搜索春联，对联．
亲 您好 答主帮您查询到：搜索春联，对联1.日日财源顺意来，年年福禄随春到。
2.天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。
3.东西南北风光好，春夏秋冬气象新。
4.财来运转家昌盛，心想事成万事兴。
5.福气降临阖家福，春光辉映满堂春。
6.多劳多得人人乐，丰产丰收岁岁甜。
7.精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年。
8.天开美景春光好，人庆丰年节气和。
9.和顺一门盈百福，平安二字值千金。
10.朱门北启新春色，紫气东来大吉祥。
11.迎喜迎春迎富贵，接财接福接平安。
12.东风迎新岁，瑞雪兆丰年。
13.长行好运丁财旺，富贵如春福满堂。
14.东风化雨山山翠，政策归心处处春。
15.天地和顺家添财，平安如意人多福。
16.喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。
17.高居宝地财兴旺，福照家门富生辉。
18.春风催虎步，瑞雪兆丰年。
19.欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。
20.和顺一门有百福，平安二字值千金。
21.龙腾至万里，凤舞驾九州。
22.春风吹柳绿，碧水育花红。
23.接天瑞雪千家乐，献岁梅花万朵香。
24.黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
25.吉星高照万里鹏程添锦绣，贵人常助千秋伟业更辉煌。
26.天意回春生万物，人心乐善淑千祥。
27.好运当头皆事顺，新春及第遍花香。
28.虎啸风声远，龙翔海浪高。
29.冬去山川齐秀丽，喜来桃里共芬芳。
30.冬去山川齐奇丽，喜来桃里共芳香。
31.阶前春色浓如许，户外风光翠欲流。
32.福随瑞气来庭院，财伴春风入宅门。
33.庆佳节福旺财旺，贺新春家兴业兴。
34.宏图大展兴隆宅，泰运宏开富贵家。
35.精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年。
36.爆竹升天送虎岁，春花遍地缀虎年。
37.老少平安财星高照顺手发，满堂富贵运气常旺吉庆添。
38.一门福气随心至，千里春风顺意来。
39.多劳多得人人乐，丰产丰收岁岁甜。更多资讯可上百度官网查询，百度知道是全球领先的中文问答互动平台,每天为数亿网民答疑解惑。百度知道通过AI技术实现智能检索和智能推荐,让您的每个疑问都能够快速获得有效解答。感谢您能在一次使用问一问平台，谢谢！[【摘要】
搜索春联，对联．【提问】
亲 您好 答主帮您查询到：搜索春联，对联1.日日财源顺意来，年年福禄随春到。
2.天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。
3.东西南北风光好，春夏秋冬气象新。
4.财来运转家昌盛，心想事成万事兴。
5.福气降临阖家福，春光辉映满堂春。
6.多劳多得人人乐，丰产丰收岁岁甜。
7.精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年。
8.天开美景春光好，人庆丰年节气和。
9.和顺一门盈百福，平安二字值千金。
10.朱门北启新春色，紫气东来大吉祥。
11.迎喜迎春迎富贵，接财接福接平安。
12.东风迎新岁，瑞雪兆丰年。
13.长行好运丁财旺，富贵如春福满堂。
14.东风化雨山山翠，政策归心处处春。
15.天地和顺家添财，平安如意人多福。
16.喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。
17.高居宝地财兴旺，福照家门富生辉。
18.春风催虎步，瑞雪兆丰年。
19.欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。
20.和顺一门有百福，平安二字值千金。
21.龙腾至万里，凤舞驾九州。
22.春风吹柳绿，碧水育花红。
23.接天瑞雪千家乐，献岁梅花万朵香。
24.黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
25.吉星高照万里鹏程添锦绣，贵人常助千秋伟业更辉煌。
26.天意回春生万物，人心乐善淑千祥。
27.好运当头皆事顺，新春及第遍花香。
28.虎啸风声远，龙翔海浪高。
29.冬去山川齐秀丽，喜来桃里共芬芳。
30.冬去山川齐奇丽，喜来桃里共芳香。
31.阶前春色浓如许，户外风光翠欲流。
32.福随瑞气来庭院，财伴春风入宅门。
33.庆佳节福旺财旺，贺新春家兴业兴。
34.宏图大展兴隆宅，泰运宏开富贵家。
35.精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年。
36.爆竹升天送虎岁，春花遍地缀虎年。
37.老少平安财星高照顺手发，满堂富贵运气常旺吉庆添。
38.一门福气随心至，千里春风顺意来。
39.多劳多得人人乐，丰产丰收岁岁甜。更多资讯可上百度官网查询，百度知道是全球领先的中文问答互动平台,每天为数亿网民答疑解惑。百度知道通过AI技术实现智能检索和智能推荐,让您的每个疑问都能够快速获得有效解答。感谢您能在一次使用问一问平台，谢谢！[【回答】
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春联的对联
导语：新春来临之际祝您：东行财源，南走人缘，西出健康，北走平安，中有健康;左发达，右逢乐，前有菩萨，后有财神;内积千金，外行好运!祝新年快乐!接下来我整理了春联的对联精选，文章希望大家喜欢！
义言行传厚德 朝阳草木绽新春。横批:情润京华
厚德随身能载福 爱心到处信成春。横批:美好生活
爱筑长城龙翘首 德从上善水流春。横批:国泰民安
天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
承古纳今龙气度 兼容并蓄海襟怀。横批:厚德载物
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春联对联大全
春联春节对联 1 1、上联：欢天喜地度佳节，下联：张灯结彩迎新春。横批：家庭幸福。 2、上联：日丽风和春浩荡，下联：花香鸟语物昭苏。横批：美意延年。 3、上联：事事如心大吉利，下联：家家顺意永安康。横批：五福临门。 4、上联：东西南北风光好，下联：春夏秋冬气象新。横批：百事大吉。 5、上联：遍地祥光临福宅，下联：满天喜气入华堂。横批：日月增辉。 6、上联：福临宝地千秋盛，下联：财进家门万事兴。横批：淑气宜人。 7、上联：春归大地人间暖，下联：福降神州喜临门。横批：福喜盈门。 8、上联：和顺一门盈百福，下联：平安二字值千金。横批：吉祥如意。 9、上联：栋起祥云连北斗，下联：堂开瑞气焕春光。横批：四季平安。 10、上联：庆佳节福旺财旺，下联：贺新春家兴业兴。横批：盛世新春。 11、上联：万事如意展宏图，下联：心想事成兴伟业。横批：五福临门。 12、上联：宏图大展兴隆宅，下联：泰运宏开富贵家。横批：纳福迎祥。 13、上联：新春大吉行鸿运，下联：佳岁平安照福星。横批：万事顺心。 14、上联：喜今年百般如意，下联：看明岁万事亨通。横批：春和景秀。 