国学开始看什么
国学实际上是中国五四新文化运动之前，国人从小到大学习的内容。通常，小孩子先从三字经，百家姓和千字文学起，方法也很简单--书读百遍自然通，反复不断的读和背，忽然有一天领悟其中的道理。然后大一点就开始学四书五经，再开始写文章。千百年来一直如此。
所以，如果没有感觉，可以先用这种方法，辅以白话文的解读文章来提高学习效率。
谁知道李里：怎样教孩子学国学
昨日，“长衫先生”长衫依旧，摇着纸扇来到上海书展，为新作《蒙学讲义(上)》签售，并现场“传道授业解惑”。他建议孩子诵原文，家长读注释，“中国的古籍由家长看后讲给孩子听就最好了”。什么是蒙学？李里的签售会是特别的，不仅在于他长衫布鞋的装扮，还在于“签一阵、说一阵”的签售形式——为了避免索要签名的读者排起长龙，他在“讲学”一阵后便开始签售，签售一阵后接着讲“下一堂课”，这样一来反而吸引了不少读者认真地听起了“长衫先生”的课。此外，他对字的要求近乎苛刻，不愿在每一本书潦草飞快地签名了事，除了名字外，还在扉页题上“蒙以养正”等古训。李里手书“蒙以养正”赠送读者所谓蒙学，顾名思义，乃启蒙读物是也，可算作是最概括、最深入浅出的中国古代文学。不过，李里指出，这一古代的启蒙读物到了当今时代却是成人在补习。他认为，如今崇尚“知识教育”，而中国古代是崇尚“知行合一”的，即知识与德行并驾齐驱。为了形象地解释这一意义，“长衫先生”教大家识了一个字：仁——“左为人，右为二，是心中存他人的含义。这一个仁字，是现今文化和教育所缺失的。”李里不赞成家长们一味将孩子送进重点学校的做法。在他看来，重点不是学校，应该找的是“重点老师”，“古时候的家长把孩子送去读书，不是哪家私塾好，而是选一位好先生。不是每所好学校都有好老师。”中国文化教了什么？眼下国学正是文化大热门，似乎人们只要与国学沾点边，就“腹有诗书气自华”了。李里却不这么认为，穿长衫是因为他喜欢，用毛笔是因为他习惯，倡导中华文化也不是为了“赶时髦”，因为中华文化的核心是“提高精神境界，以完成对有限生命的超越”。他说：“自由永远都不是别人能给你的，自由只在你心中，并通过对生命的超越来实现。” 李里认为，国学传递给人们的是一种健康向上的人生观，而传统中国人的生活是极富诗性的。诗歌之所以在中国古代大行其道，因为“诗是情的象征，无情则无诗”，而且诗歌以形象思维打动儿童，起到的又是启蒙作用了。他说：“我们只有了解了中国文化的灿烂后，才能谈爱国。” 对待中国古籍，李里建议孩子们诵读正文，家长们查阅注释，“由家长看后讲给孩子听就最好了”。同时，李里还指出：“讲与读不可偏废，背下来的书才算读过，读完的书只能算看过，没读完的书只能叫翻过。”李里讲座现场 诗教与孝道缘何成传统文化？ 中国文化不仅讲求诗教，还讲求孝道。李里说：“中国是唯一有敬老理论体系并一以贯之的国度，把孝道发展到了极致。”至于形成这一传统文化的原因，李里解释道：“中国自古以来就是农耕社会，农耕最需要的是经验，同时，一个家族中若有老人在，便会有向心力。因此，老人在中国是经验与凝聚力的象征。也因此，中国古籍中只有《孝经》是由皇帝亲自批注的。”【花絮】“长衫先生”古庙著书继《论语讲义》后，李里又推出了新作《蒙学讲义(上)》。李里说，仅这一部上册，他就花了一年时间，甚至跑去四川乡下的一座小庙去写作。那座庙里只有一位住持、一个小和尚、一个厨下的烧火僧，加上李里一共四人，过着云淡风清的日子，“两耳不闻窗外事，每天日出而作，日落而息，就是读书、写书”。
李里的个人经历
