历史上所有的国家
朝代列表
夏、商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉和东汉、蜀魏吴三国、西晋和东晋、南北朝、隋唐、五代十国、北宋和南宋、元明清、中华民国、中华人民共和国。
中国朝代
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在共和制成立以前，中国最高的统治政体是以家族世袭为主的，当一个家族推翻统治家族即为朝代更替。
以下列出中国历史上所有主要的朝代：
1. 夏朝 前2100年 - 前1600年
2. 商朝 前1600年 - 前1066年
3. 周朝 前1066年 - 前221年
1. 西周 前1066年 - 前771年
2. 东周 前770年 - 前256年
1. 春秋 前770年 - 前476年(三家分晋始为战国)
2. 战国 前475年 - 前221年
4. 秦朝 前221年 - 前206年
1. 西楚 前206年 - 前202年
5. 汉朝 前206年 - 220年
1. 西汉 前206年 - 23年
2. 新朝 8年 - 23年
3. 东汉 25年 - 220年
6. 三国 220年 - 280年
1. 曹魏 220年 - 265年
2. 西蜀 221年 - 263年
3. 孙吴 222年 - 280年
7. 晋朝 265年 - 420年
1. 西晋 265年 - 316年
2. 东晋 317年 - 420年
8. 十六国 304年 - 439年
1. 汉前赵 304年 - 330年
2. 成汉 304年 - 347年
3. 前凉 314年 - 376年
4. 后赵 319年 - 350年
5. 前燕 337年 - 370年
6. 前秦 350年 - 394年
7. 后秦 384年 - 416年
8. 后燕 384年 - 407年
9. 西秦 385年 - 431年
10. 后凉 385年 - 403年
11. 南凉 397年 - 414年
12. 南燕 398年 - 410年
13. 西凉 407年 - 421年
14. 夏 407年 - 431年
15. 北燕 407年 - 436年
16. 北凉 401年 - 439年
9. 南北朝 420年 - 581年
1. 南朝
1. 南朝宋 420年 - 479年
2. 南朝齐 479年 - 502年
3. 南朝梁 502年 - 557年
4. 南朝陈 557年 - 589年
2. 北朝
1. 北魏 386年 - 534年
2. 东魏 534年 - 550年
3. 北齐 550年 - 577年
4. 西魏 535年 - 557年
5. 北周 557年 - 581年
10. 隋朝 581年 - 618年
11. 唐朝 618年 - 907年
12. 五代十国 907年 - 979年
1. 五代 907年 - 960年
1. 后梁 907年 - 923年
2. 后唐 923年 - 936年
3. 后晋 936年 - 946年
4. 后汉 947年 - 950年
5. 后周 951年 - 960年
2. 十国(902年 - 979年)
1. 吴越(904年-978年)
2. 闽国[[909年-945年，(当中包含殷943年-945年)]
3. 荆南（906年-963年)
4. 楚国(907年-951年，楚创立者马殷实际自897年开始地方割据)
5. 吴国(904年-937年)
6. 南唐(937年-975年)
7. 南汉(917年-971年)
8. 北汉(951年-979年)
9. 前蜀(907年-925年)
10. 后蜀(934年-965年)
13. 宋朝
1. 北宋 960年 - 1127年
2. 南宋 1127年 - 1279年
3. 辽 916年 - 1125年
4. 西夏 1032年 - 1227年
5. 金朝 1115年 - 1234年
14. 元朝 1260年 - 1368年
15. 明朝 1368年 - 1644年
16. 清朝 1644年 - 1911年
帝王列表
秦
秦始皇（赢政）、秦二世（胡亥）
汉
西汉：长陵（刘邦）、安陵（刘盈）、霸陵（刘恒）、阳陵（刘启）、茂陵（刘彻）、平陵（刘询）
杜陵（刘＿）、延陵（刘骞）、义陵（刘欣）、康陵（刘＿）
东汉：原陵（刘秀）、显节陵（刘庄）、敬陵（刘＿）、慎陵（刘肇）、禅陵（刘协）
三国
蜀：蜀昭烈帝（刘备）、蜀后主（刘禅）
魏：魏太武帝（曹操）、魏文帝（曹丕）、魏明帝（曹睿）、高贵乡公（曹髦）、魏元帝（曹奂）