15、上联：吉星永照平安宅，下联：五福常临积善家。横批：喜迎新春。 16、上联：出外顺时财就手，下联：居家欢乐事从心。横批：门迎百福。 17、上联：门迎富贵平安福，下联：家庆祥和康乐年。横批：吉星高照。 18、上联：发愤图强兴大业，下联：勤劳致富建小康。横批：科技致富。 19、上联：爆竹升天送牛岁，下联：春花遍地缀牛年。横批：吉星高照。 20、上联：一年四季行好运，下联：八方财宝进家门。横批：家和事兴。 春联春节对联 2 1.九州大地，处处莺歌燕舞; 四化征途，年年虎跃龙腾。 2.万点红梅，迎来三春锦绣; 十亿赤子，建设两个文明。 3.万里江山，重见尧天舜日; 九州草木，共沾时雨春风。 4.门户放开，引进新鲜空气; GJ改革，迎来灿烂春光。 5.千樽美酒，共祝祖国昌盛; 万支春歌，齐唱人民富裕。 6.开门见喜，个个心花怒放; 擂鼓迎春，人人笑逐颜开。 7.日挂中天，普照九州国度; 春回大地，共绘四化宏图。 8.日丽风和，绣出山河似锦; 年丰物阜，迎来大地皆春。 9.日月重光，三始同临首祚; 天地交泰，万象共庆新春。 10.日月共长天，同心相运转; 江河合大海，融会聚波平。 11.日月循环，堪喜人间换岁; 风云际会，欣逢世纪更新。 12.中华三度腾飞，全民共庆; 宇内千般改革，万物皆春。 13.为子孙创业，宏图惊日月; 替祖国争光，奇志壮河山。
春联的对联精选
导语：新春来临之际祝您：东行财源，南走人缘，西出健康，北走平安，中有健康;左发达，右逢乐，前有菩萨，后有财神;内积千金，外行好运!祝新年快乐!接下来我整理了春联的对联精选，文章希望大家喜欢！ 义言行传厚德 朝阳草木绽新春。横批:情润京华 厚德随身能载福 爱心到处信成春。横批:美好生活 爱筑长城龙翘首 德从上善水流春。横批:国泰民安 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 承古纳今龙气度 兼容幷蓄海襟怀。横批:厚德载物 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
越王勾践什么意思
越王勾践（约公元前520年―公元前465年），姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，《荀子·王霸》认定的春秋五霸之一。因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的楷模形象。
越王勾践以超常的意志忍受了常人所无法忍耐的屈辱，创造了着名典故“卧薪尝胆”。
天不负有志者，越王勾践终于在二十四年（前473年）攻灭了吴国，将昔日侮辱自己的吴王夫差逼得自尽。此后，越国又会盟诸侯，奠定了东南霸主的地位。《荀子?王霸》中将他列为“春秋五霸”的最后一位，后世也都把他当作一位意志强大的英雄。
在勾践发展壮大，逐渐扭转局势的过程中，范蠡、文种二人做出了重大贡献。他们出谋划策、帮助勾践治理国家，立下了不世之功，可以说是功不可没。
但是，功成名就后的范蠡选择远走他方，并写信告诫文种说，越王勾践“只可共患难不能共享乐”，建议文种也尽快离开。文种对范蠡的建议不以为然，后来果然被勾践赐死。
越王勾践历史资料
1.越王勾践的历史 人物姓名：越王勾践 春秋五霸 春秋末期越国的君主。 越王允常之子。公元前496~前465年在位。 吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。 勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。 为了保存力量，勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。 他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。 夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。 勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。 随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。大致过程及时间表： ——勾践元年（公元前496年）吴王阖闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾伤足而死，夫差继位。 ——勾践三年（公元前494年），春天越伐吴，夫差败越于夫椒，越王勾践困守于会稽山。越国大夫文种向吴太宰[喜否]求和，吴王夫差不听伍子胥之谏而同意。 勾践在范蠡的参谋下，于公元前492年到吴国给夫差当奴仆，被关在石城，俯首称臣，三年后，夫差动了恻隐之心，准备放勾践回越国，大臣伍子胥坚决反对，说放勾践回去，就等于放虎归山，吴王不听，将夫差放回。 回国后他委托范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪尝胆，不听音乐，不近女色，念念不忘复仇。 他对外继续讨好吴王，不断送礼，给吴王送去西施等美女和大量的木材，以削弱吴国的国力，以致这些木材都堆积在灵岩山下的河道里，因此这个地方现在还叫木渎。对内休养生息，富国强兵，鼓励增加人口，以增强国力，并和群臣一起谋划攻吴之计。 ——公元前484年，吴王向北进攻齐国，越王勾践听说了非常高兴，就拿贵重的珍宝贿赂太宰[喜否]，鼓励吴攻齐。伍子胥知道后说，这是越国要毁掉吴国啊，就进谏吴王放弃攻齐，而攻打越国。 ——公元前473年，越王又攻打吴国，将吴王包围，吴王写信用箭射给文种、范蠡：“吾闻：狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。今吴病矣，大夫何虑乎？”，即飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。 越王灭吴后，范蠡看出越王可以共患难，不能同享乐，就劝文种离开。范蠡同西施乘一条小船离去，后游齐国，改称陶朱公，经商致富。 文种不听，被越王杀害。句践 （约公元前520-前465），大禹后裔。 其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。后二十余世，至於允常。 句践允常子也。周敬王二十三年（前497）允常去世，继位越王。 名菼执，勾践、鸠浅同声相通。（一九六五年，湖北江陵望山一号楚墓，曾出土越王勾践剑，铭文为：‘越王鸠浅自作用鐱。） 周敬王二十三年（前497）句（勾）践即位，时值楚国联越制吴，吴、越冲突初起，而越国 实力尚弱。句践元年（前496），吴王阖闾兴师伐越。 句践统兵抗击来攻的吴军于槜李（今浙江嘉兴、桐乡间，今嘉兴县南），“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，以军中罪人成列自刎惊乱吴军而侥幸得胜，一举打败吴军，射伤吴王。使吴王阖闾受伤而死（见槜李之战），导致吴、越矛盾激化。 吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。 周敬王二十六年公元前494年（鲁哀元年），勾践闻吴王夫差日夜练兵欲攻越以报父仇，打算欲先伐吴国，主张“先吴未发往伐之”。范蠡谏：“不可。 臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。” （《史记·越王勾践世家》），勾践不听，不听大夫范蠡劝阻，发兵攻吴。吴王夫差闻之，亲率精兵击越，两军大战于夫椒（今江苏吴县椒山）。 终因力不能敌，惨败于夫椒（今太湖中西洞庭山，一说今浙江绍兴北），句践率残兵五千，退守会稽山（今绍兴东南）。夫差追而围之。 勾践非常后悔，对范蠡说：“以不听子故至于此，为之柰何？”（《史记·越王勾践世家》）危急之际，纳范蠡委屈求全、以退为进之谋，卑辞厚礼以求和，派文种向吴求和。 初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。 句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，向夫差请求称臣纳贡。 终于使夫差同意赦越，罢兵而归。夫差不听相国伍子胥要他坚决灭掉越国的忠告，答应了勾践的请求，但要勾践夫妇到吴国为他服役。 勾践将国内事情托付给文种等大臣，带着夫人和范蠡去吴。大臣们见国君为保国复仇甘受屈辱，都哭着向他保证一定要治理好越国，百姓也都哭着为他送行。 句践五年（前492）五月，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，夫差有意羞辱他，囚于石室。要他住在阖间坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。 勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水。 2.越王勾践这个历史典故的简介 勾践（约公元前520-前465），大禹后裔。 春秋末期越国的君主。越王允常之子。 公元前496~前465年在位。吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。 阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。 在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。 勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。 后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。 勾践不断举兵伐吴。勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀。 吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。 3.勾践的历史故事 越王 勾践 （？-前465） 越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。 前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。 勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。 可是吴对此却毫不警惕。前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。 越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。 前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯於徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为『伯』（霸）。 时『越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王』但这时，春秋时代行将结束，霸政趋於尾声，勾践实乃春秋末期最后的一个霸主。 当勾践刚刚灭吴称霸，其手下最大之功臣范蠡被封上将军，然范蠡深知『大名之下难久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隐退，『自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反』。 传其改名陶朱公，后以经商而致富。范蠡曾遣人致书文种，谓『飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？』文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。 吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。 况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。 红颜不是祸水，祸水都是贪色男人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。 平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。 殷纣王荒淫暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。 而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒淫生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。 在现实生活中，经不住美 *** 惑的“官人”也并非绝无仅有，如成克杰之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。 那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。 不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。 夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。 勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。 ”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。 计从安出？首先使用的依然是“美人计”。 文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。 越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。 乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。 果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议，并以勾践为质。 三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。 