滴血认亲有科学依据吗?
问题一：滴血认亲有什么科学依据 有一点点科学道理，只一点点！严格的说是不可靠的。
滴血认亲其实说的就是“同型血相溶”.
而亲子之间，同型血的概率要比非亲子之间大一些.
这也是古代法医学中产生“滴血认亲”的原因.
在当时的科学条件下，法医无法做出精确的亲子鉴定.“滴血认亲”不过是一种参考而已.
只是后人以讹传讹，将它的作用夸大了.
问题二：古代滴血认亲有科学依据吗？ 怎么说呢!
血型一般分四种(还有其他血型)!
A B AB O
重基因角度来说.
父:A,母:A,其子女可能是四种当中的一种;
父:A,母:AB 父:AB,母:A 其子女是A 或则 B;
同样:父母一方是B,另一方是AB,其子女也只能是A或B
如果父母都是O型,其子女必是O型.
然后骸是抗凝血因子.
为什么O型是万能输血者,AB型是万能受血者.
都是抗凝血因子起作用!
但可以肯定的是,这个滴血认亲 对有些人起作用,对有些人就不起作用!
你说科学不科学?
问题三：古代的滴血认亲有科学依据吗？ 古代讲的滴血认亲，就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块，就是父母亲生的，否则就不是。据了解，我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法，进入现代社会，滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定，很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。而在这种鉴定过程中，亲子关系的血液不一定能融合，而不是亲子关系的血液常常能融合。
“亲子鉴定”古已有之，最早出现于三国时代。其方式是“滴血认亲”，认为“血相溶者即为亲”。《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事：萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子，因其貌 美又有才学，被武帝看中，入宫后七月即生下萧综，宫中都怀疑非武帝亲生，萧综长大以后，去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中，萧综半信半疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中；于是深信不疑。后来萧综投奔北魏 ，改名萧缵，并表示要为东昏候服丧三年。萧综是否为东昏候的亲生子，不再重要，现更已无法考证。但滴血认亲的不科学性，已为人之公认。
滴骨认亲不科学
《洗冤集录》：检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云“滴骨亲”，盖谓此也。
剧情：玉娘的丈夫被人杀死。宋慈查出真相，玉娘的父亲和魁就是元凶，原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。在公堂上，宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨，以滴骨法检验。玉娘刺破手指，指血很快渗入骸骨中，确认玉娘与死者有血缘关系。
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。无论是不是有血缘关系，血液滴在骨骼上都不会渗入。古代的滴血认亲是传说。到目前为止，血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
滴血认亲不科学
观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段，宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实，进而破获了李府连环案使和魁伏法。石岩彬说，“滴血认亲”是古代的检验方法，但按现代医学的观点分析，这种方法缺乏科学性。但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏，宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起，在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
现代的滴血认亲'就要选用DNA亲子鉴定了(基因技术)
脱氧核糖核酸（DNA，为英文Deoxyribonucleic acid的缩写），又称去氧核糖核酸，是染色体的主要化学成分，同时也是组成基因的材料。有时被称为“遗传微粒”，因为在繁殖过程中，父代把它们自己DNA的一部分复制传递到子代中，从而完成性状的传播
DNA的理化结构
DNA是大分子高分子聚合物，DNA溶液为高分子溶液，具有很高的粘度。DNA对紫外线有吸收作用，当核酸变性时，吸光值升高；当变性核酸可复性时，吸光值又会恢复到原来水平。温度、有机溶剂、酸碱度、尿素、酰胺等试剂都可以梗起DNA分子变性，即使得DNA双键间的氢键断裂，双螺旋结构解开。
DNA复制脱氧核糖核酸（DNA，为英文Deoxyribonucleic acid的缩写），又称去氧核糖核酸，是染色体的主要化学成分，同时也是组成基因的材料。有时被称为“遗传微粒”，因为在繁殖过程中，父代把它们自己DNA的一部分复制传递到子代中，从而完成性状的传播。
这种核酸高聚物是由核苷酸链接成的序列，每一个核苷酸都由一分子脱氧核糖，一分子磷酸以及一分子碱基组成。DNA有四种不同的核苷酸结......>>
问题四：古代滴血认亲有科学依据吗？ 就像输血一定要问血型，A型血的人输了B型血就会死，因为血型不同的血液混到一起，血红蛋白会凝结堵塞血管。滴血认亲时，如果两人的血凝结成块，两人一定无血缘关系。但话说回来，即使两人的血能容到一起也不能证明血型相同或者一定有血缘关系。所以，老古人对了一半。