吴：吴武烈帝（孙坚）、吴大帝（孙权）、吴会稽王（孙亮）、吴景帝（孙休）、吴末帝（孙皓）
两晋
西晋：晋武帝（司马炎）、晋惠帝（司马衷）、晋怀帝（司马炽）、晋愍帝（司马邺）
东晋：晋元帝（司马睿）、晋明帝（司马绍）、晋成帝（司马衍）、晋康帝（司马岳）
晋穆帝（司马蚺）、晋哀帝（司马丕）、晋废帝（司马奕）、晋简文帝（司马昱）
晋孝武帝（司马曜）、晋安帝（司马德宗）、晋恭帝（司马德文）
十六国
安都陵（李雄）、苻坚墓、嘉平陵（赫连勃勃）
南北朝
初宁陵、
隋
泰陵（杨坚）、炀帝陵（杨广）、恭帝陵（杨侑）
唐朝
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高祖（李 渊）、 太宗（李世民）、 高宗（李治）、中宗（李显）、 睿宗（李旦）
玄宗（李隆基）、 肃宗（李 亨）、 代宗（李豫）、德宗（李适）、 顺宗（李诵）
宪宗（李 纯）、 穆宗（李 恒）、 敬宗（李湛）、文宗（李昂）、 武宗（李炎）
宣宗（李 忱）、 懿宗（李 温）、 僖宗（李儇）、哀帝（李拀） ＊＊＊武则天＊＊＊
五代十国
后梁
北宋、辽
南宋、金、西夏
元
元太祖（铁木真）、元世祖（忽必烈）
明
太祖（朱元璋）、－－（朱允文）、成祖（朱 棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）
英宗（朱祁镇）、代宗（ 祁钰）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱右樘）
武宗（朱厚照）、世宗（朱厚囱）、穆宗（朱载后）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）
嘉宗（朱由校）、思宗（朱由检）
清
顺治（世祖－福临）、康熙（圣祖－玄烨）、雍正（世宗－胤祯）、乾隆（高宗－弘历）
嘉庆（仁宗－禺琰）、道光（宣宗－文宁）、咸丰（文宗－奕宁）、同治（穆宗－载淳）
光绪（德宗－载恬）、宣统（溥仪）
朝代歌诀
歌诀一
三皇五帝始，尧舜禹相传。
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完。
歌诀二
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
歌诀三
三皇五帝夏商周，归秦及汉三国休。
晋终南北隋唐继，五代宋元明清收。
歌诀四（香港中学生常用简易版本）
黄虞夏商周，春秋战国秦，
两汉三国晋，晋后南北分，
隋唐五代宋，元明清及民。
初一上册历史复习资料（人教版）
一、基本知识
1. 云南元谋人 是我国境内已知的最早人类，距今约一百七十万年。
2. 人和动物的根本区别是 会不会制造工具。
3. 距今约70—20万年的北京人生活在 北京西南周口店龙骨山的山洞里，使用打击石器，使用天然火，过着群居生活，是早期人类原始社会。
4. 我国是世界上发现 远古人类遗址 最多的国家。
5. 山顶洞人 距今约三万年前，在北京人活动过的地区生活，仍用打击石器，但已掌握 磨光和钻孔技术，会人工取火，靠采集、狩猎为生。他们生活的集体也进入母系氏族公社时期。
6. 氏族：是由 血缘关系 结合起来的，由一个共同的祖先繁衍下来他们居住在一起，共同劳动、共同生活，没有贫富贵贱的差别的这样一种集体。
7. 山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？
代表文化 距今时间 体质形态 工具制造 生产活动 观念 社会组织
北京人 约70万－20万年 保留猿的某些特征 打制石器 采集、狩猎 原始人群
山顶洞人 约3万年 和现代人基本相同 开始掌握磨光和钻孔技术：骨针 采集、狩猎 懂得爱美 氏族
8. 我国是世界上最早种植 水稻 和 粟 的国家。
9. 生活在长江流域的河姆渡原始居民（距今约七千年）和生活在黄河流域的半坡原始居民（距今约五六千年）使用磨制石器，开始原始农耕的定居生活。河姆渡人住着 干栏式房子 便于通风防潮；半坡人 住在半地穴式 的房子里。
10. 炎帝和黄帝是我国传说中黄河流域著名的部落首领， 涿鹿之战 中两部落联合起来，大败蚩尤，随后结成联盟，经过长期发展，形成了日后的 华夏族。
11. 部落是指在原始社会中许多近亲的氏族共同组成部落，若干部落又组成部落联盟。
12. 黄帝 被后人尊称为“人文初祖”。
13. 尧舜禹时期采用“禅让”的方法推举部落联盟首领。
14. 约公元前2070年，禹 建立夏朝；夏朝是我国历史上第一个王朝，从此，我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
