行如风 站如松 坐如钟 卧如弓的意思
“行如风，站如松，坐如钟，卧如弓。”的意思是站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，睡觉时像弓一样绷直身体。出处：葛晨虹《中国古代的风俗礼仪》。
原句：
后人主张坐立行走举手投足都得有式有度，“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”如何做到这一点？这需要‘心时时严正，身时时整肃，足步步规矩，念时时平安，声气时时和蔼，喜怒时时中节如此时时习礼，则会面容严肃，视容清明，立容如山，浩然正气充分体现。
这句话是用来说明人各种动作的正确姿势，尤其对于青少年来说，只有保持正确的姿势，身体才能正常生长发育。
行如风 站如松 坐如钟 卧如弓的意思是什么？
站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，卧着要像弓一样弯曲。“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”，在中国正统文化的传承当中，这四个姿态也是被古人所称道的，表现在日常生活中，好象是善于养生、很有修养的样子；而在修炼中，则体现出威仪肃穆、修炼有素的形象。具体介绍：站如松，确切的讲，说的是站桩的要求，尤其是在道家的修炼功法中，便于弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不动摇。坐如钟，是指在打坐中的状态，象钟一样好象身体中间是空的，坐那还稳如钟，怎么样才能做到这一点呢，身体得保持正直，坐着脊柱好象都感觉不到了，身体内似乎都空了，而全身还是松而不懈的状态。行如风，则是修炼者大周天通了时候的一种表现，走路轻飘飘的，走路生风。同时也是说，修炼者要正道直行，目不斜视，不被五色五音所干扰。卧如弓，我们发现，睡觉的时候象弓一样的侧卧，不仅是肉体容易放松，实际上身体的脉络也容易保持连通的状态，而仰卧则有些经脉是不通的。孔子也说不尸卧。他把仰卧，说成是尸卧，象尸体一样的躺着当然听起来就不好了。而药王孙思邈也从养生的角度谈到了，“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃[yǎn]卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌蹙[cù]，觉不厌舒。”
