“宋四家”之一米芾，可谓是中国书法史上的奇才。
米芾习书，对前人书法用功最深，自谓“集古字”。早期，他曾演习颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展五位唐代名家法帖。后服从苏轼建议，专师晋人，书房名“宝晋斋”，遍临“二王”法帖，几可乱真。
米芾率意天然的审美,使他在二王之间更倾向于王献之，他认为：“子敬无邪超脱，岂父可比也！”实践中，他对二王尤其是王献之的作品用功精勤,持之以恒，《宋史》记载：（芾）特妙于笔墨，沉著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真弗成辨。
王献之个性潇洒,超然于世俗礼制之外,风流为一时之冠，示意在书法上则是敢于立异,不为其父王羲之所囿。汗青上往往以“二王”并称，又往往以大王归纳小王，使王献之一向隐瞒在父亲的光环之下,其实王献之书艺自有其自力价格。
米芾对于王献之的书法继续，毫不是照本摹仿,他的临书作品很少亦步亦趋地模拟前人，而是有所弃取,朝着本身的审美偏向去起劲，经由摹仿“寄兴”、“取其意气”,示意本身的真面容。米芾的行草造诣尤高,淋漓舒坦,隽雅奇变,得王献之笔意最多。
譬如，他的临作《中秋帖》，为我们再现了王献之书法的动听风貌，固然传《中秋帖》是米芾从王献之《十二月帖》中截取一段文辞化身而成，然则，在今天看来，它仍然是一件极为珍贵的名迹。《中秋帖》笔法沉著舒坦，情驰神纵，其体势乃王献之所创“非草非行，流便于草，开张于行，草又处其间”的典型书体，示意出王献之“一笔书”的特点与神采。
透过《中秋帖》，我们所感受到的不光是米芾与王献之书法的血脉贯通,更有性格的相似，但米芾并未拘泥于王献之原作，笔画厚阔，结体欹斜，呈现出舒张圆劲之势，具有米芾本人的一些书法特色。
米芾平生收集了大量的晋唐名家法书,又目睹了内府及私家收藏的大量法书名迹，他时时将这些名作加以摹仿，因为汗青的原因,大量晋唐法书已经随战乱与水火消散，而米芾摹仿的部门法书则幸运地撒布到了今天。
在这近千年的时间里，米芾的这些临书，因为笔法功力深挚，气韵直追晋唐,而又独具风流,故历久被认为是晋唐名迹,备受世人器重。若是将《中秋帖》与王献之《十二月帖》比拟较，我们就会很轻易地感悟到米芾是在“以我为主”地进修前人。
米芾的临作，节奏上显着要比《十二月帖》仓皇，这种一笔书使草书的脾气达到了最大水平的施展，它不光是其时风气的展现,对后世也有很大的影响。
叶梦得曰：米元章近世实未有比。少时笔力豪迈，多出绳墨之外，人或曰之颠。既见古书帖，乃取摹拓，最得其妙，亦有天姿绝人。中岁但对本临写，十得六七。
▲王献之《十二月割帖》 清人拓本，纵25cm，横14.7cm
董其昌曰：“形在能合，神在能离。”古字经由米芾的消化、接收、从新组合，已没有显着的陈迹。综观米芾平生的作品，无论如何转变而始终对峙以我为主，构造、用笔连结相对不乱，只是在已有的根蒂上作藐小或局部的调整，如许做的优点是能较早地创立本身的气势。
米芾仿古、模拟王献之的作品，更富有缔造性。二王是同时代的人，王献之较王羲之则是一种标新立异。《十二月帖》中“中秋不复不得”六字，已把喜欢喝酒服药、恬澹人世的超脱之气荡涤清洁，而以一种豪迈、有为的情绪宣泄出来。“庆等大军”四字，使其达到了感情的岑岭。有人说，王羲之为“圣”，王献之则为“仙”。
在这一点上，米芾对王献之的追寻，实现了最大的艺术真实。古法拘执，事贵变通，王献之以可贵的立异精神和极大的勇气，冲出其父书法的旧规，缔造了漂亮豁达的“一笔书”，使得书法的示意力由此而显得加倍开张超脱，示意出一种雄姿英发、风格奔放之姿，令人耳目一新。而这些，恰是具有同样豁达性格的米芾所需要的。
▲米芾《盛制帖》
米芾的少小和青年时代，恰是宋代书法的答复时期，然则,他没有同流合污、急于示意个性，而是重在根蒂，静心摹仿，取其精辟，弃其糟粕。观其早期作品《阎立本步辇图跋》、《三吴帖》、《道林诗帖》、《盛制帖》等，固然用笔和构造较拘谨，却示意出他在追求跌宕纵逸的气势，苏轼的教育使他直取晋人风味，作品面貌发生了很大改变。
如《方圆庵记》有着粘稠的《怀仁集王羲之圣教序》的色彩，显得沉稳舒和，气韵通行，悠闲自适；有名的《苕溪诗帖》跌宕欹侧,诡异莫测；《蜀素帖》用笔多变，身形万千，充裕施展了他超绝的技能；厥后的《叔晦帖》、《箧中帖》、《竹前槐后帖》等手札之类的“小品”，面容多样，各显机巧；《珊瑚帖》矫捷温妍，持重端凝；《研山铭》凝重朴厚，景象浑融；《虹县诗帖》则是多种技法与意趣融为一体，行笔劲健酣畅，天真跌宕而又沉厚有力，体势极变而又互为依托，通篇多有穿插，致密多姿；尤其值得称道的《张季明帖》、《李太师帖》、《临沂使君帖》等又更进一步，化用了王献之的好多笔法，笔势一贯直下，略无滞碍，充裕显现其“八面出锋”的用笔技能。
墨法是书法的一概略素，其干湿浓淡、燥润枯涩直接影响作品的节奏与虚实、章法结构的艺术结果，用墨既要把握分量，容身整体结果，又要因时制宜。
米芾作品的墨色浓淡转变雄厚，出色动听,施展着行气贯通、意韵古雅的精神面貌。米胜在姿，更胜在势，笔势愈强，线条愈挺秀老辣，墨色条理愈是雄厚多变。其蘸上一文字后，可以一连书写数字而连结笔锋不散，笔力不败，墨色愈干愈淡，条理也是以加倍雄厚，但毛笔中墨水削减后笔毛弹力响应削减，运笔难度增加，需要很高的调锋技能。
这种“一笔书”所形成的墨色转变最为天然，《虹县诗帖》把这一技能施展到了极致。篇首从“云”字起头一鼓作气一连书写七字,而笔毛不散，笔力不败,沉著舒坦，墨色之多变令人拍桌惊叹，真可谓“无声而具有音乐般的节奏，无色而具有丹青般的光耀。
▲米芾《行书虹县诗卷》局部
米芾“癫狂怪癖”，一方面是因其出身地位、社会情况所囿，心里世界对照复杂，他以“癫”来展示、强调本身的文人气质，其目的在于淡化“身世冗浊”造成的社会影响,调处蒙上的心理暗影；
另一方面是他性之所然，因为心里布满热忱，又有很强的示意欲望，所以好为神怪之举以惹人饮茶注目。示意于书法上则是标新立异、凸起自我。他以超人的毅力摹仿古帖，将各类技法化为己有，以期最大限度地宣泄心里的热忱。米芾对王献之缔造性的接收，值得我们好好思虑与进修。
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