15. 约公元前1600年黄河下游的商部落国君——汤 战胜桀，建立商朝。
16. 商王盘庚 迁都到殷，故后人又称商朝为殷朝。
17. 周文王任用贤人姜尚，重视农业生产，使国力逐步强大起来。公元前1046年，文王的儿子周武王伐纣， 牧野之战 灭亡商朝建立西周，定都 镐京。
18. 公元前771年，西周灭亡。公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始。
19. 世界上现存最大的青铜器是司母戊鼎 。
20. 举世闻名的“三星堆”文化是与商周同期的我国 成都平原 盛行和一种独特的青铜文化，著名的有青铜面具、青铜立人像、青铜神树等。
21. 我国是世界上最早 发明瓷器 的国家。商朝早期就开始烧制原始青瓷。
22. 东周分为春秋 和战国 两个时期。春秋时期从公元前770年—公元前476年；战国时期从公元前475年—公元前221年。
23. 春秋五霸是指先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差 和越王勾践。
24. 公元前7世纪后期,晋楚城濮大战,晋军大败楚军,晋文公成为中原霸主.
25. 战国七雄是指 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 七雄并立的局面。
26. 公元前260年，秦、赵之间长平之战 后，东方六国再无力抵御强秦的进攻。
27. 我国开始出现铁农具、使用牛耕现象都始于 春秋时期；
28. 战国时期，秦国蜀太守李冰 在岷江修筑都江堰，使 成都平原 成为的“天府之国”。
29. 甲骨文是指商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。我国现在的汉字就是从甲骨文发展而来的。
30. 我国有文字可考的年代是从 商朝 开始的。
31. 我国历史上第一次有确切日期的日食记录 是公元前776年9月6日发生的日食。
32. 公元前613年，鲁国天文学家留下了世界上关于 哈雷彗星 最早的有确切时期的记载。
33. 一年有24个节气始于 战国时期。
34. 春秋战国时期的名医扁鹊，总结了望、闻、问、切 四珍法一直被中医沿用。
35. 我国古代著名的爱国诗人 屈原，他的代表作抒情长诗《离骚》被译成多国文字处理；世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
36. 湖北随州出土了战国时期珍贵的整套编钟。
37. 孔子的言论记载在《论语》一书里。
38. 春秋晚期著名的思想家老子是 道家学派 的创始人，他的学说记录在《道德经》里。
39. 从公元前230年到公元前221年， 秦王赢政 统一六国，建立秦朝，定都咸阳。秦朝 是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。
40. 秦长城西起 临 、东到 辽东 ，是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。
41. 秦朝疆域东到东海，西到陇 西 ，北至 长城一带，南达南海，是当时世界上的大国。
42. 公元前209年，陈 胜 和 吴 广 领导了大泽乡起义，秦末农民起义爆发了。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了后世千百万劳动人民反抗残暴统治的斗争。
43. 公元前207年在巨鹿之战中，项羽民少胜多，大败秦军主力，为灭亡秦朝奠定了基础。随后，刘邦率兵进逼咸阳，秦朝灭亡。
44. 公元前202年刘 邦经四年楚汉战争，打败项羽建立汉朝，定都长 安，是为西汉。
45. 汉文帝、景帝时期推行轻徭薄赋、发展农业的政策，出现了“文景之治”的太平盛世景象。
46. 春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物情况表。
时期 姓名 称谓 著作 主要思想
春秋晚期 孔子 大思想家、大教育家；儒家学派创始人 《论语》 提出“仁”的学说，主张“为政以德”。主张“因材施教”、谦虚好学、“温故而知新”
战国时期 孟子 思想家，战国时期儒家代表 提出“春秋无义战”反对一切战争；要求统治者用“仁政”治国；主张遵循时令，合理利用自然资源
战国 墨子 思想家，墨家学派创始人 主张“兼爱”、“非攻”
