《陶行知教育名篇》读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我整理的《陶行知教育名篇》读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 《陶行知教育名篇》读后感1 在当今新课程改革的背景下，联系教学实践活动，读《陶行知教育名篇》颇有收获，令我印象最深的是“生活即教育”这一篇。 第一、生活教育理论在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。《课程标准》指出：“数学教学是数学活动，教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的经验和已有的知识出发，创设生动的数学情境……”学习数学的兴趣和学习数学的信心对学生来说是十分重要的问题，教师就应该将学生的生活与数学学习结合起来，让数学贴近生活，让学生真正体验到数学不是枯燥空洞的，不是高深莫测的，数学就在我们身边，是实实在在的，从而感受到数学的趣味和作用。为此在数学教学中，我们要创设运用数学知识的条件给学生以实践活动的机会，使学生在实践活动中加深对新学知识的巩固，让课堂所学真正融入社会生活。学了“米、厘米”后，让学生量一量教室地面的长和宽；黑板、书桌、课本、文具盒的长与宽；量爸爸、妈妈的身高等。学了“10的认识”后，可让学生用第几排、第几个来描述自己坐的位置；让他们说说家里的电话号码；让他们记录一星期的气温等。学了“小数的初步认识”后，可组织学生到超市调查商品价格。学习“面积单位”后，让学生测算书本、课桌、黑板的面积；亲自设计桌套的大小等。利用“比例知识”，帮李阿姨算一算她家和三位房客的水电费情况（按人口比例）。学了“平均数问题”后，让学生以小组为单位，自选专题，展开活动，比如测量计算班级同学的平均身高、平均体重、平均年龄，菜场某一蔬菜的平均价格等。这样既能调动学生学习的积极性，又能让学生从中尝到学以致用的乐趣。 第二、教学做合一我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。《数学课程标准》提出的要重视学生应用数学解决实际问题的能力以及通过数学的学习活动，情感与态度方面有新的发展的理论，其实与陶先生的思想是一脉相承的。建构主义学者也认为，“学习数学”应是一个“做数学”的过程。因此，在数学课堂中要让学生有自主探索、动手操作、合作交流，发现问题和提出问题的机会。现实、有趣、开放和具有探索性的数学教材和学习内容才是学生“做数学”的前提。在教学“认识人民币”一课时，根据这种情况，我们将本课设计成“招考营业员”、“我是小顾客”、“物物交换”、“用物兑币”等几项活动，在招考营业员”的活动中，学生进一步认识了人民币，在“我是小顾客”活动中，通过付币、找币巩固了不同单位的人民币之间的互化。更重要的是在活动中学生学会了怎样与人交流，与人合作。 作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在教育实践中边学边做，细细体会，定然会有新的发现，新的启示。 《陶行知教育名篇》读后感2 “捧着一颗心来，不带半根草去”，这感人肺腑的话语引领我走进了陶行知先生，走进了《陶行知教育名篇》。细细品读文集，崇敬和敬仰之情由然而生，我深深地被先生对教育的这份执着和热爱所感动。 陶行知先生是一位毕生致力于教育的“伟大的人民教育家”，他在教育方面作出了非常可贵的探索和实践，提出了独特精深的“教学做合一”理念。他说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”先生用种田、游泳为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教；游泳是在水里做的，便须在水里学，在水里教。在他看来，“教学做合一”既是生活法，也是教育法。 如何在教学中体现“教学做合一”呢？以指导学生“观察蜗牛”为例，可以分为以下三个步骤： （一）“心”的准备。请学生说说自己想要观察蜗牛的什么？准备怎样去观察？观察时要注意什么？ （二）带领学生实地经历一次“眼”的观察活动，并要求随时将观察的心得体会记录下来。 （三）回到“心”的思考：交流总结观察的方法、收获和疑问，形成一只“我的蜗牛”。 由此可见，“做”是“教学做合一”理论的核心。“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”要求教师不要一味地以语言文字为中介来传授，而要“在做上教”，学生也不再是通过机械地记忆来接受教育信息，而要“在做上学”，教师教与学生学必须在共同“做”的基础上完成。陶行知先生还进一步提出：“真正的‘做’是在劳力上劳心。因此‘做’含有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生。”所谓“做”，正如他说的：“一面行，一面想，必然产生新价值。”在课堂教学中，应改努力创设一种让学生劳力上劳心的“做”的教学模式，真正使学生学有所获。 教育是一门学问，是一门值得我们把时间、精力都投入进去做研究的学问，而《陶行知教育名篇》如同一盏明灯，指引我们在这条学习之路走得更远，更真，更实。 在《学做一个人》中，陶行知先生说：做一个整个的人，有三种要素： （一）要有健康的身体——要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别做一个十八岁的老翁。 （二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。 （三）要有独立的职业。作为教师，除了要拥有一个健康的体魄，积极向上的学习、做事态度，还要为教育事业“生利”。 由此我想到： 在孩子的成长过程中，我们不仅要教会孩子如何学好科学知识，更重要的是要教育孩子如何做人，这是值得每一位教育者关注及深思的问题。对此，我们要教会孩子做好以下几点： 1、教育孩子做勇敢的人。歌德说过：“你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了。”因此，做一个勇敢的人是孩子成长的需要。我们要教会孩子在错误面前，勇于承认，积累经验；在面对困难和挫折时，要树立必胜的信心，并且寻找战胜困难的途径，把握做事的具体步骤，最终体验成功的快乐。 2、教育孩子做有责任心的人。首先，教育孩子对自己负责，引导孩子合理安排作息时间，游戏、交往、学习的时间，把整理自己的玩具、图书、床铺的机会力争留给孩子，让他自己积极主动地完成。其次，教育孩子能正确认识自己的不足，勇于承认自己的缺点，并努力地改正自身的缺点。其三，对待学习，鼓励孩子主动地去完成，做到不折不扣，一丝不苟。孩子有了责任心，才能认真地对待每一件事，养成好习惯，才能自尊、自爱、自强。 3、教育孩子善待他人。在日常生活中，我们要教育孩子“穿上别人的鞋子”，懂得换位思考，学会善解人意、宽容他人。尤其是在遇到这样那样不如意时，要让他冷静地去分析问题，如果责任在自己一方，就要主动地承认不足，走出一贯以来考虑问题以自我为中心的误区。 4、教育孩子做孝敬长辈的人，让孩子持有一颗感恩的心。 