综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。假如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。 不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。 据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。 请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。 但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。 当然，若。 4.详细的关于越王勾践的资料和评价 越王 勾践 （？-前465）越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。 前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。 勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。 可是吴对此却毫不警惕。前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。 越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。 前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯於徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为『伯』（霸）。 时『越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王』但这时，春秋时代行将结束，霸政趋於尾声，勾践实乃春秋末期最后的一个霸主。当勾践刚刚灭吴称霸，其手下最大之功臣范蠡被封上将军，然范蠡深知『大名之下难久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隐退，『自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反』。 传其改名陶朱公，后以经商而致富。范蠡曾遣人致书文种，谓『飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？』文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。 况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。 红颜不是祸水，祸水都是贪色男人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。 平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒淫暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。 而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒淫生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美 *** 惑的“官人”也并非绝无仅有，如成克杰之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。 那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。 夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。 勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。 计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。 越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。 乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。 果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议，并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。 综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。假如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。 不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。 请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。 但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还。 5.勾践的资料 春秋末越国国君（前497—前465）在位。 又名菼执。曾败于吴，屈服求和。 后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。 越系古越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。前496年，勾践即位后不久，即打败吴国。 两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。 可是吴对此却毫不警惕。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。 越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。 前473年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为“伯”（霸）。 时“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”不过此时，春秋行将结束，霸政趋于尾声，勾践已是春秋最后的一个霸主了。当勾践刚刚灭吴称霸，范蠡居功至伟，封上将军，但是范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地选择了功成身退，“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”。 范蠡曾遣人致书文种，谓：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。 传说范蠡改名陶朱公，后以经商致富。卧薪尝胆 词 目 卧薪尝胆 〖成语典故〗 发 音 wò xīn cháng dǎn 释 义 薪：柴草。 睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 出 处 《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 示 例 中国足球要想冲出亚洲，必须~，刻苦训练。 典 故：吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。 公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。 吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。 吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。 吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。 "夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？" 夫差流着眼泪说："不，不敢忘。 "他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。 越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音lí）。范蠡对勾践说："吴国练兵快三年了。 这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。 " 勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。 越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。 勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。 现在该怎么办？" 范蠡说："咱们赶快去求和吧。"勾践派文种到吴王营里去求和。 文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。 文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。 文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。 勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。 夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。 勾践回到越国后，立志报仇雪耻。 他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。 勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。 他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。 6.勾践卧薪尝胆历史资料 周敬王二十四年（前496），吴王阖闾战死。 其子夫差即位，发誓要报仇。周敬王二十五年（前495年），夫差任命大夫伯嚭为太宰，向他学习战射，要雪耻檇李之战之辱。 周敬王二十六年（前494）春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴东南）。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴太宰嚭而求和。 越国又给夫差进献美女求和，伍员认为不妥，但夫差有志向北方扩土，不纳伍员之言，与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国，卑事夫差，而把治理国政之事交给文种。 勾践在越三年，到周敬王二十九年（前491）吴王夫差赦勾践归国。他苦心积虑，立志报仇雪恨，为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆挂在室内，吃饭之时一定要先尝苦胆。 睡觉时候身下垫着木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作，让夫人织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦。 经过长期的艰苦奋斗，“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，破吴都。 周元王四年（前473），勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。此后，周元王封勾践为伯，即为诸侯之长，勾践遂称霸于诸侯。 7.越王勾践的资料 春秋末越国国君（前496年—前465年）在位。 姓姒（因为是大禹的后代，所以姓姒），名勾践，又名菼执。曾败于吴，屈服求和。 后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。 简要介绍 越是华夏族建立的国家，勾践是大禹（大禹姓姒，名文命）的子孙，周王朝建立后，勾践的先人被封在会稽守宗庙，故建立越国。前496年，勾践即位后不久，即打败吴国。 两年后，吴王姬夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日忍辱负重，不断等待时机，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。 可是吴对此却毫不警惕。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。 越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。 前473年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践平吴，乃声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），周天子使人命勾践为“伯”（霸）。 时“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，诸称霸王”不过此时，春秋行将结束，霸政趋于尾声，勾践已是春秋最后的一个霸主了。
一个美德故事200个字