春秋末期 老子 思想家，道家学派创始人 《道德经》 认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。主张以柔克刚
战国时期 庄子 思想家，战国时期道家学派代表 主张“无为而治”顺其自然
战国 韩非 思想家，战国时期法家代表人物 主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制
战国 孙武 军事家，兵家鼻祖 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
47. 董仲舒向汉武帝建议：“罢黜百家，独尊儒术”，把 儒 家 学 说 作为封建正统思想。
48. 汉武帝在长安举办的太 学 是我国古代的最高学府。
49. 公元25年，刘秀建立东汉，定都洛阳，刘秀就是汉光武帝，在他统治时期，社会安定，经济好转，史称“光武中兴”。
50. 西汉的耕犁装有犁 壁，比欧洲早了一千多年。牛耕普遍使用二牛抬杠法；新型播种工具 耧车 也出现在西汉。
51. 东汉明帝时水利专家王 景 治理黄河，使黄河在以后的八百年里没有改道。
52. 我国汉代的冶铁技术处于世界先列。东汉南阳太守杜诗发明了水排，利用水力鼓风冶铁。
53. 秦汉之际，匈奴杰出首领 冒顿单于 第一次统一了蒙古草原。
54. 公元前119年汉武帝派大将卫 青 、霍去病 出击匈奴，经漠北一役大败匈奴。
55. 东汉元帝时昭 君出塞，嫁于 呼韩邪单于 ，使汉匈边境安定了较长一段时间。王昭君 和呼韩邪单于 为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。
56. 公元前138年和公元前119年汉武帝派 张 骞 两次出使西域，开通了丝绸之路。
57. 公元前60 年，西汉政府在西域设置 西域都护 ，总管西域事务，标志着新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。
58. 丝绸之路是指中国的丝和丝织品从长安出发经 河西走廊、今 新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道，就是著名的丝绸之路。
59. 公元73年东汉政府派 班 超 出使西域，班 超 经营西域30年，进一步加强了西域和内地的联系。
60. 166年，大秦派使臣安敦访问东汉，这是欧洲国家同我国的第一次直接交往。
61. 目前世界上已知的最早的纸是我国甘肃天水出土的 西汉早期 用麻做的纸，比欧洲早一千二百年。
62. 东汉 蔡 伦 改进了造纸术。造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
63. 成书于东汉时期的《九章算术》是我国现存的最早的一部古代数学专著，它系统总结了春秋战国到东汉初期的数学成就。书中的某些内容在当时具有世界先进水平。]
64. 张 衡 发明和制造了历史上第一台观测地震的科学仪器——地 动 仪 ，是世界公认的最早的地震仪器。
65. 东汉著名的医学家 华 佗 擅长外科手术，他制成的全身麻醉药剂“麻沸散” ，是世界医学史上的创举。
66. 张 仲 景 写成的《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则，他医术高明，医德高尚，被后世尊称为“医 圣”。
67. 当今世界的三在宗教是 基督教、佛教 和 伊斯兰教。
68. 佛教在 西汉末年 传入我国中原地区；道教在东汉时期在我国民间兴起。
69. 王 充是东汉杰出的唯物主义思想家，他写了《论衡》一书，阐明世上根本就没有鬼神存在。
70. 司 马 迁 是我国古代伟大的史学家，他编写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
71. 秦始皇陵兵马俑是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
72. 发生于200年的 官 渡 之 战，曹操以少胜多，打败袁绍，为曹操统一北方奠定了基础。
73. 赤壁之战 发生于208年，孙刘联军用火攻的办法大败曹操，随后，三国鼎立的局面形成。
74. 三国鼎立形势表
国名 建立人 建立时间 都城 经济特色 灭亡情况
魏 曹丕 220年 洛阳 兴建水利，发展农业生产 266年，为西晋取代
蜀 刘备 221年 成都 丝织业发达，蜀锦行销三国 263年被魏国灭亡
吴 孙权 222年 建业 造船业发达；曾卫温到达夷洲（今台湾） 280年西晋灭吴，三国时代结束
