学术界对上面这件青铜器是“司”是“后”的争议已持续多年。有学者认为，商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份，在此处以释作“后”为妥。但也有学者认为，“司”“后”互为反写，但并非同义，且“后”到东周才出现。“司”通“祀”表祭祀，“司母戊”意即祭祀母亲戊，“司母戊 ”之名不容置疑 。
中国国家博物馆官方网站上介绍，此鼎初始被定名时，专家释读其上铭文为“司母戊”。随着更多同时期青铜器被发现，目前专家多认为应当释读为“后母戊”。2011年3月，国家博物馆将其正式更名为“后母戊鼎”。人民教育出版社相关教材随后亦将其更名为“后母戊鼎”。我们注意到，2020年出版的《辞海》第7版也从“司母戊鼎”改成了“后母戊鼎”。
中国国家博物馆网站：
人民教育出版社高一教材《美术鉴赏》：
《辞海》第7 版：
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《辞海》第6版：
【司母戊鼎】商代晚期青铜器。长方形，四足，通高133厘米，重875千克，为现存最大的商代青铜器。1939年出土于河南安阳武官村。鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”），是商王文丁为祭祀其母戊而作。现藏中国国家博物馆。
《中国大百科全书》第2 版：
【司母戊鼎(Simuwu Ding)】中国商代晚期青铜器。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。1939年出土于河南省安阳市殷墟王陵区商代大墓。为现知中国古代最大的青铜礼器。现藏中国国家博物馆。鼎通高133厘米，器口长110厘米、宽78厘米，重875千克。长方形腹，双立耳，四圆柱形足，折沿，方唇。器腹四边角、每面正中和足上端均有扉棱。鼎上的纹饰主要由兽面、夔龙和牛、虎等形象组成。……
《汉语大词典》：
【司母戊方鼎】商代晚期王室的祭器。1939年出土于河南安阳武官村。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成的。它集中反映了商晚期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而作。现藏中国历史博物馆。
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《人民日报》2017年8月10日第24版：2006年，殷墟列入世界文化遗产名录。那年，安阳举行了盛大庆典。司母戊鼎前人山人海。激动的人们奔走相告。
《人民日报》2015年10月7日第8版：对安阳的寻访，本是为拜访那尊举世闻名、天下无双的青铜国宝 司母戊鼎以及写就中华文化辉煌的殷墟甲骨。
《人民日报》2009年11月4日第20版：山山有宝藏，代代出大匠，烈火熔化金银铜铁锡；铸 司母戊鼎，炼绕指精钢，世传吴王金戈越王剑。
《人民日报》2013年8月14日第14版：甲骨片、 后母戊鼎、贾伯壶、拓片……记述中国象形文字发展历程的《汉字》国际巡展 13日在首都博物馆开幕，意味着古老中国文字艺术展将开启它奇幻的世界之旅。
