门巴族

门巴族简介

门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“ 门巴” 意为居住在门隅的人。门巴族有自已的语言，无文字。多通晓藏语，通用藏文。

门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南，峰峦重叠，原始森林茂密。奔腾的雅鲁藏布江在林芝、墨脱一带急转南下，形成肥沃的河谷地带，气候温和，雨量丰富，四季常青，被誉为“ 青藏高原上的江南” 。过去，由于山川阻隔，对外交通十分困难，外界人很难涉足境，令人们十分向往。

门巴族的民歌曲调优美，流传久远。其中以“ 萨玛” 酒歌和“ 加鲁” 情歌最为奔放、动人。著名的诗歌集《仓央嘉措情歌》为六世纪达赖喇嘛仓央嘉措所作。

门巴族主要以农业为主，兼营畜牧业、林业。

门巴族历史

门巴族人民生活在西藏高原的门隅地区，自古就与藏族有着密切的联系。西元823 年设于拉萨大昭寺前的“ 甥舅和盟碑” 记载中提到的孟族，就包括门巴族， 门巴族的先民，很早就在西藏南部的喜玛拉山区繁衍生息，与藏、培巴等民族长期相处。早在西元7 世纪，吐蕃王朝的疆域就包括这里。门巴是这里的土著。在门巴族的发展中，吸收了藏族的血缘。 13 世纪，门隅做为西藏的一部分，正式归入中国版图。17 世纪中叶以后，门巴族一直在西藏政教合一的地方政府的统治之下。门巴族人主要从事农业生产，也兼营畜牧和狩猎。在封建农奴制度的统治下，生产力水准十分低下，采用刀耕火种的落后的生产方式，生活非常贫困。1959 年西藏地区实行了民主改革，门巴族人民和藏族人民一起翻身作了国家的主人。特别是随着改革开放的大好形势，门巴族人民的经济和文化都取得了很大的发展。

门巴族音乐

门巴族分布在西藏自治区， 约有六千二百多人口。『 门巴』 是居住不同地域的门巴人自称。门巴族有自己的语言， 没有文字。信仰喇嘛教和原始巫教。门巴族人民创造许多优美的曲调， 有称为『 萨玛』，『东三巴』 的民歌及丰富动人的民间传说。

此首乐曲描写了门巴族小朋友在山间嬉戏的情景， 他们唱着山歌， 踏着山泉， 寻找着自己的世界。

门巴族礼仪

门巴族庆节

门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。

门巴族婚俗

门巴族婚礼饶有风趣，婚礼前，新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲，新娘途中要喝三次酒。新娘进屋后，新郎家要摆酒肉和油饼@@待客人，届时新娘的舅舅要故意刁难新郎家，以考验男方的诚意。新郎家要献哈达、陪话，不断增加酒肉，直到舅舅满意后，才能开怀畅饮。婚宴上，新郎、新娘要轮流给客人敬酒，客人还要求新郎、新娘互敬对饮，并让他们当众比试谁喝得快，谁先喝完就预示着今后谁当家。门巴族婚姻为一夫一妻制。

门巴族服饰

门巴族是我国人口较少的一个民族，主要居住在西藏的门隅地区和墨脱县，其南部与印度阿萨姆邦接壤，北部靠藏区，东南与洛渝地区毗连，西部与不丹为邻。由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为"隐藏地"，至今还流传着许多带神秘色彩的传说和神话。由于长期与藏族相处，在吸收较多藏族文化的同时，也形成了自己独有的文化传统和习俗。

妇女爱羊皮

少女披羊尾和四条腿俱全的小羊皮，成年后披牛犊皮或山羊皮，即便是婚礼上，盛装的新娘也要披一张好羊皮。