75. 266年，司 马 炎 建立西晋，定都洛阳。316年被内迁的匈奴人灭亡，历时50年。
76. 西晋时期内迁的北方少数民族主要有 匈 奴、鲜 卑、羯 、氐 、羌 等，他们同汉族长期杂居，促进了我国民族融合。
77. 317年司马睿建立 东 晋 ，都城在 建 康 ；420年东晋大将刘裕自立为帝，东晋结束，南朝开始。
78. 4世纪后期，氐族人 建立了前秦政权，前秦苻坚统一了黄河流域。
79. 383 年东晋军队以少胜多打败前秦苻坚，赢得了 淝水之战 的胜利。
80. 北魏政权是 鲜卑族 建立的，439年北魏再次统一黄河流域。
81. 南朝包括先后经历的 宋、齐、梁、陈 四个王朝；北朝则包括 北魏、东魏、西魏、北齐、北周 共五个王朝。
82. 王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式。他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉；王羲之被后人称为“书圣”。
83. 顾 恺 之 是东晋时著名的画家，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。
84. 南朝的思想家 范 缜 撰写的《神灭论》系统地阐述了无神论思想，揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实。
85. 山西大同的 云冈石窟 和河南洛阳的 龙门石窟 是北朝开凿的最著名的两大石窟。
86. 魏晋南北朝的科学成就表
人物 朝代 称谓 主要著作 主要科技成就
祖冲之 南朝 著名数学家、天文学家 《缀术》 在数学、天文学、机械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圆周率精确地推算到小数点之后七位数字，较国外早近千年
贾思勰 北朝（北魏和东魏） 著名农学家 《齐民要术》 总结我国北方劳动人民生产经验，提倡改革生产技术和工具，编成我国现存第一部完整农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位
郦道元 北魏 杰出的地理学家 《水经注》 写出综合性地理学专著。以水道系统为纲，详细介绍江河流经地区的山川城镇，地形物产、风土人情、历史古迹
87. 历代封建王朝简表第三单元统一国家的建立
朝代 建立时间 开国帝王 都城名称
秦朝 公元前221年 秦王赢政—秦始皇 咸阳
西汉 公元前202年 刘邦—汉高祖 长安
东汉 25年 刘秀—汉光武帝 洛阳
三国 魏 220年 曹丕 洛阳
蜀 221年 刘备 成都
吴 222年 孙权 建业
西晋 266年 司马炎 洛阳
东晋 317年 司马睿 建康
二、问答题
88. 我国原始农耕时代几项世界性的贡献有哪些？
① 我国是世界上最早种植水稻的国家；
② 我国是世界上最早种粟的国家；
③我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
89. 河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
90. 我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工？
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
91. 黄帝为什么被尊称为中华民族的“人文初祖”？
答：是因为：（1）他建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明了舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。（2）他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的下属仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
92. 西周为什么要实行分封制？怎样分封？有什么作用？
答：西周实行分封制，目的是为了巩固统治。
主要内容：分封制是指周天子把土地和人民，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随天子作战。
作用：西周通过分封制，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。
93. 齐桓公为什么能第一个称霸?
