丞相于谦被救时为何被残忍处决？
于谦也被后人称为“救世宰相”。明朝于谦的故事在民间广为流传。《两袖清风》讲述的是明朝于谦的故事。也就是说，于谦在担任兵部侍郎的时候，曾经巡视过河南周边。当时，朝廷由宦官王镇把持，地方官员用重金和稀世珍宝贿赂王镇以拉拢他。即使是在外地出差的官员，回京时也会带一些金银财宝到王镇。于谦雕像如果任何官员未能向王镇献宝，他很可能会受到王镇及其政党的报复。当然，两袖清风的于谦看不到王镇的嚣张，但因为没有证据，他无法扳倒王镇及其党羽。于谦从河南回京时，有同事建议于谦回京后送些金银财宝给王振金，顺便带些河南的土特产给达官贵人。听了同事们的建议，于谦笑了，然后拿起画笔，在白纸上写了一首诗。诗的内容是：“丝帕茹菇丝香，资民用皆灾；清袖上青天，免得流言蜚语。"读了这首诗，同事们立刻明白了于谦的意思。于谦踏上回京之路的时候，真的没有带土特产。当于谦回京后，大多数官僚都认为于谦会向王镇表达什么，但于谦仍然一意孤行地出入朝廷，丝毫不考虑王镇及其党羽的看法。后来，人们经常用习语的“两袖清风”来形容于谦清正廉明的良好品行。明朝为什么要杀于谦？得知于谦的故事后，觉得于谦既伟大又悲壮。于谦之所以伟大，是因为于谦是一个不与朝廷恶势力勾结的清廉之人。之所以说于谦是个很惨的人，是因为于谦死得很惨。所谓，一个人的谈话怎么可能值得长谈？于谦被诬陷入狱，只能据理力争，等待皇帝最后的兴亡。既然于谦死得冤，为什么于谦会在明朝被杀？于谦在记载于谦生平经历的书籍中，详细记载了于谦为何在明朝被杀。说到于谦为什么在明朝被杀，还得从土木堡的变迁说起。玄宗死后，九岁皇帝的长子朱祁镇做了皇帝，特别为明英宗。明英宗时的宦官王镇很受宠信。不久之后，宦官的专制权力导致了土木堡的变化。内战爆发后，瓦拉抓住了明英宗对明朝最重要的威胁。在这种情况下，于谦一边处理政务，一边抵抗瓦拉的进攻。于谦建议慈禧太后立明英宗的弟弟朱祁钰为皇帝。只要英宗没有利用价值，瓦拉就会把英宗放回去。公元1457年，景泰皇帝朱祁钰病重。此时王子早已英年早逝，谁该继承王位成了问题。随后，石亨勾结宦官曹吉祥等人发动政变，重新建立了复辟朱祁镇的明英宗。明英宗再次登基后，石亨和徐宥箴为了消灭于谦的势力，捏造于谦谋反之罪。明英宗立即派官员逮捕于谦，于1457年正月二十二日斩首于谦。于谦的明朝后裔据记载，明朝于谦的后人只有一个，就是于谦的儿子于勉。关于明代于谦后裔的资料很少。从为数不多的十字史料来看，于勉一直在为父亲于谦奔走，以求平反。换句话说，自从土木堡爆发后，于谦就发誓不与敌共存。后来于谦经常住在他值班的地方，基本不回家。为了给于谦洗脱罪名，石亨等人诬陷于谦私自敛财，并策反于谦。随后，于谦被下令处死。于勉于谦死后，为了惩罚于谦的后代，皇帝把于谦的儿子于勉流放到山西龙门，妻子张把他流放到山海关。公元1466年，于谦的儿子于勉得以回国。后来，于勉写信为父亲于谦平反。明宪宗在接到于勉的奏折后，亲自审理了于谦的案子。明宪宗被于谦平反后，才将于谦的遗产归还于勉。明朝廷为了谦让道歉，让位于储君封“千户”之职。后来，俞勉把父亲生前写的遗作全部收集起来，然后作为《节庵存稿》出版。近几年的电影《龙门客栈》和《新龙门客栈》都是根据明朝于谦的后人于勉被父亲冤枉的故事创作的。于谦平反后，于勉官职得以恢复。后来，于勉担任应天知府。