纯洁的意思
比喻纯粹清白，没有污点，没有私心。然而真正纯洁的人是经历人生的洗礼而依然保持本心的人。读音是chúnjié。出自宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚_，识虑肤浅，所《楚辞·刘向》：“情纯洁而罔_兮，姿盛质而无愆”。王逸注：“言己受先人美烈，情性纯厚，志意洁白。纯洁字面上的含义是：单纯、纯粹、洁净、清白、没有污点、没有私心、无私奉献，拥有一颗包罗万象的心。纯洁是一种简单，它拒绝复杂。它素面朝天，毋须彩绘。它心胸坦荡，毋须掩饰。它璞玉未琢，毋须雕镂。它一片天真，毋须开窍。
纯洁是什么意思
纯洁释义是纯粹洁白，没有污点。比喻纯粹清白，没有污点，没有私心，而真正纯洁的人是经历人生的洗礼而依然保持本心的人，就像《爱莲说》中所写的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。本义表示生长在淤泥中，而不被污泥所污染，比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。出淤泥而不染和洁身自好都有保持自身洁白，不同流合污之意，但出淤泥而不染更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵。亦作纯絮，纯厚清白。《楚辞刘向九叹》：情纯洁而罔蔑兮，姿盛质而无愆。纯洁在当下的意思纯洁是纯粹，清白，没有污点，没有私心。纯洁是一种简单，它拒绝复杂，心思驳杂，不是纯洁，动机繁多，不是纯洁，条件一条又一条，不是纯洁，要求一项又一项，不是纯洁。它素面朝天，它心胸坦荡，毋须须掩饰，它璞玉未琢，毋须雕镂，它一片天真，毋须开究。去掉一切掩饰与遮盖，直达内心纯洁是那么透明，清澈见底，这使我们处事那么轻松，不用猜度与防忌，纯洁是那么真诚没有机关，这使我们做人那么坦荡，不用提心吊胆。纯洁是可靠的，我们可以终身相托，纯洁是无邪的，我们可以真心相许。以上内容参考：百度百科—纯洁
圣洁是什么意思?
问题一：圣洁是什么意思 圣洁”中文字典的解释是神圣而纯真洁净。根据圣经的教导我们知道属于神的才可以称为圣，好似在古代皇帝家的物称为圣物，皇帝的旨意称为圣旨。圣经里说的圣洁，源自一个希腊文字，有时被翻译成“被圣化了的”，它的基本意思是“专门为神而予留的生命”。《旧约》和《新约》的圣洁观没有本质的差别，只是重点有所不同。《旧约》强调的是礼仪和道德上的圣洁，而《新约》强调的则是内在的转化和更新――地位、生命、生活上的圣洁!
问题二：人格圣洁是什么意思 你可以组合起来就知道什么意思了望采纳
圣洁”中文字典的解释是神圣而纯真洁净.
①人格是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思想模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。在心理学中，还经常运用“个性”一词表达人格的概念。我国的《大百科全书・心理学卷》中就有人格即个性的提法。在心理学中，人格是探讨个体与个体差异的领域。
②人格包括两部分：性格与气质。性格是人稳定个性的心理特征，表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。性格从本质上表现了人的特征，而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记，性格可分类为人类天生的共同人性与个体在后天环境与学习影响下所形成的独特个性。气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点，赋予性格光泽。同样是热爱劳动的人，可是气质不同的人表现就不同：有的人表现为动作迅速，但粗糙一些，这可能是胆汁质的人；有的人很细致，但动作缓慢，可能是黏液质的人。气质和性格这样构成了人格。
问题三：圣洁的意思是什么? 神圣而纯洁。
问题四：我是基督徒，我不太明白圣洁是什么意思 圣经中所有出现单词“圣洁”的地方。
出 19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
出 22:31 你们要在我面前为圣洁的人，因此田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”
出 30:35 你要用这些加上盐，按作香之法，作成清净圣洁的香。
利 11:44 我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。
利 11:45 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
利 19:2 “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
民 6:5 “在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了，他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。
民 6:11 祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。
民 15:40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的 神。
民 16:3 聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”
民 16:5 对可拉和他一党的人说：“到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他，他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。
民 16:7 明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁；你们这利未的子孙擅自专权了。”
申 7:6 因为你归耶和华你 神为圣洁的民。耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
申 14:2 因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。”
申 14:21 “凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃；因为你是归耶和华你 神为圣洁的民。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
申 23:14 因为耶和华你的 神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。
申 26:19 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
书 24:19 约书亚对百姓说：“你们不能事奉耶和华，因为他是圣洁的 神，是忌邪的 神，必不赦免你们的过犯罪恶。
撒上 6:20 伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的 神面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？”
王下 4:9 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的，是圣洁的神人。
代上 16:29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前，当以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。
代下 20:21 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
代下 23:6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
代下 30:17 会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。
拉 9:2 因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长，在这事上为罪魁。”
诗 22:3 但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的(“宝座”或作“居所”)。
诗 29:2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。
诗 60:6 神已经指着他的圣洁说(“说”或作“应许我”)：“我要欢乐，我要分开......>>
问题五：在圣经里圣洁的含义是什么 “圣”――神圣，“洁”――干净。
在人没有圣，只有神可称为圣，因此，圣经说：“归耶和华为圣”（这六个字比其他经文字体都要大，出28:36、39:30，撒14:20共三处）。凡信他的人都归在他的名下，既归于他，也被看为“圣洁”。神是圣洁的，所以，他的子民也要圣洁。
问题六：纯洁跟圣洁有什么区别？ 1. 纯洁 chún jié 纯洁 释义：纯粹，清白，没有污点，没有私心。专门形容匈匈的为人
一、什么是圣洁？ “圣洁”的中文意思是“神圣而纯洁”，而希伯来和希腊原文中都指“分别出来”，也就是为神的缘故分别为圣、把自己完全奉献给神。对世界来说，圣洁的信徒是分别出来的一群；对神来说，圣洁的信徒则是与他相交、分享他圣洁生命的一群。
圣洁是什么意思
圣洁的意思是神圣而纯真洁净。圣洁是因为神的目的而圣洁的意思。原希伯来语和希腊词都有这个意思，它们有时被翻译成“被圣化了的”，这个词是圣洁的意思。圣洁造句：一、水清澈明净，水温柔靓丽，水宁静圣洁。二、“大海”听说是一个蓝色的天堂；“大海”听说是圣洁的教堂；“大海”听说是海鲜的母亲；“大海”听说是我的向往。三、杏花开了，开得怡然，开得泰若，开得圣洁，开得让人肃然起敬，因而，人们爱惜它，舍不得去折它的枝；它用它的美艳、它的芳香，它的善良，带给欣赏它的、懂得它的人们以无限的喜悦与遐想，真可谓天地之间一景色。四、母爱是人间最圣洁最崇高最无私的爱，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。五、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。六、偶尔，三五只喜鹊从远处飞来，落在这块圣洁的雪坡上。它们忽尔低头觅食，忽而仰首鸣叫，忽尔奋飞追逐……它们犹如一群充满活力的精灵，打破了山野的寂静，为冬日增添了些许生气。