答：①齐国地理位置好,盛产鱼盐,经济富庶,是东方的一个大国;②齐桓公任用管仲为相,积极改革内政,发展生产;③改革军制,组建强大的军队,扩充疆界;④政治上打出”尊王攘夷”的口号.
94. 商鞅变法的主要内容和作用是什么？
答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅开始变法。
变法的主要内容有：（1）国家承认土地私有，允许自由买卖；（2）奖励耕战，生产粮食布帛多的我，可以免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。（3）建立县制，由国君直接派官吏治理。
变法的主要作用是：使秦国的经济发展，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了基础。
95. 列举孔子的思想内容和主要教育成就。
答：孔子是春秋时期著名的大思想家、大教育家。他是儒家学派的创始人。
孔子的思想主张主要有：提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力；反对苛政和任意刑杀。
孔子的教育成就主要有：①创办私学，广收门徒，扩大了教育对象；②他注意“因材施教”，善于启发学生思考问题；③他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学；④他要求学生时常复习，以便“温故而知新”。
96. 秦始皇巩固统一的措施有哪些？
答：①建立了一套封建专制主义的中央集权制度。（最高统治者称皇帝，总揽全国一切军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；在地方上推行郡县制。）
②统一文字、货币、度量衡。（把小篆作为全国的规范文字；以圆形方孔铜钱为全国统一货币；并对尺寸、升斗、斤两作出整齐划一的规定。）
③“焚书坑儒”，加强思想控制。
④派大将蒙恬大举反击匈奴，还修筑长城予以抵抗。
⑤秦始皇还派兵统一了南越各部，修筑灵渠，开发南疆。
97. 秦朝在我国历史上起了什么重要作用？
①结束了春秋以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
②秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
③统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
④修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程。
98. 说一说秦始皇的历史作用？在你原先的印象中，秦始皇是一个怎样的人？你在影视剧中了解的秦始皇与历史上的秦始皇有没有差别？
秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
电视剧中的秦始皇是艺术形象，带有“戏说”甚至虚构的成分。历史上的秦始皇是历史的真实，两者差别很大。
99. 秦末农民战争爆发的原因是什么？
答：秦末农民战争爆发的原因有：①根本原因是秦的暴政。②徭役繁重；③赋税沉重；④刑法残酷和秦二世统治的逾加残暴。
100. 汉武帝的大一统表现在哪些方面？
答：汉武帝的大一统，表现在：①在政治上实行削藩，加强中央集权；②在经济上将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，实行抑商政策；③在军事上大力反击匈奴，进一步发展和巩固了国家的统一；④在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想作为封建正统思想；文化上在长安设太学。⑤在外交上派张骞出使西域，开通丝绸之路。
101. 江南地区在魏晋南北朝时期为什么能得到开发？有什么影响？