品读《陶行知教育名篇》，学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，慢慢地去咀嚼，去感悟，去提高，我相信我们的教育之路会走得更好！ 《陶行知教育名篇》读后感3 《陶行知教育名篇》感悟到一个灵魂中镌刻着中华文化印记的知识分子的民族情怀和崇高追求，真切地感受到这位现代教育家为了理想教育的构建和儿童少年的健康 成长倾其一生所做的种种努力。 无论是“智慧是生成的，知识是学来的”之独到见解，或是“中国的教员、学生实在太迷信书本了”的诚恳批评，还是“学做一个 人，一个整个的人”的大声疾呼，处处蕴涵哲学的思辨、教育的智慧，所指、所思、所论，无一不是真知、真情、真理；尤其是关于“生活教育”的学说，今天读来毫无隔世之感，相反就像是一本针对时弊而作的、刚摆上书架的、尚在飘着墨香的新书。最常用的字词，最常见的语句，最常规的对比、排比等修辞手法，朴实无华，却清晰地让人体悟到连缀它们的是作者深深的赤子之情、浓浓的大师之爱。 《陶行知教育名篇》读后感4 这段时间，我认真地阅读《陶行知教育名篇》，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的'独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫乏，感受到自己需要不断的学习和积累。下面是我读这本书的几点体会： 一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发 1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！ 陶行知先生认为学习语文是为了“向前向上的生活，要实现这一目的，必须学习具有生活的内容，运用符合生活的方法”。那么作为语文老师的我，以后在语文教学中，要让语文教学与学生的思想、生活密切联系，使得语文教学的主阵地——课堂，变得生活化。在教学中，我们要充分挖掘教材的现代成分，使书中的间接生活与现实的直接生活沟通起来，激发学生学习的兴趣，只要学生感兴趣的事，他们就乐意去做。这样使得语文教学中的一个个字词不再是无生命的东西了，学生就急于跟它们交朋友，急于去了解它们，认识它们。课堂也不再会成为束缚他们的笼子了，而跟他们的生活贴近了。在这种课中，学生始终是愉快的，他们学习的热情也始终是高涨的。学生也就真的把书读活了，把书读出“味”来了。 二、教学做合一 陶行知说：“先生的责任不在教，而在教学生学”，“教得法子必须根据学的法子”。他认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。 “教得法子必须根据学的法子”，学生怎样学就怎样教。由于学生的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。 同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。 陶行知把他的一生全部献给了教育事业。他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教育而努力奋斗的精神值得我们好好学习，他留给我们的教育思想需要我们去执行和发展。 《陶行知教育名篇》读后感5 初闻“爱满天下，知行合一”，还是在大学军训时，懵懵懂懂，只知它是校训，要记。却不知这几个字如随风潜入夜般陪伴了四年的大学生活，润物细无声般深入我心。 暑期读了《陶行知教育名著》，整书由浅入深，虽是教育箴言，却如沐春风般感受字里行间的温暖，从"教学合一"，"学生自治"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的教育思想，“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。 参加教师招聘考试必背中小学教育的基本原则---爱的教育，作为工作室的学员，一直深受乔利荣老师教温暖的数学影响。爱无处不在，爱温暖童心。 爱上自己教育工作，陶行知一个重要思想“教学合一”，在我看来，教与学的融合，一个重要的基础就是教师要爱上自己的所教学科。爱上它才能从心底想着把这份对学科的爱传递出去。教师在教学过程中教学生学习，在教学反思中自我学习，学生根据老师的教去学习，把老师教的方法与自己学的方法结合起来，内化成自己的方法。教师要给孩子一杯水，自己要有一桶水。这就需要老师学的更多，于我而言，爱上所教学科，才会本能的去充实，去完善。唯有芬芳才能散发芬芳，唯有爱自己的学科才会让学生体会你有这份爱，跟随老师的脚步，逐步爱上你，爱上这门学科。陶行知对教育事业的爱溢于言表，教育理论便是最好的印证。乔利荣老师暑期让学生制作日历，看着孩子一个个精美的手工日历，我想正是因为他们爱着这份事业，才会想着如何让学生收获更多，在不同的方面得到不同的发展。爱自己的教育工作，温暖孩子的小学生活。 爱上自己的学生，“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。教师对学生有爱，师生关系便会更加和谐。在这种融洽的师生关系中，学生乐学，主动学习，不同方面都有所发展。教师对学生的爱体现着高尚的职业道德。热爱学生，让他们与自己心与心的距离越来越近。陶行知反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他认为：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”我想，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。爱是默默无闻的，但爱也要大胆的表达出来。小学阶段孩子的心智并不成熟，有时真的“没心没肺”，但爱自己的学生，一直坚持着，学生终有那一刻的顿悟，用心去对待你。我的第一届学生，今年六年级了。尤记得一年级时一个特别调皮的孩子，上课教室乱跑，被要求回座位后大声喊叫，着实头疼，每天就让他跟着自己，没有“自由”的他见我就说，“老师，我讨厌你”。对于那时刚工作的我来说，这句话无形中快浇灭自己的工作热情，但心底透着陶行知爱的教育那束光。随着学习的深入，不仅有习惯的要求，还增加练习的要求，这个孩子依然抱着讨厌我的态度。但我依然彼此“陪伴”，作业的再练习让他更讨厌我，一个零食仅仅让他对我有个笑脸，彼此相伴已五年，有一天，主动找我，说“老师，虽然你有时对我很凶，但我很喜欢你,也喜欢数学”。那一刻的自己热泪盈眶。爱真的润物细无声。我也将继续秉承陶行知的那句格言，热爱自己的学生，用爱对待他们。 爱满教育,爱上自己的教育工作，爱上自己的学生,这是我读《陶行知教育名著》的最大体会。 《陶行知教育名篇》读后感6 近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。 我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。 罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。 作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