一 五个传统美德的典故故事，每个故事不少于200字。（如诚信，孝敬，尊师，勤奋，上进等。） 1 黄香，东汉人。黄香九岁时，母亲去世了，他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子暖热。夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。一年魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓非常感动，称赞他：天下无双，江夏黄香。他能孝敬自己的父母，才能热爱百姓。 2 二十四孝＿望云思亲 ; 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神， 登山望母泪流频； 身居相国犹怀孝， 不愧奉臣不愧民 3 二十四孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰： 异军攻城围义兵， 娥眉汗马解围城； 父仇围难两湔雪， 千古流芳忠孝名。 4 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 公仪休的故事 春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。 公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。" 公仪休嗜鱼的故事，讲的是很实在的小道理：受贿就要丢官，丢官以后，人家当然不会再送贿赂给你，你自己却又因为失去了俸禄，什么爱好也都无法实现了，因此，受贿是不合算的。公仪休是出身鲁国的博士，鲁国的博士或当为儒生，公仪休在这里所讲的道理，却又不同于儒家的那些从高起点出发的大道理。不过。这里讲的小道理，却很实在，人人能算这笔账。如今那些被关在监狱里的贪官们，原来都是有地位的官吏，他们原先的薪金本是可以享受不错的生活，如今要想自由地享受其本来应得的薪金，还能够吗? 二 美德故事100字 一箱碎玻璃 父母与孩子对彼此的责任随时间而改变。这个关头那个年代生活中的故事告诉我们，关心别人就意味着照顾他们。“尊敬父母的职责”并不会随着父母变老而结束。 从前有个老人，妻子去世以后一直一个人过着孤单的生活。他一生都是个辛苦工作的裁缝。但时运不佳，他身无分文。现在他太老了，已经不能做活儿了。他的双手抖得厉害，根本无法穿针；而且老眼昏花，缝不直一条线。他有三个儿子，都已经长大成人，结了婚有了各自的家。他们忙于自己的生活，只是每周回来和父亲吃一顿饭。 渐渐地，老的人身体越来越虚弱了，儿子看他的次数也越来越少。他心想：“他们不愿意陪在我的身边，因为他们害怕我会成为他们的累赘。”他彻夜不眠为此而担心，最后他想出了一个办法。 第二天早上，他去找自己的木匠朋友，让他给自己做了一个大箱子。然后他又跟锁匠朋友要了一把旧锁头。最后他找到吹玻璃的朋友，把他手头所有的碎玻璃都要过来。 老人把箱子拿回来，装满碎玻璃，紧紧地锁住，放在了饭桌下面。当儿子们又过来吃饭的时候，他们的脚踢到了箱子上面。 他们向桌子底下看，问他们的父亲：“里面是什么？” “噢，什么也没有，”老人说，“只是我平时省下的一些东西。” 儿子们轻轻动了动箱子想知道它有多重。他们踢了踢箱子，听见里面发出响声。“那一定是他这些年积攒的金子。”儿子们窃窃私语。 他们经过讨论，认为应该保护这笔财产。于是他们决定轮流和父亲一起住，照顾他。第一周年轻的小儿子搬到父亲家里，照顾父亲，为他做饭。第二周是二儿子，再下一周是大儿子，就这样过了一段时日。 最后年迈的父亲生病去世了。儿子们为他举办了体面的葬礼。因为他们知道饭桌下面有一笔财产，为葬礼稍微挥霍一些他们还承担得起。 葬礼结束后，他们满屋子搜，找到了钥匙。打开箱子后，他们看到的当然是碎玻璃。 “好恶心的诡计，”大儿子说。“对自己的儿子做出这么残忍的事情！” “但是他还能怎么做？”二儿子伤心地问，“我们必须对自己诚实，如果不是为了这个箱子，直到他去世也不会有人注意他。” “我真为自己感到羞愧，”小儿子抽润着，“我们逼着自己的父亲欺骗我们，因为我们没有遵从小的时候他对我们的教诲。” 但是大儿子还是把箱子翻过来，想看清楚在玻璃中是不是真的没有值钱的东西。他把所有的碎玻璃都倒在地上，顿时三个儿子都无言地看着箱子里面，箱子底下刻着一行字： 孝敬父母。 三 200字美德故事 保姆住在主人家附近，一片破旧平房中的一间。她是单身母亲，独自带一个四岁的男孩。 那天，主人要请很多客人吃饭。主人对保姆说：“今天您能不能辛苦一点儿，晚一些回家？”保姆说：“当然可以，不过我儿子见不到我，会害怕的。”主人说：“那您把他也带过来吧……”保姆急匆匆地回家，拉了儿子就往主人家赶。保姆说：“带你参加一个晚宴。” 保姆把儿子关进主人家的书房。她说：“你先待在这里，晚宴还没有开始，别出声。” 不断有客人光临主人的书房。或许他们知道男孩是保姆的儿子，或许并不知道。他们亲切地拍拍男孩的头，然后翻看主人书架上的书。男孩安静地坐在一旁，他在急切地等待着晚宴的开始。 保姆不想儿子破坏聚会的快乐气氛，更不想年幼的儿子知道主人和保姆的区别、富有和贫穷的区别。后来，她把儿子叫出书房，并将他关进主人的洗手间。主人有两个洗手间，一个主人用，一个客人用。她看看儿子，指指洗手间里的马桶：“这是单独给你准备的房间，这是一个凳子。”然后她再指指大理石的洗漱台：“这是一张桌子。”她从怀里掏出两根香肠，放进一个盘子里。“这是你的，”她说，“现在晚宴开始了。” 盘子是从主人家的厨房里拿来的，香肠是她在回家的路上买的，她已经很久没有给儿子买香肠了。 男孩从没见过这么豪华的房间，更没有见过洗手间。他不认识抽水马桶，不认识漂亮的大理石洗漱台。他闻着洗涤液和香皂的淡淡香气，幸福极了。他坐在地上，将盘子放在马桶盖上。他盯着盘子里的香肠，唱起歌来。 晚宴开始的时候，主人突然想起保姆的儿子。他去厨房问保姆，保姆说：“也许是跑出去玩了吧。”主人看保姆躲闪着目光，就在房子里寻找。终于，他顺着歌声找到了洗手间里的男孩。那时，男孩正将一块香肠放进嘴里。他愣住了，问：“你躲在这里干什么？”男孩说：“我是来这里参加晚宴的，现在我正在吃晚餐。”他问：“你知道这是什么地方吗？”男孩说：“知道，这是单独为我准备的房间。”他问：“是你妈妈这样告诉你的吧？”男孩说：“是……其实不用妈妈说，我也知道。晚宴的主人一定会为我准备最好的房间。”男孩指了指盘子里的香肠：“我希望能有个人陪我吃这些东西。” 主人默默走回餐桌前，对客人说：“对不起，今天我不能陪你们共进晚餐了，我得陪一位特殊的客人。”然后，他从餐桌上端走两个盘子。他来到洗手间的门口，礼貌地敲门。得到男孩的允许后，他推开门，把两个盘子放到马桶盖上。他说：“这么好的房间，当然不能让你一个人独享……我们共进晚餐。” 那天，他和男孩聊天，唱歌。他让男孩坚信洗手间是整栋房子里最好的房间。他们在洗手间里吃了很多东西，唱了很多歌。不断有客人敲门进来，他们向主人和男孩问好，他们递给男孩美味的饮料和烤得金黄的鸡翅。他们露出夸张和羡慕的表情。后来，他们干脆一起挤到小小的洗手间里，给男孩唱起了歌。每个人都很认真。 多年后，男孩长大了。他大学毕业后，找到了一份不错的工作，尽管并不富有，他还是一次次地掏出钱去救助穷人，而且从不让那些人知道他的名字。他说：“我始终记得多年前，有一天，有一位富人，有很多人，小心地维系了一个四岁男孩的自尊。” 四 我身边的美德故事200个字。 我身边的美德故事 我经常到邻居王叔叔家玩儿，他们家有一个很可爱的小妹妹，还有一个一直卧病在床的老奶奶。有一天，我居然在报纸上看见了关于王叔叔的报道，他竟然是北京市的道德模范。 王叔叔原来是一名军人，他们部队经常去养老院慰问孤寡老人。他在那里认识了一位老奶奶，他和老奶奶关系非常好，王叔叔每周都抽出时间来看望老奶奶。退役之后，王叔叔把老奶奶接回了家，并像照顾自己的妈妈一样照顾老奶奶，老奶奶也把王叔叔当成自己的儿子。王叔叔一直把老奶奶照顾到老奶奶去世。 看完这些写报道之后，我更加敬佩王叔叔，因为王叔叔从来没有跟我讲过这些事。 