答：第一，江南地区有发展经济的优越的自然条件；第二，大量的北方人口迁往江南，为江南的发展提供了劳动力和技术；第三，江南地区的战乱比较少，社会秩序比较安定。第四，南北方劳动人民的辛勤努力。
影响：江南经济的发展为我国经济重心的逐渐南移奠定了基础。
102. 北魏孝文帝改革有哪些内容？有什么作用？
答：北魏孝文帝把都城从平城迁到洛阳后，进行了政治经济改革。
孝文帝改革的主要内容有：①说汉语:在朝廷必须使用汉语,禁用鲜卑语;②穿汉服:官员及家属必须穿戴汉族服饰;③禁用鲜卑姓氏，改用汉姓:将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;⑤采用汉族 官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。
孝文帝改革的作用：促进了民族融合，加速了北方少数民族的封建化进程，在客观上适应了历史发展的趋势。
这是我用的，采纳我啊啊唉唉1！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
谢谢，我废话不多说了，采纳我啊
找一款曾经的角色扮演的单机游戏我记得主角一开始的任务是砍木头里面有好多技能
老哥，我也在找你说的那款游戏现在有消息了吗？真的好怀念，我感觉那游戏是那时做的最好的一款。是不是一开始喊你砍木头，然后两三下砍了后升级，然后有个人给你一些卷轴，好像有个雷电和火焰卷轴等等，还有个任务曼陀罗关了个小女孩，你去解救，是不是这个？我的印象好像叫什么地下城与勇士剑什么醒觉的，不过我找了好久都没找到，时间久了可能记不清了。想不到这么大个百度，就只有我们还记得起这款游戏。心酸
上帝是外星人吗？
在圣经及许多古籍中可以发现证据，旧约圣经创世纪提到的Elohim被误译为“上帝”，其实Elohim是一个复数形字眼，意指“从天空来的人”。1973年12月13日，一位外星访客与法国记者雷尔见面，最后六天每天的一个小时，这外星人告诉雷尔有关人类的机密:地球上的生命不是随机演化的结果，而是特意被创造的;并要求雷尔协助建立一座大使馆以欢迎他们降临地球。这位外星访客大约122公分高，留黑色长发，杏仁状的眼睛，橄榄色的皮肤，散发着和谐与幽默的气息，他告诉雷尔:“我们创造了地球上的所有声明，你们以前误认我们为上帝……世界上主要的宗教源头都跟我们有关，现在你们已经有足够的智能来了解我们，我们希望能透过大使馆和地球建立正式的沟通管道”。地球上的生命不是随机演化的结果，也不是全能上帝的杰作，而是特意被创造的，使用生化去氧核糖核酸(DNA)技术，一群具有先进科学技术的人们创造了人类–“依照他们的形象”，关于这些科学家及其作品，以及无限的标志可以在许多古老的典籍找到线索，例如旧约圣经创世纪一章提到创造人类的神(God)是复数形态，在原始希伯来文字记载为耶洛因(Elohim)，意指“从天上来的人”，是一个复数形字眼。耶洛因人在让我们自行发展文明的同时，他们持续地与佛祖(Budda)，摩西(Moses)，耶稣(Jesus)以及默罕默德(Mohammed)联系，这些我们熟知的先知都是被特别挑选并受过耶洛因(Elohim)人的教育，他们在每个时代传递给人类适当的讯息，随着当时的文化及知识水平而有所修正，他们同时也留下耶洛因存在的证据，以便我们日后科技发达时，能清楚地认知耶洛因确实是我们的创造者。现在人类足迹已踏上月球，我们的科学家也能合成DNA制造出生命，我们终于能够理性地了解我们的创造者，不会陷入迷途或盲目地崇拜情结，因此耶洛因告知法国记者雷尔他们最终的讯息:在地球建立大使馆，以便正式与我们相见。为什么他们需要一座大使馆。他们不是侵略者，他们表达想造访地球的愿望，但他们也尊重我们说不的选择，要不要邀请他们是由我们决定--一座大使馆就是正式的邀请函。这是我们最起码的礼节，他们创造了我们，没有他们我们就不会存在，雷尔曾说:“对于我们来说，他们算是这宇宙中最重要的民族，你们会让贵宾睡在街头还是诚挚邀请他们到自己家中呢。”