俞眠死后，因其膝下无子，俞家人便立允中为俞谦的后代。云中长大后，继承了杭州数千户魏府户。如何评价明朝大臣于谦于谦是明朝的大臣，也是著名的民族英雄。在有关于谦生平编年史的书籍中，详细记载了当时的学者和名人是如何评价明朝大臣于谦的。除此之外，《明史》这本书还详细记录了明朝朝廷如何评价明朝大臣于谦。曾赞于谦曰：“谦忠义烈，与日月争光，死后赐战袍。民意久了就定了，信老公。”于谦从这个评价中我们知道，于谦是一个忠义的士大夫，于谦的精神和他的《明史》一样正直。虽然于谦死得冤，但世人都知道于谦死得冤。于谦为儿子于勉平反后，于谦祭官，谥号为苏中。此外，于谦、岳飞和张煌言被世人称为“西湖三杰”。从后人对钱的评价可以看出，于谦是一个爱国爱民的好官。、兴安、钱等人都表示了对虚心的赞美。董其昌曾说：“感谢国家的精神，国家已经有了君主，你要把你的血奉献给对方。用尽气力，随之死亡，留天真于世。”于谦从小崇拜文天祥，他以文天祥的气节激励自己。后来在做官的路上，于谦不是为了五斗米而跪拜，也不是为了升官发财。内战爆发后，于谦仍然力挽狂澜，将明政权从泥潭中拯救出来。由于于谦的勾结引起了石亨等人的怀疑，他们诬陷于谦谋反。正直诚实的于谦最终被送上了断头台。
为什么说于谦是救时宰相？
首先，有一点必须要说明的，于谦并没有做过宰相，所以这个名号中“救时”是对的，“宰相”是虚构的。
从民间传说来看，他被之所以被称为“救时宰相”，而没有被称为“救时少保”“救时尚书”，完全是因为在他少年时，据说有个高僧一眼就看透了他，说他将来可救国家于危难之间，而且还自圆其说地给了于谦一个名号——救时宰相。 后来，瓦喇打进北京城，王振夹英宗皇帝亲征。著名的土木堡之变，中原人主被掳，神器险些蒙羞。 又后来是于谦率军死守，保住了北京城，瓦喇见无利可图便放了英宗撤了回去。
我坚信，于谦少年时那位高僧给他的名号肯定是假的。救时宰相可能是老百姓给取的，或者是那些想奉承于谦的官吏所取的。
救时宰相于谦的一生是怎样的？
于谦是明代著名的军事家、政治家。钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。1398年出身于世代官宦之家，他的祖父和父亲都做过官，也都是很有学问的人。于谦从小就在祖父和父亲的教导下读书，由于天资聪慧，加上精心的家庭教育，小于谦在五六岁的时候就已经能出口成章了。而且在一些问题上有自己的见解，这让家里人都很吃惊。
在于谦七岁的时候，有一次祖父领着他去上街，被一位僧人看见。僧人见于谦生得面相端重，而且小小年纪，谈吐有度，就主动为他相面，说：“这孩子长得出奇，将来一定会成为救世宰相。”祖父知道僧人说的只不过是附会的话，就一笑了之，没放在心上。但没想到于谦回家之后很认真地对祖父说：“我将来一定会当个好宰相的！”祖父没想到于谦把这话记在心上了，就鼓励他说：“那你要好好读书才行啊！”于谦从此后更加刻苦勤奋地读书了，为自己将来做“救世宰相”而奋斗。
正因为他立下了宏大的志向，招来了同学的嫉妒、非议。一天，母亲为他扎了两只羊角辫让他去学馆了。学馆里有个富人家的子弟，因为平时读书不用功老被先生责骂。而于谦总是被夸奖，所以很嫉妒于谦的才学，总是和于谦作对。他看见于谦扎着小辫子来，就马上跳起来说：“大家快来看，于谦的小辫子扎得多漂亮啊，听说他将来还要做宰相呢！我干脆送他句话吧，‘牛头生龙角’。”
