陶行知的资料

时间:2024-10-03 17:11:01编辑:揭秘君

什么的陶行知?

什么的陶行知?(四字词语)
一表人才 桃李满园
陶行知是个什么样的人
陶行知提出道德教育的根本任务是“教人求真”、“学做真人”。他指出“教师的职务是“千教万教,教人求真;学生的职务是“千学万学,学做真人”。

陶行知认为,培养人才不看形式而要看实际的真本领。他称“教人求真”的教师,才是第一流的教育家,这需要具备两种要素:“一,有真知灼见;二,肯说真话,敢驳假话,不说谎话。”②教师教人求真,首先就应当教人奋不顾身地追求真理,不做“伪君子”,伪君子为名利所动,会丢掉人生最宝贵的人格,“演出千百之伪状”,而真人则求真知识,说真话,实事求是地办事,就可做到贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,美人不能动,学生学习就是要追求真理做真人,不追求虚名,而要学习为国家为社会工作的真本领。1940年底,陶行知之子陶晓光到成都一个无线电厂工作,厂方要资格证明书,陶晓光因没有正规学历,便向熟人要了一张晓庄学校的毕业证明书。陶行唬闻讯后,认为不妥,即电告晓光将证明书寄回,并写信对晓光说:“我们必须坚持‘宁为真白丁,不作假秀才’之主张进行。倘使这样真实的证明不合用,宁可自己出钱,不拿薪水,帮助国家工作,……总之,‘追求真理做真人’,不可丝毫妥协。……你记得这七个字,终身受用无穷,望你必须努力朝这方面修养,方是真学问。”“③陶行知认为“才”与“不才”,在于其知识、学识是否“真”。真学问的标准在于是否真是经过自己刻苦学习和实践求得,而不是由什么“证书”之类所决定。

陶行知认为在学问上忠于真理,则在政治上必忠于革命。他说:“学问与革命是一件事,不是两件事”,“学问不论新旧,只要是追求真理,便与革命之精神符合,若以学问作买卖,则无论新旧,都有作汉奸之可能,……一个人在学问上能追求真理,则在革命上能杀身成仁。”④陶行知要求真人需是“人中人”,不做“人上人”。他说有人误以为我们要在这里造就一些人出来升官发财,跨在他人之上,这是不对的,我们的孩子们都从老百姓中来,他们还要回到老百姓中去,以他们所学得的东西贡献给老百姓,为老百姓造福利;他们都是受着国家民族的教养,要以他们学得的东西贡献给整个国家民族,为整个国家民族谋幸福;他们在世界中呼吸,要以他们学得的东西帮助改造世界,为整个人类谋利益。”



他认为这种立志为老百姓造福、为整个人类谋利益的人,就能做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这是“做人中人”最根本的道理到40年代,陶行知的的人才教育观,又进一步发展为“亲民”的思想)他在办社会大学时指出:“大学之道:在明民德,在亲民,在止于人民之幸福,”所谓“亲民”就是“要亲近老百姓”.“要钻进老百姓的队伍里去和老百姓亲近,变成老百姓的亲人,并且要做到老百姓承认我们的确是他们的亲人,”由此可以看出。陶行知所要培养的人才已经和共产主义思想指导下的人才观相一致。不仅区别于封建时代,“学而优则仕”的士大夫,也不同于资产阶级追求个人发展个人奋斗的人。

陶行知还认为,要引导新一代“学做真人”就要实行全面培养这其中包含三种要素

一)要有健康的身体。身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要做一个八十岁的青年,可以担负很重要的责任,别做一个十八岁的老翁。

(二)要有独立的思想要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。

(三)要有独立的职业要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬,⑦这三个要素,实际涉及了德、智、体三方面的教育。在知识教育上,不仅要有书本知识,而且要有灵活的思想方法和实际本领,他强调为学的方法不在读死书,而“全要研究”,无论准备......
应该用什么词来形容陶行知
知行合一

忧国忧民
陶行知被誉为什么?
陶行知被誉为伟大的人民教育家.

郭沫若说:“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”.宋庆龄也以“万世师表”四字为陶行知纪念馆题词
陶行知,原名什么﹖
陶行知,1891年生,原名文浚,后改知行,又改行知。
陶行知名字有什么内涵
“实践出真知”

陶行知的“一行一知”告诉大家人要学会总结,做任何事情要先行后知,只有通过自己的行动力才能感悟到其中的道理。在当今社会里,有些人想得多又嫌少,缺少的就是自己的行动力。

知行观的内涵主要包括:

一是“行是知之始,知是行之成”即来源于行动,“即行即知”,书和书中的知识都是著书人从行动中得来的;

二是深刻阐明直接知识与间接知识之间的关系。指出直接知识是一切间接知识的根本。陶行知提出的“行是知之始”并不是要否定知识的其他来源,他强调的是亲知,即直接知识是一切知

识的根本。

三是“行”与“知”是辩证统一的关系,行是行动,知是理论。行动是理论的源泉,理论又用来指导行动。所以,为了争取生活之满尊与存在,这行动必须是有理论,有组织,有计划的行动。
陶行知的艺友制的好处是什么?
从实际出发, 培养幼教师资 陶行知针对当时的社会实际,提出三条 培养幼教师资 的途径: 一是为建设省钱的幼儿园,陶行知主张“训练本乡师资教导本乡儿童”。可以从本村中吸收“一二天资聪敏,同情富厚之妇女”,“经过相当训练之后,出来担任乡村幼稚园的教师”。 二是创办幼稚师范学校。 三是实行“艺友制”。即“用朋友之道教人学做艺术或手艺”的方法培养师资。 陶行知在 那样困难、黑暗的历史条件下,面对社会现实,努力探索如何创办自已的幼儿教育事业,取得了一定的经验和成就。他所付出的努力,所取得的成就,所创立的理论,对于今天的幼儿教育事业仍有极其重大的借鉴价值。
陶行知,主要的成就是什么?
他是个教育家。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。


陶行知是个怎样的人?

陶行知是中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学,师从约翰·杜威、攻读教育学博士。 1917年秋回国,先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。扩展资料:陶行知以赤子之忱表达的思想和实践,代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难,又使教育救国成为许多知识分子的梦想,陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以捧着一颗心来,不带半根草去的赤子之忱,为中国教育探寻新路。最可贵的是,他不仅在理论上进行探索,又以甘当骆驼的精神努力践行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神为人所同钦,世所共仰。

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