阎立本的《步辇图》的特点是什么？
1、从构图的角度来讲，这幅画很明显将所有人物分成两组：以画卷中轴线为界，左边三个男士依次排开，井然有序，没有任何装饰，在规矩中略显拘谨；右边以唐太宗为中心的人物群，左右簇拥的仕女形象。把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣带飘飘和晁盖的迎风招展都有意刻画一种充满了柔情、安详、和善的情调。左右这种对比，尤其是译官谨小慎微、诚惶诚恐和仕女们神情自若、仪态万方的表情形成鲜明的对比。2、从色彩上讲，这幅图的场景是一个喜庆的场面。根据中国的传统习俗，喜庆的局部场面通常由红色装点基调。这幅图作者为了突出这一特点，特地将典礼官位于画面正中间的轴心人物画成红色。3、从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵;图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感。《步辇图》作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。扩展资料：由于此图经历千余年的传承，如今所能见到的阎立本作品，尚无一帧能毫无争议地确定它为阎立本所做，这幅传为阎立本所做的《步辇图》，对它是唐代阎立本所做还是唐代其他画家的原创摹本。或为宋人波本有许多争议，而书画鉴定界对《步辇图》的讨论认为《步辇图》的绘制年代不晚于宋代，定其为宋人摹本。但不管是唐代、唐摹还是宋摹，作品的绘画水平都是很高的。文成公主入藏时，带去了大批丝织品和典籍，还有许多树木、果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了青藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着他俩的塑像。
步辇图作品赏析是什么？
步辇图作品赏析：内容：作品描绘的是贞观十五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布联姻事件。艺术手法：构图上，为了更好地突现出太宗的至尊风度，作者巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬。二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。色彩上，这幅图的场景是一个喜庆的场面。作者采用的是绢本设色，根据我国的传统习俗，喜庆的场面通常由红色装点基调。作者为了突出这一特点，特地将典礼官——位于画面正中间的轴心人物画成红色。意义价值：这幅作品不但艺术价值极高，更是汉藏民族友谊 的历史见证。注意：《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。 作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。 公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。 被称为“中国十大传世名画”之一。
阎立本的《步辇图》中主要描绘的是什么场景呢？
谢邀：《步辇图》是唐代画家阎立本的名作之一，也是传世名画之一，该画现藏于故宫博物院。《步辇图》为绢本设色，该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗，重点突出，节奏鲜明。画面典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化。《步辇图》是以吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的历史事件为背景展开的：唐贞观年间，松赞干布派遣使臣禄东赞携带贵重聘礼到唐朝京城长安晋见唐太宗，请求和唐通婚，唐太宗同意了吐蕃的请婚，并订成婚约，次年，文成公主入藏。对于这样一件重大的历史事件，除了史料文献的记载外，就是这幅《步辇图》了。阎立本在选择用绘画记录这一历史事件的时候，他没有描绘文成公主入藏的宏大场面，也没有描绘唐太宗举行隆重仪式欢迎来使的场面，更没有描绘盛大的送亲或迎亲场面，而只剪取了唐太宗乘坐步辇接见来使禄东赞这一特定场面来描绘，借以反映这一历史事件。不设背景是《步辇图》的一大推无色，阎立本用极其简洁的手法描绘了唐太宗乘坐步辇接见吐蕃使者禄东赞的场面：《步辇图》的画面采用不对称的均衡式构图，画的右半边是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗。很明显，唐太宗的形象是全图焦点，他也是画面中的C位人物。画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，神态威严而又自若，簇拥在唐太宗四周的是九名宫女：她们有的抬辇，有的扶辇，有的执扇，有的撑伞，姿态轻盈，看似徐徐向前而行，富有动感。左半边三人排队肃立，与右边形成鲜明对比，有一种静的意境：前面穿红袍执笏者是朝廷的引荐官，第二位就是吐蕃使者禄东赞，第三位穿白衣者是随行翻译人员。画中所有的人物，不管是左边静的一组，还是右边动的一组，在动态上都不做过分的艺术夸张，而是集中在人物表情深刻的刻画上。《步辇图》构图有疏有密，有动有静，极富韵律感和节奏感，既有对比又有统一，并且主要人物非常突出。另外，画面还细致描绘了使者禄东赞拱手肃立，既诚恳又恭敬的心情。至于引见官和随从两人，由于地位身份的差别，在表情和气度上又是多么悬殊。而九位宫女只是一般描绘，起烘托的作用。可见，画家刻画人物表情性格时掌握得真是恰到好处，发挥了中国画以形写神、形神兼备的特点。《步辇图》中大多数人物的衣纹较为简洁，但在简洁中画家也充分注意衣纹的疏密变化，不同质地的服装也能用不同手法的线条去表现，使其不单调乏味：禄东赞长袍上的精密花纹，既体现了明显的疏密变化，又充分表现了民族服饰的特色。《步辇图》用色浓重，上色采用平敷为主，略有晕染的方法，除用黑色外，主要用大红、赭黄、白、石绿等色彩，显得沉着稳重而又有些富丽的气息，与这幅画的主题很是吻合。《步辇图》的色彩是很有感染力的，能给人带来强烈的视觉体验，左边引见官官服大块红色与右边宫女衣裙上的小条红色在面积上既对比又呼应；左边随从人员白色长袍与右边宫女的白色上衣的呼应也恰到好处，增加了画面的统一性。而唐太宗深赭黄色的服饰与周围宫女浅色的上衣色彩在明度上形成了对比，犹如众星拱月，从而突出了重要人物。从绘画艺术角度看，阎立本的表现技巧已经相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所着靴筒的褶皱处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。