读书 为明理不为考试的李里，初中毕业后就放弃了读高中和大学， 在他看来，现代教育并不适合他自身的发展，他15岁时开始在家自学国学，获得了自考中文本科的文凭。从16岁开始，他游历古迹、遍访名师，为了维持生计，他曾干过报社校对、卖过报纸、当过农民，在罗汉寺整理过古籍，也教过小学、中学。在重庆罗汉寺藏经楼，他借整理古籍之际，广览寺中所藏之经书；惊叹于中医的神奇，他师从成都应天寺86岁的老尼仁学法师，学会了开方济世。李里潜心研习国学，视复兴国学为己任，他不仅开办着免费的国学讲座、写着一本叫《国学通观》的书、每到特定的日子自发祭孔，还交往着许多大师级的国学人物：他先后拜望了季羡林、张岱年、侯仁之、贺嘉寅、杜道生、刘克生等国学大师，在与大师们接触的过程中，他不仅被他们的人格魅力所感染，还与他们成了朋友，常常通信通电话、互寄贺卡。
李里的作品
《国学精义之诸子百家》内容提要子学即诸子百家之学，是国学最重要的组成部分。它与经学、史学、集学共同构成国学。广义的子学 包含宗教、哲学、科学、艺术四大类，狭义的子学则是指春秋战国时代百家争鸣的学术思潮。子学展现了我们中华民族哲学思辨的高度，反映了众多圣哲们对于宇宙、社会、人生不同角度的思考。《国学精义之诸子百家》这个讲座主要谈春秋战国时儒、墨、道、法、兵、农、名、阴阳、纵横、杂等最重要的一些哲学流派和他们的代表人物：如孔子、颜子、墨子、老子、庄子等的思想学术与智慧，兼及佛道二教。希望通过对先秦诸子与影响中华文化最大的佛道二教的深邃智慧的通俗阐释，让我们当代人了解我们祖国思想文化的博大精深，并让我们当代人能从先哲那里去沐浴理想的光辉，吸取智慧的能量来指导我们的现实人生，让我们真正获得心灵的祥和与宁静。各集主要内容： 一、 多彩的子学 二、 雍容的儒家（一） 三、 雍容的儒家（二） 四、 雍容的儒家（三） 五、 雍容的儒家 (四) 六、 实用的墨家 七、 隐逸的道家（一） 八、 隐逸的道家（二） 九、 冷峻的法家 十、 谋略的兵家与功利的纵横家 十一、 神秘的阴阳家 十二、 均平的农家、诡辩的名家与拼凑的杂家 十三、 超越的佛家（一） 十四、 超越的佛家（二） ……《蒙书讲义之朱子家训》● 节目背景中国社会进入21世纪，经济高速发展给人们带来丰富的物质享受，同时，人们对精神文 化的需求开始回归。越来越多的人开始重视子女的传统文化教育。《朱子家训》是清代以来三百年间对中国社会，特别是普通民众产生了深远影响的一部治家格言。内容涉及到生活规律、勤俭节约、饮食房田、婚姻美色、读书做官、祭祀教育、自省交友、待人处事、集学储德、感恩助人等方方面面，是启蒙教育和修身齐家的经典著作。本节目从《朱子家训》出发，讲解人生价值观的确立和修身齐家的方法。● 节目亮点媒体对经典的重读，大部分选择历史故事的重新讲述或对经典文化的现代解读，其中不泛追求噱头的娱乐化炒作，而严谨的梳理少之又少。《朱子 家训》是清代以来三百年间对中国社会，特别是普通民众产生了深远影响的一部治家格言。仅仅用五百余字，就将中华民族修身、齐家的传统美德集中概括出来。本节目邀请年青一代国学研究代表人物李浬，以通俗易懂的语言讲解怎样成为正大光明、知书名理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，如何构建美满家庭，最终真正感受和谐有序的幸福人生。《朱子家训》的是与非对当今教育现状，李里作何感触？儒家思想中的“命”指什么？东西方文化的差异他是怎样看待的？《朱子家训》对教育的最大贡献是什么？李浬给当今的国学教育和国学教师都有什么建议呢？关键点： 技能教育 竞争教育 功利教育 天命 自强不息 突出自我 不同的文化体系 树立人格 价值体系教育 感染学生 信仰