手机APP软件开发怎么做？
1、首先你要有一个idea，app开发，就是一个把想法转换为具体产品的过程。 2、然后项目经理先大方向把控，对项目进行评估，比如风险多少，可行性多大，成本预算多少和市场上存在同类型产品分析。还要了解用户对竞品app的感受和需求。确定app面向的客户类型，市场份额，和需要实现的功能。 3、产品经理上场，进行用户调研，做用户画像，定义用户标签。再进行需求分析，功能设计，交互设计，流程设计，确定项目框架，输出需求文档和产品原型图，交接给UI工程师。 4、UI将产品原型图设计、渲染、细分，输出页面设计图，页面坐标图和切图。 5、开发人员根据需求文档，产品原型图和页面页面设计图开始代码编写。前端开发(Android与IOS)负责前端页面布局，接口处理和本地逻辑编写。后台开发人员负责数据库设计，代码编写以及和前端接口对接。 6、测试人员根据需求写测试用例，开发人员修改程序BUG，直至异常全部处理，开始准备上架。7、上架之前，产品经理需要申请各大应用商店的登录账号，按照平台要求上传app的安装包和文案图片。8、运营推广上线后的app，运营人员正式开始推广，付费免费的渠道也有很多。
《陶行知教育名篇》读后感
觅渡桥小学裴建玉 近日，有幸拜读了《陶行知名篇精选》（教师版）一书，其中陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者，我也曾困惑。要教学生做人的道理，那么老师的做人显得尤其重要，究竟怎样的师生关系才有利于教育教学？在实践中，我也不断探索着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，仔细斟酌，我有两点体会： 一、陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的'解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念， 学习离不开生活，学习就在生活之中， 学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。 二、所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”首先要学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以解决新的问题。 我作为一名小学教师，应该多学习陶行知先生的理念，并努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一节课上，体现在自己的每一天的教育生活中。 教育之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的“生活教育”理念 。
求穿越架空小说 女主绝色 武功高强 但冷漠 谢谢各位了 有没有好看的书推荐呢？
嘻嘻，*--*，最近重温了一些经典古代穿越著作，像《庶女攻略》、《清空万里》、《胭脂笑》等，感觉真的是无以言表哦。呵呵，不过最近也在红袖添香言情小说站搜集了一些新书，看了下，感觉还是很不错的，在这里与楼主分享一下喏。楼主有好看的麻烦也推荐一下哈，谢谢。
1、《非我倾城：王爷要休妃》 作者：墨舞碧歌
后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？
2、《美人谋：妖后无双》 作者：冰蓝纱X
“相国大人有令，你要走出这相国府，就必须打掉腹中的孽种！”妖媚的女人端着一碗黑漆漆的汤药，红唇似血，一步步向她逼近。
她被休下堂，身无分文，流落街头，唯一的骨肉在出府之前的一碗汤药化成一滩血水。无颜回娘家，却第二天在刑场上看见自己的族人被满门抄斩，监斩的人却是她的夫君。刹那间，往昔所有的恩爱通通成了彻骨仇恨。
“顾清鸿！若我不死，当卷土重来，报满门血仇！”她对着那扇紧闭的朱漆大门冷冷发誓。暴雨中，她踉跄扑向一辆黑夜中疾驰来的黑色马车……
五年后，当他查明当年真相，追悔莫及，却看见她含笑走来，额上的凤钗，身上的凤服，一颦一笑，艳绝天下。这是她的新身份——应国皇后！
“顾清鸿，一切才刚刚开始……”她从他身边走过，含笑依在万人至尊的帝王身边，笑得风华绝代。
传说，四国中以应国的皇后最为歌舞双全，美艳妖娆，曾让阅尽春色的应国皇帝——萧凤溟罢朝三日，夜夜笙歌，宠幸不衰。
3、《皇上，有种单挑本宫？》 作者：abbyahy
他是传言中残暴好色的君王，后宫嫔妃三千，个个容颜绝丽。
封妃大礼上，他当着天下嘲笑她是他见过最丑的女人，随后被弃之于后宫。
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然而，为了另外一个女人。
他又宠于她，让她成为集宠爱于一身，羡煞后宫的‘丑妃’。
他不惜借她之名，大肆修建琉璃宫，只为‘金屋藏娇’。
甚至，让她披巾挂帅，战赴沙场。
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他冷笑说，“宠你，并不代表朕就喜欢你。”
“你万人之上，却不代表你在她之上。”
“朕给予你的，只要她需要，你都得一一归还。”
4、《苍灵渡》 作者：天下尘埃
荷香垸莲花摇曳，一段掩埋了十九年前的恩怨情仇，再现苍灵渡。是谁，曾在渡口丢失了深爱？又是谁，没有好好去珍惜她的心？生命逝去，但爱和善良却在渡口徘徊，等爱的祉莲最终没有等来全心全意的爱情，却化身福祉之莲，决定了战事的逆转。
5、《商梦·玉色溋（妇好传奇）》 作者：苹舞
历史上曾真实的存在过这样一个传奇女子，她的名字无人知晓，出身也没有记于史册，然而，她的丈夫给予她的封号却流传千古，让那平凡简单的两个字成为传奇。
她美丽贤淑，端庄大方，是统领六宫的母仪王后；
她精通文史，擅长占卜，是王最信任的卜官王后；
她胆识过人，通晓兵法，是令敌军闻风丧胆的将军王后；
她操持政务，善识商机，是治理封地受人敬仰的政商王后；
她聪颖敏慧，柔情倾心，是生前死后都让丈夫魂牵梦萦的鹣鲽王后。
她的王，他的丈夫，给了她那个时代以及后来也鲜有生死之爱和平等之敬。
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《烈火双生花：飞鹰之吻（完结）》文 / guaiwu521
席木林：烈火组织中的一员。代号“艳魔”。芳龄十八岁，以银针为武器。
席火炎：烈火组织中的一员。代号“冰姬”。芳龄十八岁。以软鞭为武器。
烈火组织——一个国际正义组织。专门铲除令警方束手无策的国际大毒枭。让所有涉及毒品的罪犯闻风丧胆。
一次意外穿越，“冰姬”席火炎不知所踪，“艳魔”席木林误潜乾隆五年飞鹰堡地界，为了在陌生的环境下生存，她女扮男装，并霸道索来“堡主亲爹”，可是为什么这个“爹爹”看自己的眼光越来越意味深长了呢……
这对双生姐妹花，未来的命运会如何呢？
《绝色妖精在古代 （完）》文 / 蓝小郁
她睁睛醒来，第一眼看到的，便是俊朗飘逸的他。
而当她洗澡时，因为惊叹自己穿越过来的绝美容颜而惊叫时，他担心地推门入内，她雪白美丽的铜体，让温雅如玉的他，俊脸涨红。
在他们第一次的出游，黑衣人的追杀，将她逼落绝涯。至此，他们失去联系。