五 中国古代美德故事作文200字 美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。 记得那是五年级发生的一件事，因为我的荣辱之心，因为我的爱面子，使我造就了一个错误，一个无法弥补的错误。那件事我至今记忆犹新，想起来还历历在目。 那是一个暑假，我回郑州看望爷爷。爷爷的家住在一个繁华的地带，每天车水马龙，络绎不绝。那天，我出门去买油条吃，在路上忽然轰隆隆的响起雷来，眼看豆大的雨点落了下来，大家纷纷躲进一个凉亭躲雨，热闹的叫卖声顿时变成了抱怨声，只有一个人还在街上，不知所措的站着，为什么呢 看，他一个50多岁的老爷爷，在风雨中艰难的站着，头发被雨点打湿了，顺着历经沧桑的脸颊向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有点孤僻，裤腿被雨点打湿了，咦他怎麽金鸡独立呢啊原来他是个残疾人啊 就在我仔细打量不屑一顾的时候，一生清脆的声音打乱了我的思绪，老爷爷，我来帮你，一个小女孩说着跑了出来，人群中传来一阵阵嘲笑声，只见他们互相搀扶着走了进来，在雨中雨水顺着他们的脸颊向下流淌，衣服全湿了，简直就成了两个落汤鸡，在看那个小女孩，只见她漂亮的脸蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。 他们回到亭子里，全身已经湿透了，两个残疾人林成这样，我们这些正常人却无动于衷，非但不帮他们，反而像躲瘟疫似的躲开，亏他们之中还有几个是模范学生，难道他们不觉得羞耻吗，眼看两个残疾人被雨淋着，却无动于衷。我的心里好后悔，后悔自己没有帮他们，后悔自己的虚荣心。 这件事在我有效的心灵化了一刀，让我知道了教训，从那件事，我就开始怀疑并坚信，残疾人残的是他们的身体，但他们的心理正常，而我们有的正常人正常的是我们的身体，残缺的是心理，一颗善良纯洁的心灵啊。 六 求中国历史上200字左右的美德故事 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 七 传统美德故事简短的50个字儿的 凿壁偷光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到内他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引容来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：?我希望能得到你家的书，通读一遍。?主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 八 传统美德小故事200字 缇萦救父 公元前167年,临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓,缇萦音tíAyíng）.她的父亲淳于意,本来是个读书人,因为喜欢医学,经常给人治病,出了名.后来他做了太仓令,但他不愿意跟做官的来往,也不会拍上司的马屁.没有多久,辞了职,当起医生来了. 有一次,有个大商人的妻子生了病,请淳于意医治.那病人吃了药,病没见好转,过了几天死了.大商人仗势向官府告了淳于意一状,说他是错治了病.当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等）,要把他押解到长安去受刑. 淳于意有五个女儿,可没有儿子.他被押解到长安去离开家的时候,望着女儿们叹气,说：“唉,可惜我没有男孩,遇到急难,一个有用的也没有.” 几个女儿都低着头伤心得直哭,只有最小的女儿缇萦又是悲伤,又是气愤.她想：“为什么女儿偏没有用呢?” 她提出要陪父亲一起上长安去,家里人再三劝阻她也没有用. 缇萦到了长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人. 汉文帝接到奏章,知道上书的是个小姑娘,倒很重视.那奏章上写着： “我叫缇萦,是太仓令淳于意的小女儿.我父亲做官的时候,齐地的人都说他是个清官.这回儿他犯了罪,被判处肉刑.我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心.一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子,不能再按上去,以后就是想改过自新,也没有办法了.我情愿给官府没收为奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会.” 汉文帝看了信,十分同情这个小姑娘,又觉得她说的有道理,就召集大臣们,对大臣说：“犯了罪该受罚,这是没有话说的.可是受了罚,也该让他重新做人才是.现在惩办一个犯人,在他脸上刺字或者毁坏他的肢体,这样的刑罚怎么能劝人为善呢.你们商量一个代替肉刑的办法吧!” 大臣们一商议,拟定一个办法,把肉刑改用打板子.原来判砍去脚的,改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子.汉文帝就正式下令废除肉刑.这样,缇萦就救了她的父亲. 汉文帝废除肉刑,看起来是件好事.但是实际执行起来,却是弊病不少.有些犯人被打上五百或三百板,就给打死了,这样一来,反而加重了刑罚.后来到了他的儿子汉景帝手里,才又把打板子的刑罚减轻了一些. 九 中华美德故事精选200字 ）传统美德——诚实守信 曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。 十 写一篇美德小故事250字 廉洁的杨震 杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝版廷举荐王密为昌邑县令。后来权他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，只有我知、你知。不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了。
美德故事100字
一箱碎玻璃
父母与孩子对彼此的责任随时间而改变。这个关头那个年代生活中的故事告诉我们，关心别人就意味着照顾他们。“尊敬父母的职责”并不会随着父母变老而结束。
从前有个老人，妻子去世以后一直一个人过着孤单的生活。他一生都是个辛苦工作的裁缝。但时运不佳，他身无分文。现在他太老了，已经不能做活儿了。他的双手抖得厉害，根本无法穿针；而且老眼昏花，缝不直一条线。他有三个儿子，都已经长大成人，结了婚有了各自的家。他们忙于自己的生活，只是每周回来和父亲吃一顿饭。
渐渐地，老的人身体越来越虚弱了，儿子看他的次数也越来越少。他心想：“他们不愿意陪在我的身边，因为他们害怕我会成为他们的累赘。”他彻夜不眠为此而担心，最后他想出了一个办法。
第二天早上，他去找自己的木匠朋友，让他给自己做了一个大箱子。然后他又跟锁匠朋友要了一把旧锁头。最后他找到吹玻璃的朋友，把他手头所有的碎玻璃都要过来。
老人把箱子拿回来，装满碎玻璃，紧紧地锁住，放在了饭桌下面。当儿子们又过来吃饭的时候，他们的脚踢到了箱子上面。
他们向桌子底下看，问他们的父亲：“里面是什么？”
“噢，什么也没有，”老人说，“只是我平时省下的一些东西。”
儿子们轻轻动了动箱子想知道它有多重。他们踢了踢箱子，听见里面发出响声。“那一定是他这些年积攒的金子。”儿子们窃窃私语。