问题五：古代滴血验亲有科学依据吗？ 犹太国王所罗门以善于断案闻名。《圣经》中记载，有两个 *** 争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。
在中国，也有类似的记载，北魏时李崇在扬州做判吏，县民苟泰的儿子3岁时走失，以后在赵奉伯的家中发现，但苟家和赵家都说儿子是自己家的，又都有邻证。郡县断不了这个案子。上级判吏李崇用了一计。他把两个“父亲”与儿子分别禁闭数日，然后突然让狱史去告诉他们：“小儿子已得暴病死亡，快去办丧事。”苟泰一听，悲痛不已；赵奉伯只是叹了口气，并无痛意。于是李崇将小儿还给苟泰，赵奉伯也叩头伏罪。
亲子关系的判定在古代科学技术不发达的情况下是一个难题，这两个例子都是设法观察父母对孩子的真情得到解决的，可以说是一种查情法。随着时代的进步和科学的发展，出现了比这种察情法更有价值的方法――滴骨验亲法。
纪晓岚《阅微草堂笔记》中有一则故事，记叙山西有位商人把家产全部托付给弟弟，自己外出经商。他客居在外，娶妻生子，十年后，妻子病死，他就带着儿子回到山西老家。这位商人的弟弟怕他回来索要家产，就说哥哥带来的孩子是抱养别人家的，所以没有继承权，不能继承哥哥的家产。兄弟因此发生纠纷，打起了官司。审案的县官是个昏庸之徒，他并不仔细询问商人儿子的具体情况，而是照搬古人之制，采用“滴血认亲”的做法来验证父子的血缘关系，结果，父子滴血相吻合，县令便把商人的弟弟打了一顿板子轰了出去。商人的弟弟不相信滴血验亲的结果。他与自己的儿子刺血相验，结果血不相合。他以此为据上诉，告县官滴血验证哥哥和儿子的父子关系是不公正的。
官府即把商人的弟弟之妻及所证奸夫某人拘来询问，他们供认了通奸的罪证。至此，商人的弟弟惭愧而无地自容赶走了妻子和儿子，他自己也弃家外逃，连自己的那份家产也归属了他哥哥。乡亲们也都说理应如此。
对滴骨验亲的方法，纪晓岚也提出了自己的看法。他提出，据老官吏讲，骨肉滴血相结合在一般情况下可行。如果在寒冷的冬季，把验血的容器放在冰雪上，温度极低，或在夏天使用盐或醋擦拭容器，使容器里有酸咸的气味，那么，所滴之血一接触容器，就会立即凝结，就是至亲骨肉之血也不会结合。认为滴血验亲法在某种程度上可用，并不足以作为断案饿依据，只能做个参考。
“滴血认亲”在中国传统戏剧里很常见，可以说是深入人心 其实，古代“滴血认亲”的方法，分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法，早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。在三国人谢承写的《会稽先贤传》里，鲁迅先生辑录的《会稽郡故书杂集》收录了这则故事。大略云：陈业的兄长渡海殒命，同船死者五六十人，因尸体腐烂无法辨认，陈业想起“亲者血气通”的古语，便将自己的胳膊划破，让血滴在他认为是兄长的尸体上。结果，血很快渗入骨内，据此陈业得以辨认兄尸。其他死者家属纷纷效仿。
《洗冤集录》也对此有所记载，书中记载：检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云“滴骨亲”，盖谓此也。
合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
滴骨验亲和合血法，按现代法医学理论分析，都缺乏科学依据。骨骼无论保存在露天地，还是埋藏在泥土中，经过较长时间，一般情况下软组织都会经过腐败完全溶解消失......>>
问题六：滴血认亲是否有一定的科学根据? 楼主，滴血认亲，滴血能溶再一起的话，首先我要先说明一个问题，每个人的血液可以分为血清、血浆和血细胞，而血细胞中的血红细胞中的凝集原与血清中的抗凝集素的规律是这样子的：A型血的人血红细胞拥有A凝集原和抗B凝集素，B型血的人血红细胞拥有B凝集原和抗A凝集素,AB型血的人则有A凝集原和B凝集原,O型血的人拥有抗A凝集素和抗B凝集素，当A凝集原和抗A凝集素混在一起就会出现血液相溶的情形，同样当B凝集原和抗B凝集素混在一起也会出现这种情形。楼主我纯手打求给分
问题七：古代所谓的滴血认亲是什么原理啊，有没有科学依据？ 这个还真没有听过有力的科学依据。至于原理，是把血滴到尸骨上，如果是亲血脉血就会被骨头吸干，，，虽然我们没试过，但从物理上来考虑，觉得不太可能实现！
问题八："滴血认亲"有没有科学道理? 滴血认亲从三国时创立，一直被奉为圭臬，没有人怀疑。可惜它是靠不住的。骨髓不管保存在露天，还是埋在泥里，它的软组织都会腐败，然后溶解消失。于是，毛发、指甲、趾甲全部脱落，只剩下一堆白骨。没有皮肉保护，骨骼表面就腐蚀发酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴进。提起亲子鉴定，很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。
滴血认亲是否有科学依据?
并没有科学依据。滴血认亲这个方法创立于三国时期，一直被古人认定是认亲的不二方法，没有人怀疑他的真实性。古代的滴血认亲方法有两种，一种是合血法，另一种则是滴骨法。合血法也就是我们在电视上常见的，将两个人的血滴在器皿里，看两滴血是否融为一起，如果融在一起就表明他们两是有血缘关系的，如果不能，那么就表示他们两血缘上并没有任何关系。实际上这个方法并没有科学依据，通过水的温度就可以控制两滴血是否能融为一起，如果温度低的话，那么两滴血在滴进去的时候会迅速凝结，当然不会融在一起，相反，如果水温度高的话，那么血就非常容易散开，看起来就像融合在一起。还有一种滴骨法更坑。如果一个人去世后，只剩下骨头了，那么要辨别他是否是亲人的办法就是把血滴在他的骨头上，如果骨头把血吸收了，那就说明他们是有血缘关系的，如果血从骨头上划过，那么他们就没有关系。其实骨骼不管是露天还是埋在泥土里，它的软组织都会腐败然后溶解消失，骨骼表面就会变得腐朽发酥，这时候不管是什么液体，都能渗进去，所以这个方法并不科学。在古代，通过这种方法来认亲，不知道产生了多少的冤案，也不知道放走了多少的漏网之鱼。