她惨遭爱情的背叛而流落红尘时，他俊朗飘逸的身影再次出在她面前。他无尽的温柔，将她那颗怨恨的心，慢慢熔化，此时，她才明白，她爱他。
月色迷离，她将自己纯洁的身子，交予他。而第二天他离去后，再也没有出现。
她怨，她恨，在别人的口中，她得知他将要娶风国公主。
她失足跌落绝涯，却大命不死，成为了世外仙姬——云梦瑶的弟子。
三年后，她习得一身惊人武艺，重新出现在他面前。却发现，他为她断了一条手臂，她的心，好痛....
《九岁小妖后》/ 恋月儿
卷一《小魔女初长成》简介：
听说她的出生原本就是一种错误。
她那清秀的丫环娘亲遇到酒醉的将军老爹，于是乎便有了她。丫环娘亲摇身一变成为将军的小妾，却是个被睡了她的将军遗忘、被其她侍妾排挤、谋害的苦命小妾。忧忧郁郁十月怀胎产下她，自己却早早到阎王那里报道去。
没有爹疼、没娘爱，她照样活得精彩。要知道其实她可是来自二十一世纪的美女，智高200，拳脚功夫一流，更有着神秘的灵力。想欺负她？找死！不屑她，找抽。敢命令她，欠扁。
管你是我爹还是天王老子，敢惹我，就让你们瞧瞧什么叫混世小魔女。
卷二：《九岁皇后》简介：
与礼不合？宫规？祖制？
在他眼里全是狗屁，他轩辕夜。天耀皇朝最年轻的君王，以十二岁的稚龄登基。短短六年间，平内忧、除外患，成为睥睨天下的帝王。狂妄、傲然，没有得不到的，只要他想要。他偏就要挑战那群老迂腐的家伙，立镇北将军家九岁的混世小魔女为后。
混世小魔女？目空一切？他喜欢。他就是要看看究竟九岁的小女孩如何与他比天高？
进宫？皇后？
她抬起头望着这个比自己高大截的俊美男子，嗯嗯，不错。皮相她衷意；身材也健壮，当她的私人移动轿子够格；个性嘛，虽然一副狂妄，但能狂得过她吗？反正将军府也待腻了，那就换个地方玩吧
《妃常卧底：卯上恶劣弃妃(全）》/ abbyahy
再怎么说，自己身前也是一个美女卧底，可是，为何却要穿越到一个身有残疾，还面带疤痕的王妃身上。
原以为，遇到了一个面容俊美，温柔如水的夫君，却不想他是一只披着羊皮的狼。新婚遭受嘲弄一番，她木莲，当朝的轩王妃，便被华丽丽的下了堂，成了一个连名分都没有的弃妃！
为了再度的华丽脱变，她白天是轩王府新过门的聋哑妃，受尽王爷的冷落和其他姬妾的嘲讽。晚上，她是花满楼那个神秘美丽的舞姬！薄纱遮面，风情妖娆，宛若一朵罂粟，沾手入毒。
她说，“这一耳光，是让你记住我的名字！木莲，莲花的莲。”
她说，“只有两种人才能摘我面纱，死人和我的夫君。”
她说，“王爷你不过是我丢弃的残次品。”
据说本文有点虐，虐男，不虐女型。
据说简介很恶劣，看不出男主。
《女扮男装：袖珍小狂后（大结局）》文 / 汐溪
宁凰！（司徒宁凰）
大魏国宁国公府邸一脉单传的宁小公爷。
俊逸秀美、气质如玉，如此神仙般的人物，却是京都平阳城内家喻户晓不求上进、纨绔不仁的脓包恶霸少爷。
唯一的兴趣爱好就是调戏美人，男女通吃，外加鱼肉乡民……
世人又有谁知，在他们眼中此等脓包废物的小公爷，却是个奇谋妙略、惊才艳绝、文武双全、狂傲不可一世的……奇女子！
又有谁知，她竟然就是那个惹来世人无数猜测，仙宗无极天尊门下，最为宠爱的神秘关门弟子。
直到危机来临，巨变发生时，众人眼中的脓包小公爷竟陡然化身为天神般的人物，挺身挡在所有人面前，翻手为云、覆手为雨，纵横颠覆，跌破所有人眼镜。
凝眸一笑，辗转风华天下！
试问，世间又有哪个男子能够抵挡她眉宇间一抹淡淡的缱绻、浅浅的情谊……
本文女主腹黑强大，狂傲护短，意志力坚定。人称小神人，对所保护、所爱之人必全心全意付出，对憎厌仇人，决不心慈手软前面二十章失忆中，等待强大的复苏。。
宁凰：现在。虽然我们实力很弱小，仅仅只有十一人，可是一年、两年、三年、五年、十年后！我们将会成为世上任何一个国家、任何一个势力都会感到害怕的帮派社团！我们将会成为圣光大陆最顶尖最上层的势力，任何人必须仰视我们，任何人不能够左右我们、**我们的亲人我们的朋友！我们会团结一致，义无反顾的向前……
术国质子术离殿下：自从第一眼看到你，我就清楚的知悉，命运会将我们紧紧捆绑在一起，至死不休！时间，曾经久久地凝滞在那一天的午后。那个干净清爽的春日，在熙熙攘攘的街道上，摩肩擦踵的人群里，我曾经，是那样卑微地仰望着你……
魏国太子魏清璇：等我！凰儿！我一定会努力变强，尽快回来保护凰儿，即便是父亲，我都不会让他动你一根头发！到那时候，等我真正的变强了，足以为你撑起一整片天空，那么……凰儿你想怎么样捣蛋都可以。
这是我在红袖添香看的穿越架空小说，楼主可以试读看看~
很不错的呢。
红的诗句有哪些
1、从军行——王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
2、丰乐亭游春——欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
3、晓出净慈寺送林子方——杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
4、秋月——程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
5、寒夜——杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
6、宫词——白居易
泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
7、别宋常侍——尹式
游人杜陵北，送客汉川东。无论去与住，俱是一飘蓬。
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。别有相思处，啼鸟杂夜风。
8、《乙亥杂诗》——龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
9、采桑子--欧阳修
群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。
10、山行——杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
11、晚春——韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
12、晓出净慈寺送林子方——杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
13、暮江吟——白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
14、江南春——杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、红豆——王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
16、游园不值——叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
17、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
18、春夜喜雨——杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