他们经过讨论，认为应该保护这笔财产。于是他们决定轮流和父亲一起住，照顾他。第一周年轻的小儿子搬到父亲家里，照顾父亲，为他做饭。第二周是二儿子，再下一周是大儿子，就这样过了一段时日。
最后年迈的父亲生病去世了。儿子们为他举办了体面的葬礼。因为他们知道饭桌下面有一笔财产，为葬礼稍微挥霍一些他们还承担得起。
葬礼结束后，他们满屋子搜，找到了钥匙。打开箱子后，他们看到的当然是碎玻璃。
“好恶心的诡计，”大儿子说。“对自己的儿子做出这么残忍的事情！”
“但是他还能怎么做？”二儿子伤心地问，“我们必须对自己诚实，如果不是为了这个箱子，直到他去世也不会有人注意他。”
“我真为自己感到羞愧，”小儿子抽润着，“我们逼着自己的父亲欺骗我们，因为我们没有遵从小的时候他对我们的教诲。”
但是大儿子还是把箱子翻过来，想看清楚在玻璃中是不是真的没有值钱的东西。他把所有的碎玻璃都倒在地上，顿时三个儿子都无言地看着箱子里面，箱子底下刻着一行字：
孝敬父母。
阮籍咏怀诗有哪些艺术特色？
阮籍咏怀诗的艺术成就是：一、阮籍的《咏怀诗》忧愤深广，表现出了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。二、阮籍的《咏怀诗》意旨隐微，寄托遥深，并且开创了中国文学史上政治抒情诗的先河。三、它首创了我国五古抒情组诗的体例。四、它们非一时一地之作，既有统一的文学特征，每首又各具特点。五、《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中，显然阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何。六、阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为“玄远”“响逸而调远”。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。七、《咏怀》诗，融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰，而且创造了抒情组诗的新形式。
阮籍咏怀诗的艺术成就是什么？
阮籍咏怀诗的艺术成就是：一、阮籍的《咏怀诗》忧愤深广，表现出了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。二、阮籍的《咏怀诗》意旨隐微，寄托遥深，并且开创了中国文学史上政治抒情诗的先河。三、它首创了我国五古抒情组诗的体例。四、它们非一时一地之作，既有统一的文学特征，每首又各具特点。五、《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中，显然阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何。六、阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为“玄远”“响逸而调远”。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。七、《咏怀》诗，融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰，而且创造了抒情组诗的新形式。
文学是什么?
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。参考资料来源：百度百科—文学
什么是文学
文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。扩展资料：文学分类不同语言或国家的文学：亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学：美国文学、拉丁文学（文学同样是分民族的）比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。文学体裁中文体裁中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。参考资料：百度百科：文学
元旦小节目
准备唱歌、舞蹈、乐器演奏等形式的节目。准备装饰材料，布置富有欢庆氛围的环境。各项活动的组织工作确定专人负责，检查设备，做好安全工作，设置备选应急预案。1、歌曲类:联唱（串烧）、歌伴舞、合唱等;2、舞蹈类:民族舞、现代舞（街舞、爵士、拉丁舞）等;3、语言类:相声、小品、朗诵等;4、器乐类:乐队表演、器乐演奏等;5、其他类:剧目表演、戏曲、杂技、魔术等。表演形式由晚会筹备组统一安排协调，严格按照《通知》的要求，服从晚会筹备组的安排。节目内容要围绕指导思想编排，要求主题鲜明，健康向上，富有时代气息，体现进取精神；节目力求新颖、精炼，感染力强，舞台效果好；要结合学习、工作、生活实际，鼓励自编自创。歌唱、舞蹈类节目时间限定在3-5分钟；语言类节目时间限定在3-10分钟；晚会以学生为主体。元旦传说:传说在远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴。但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
元旦晚会节目
元旦晚会节目如下：歌曲，小品，相声，魔术，双簧，哑剧，杂技，三句半，武术，口技，吉他，笛子，葫芦丝，朗诵，现代舞，歌伴舞，拉丁舞，街舞。爵士舞，机械舞，民族舞，二胡，萨克斯，古筝，风琴，小提琴，钢琴，电子琴，鼓，箫，架子鼓。元旦的历法概念：中国的元旦这一概念，历来指的是正月一日，正月的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的，因此，历代的元旦月，日也并不一致，夏时期的夏历以春一月为正月，商时期的殷历以冬十二月为正月，周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后，以冬十月为正月，即十月初一为元旦，从汉武帝起，规定春一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年，正月一日在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正，晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作元辰。北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为元春，李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之元朔，公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国，为了行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计。民国元年决定使用公历，并规定阳历1月1日为新年，但并不称为元旦，各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的正月一日叫做春节，把公历的1月1日称为元旦，不过当时并没有正式公布。