于谦并没有生气，但也不甘受辱，于是很不屑地对他说：“我也送你一句话吧，狗嘴无象牙。”想了想，又说：“我志向远大没有错误，我觉得没有志向并且不喜欢奋斗，整天无所事事的人才最可恶。”那个孩子一下红了脸，哑口无言，转身逃走了。
于谦的祖父最崇拜的人是民族英雄文天祥，他将文天祥的画像挂在家中以教育子孙后代。于谦在祖父的言传身教下，也开始喜欢文天祥，被文天祥高洁清自、坚贞不屈的爱国壮举所深深感动了。他常说：“我要做文天祥那样的爱国宰相。”看见孙子如此年少有志，心里非常高兴。
1412年，十五岁的于谦考中秀才。1420年参加杭州“乡试”，考中第六名，次年会试考中进士，被任命为山西道监察御史。1426年，汉王朱高煦发动叛乱，他随宣宗御驾亲征。1427年，于谦巡按江西，他公正廉明，执法不阿，即使是藩王官属，犯了罪也不宽恕。还审理平反冤案数百件。1430年，升为兵部古侍郎兼都御史。同年，明朝开始设立“巡抚”，作为地方最高行政长官，职权在都指挥使司、布政使司和按察使司三司之上，三十三岁的于谦被任命为首批巡抚，巡抚河南、山西长达十九年。在任期间，他深入民间，察访疾苦，惩治贪官；兴修水利，改良农业生产，并创“平仓”、“义仓”储粮，以备荒年救灾；设“惠民药局”，救治百姓疾病；命地方官员修治河堤以防水患，招抚山东、陕西难民；子以安置；屡次上疏请求减少发生灾害地方的钱粮赋税。始终保持为政清廉，不收贿赂，为民请命，不避权贵的耿直作风，被两省百姓呼为“于青天”、誉为“于龙图”，甚至有百姓在家给他立像供奉，有的州县还为他建立了“生词”。
1436年，朱祁镇即位，为明英宗。英宗年少贪玩，于是宦官近侍投其所好，得到恩宠。军国大权渐渐被宦官王振把持，形成宦官专权的黑暗局面。朝中上下，贪污成风，地方官员进京办事，必须先贿赂上司，但是于谦从不送礼。1441年，于谦遭王振等迫害下狱论死，山西、河南两省百姓上书求情，加上几位藩王说情，王振只好放了于谦，复任旧职。
公元1449年，蒙古侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监指划，结果土木堡一战，明朝五十万大军全军覆没，明英宗做了阶下囚。消息传到京城，有人主张南逃，有人主张投降。危急关头，于谦挺身而出，痛斥种种逃跑主义投降主义，调集各路兵马保卫京城。敌方以明英宗为人质，要明朝朝廷投降，否则就杀掉他。有人又主张献城投降以保英宗之命。于谦却义正词严地质问：到底国家民族重要，还是英宗的个人生命重要？坚决拒绝敌军最后通牒。于谦带领22万大军，坚守京城，一次又一次打退敌人的进攻。侵略者见死伤惨重捞不到半点油水，又顾虑中原毕竟国大力大，正所谓烂船尚有三斤钉，一个不小心被于谦反攻过来恐怕后果不堪设想，就卖个顺水人情，在退军之时将明英宗送回明朝廷。明英宗回朝登位不思于谦抗敌之功，却恨于谦不听蒙古兵之劝，几乎让他命丧刀下，就找个借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。
北京的百姓听到于谦受免被害，不论男女老少，个个伤心痛哭。人们传诵着于谦年轻时候写的一首《咏石灰》的诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”人们认为，这正是于谦一生的写照。