19、长水竹枝词——黄燮清
蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。
20、画眉鸟——欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
带红的诗句有哪些?
带红的诗句有：1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。出自唐代温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》译文：像玲珑骰子镶嵌着红豆，这深入骨的思念你可知道？2、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》译文：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。3、青山依旧在，几度夕阳红。出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》译文：当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。4、落红不是无情物，化作春泥更护花。出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》译文：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。5、等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自宋代朱熹的《春日》译文：谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赞美英雄的古诗有什么？
如下：1、秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。——唐.王昌龄《出塞》2、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——宋·李清照《夏日绝句》3、此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。——唐.骆宾王《易水送别》4、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。——唐.杜甫《八阵图》5、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——唐代.杜甫《蜀相》6、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。 一年三百六十日，都是横戈马上行。——宋.岳飞《马上做》
歌颂英雄的古诗词有哪些？
歌颂英雄古诗词 :一、《赤壁》唐.杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。二、《蜀相》唐.杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。三、《夏日绝句》宋.李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。四、《荆轲歌 / 渡易水歌》秦.佚名风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。五、《将次相州》宋.王安石青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。六、《双调·蟾宫曲·怀古》元.阿鲁威鸱夷后那个清闲？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
饮酒歌舞的诗句
去年中使宣口敕,天上取样人间织.
织为云外秋雁行,染作江南春水色.
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹.
异彩奇文相隐映,转侧看花花不定.
昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金.
汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心.
缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛.
丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺.
昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜.
李白【宫中行乐词八首其一】
小小生金屋,盈盈在紫微.
山花插宝髻,石竹绣罗衣.
每出深宫里,常随步辇归.
只愁歌舞散,化作彩云飞.
薛涛【试新服裁制初成三首】其三
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝.
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词
王昌龄
【春宫曲】
昨夜风开露井桃,
未央前殿月轮高.
平阳歌舞新承宠,
帘外春寒赐锦袍.
杜甫的《赠花卿》
赠花卿
作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.
此曲只应天上有,人间能得几回闻.
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
——唐·杜甫
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔.来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光.绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳.临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬.与余问答既有以,感时抚事增惋伤.先帝侍女八千人,公孙剑器初第一.五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室.梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日.金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟.玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出.老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾.
晏几道中有两句:
舞低杨柳楼心月,
歌尽桃花扇底风.
宋代诗人 刘子翠 曾留下过
梁园歌舞足风流,
美酒如刀解断愁.
忆得承平多乐事,
夜深灯火上樊楼.
