闯关东前传和闯关东有什么联系吗
两者除了名字相似以外，并没有任何联系。都是各自独立的电视剧。
《闯关东》是由张新建 、孔笙执导，高满堂、 孙建业编剧，李幼斌，萨日娜，小宋佳，朱亚文领衔主演的电视剧。讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫离乡背井闯关东的故事。以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。
《闯关东前传》是由王滨执导，高满堂、刘跃利、杨北星编剧，于小伟、闫学晶、赵毅、徐翠翠、徐囡楠等人主演的历史传奇剧。讲述了从1868年英法联军占领烟台到辛亥革命前期，山东乡勇后裔管粮、管水和管缨兄妹三人为躲避官府追杀逃往关东，在关东大地上落地生根，开枝散叶的传奇经历。
闯关东前传个闯关东是不是一回事
经典年代剧《闯关东》中的人物命运，诠释了一个怎样的核心主题？年代剧《闯关东》系列共有三部，包括2008年李幼斌版的《闯关东》、2009年的《闯关东2》和2013年的《闯关东前传》。三部的编剧阵容里虽都有高满堂，但后两部明显要逊色很多。《闯关东2》有狗尾续貂之嫌，《闯关东前传》则明显是在“炒冷饭”重复《闯关东》，只是将时间往前挪了几十年而已。因此，讨论后面两部的人物命运，也就没有太大的意义。而2008年由李幼斌、萨日娜、朱亚文和小宋佳主演的《闯关东》，那史诗般的品格与气质，那大赋长歌般的豪迈手笔，那悲壮而又令人深思的人物命运，值得我们反复咀嚼和品味。平民英雄朱开山带着一家老小“闯关东”，历经千难万险终于创下一份基业。但彼时国破山河碎，偌大一个东北不堪日本铁蹄的践踏，朱开山的万千家业也毁于一旦。朱家人竭尽全力进行了最后一次搏杀，在一片白茫茫的冰雪之中，再次踏上了颠沛流离的逃亡之路......朱家三子因个性的不同，命归殊途：大儿子朱传文老实忠厚、小富即安，性格懦弱，甚至有点愚昧无知，一度还稀里糊涂地做了日本人的走狗。若不是哈尔滨沦陷，亲弟弟被害，他可能还不会幡然悔悟。醒悟后的朱传文和父亲朱开山联手，一起结果了森田的性命，算是将国恨家仇一起给报了。本文为“大象看戏”原创发布。他处所见，必为偷窃。敬请举报！二儿子朱传武从小热血躁动，“身上有一股邪气”。长大后毅然参军投身抗战，成为血性十足中国年轻一代的代表。他血气方刚，最不安分，敢于牺牲自我以抵御外族侵略。在哈尔滨保卫战中，朱传武率领将士们拼死抵抗、奋勇杀敌，最终与日本侵略者的装甲车同归于尽。三儿子朱传杰质朴聪慧，颇有冒险精神，自小跟随父亲学习传统商道，长大后又追随夏元章研习洋派经济，最后成长为一位善于经商之道的生意人。尽管商人惯于逐利，但在民族大义面前，朱传杰不惜炸掉自家煤矿，一切从头再来。在战火弥漫之中，朱传杰的妻子夏玉书生下一子。朱传杰给儿子取名国强，寓意希望国家强大起来。儿子出生在天亮之前，因此又取了个小名叫亮儿。大名“国强”，小名“亮儿”，足见朱家人对美好未来的期望。闯关东，是一次在中华大地上，由2000万人真实演绎的一场举世卓绝的人类大迁徙。为了生存，人们战天斗地；为了民族大义，人们舍生忘死。年代剧《闯关东》，通过其豪迈的手笔和张力十足的故事，又一次为我们诠释了这样一个厚重的核心主题：奋斗与抗争，是中华民族生生不息的精神源泉；锲而不舍、百折不挠，是中国人自强不息的精神内核。本文为“大象看戏”原创发布。他处所见，必为偷窃。敬请举报！人生如戏、戏如人生！
上天言好事下界保平安是哪位神仙
上天言好事下界保平安是灶王爷。灶神又称灶王爷、护宅天尊、灶君、灶君司命，是中国传统民间信仰和道教中的神祇，据汉族民间传说，灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间，灶神的祭祀活动历史悠久，其寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。灶神全衔是九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊，俗称灶君，或称灶君公、司命真君、九天东厨司命主、香厨妙供天尊或灶王，北方称他为灶王爷，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神，灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。灶神的习俗每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福，因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送，南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送，旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别，奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，世称上天言好事，下界保平安。祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天，除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马，关于祭灶礼仪祭灶的礼仪各地可能不同，祭灶时间多数地区于农历十二月二十四日，少数地区为农历十二月二十三日，也有官三民四的说法。
上天言好事下界保平安的意思
在天上说好话，在下界保佑大家平平安安，这是祭灶神的一副对联，形容的是祭灶神的习俗。不管善人、恶人，总希望灶王上天时替自己说些好话，于是每年腊月二十三祭灶时，要供上许多糖瓜，这是专门用来对付灶王爷的。用糖瓜糊住了灶王的嘴，他就不能说人们的坏话了，如要说也只能是些甜言蜜语。人们还在他的像旁贴上这样一副对联:上天言好事;下界降吉祥。扩展资料：祭灶神的陋俗：灶王奶奶在天宫住了七天，东西也准备得差不多了，腊月三十晚上告别父母，和丈夫一起到初一五更回到凡间。他两口子把东西分给百姓，大家欢欢乐乐过了个好年。从那以后，人们为了纪念灶王奶奶、灶王爷的恩德，把他俩画成像贴到灶房里，年年腊月二十三都要扫房子，晚上祭灶，送灶王奶奶、灶王爷回天宫，让他俩“上天言好书，下界保平安”。对于祭灶的陋俗，唐代陆龟蒙曾作《祀灶解》加以驳斥，他说:“灶坏炀者，请新之。既成，又请择吉日以祀告之，曰灶在祀典，闻之旧矣。先是火化以来，生民赖之，祀之可也。说者曰其神居人间调察小过作谴告者，又曰灶鬼的时录人功过，上白子天，当祀之以祈福祥，此近出汉武帝时方士之言耳。行之惑耶!”
