槐花几时开歌词

槐花几时开歌词 槐花几时开歌词是什么

1、歌词

高高山上（哟）一树（喔）槐（哟喂）

手把栏杆（噻）望郎来（哟喂）

娘问女儿啊，你望啥子（哟喂）

（哎）我望槐花（噻）几时开（哟喂）

2、《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。

民歌《槐花几时开》的歌词是什么?

高高山上哟
一树喔槐哟喂
手把栏杆噻
望郎来哟喂
娘问女儿啊
你望啥子哟喂
我望槐花噻
几时开哟喂

槐花五月哟
山上哦开哟喂
三月里头噻
盼不来哟喂
痴心女儿啊
你望啥子哟喂
日夜站起噻
眼望穿哟喂

天光啊天三月四月五月
地光好似下雨无暖
世上星星点点心
槐花就早早醒来
女儿问娘啊
你问啥子哟喂
羞似槐花噻
口难开哟喂

槐花几时开是哪里民歌

《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象托现出来。
据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究，它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。这种歌腔，过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时，请一批民间歌手来家里演唱的。几经演变，其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚，而常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。《槐花几时开》因其独特的四川民歌风格，加上后来人们的改编，已在全国产生广泛深刻的影响，特别是通过歌唱家的演唱，使之得以知晓于世界。

高高山上一株槐，香飘十里伴云彩。凭君树下翘足望，所思伊人来未来。

初看此诗为一首情诗，讲的是在高高山上槐树下年轻人赤足眺望自己所思念的伊人，盼望心上人到来的情景。其实原诗是写从对世俗的眷恋和期盼到望断世俗人生，皈依佛门的过程，也是得道的过程，很有佛教色彩。写的是利婆多尊者本人。

利婆多尊者，《首楞严经》称他为“坐禅第一”。
尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位

。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙，想吃掉充饥，随同进来一位小鬼，打算夺走死尸吃掉，双方争执不下，就请行路人为他们作证，行路人暗想，我说实话亦死，说假话亦死，宁肯说实话去死也不说假话死。于是，他作证尸体是老鬼扛来的。少鬼大怒，当即把行路人吃掉，只剩下头和两手两足。老鬼认为行路人为自己丧生，心生惭愧。便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上。天亮后，老鬼来到一座佛教的寺院门前，向寺僧询问：这头和手脚是我自己的呢，还是别人的呢？寺僧询问了事情的经过，对他说：世上万物多是水、土、风、火四大组成，这个头及手脚与身体有什么区别呢？老鬼感悟到佛理深奥，无所不包，遂入寺为僧，发愿行善，饶益有情。
利婆多，又称离婆多，假合和。此尊可与第275尊互参。