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风. 飞燕皇后轻身舞.紫宫夫人绝世歌晏几道舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风. 宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁. 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼.曹植〈〈洛神赋〉〉. 翩若惊鸿,宛若游龙. 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪. 珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动.—白居易 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.我歌月徘徊,我舞影零乱.--李白《月下独酌》舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风..晏几道《鹧鸪天》梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁. 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼.刘子翠 翩若惊鸿,宛若游龙. 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪. 曹植《洛神赋》珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动. 白居易 千门开锁万灯明,正月中旬动帝京,三百内人连袖舞,一时天上著词声.张祜 《正月十五夜灯》锦城丝管日纷纷,半入江风半入云. 此曲只应天上有,人间能得几回闻. 杜甫《赠花卿》昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔.来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光.绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳.临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬.与余问答既有以,感时抚事增惋伤.先帝侍女八千人,公孙剑器初第一.五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室.梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日.金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟.玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出.老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾.杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡.却是内人争意切,六宫红袖一时招.张祜《上巳乐》八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋.倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁.张祜《千秋乐》兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅.内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来.张祜《春莺啭》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?林升《题临安邸》素肌不污天真,晓来玉立瑶池里.亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗.太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水.甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴.欲唤凌波仙子.泛扁舟、浩波千里.只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠.月影凄迷,露华零落,小阑谁倚.共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起. 吕同老 《水龙吟 》我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳.千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞.舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前.案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服.虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊.娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止.磬萧筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤.散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞.中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆.飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊.小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生.烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情.上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼.繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮.翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声.当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足.一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲.湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭.移恋钱唐第二年,始有心情问丝竹.玲珑箜篌谢好筝,陈宠语栗沈平笙.清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成.虚白亭前湖水畔,前后只应三度按.便除庶子抛却来,闻道如今各星散.今年五月至苏州,朝钟暮角催白头.贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋.秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问.闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无.答云七县十万户,无人知有霓裳舞.唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱.四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中.千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同.眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一.疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出.我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗.昔不见我歌云,惊破霓裳羽衣曲.又不见我诗云,曲爱霓裳未拍时.由来能事皆有主,杨氏创声君缘谱.君言此舞难得人,须是倾城可怜女.吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土.娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所.如君所言诚有是,君试从容听我语.若求国色始翻传,但恐人间废此舞.妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举.李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取.白居易《霓裳羽衣歌和微之》阳少女踏春阳,踏到平阳胜故乡.舞袖弓腰都未忘,街西勾断路人肠.孔尚任《平阳竹枝词》南国有佳人,轻盈绿腰舞. 华筵九秋暮,飞袂拂云雨.翩如兰苕翠,婉如游龙举. 越艳罢前溪,吴姬停白纻.慢态不能穷,繁姿曲向终. 低回莲破浪,凌乱雪萦风.坠珥时流盻,修裾欲溯空. 唯愁捉不住,飞去逐惊鸿.李群玉《长沙九日登东楼观舞》平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催. 红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来.带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面迥. 看即曲终留不住,云飘雨送向阳台. 白居易《柘枝伎》吴刀翦彩缝舞衣,明妆丽服夺春辉,扬眉转袖若雪飞.倾城独立世所稀,激楚结风醉忘归.高堂月落烛已微, 玉钗挂缨君莫违. 李白金花折风帽,白马小迟回.翩翩舞广袖,似鸟海东来.李白微雨散芳菲,中园照落晖.红树摇歌扇,绿珠飘舞衣.繁弦调对酒,杂引动思归.
愁人当此夕,羞见落花飞.陈子良《酬萧侍中春园听妓》灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈.昆池明月满,合浦夜光回.彩逐灵蛇转,形随舞凤来.甘泉宫起罢,花媚望风台. 李峤《珠》 以上是描写歌舞的诗句,下面是描写歌舞的词语：楚馆秦楼楚馆：楚灵王筑章华宫,选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住.指歌舞妓院场所闭门酣歌指闭门不出,尽兴饮酒,尽情歌舞.形容沉缅酒色,尽情享受.楚棺秦楼旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方.歌楼舞榭榭：建筑在高台上的房屋.为歌舞娱乐而设立的堂或楼台.泛指歌舞场所.歌台舞榭榭：建筑在高台上的房屋.演奏乐曲、表演歌舞的场所.酣歌恒舞形容纵情歌舞,耽于声色.具食与乐备办了酒饭和歌舞.鸾歌凤舞比喻美妙的歌舞.声色狗马声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马.形容剥削阶级荒淫无耻的生活.声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马.形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式.声色货利货：指钱财；利：指私利.贪恋歌舞、女色、钱财、私利.泛指寻欢作乐和要钱等行径.舞衫歌扇舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子.歌舞的装束、用具,即指歌舞.也指能歌善舞的人.村歌社舞指民间歌舞.凤歌鸾舞神鸟歌舞.比喻美妙的歌舞.凤舞鸾歌①形容美妙的歌舞.②仙舞的两支曲名.秦楼楚馆泛指歌舞场所.多指妓院.青楼楚馆犹言秦楼楚馆.指歌舞场所.亦指妓院.贪声逐色贪爱歌舞,追求女色.形容生活放荡.舞榭歌台供歌舞用的台榭.燕歌赵舞①古燕赵人善歌舞,后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞.②用以形容文辞美妙.朝歌暮弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度.朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度.珠歌翠舞指声色美妙的歌舞.醉舞狂歌形容沉迷于声色歌舞之中.裘马声色 〖解释〗衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色.谓贪图享受,生活糜烂.舞榭歌楼 〖解释〗榭：建筑在高台上的房屋.为歌舞娱乐而设立的堂或楼台.泛指歌舞场所.同“舞榭歌台”.
