逝者如斯,生者已矣是什么意思？
意思：死去的人已经看不到了，活着的人还要像平常一样的活下去。分开解释：逝者，看不见的人或东西，此处指死去的人。已矣，已，已经，已经这样了；矣，语气词，相当于“唉”。生者，指活着的人。如斯，同《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫”，如，像；斯，这，这样，同“斯人独憔悴”之“斯”。出处：《论语·子罕》：＂子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。＂意思是：孔子在河边说道：＂奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。＂近义词：节哀顺变【拼音】[ jié āi shùn biàn ]【解释】节：节制。顺：顺应。指节制悲哀，顺应变故。用于吊唁时安慰生者之辞。【近义词】好自为之、生者如斯、肝肠寸断。【反义词】兴高采烈。
逝者已逝生者如斯意思下一句是什么？
“逝者已逝，生者如斯”意思是死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息，该句没有下一句，该句引申至“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子的一句名言。“逝者如斯夫，不舍昼夜”形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。传说孔子在2500年前闻听吕梁洪（今徐州吕梁山）乃四险之最，带得意弟子数人，前去观洪。不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时，因山路崎岖，车轴“咔嚓”而断，不得不留宿两日，因有圣人寄宿，圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水（今故黄河），有感而发，写下了“逝者如斯夫，不舍昼夜。”具体解析孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。