“饮酒歌舞”的诗句有哪些？
《凉州词二首·其一》唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《将进酒》唐代：李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。《木兰花·晚妆初了明肌雪》五代：李煜晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。以下是部分作者的简介：李煜：李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。 北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”；并于次年贬损仪制，撤去金陵（今南京）台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主、李后主。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。李商隐：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。 唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
有关于舞蹈的诗句
1.描写舞蹈的古诗句 1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 唐代：岑参 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。 译文： 美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。 高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。 2、《胡旋女》 唐代：白居易 弦鼓一声双袖举。回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲，千匝万周无已时。 译文： 鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了。 左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。 3、《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐代：杜甫 耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 译文： 剑光璀璨夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔。 起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。 4、《玉女舞霓裳》 唐代：李太玄 舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。 译文： 女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。 她翩翩起舞以目传情，发鬓之间的那对娇眼，如水波一样清澈让人神魂颠倒。 5、《月下独酌四首·其一》 唐代： 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 译文： 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。 举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。 明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。 暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。 我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。 清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。 我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。 2.有关舞蹈的中国古代诗句 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳《观公孙大娘弟子舞剑器行》 却驾彩鸾，芙蓉斜盼《采莲舞》 落花绕树疑无影，回雪从风暗有情《王郎中妓席五咏舞》 急破催摇曳，罗衫半脱肩《柘枝词》 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举《长沙九日登东楼观舞》 入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风《咏舞诗》 舞袖弓腰都未忘，街西勾断路人肠《平阳竹枝词》 红树摇歌扇，绿珠飘舞衣《酬萧侍中春园听妓》 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。 带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面迥《柘枝伎》 3.形容舞蹈的古诗词有哪些 1· 罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 2· 南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。 3· 双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。 细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。 形容舞蹈的诗词中有杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》和白居易的《霓裳羽衣舞歌》，几乎全篇都在形容舞蹈的曼妙和瑰丽。 这里奉上《观公孙大娘弟子舞剑器行》吧： 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 参考资料 杜甫.《杜工部集》.上海：上海古籍出版社，2003-1-1 4.关于描写“古代舞蹈”的诗句有哪些 1.《咏舞诗》 南北朝：王暕 从风回绮袖，映日转花钿。 同情依促柱，共影赴危弦。 2.《霓裳羽衣舞歌》 唐代：白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。 千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。 舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。 案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。 虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。 磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。 散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。 中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。 小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。 螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。 上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。 繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！ 翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。 当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。 一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。 湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。 移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。 玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。 清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。 虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。 便除庶子抛却来，闻道如今各星散。 今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。 贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。 秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。 闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？ 答云七县十万户，无人知有霓裳舞。 唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。 四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。 千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。 眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。 疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。 我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。 君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”， 又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。 由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。 君言此舞难得人，须是倾城可怜女。 吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。 娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。 如君所言诚有是，君试从容听我语。 若求国色始翻传，但恐人间废此舞。 妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。 李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。 3.《胡旋女》 唐代：白居易 胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。 弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。 左旋右转不知疲，千匝万周无已时。 人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。 曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。 胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。 中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。 天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。 中有太真外禄山，二人最道能胡旋。 梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。 禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。 贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转，五十年来制不禁。 胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。 4.《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 唐代：岑参 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。 此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。 慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。 回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。 琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。 忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。 翻身入破如有神，前见后见回回新。 始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。 世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。 5.《观公孙大娘弟子舞剑器行 》 唐代：杜甫 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。 梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 5.关于舞蹈的诗句 1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 观公孙大娘弟子舞剑器行 作者： 杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。 往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔； 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 6.有什么关于舞蹈的诗句 1. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 2. 舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。 3. 红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。 4. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 5. 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 6. 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 7. 金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。（李白《高句骊》） 8. 楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。（薛能《柘枝词》 9. 从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。（王暕 《咏舞诗》） 10. 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。（白居易《霓裳羽衣歌》） 7.有什么关于舞蹈的诗句 1、朱火灼烁照佳人，含情会义邀相亲。 嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。 2、白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。 双心一影俱回翔，吐情寄君君莫忘。 3、寒闺昼密罗幌垂，娇容丽色心相知。 双去丹还誓不移，长袖拂面为君施。 4、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。 满堂开照曜，分座俨婵娟。 5、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。 亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。 甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。 泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。 月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 6、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。 争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。 逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。 却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 7、咏舞诗 可怜称二八，逐节似飞鸿，悬胜河阳伎，暗与淮南同，入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风，上客何须起，啼乌未肯终。 8、舞诗（杨玉环） 罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 9、《观公孙大娘弟子舞剑器行并序 》 杜甫 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二 娘舞剑器，壮其蔚跂。 问其所师，曰∶余公孙大娘 弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。 浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨 园二伎坊内人，洎外奉， 晓是舞者，圣文神武皇 帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。 抚事慷 慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝 于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。 即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔， 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。 五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。 梨园子弟散如烟， 女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱， 瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。 老夫不知其所往？ 足茧荒山转愁疾。 10、霓裳羽衣歌和微之 白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。 舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。 虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。 磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。 中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。 小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。 上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。 翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。 一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。 移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙。 清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后只应三度按。 便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。 贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。 闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。答云七县十万户，无人知有霓裳舞。 唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。 千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。 疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。 昔不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。 由来能事皆有主，杨氏创声君缘谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。 吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。 如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。 妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。 11、踏歌词 刘禹锡 春江月出大堤平， 堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见， 红窗映树鹧鸪鸣。 12、孔尚任《平阳竹枝词》第一首“踏歌词”有：“凤 阳少女踏春阳，踏到平阳胜故乡。舞袖弓腰都未忘，街西勾断路人肠”。 13、鹧鸪天-晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风. 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同.今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中. 14、长沙九日登东楼观舞 李群玉 南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，婉如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白纻。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪萦风。 坠珥时流盻，修裾欲溯空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。 15、柘枝伎 白居易 平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。 带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。 16、舞曲歌辞。白纻辞 李白 扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。 且吟白纻停渌水， 长。 8.赞美舞蹈的诗句 1，《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》唐代 牛峤 舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。 译文：舞裙上弥漫着浓浓的暖香，金泥印成欲飞的凤凰，梁上春燕呢喃的碎语，又惊醒了春梦一场。门外只有柳絮在飞舞，玉郎仍未归故乡。 2，《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 唐代 岑参 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。 译文：美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。 3，《玉女舞霓裳》唐代 李太玄 舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。 译文：女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。她翩翩起舞以目传情，发鬓之间的那对娇眼，如水波一样清澈让人神魂颠倒。 4，《柳腰轻·英英妙舞腰肢软》宋代 柳永 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。 译文：英英的舞姿真是美妙，就像章台柳之袅娜，似昭阳飞燕之轻柔。多少有钱有势的人，富贵人家的筵会上，都争着以千金之价选她去作陪。只见她回头看了看，音乐开始飘扬，她随之翩翩起舞，似杨柳扶风，身上的佩环也随着舞蹈微微颤动。 5，《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐代 杜甫 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 译文：从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
有哪些关于舞蹈的诗句
1.有哪些关于“舞蹈”的诗句 1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 ——晏几道《鹧鸪天》。 注释：忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。 纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。 2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。 ——欧阳修《玉楼春》 注释：“舞余”二句，紧承上句“丝簧”之声，具写歌舞。上句侧重写舞女风姿，正名侧重写舞女艳态；“红”“绿”两字，乃全词最为艳丽之辞，当是全词提神之笔。 3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。 ——晏几道《玉楼春·红绡学舞腰肢软》 注释：舞女腰软，跳舞像翩翩蝴蝶。 4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》 释义：烟雨朦胧，西湖的歌舞何时能停？ 5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 ——白居易《长恨歌》 释义：丝竹声不绝，皇帝看不厌舞蹈。 6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。 满堂开照曜，分座俨婵娟。——温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》 注释：舞女红袖翻转，美丽绝伦。 7.金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。 ——李白《高句骊》 注释：穿着白衣跳舞，像飞鸟一样。 8.情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。 管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。 凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。 ——何逊《咏舞妓诗》 注释：美人掌上舞，尽态极妍。 9.南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。——李群玉《绿腰》 注释：佳人舞姿翩翩，眼神顾盼，媚态十足。 最后一句诗句用“飞”和“逐”两字，展现了跳绿腰的佳人舞姿袅袅的生动形象，仿佛随风消逝一般。李群玉绿腰生动再现了绿腰轻盈柔美的一面，让世人了解绿腰的舞姿。 10.素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。 太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。 欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。 只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。 共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。——吕同老《水龙吟》 注释：这种形象同憔悴而高洁的词人形象是一种映衬关系。 雪鹭虽双栖，却惊起飞走，因此留下来的唯独词人而已，而惊起的原因是夜寒，这同白天的情况反差极大而突然。 2.描写舞蹈的诗句 1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 2、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 3、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 观公孙大娘弟子舞剑器行 作者： 杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。 往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔； 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 3.关于舞蹈的诗句 1、朱火灼烁照佳人，含情会义邀相亲。 嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。 2、白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。 双心一影俱回翔，吐情寄君君莫忘。 3、寒闺昼密罗幌垂，娇容丽色心相知。 双去丹还誓不移，长袖拂面为君施。 4、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。 满堂开照曜，分座俨婵娟。 5、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。 亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。 甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。 泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。 月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 6、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。 争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。 逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。 却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 7、咏舞诗 可怜称二八，逐节似飞鸿，悬胜河阳伎，暗与淮南同，入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风，上客何须起，啼乌未肯终。 8、舞诗（杨玉环） 罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 9、《观公孙大娘弟子舞剑器行并序 》 杜甫 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二 娘舞剑器，壮其蔚跂。 问其所师，曰∶余公孙大娘 弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。 浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨 园二伎坊内人，洎外奉， 晓是舞者，圣文神武皇 帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。 抚事慷 慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝 于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。 即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔， 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。 五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。 梨园子弟散如烟， 女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱， 瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。 老夫不知其所往？ 足茧荒山转愁疾。 10、霓裳羽衣歌和微之 白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。 舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。 虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。 磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。 中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。 小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。 上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。 翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。 一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。 移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙。 清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后只应三度按。 便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。 贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。 闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。答云七县十万户，无人知有霓裳舞。 唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。 千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。 疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。 昔不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。 由来能事皆有主，杨氏创声君缘谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。 吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。 如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。 妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。 11、踏歌词 刘禹锡 春江月出大堤平， 堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见， 红窗映树鹧鸪鸣。 12、孔尚任《平阳竹枝词》第一首“踏歌词”有：“凤 阳少女踏春阳，踏到平阳胜故乡。舞袖弓腰都未忘，街西勾断路人肠”。 13、鹧鸪天-晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风. 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同.今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中. 14、长沙九日登东楼观舞 李群玉 南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，婉如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白纻。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪萦风。 坠珥时流盻，修裾欲溯空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。 15、柘枝伎 白居易 平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。 带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。 16、舞曲歌辞。白纻辞 李白 扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。 且吟白纻停渌水， 长。 4.有什么关于舞蹈的诗句 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。 （李白《高句骊》）楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。 （薛能《柘枝词》从风