如果没有一座真正中立的大使馆，自由的空域及正式的欢迎……当他们降临地球时，将会对地球社会的政经各方面产生破坏性的影响，他们也不想先接触任何一国的政府，宗教或意识形态以保持中立，因此唯有我们建立好大使馆他们才会来到，这是他们对我们的爱与尊重。有任何确实的证据吗。雷尔:“我并不想说服任何人，事实上，我反对盲目的信仰。许多传统宗教造就了许多绵羊般的人群，一直到今日，仍有许多人信仰而未曾真正地领悟，所以我的角色是要停止此种信仰，开始新的领悟，如果你认为宇宙是理性且可以被了解，如果你认为这些讯息足以回答你最尖锐的问题，你自然会接受我所说的话。”为何要相信只是一个男子说的话。雷尔:“每一天，新的科学发现都在验证我从耶洛因处获得讯息的真实性，举例来说，公元1973年，我们的科学家第一次可以在实验室中以化学钝性物质制造出生命。会有那么一天，我们可以轻易地合成出一个人体，如同耶洛因科学家很久以前曾做过的事，届时，人类也会抵达所谓‘神’的境界，扮演造物主的角色，一些晚近的科学发现都可以证明这一天的到来不会太久;盲人不也可以重见光明。感谢电子仪眼的发明!藉由通讯卫星，我们的声音可以飘洋过海!我们在心智上的发展也同样惊人，藉由在狼的脑中植入电极，科学家可以使它如绵羊般温顺，甚至学羊叫!如同先知们曾预言‘那狼将与羊儿一同卧眠'。反之，绵羊也可以被转化成凶狠的野兽……”雷尔:他是谁。。广岛核爆(1945)不久后，耶洛因选择玛利亚逢里和(MarieColetteVorilhon)做为他的母亲，她出生于安伯特(Ambert，1922年10月22日)，耶洛因在1945年12月25日将她带到飞碟(UFO)中，并予以人工受精，他们将这件事从她的记忆抹掉以避免其精神失常，随后，1946年9月30日，雷尔诞生。1973年12月13日，耶洛因人和他第一次接触，告知他人类真正的起源及未来的前景，于是从1974年起，雷尔放弃自己的运动记者身份以全心投入传递耶洛因的讯息，他在世界各地展开会议演说帮助人们对外星人的来临有所准备并且教导感官冥想在全世界的课程中。学习这些透过雷尔教导的耶洛因技艺可以让我们发展我们个人的潜能、特质及对人类的爱。
打倒上帝里的角色扮演的单机游戏
你好！ 很高兴为你解答！小游戏《打倒上帝》出现的角色和画面是《城堡破坏者》的情节。游戏讲述了，在中世纪古王国中，一座座等待被宣判死刑的城堡由一群地精控制，而玩家的任务就是要把它们都干掉。上前一步走近投石器，双臂前伸抓住弩，退后开始蓄力，同时瞄准目标，张开双臂，一颗颗炮弹飞向城堡，瞬间灰飞烟灭，祝贺的礼炮伴随着同伴的喝彩。 游戏基本信息： 中文名称：城堡破坏者 英文名称：Castle Crashers可解锁超过 25 种角色和超过 40 种武器！直观的连击与魔法系统：随著角色在游戏中的进展，可解锁一大批新的攻击方式。升级角色并调整力量、魔法、防御、敏捷等属性。造型可爱的动物球是玩家的伙伴。每只动物球都增加不同的属性来在旅途中帮助玩家。竞技场模式：在个人赛或者团队赛里与其他玩家决斗！疯狂模式：在究极战役挑战中验证自己的游戏技巧！Necromantic 扩展包（包含 Necromancer 和 Cult Minion 等角色）King 扩展包（包含 The King 和 Open-Faced Gray Knight）所有的小游戏都可以尽情畅玩同时还包括：Alien Hominid 可用角色无限畅饮模式
冥河老祖为什么成魔
你好，很高兴为你服务，为你作出如下解答:冥河老祖成魔的原因是他没有掌握正确的修炼方法，而是被邪恶的力量所诱惑，最终导致他成为魔物。解决方法：1.加强自身修炼，掌握正确的修炼方法，不要被邪恶的力量所诱惑；2.加强自身的意志力，坚持正道，不要被邪恶的力量所左右；3.加强自身的精神力量，坚定信念，不要被邪恶的力量所影响；4.加强自身的道德修养，坚持正义，不要被邪恶的力量所支配。个人心得小贴士：修炼的道路上，我们要坚持正道，不要被邪恶的力量所左右，要坚定信念，不要被邪恶的力量所影响，要坚持正义，不要被邪恶的力量所支配，只有这样，我们才能够走上正确的道路，避免像冥河老祖一样成魔。【摘要】
冥河老祖为什么成魔【提问】
你好，很高兴为你服务，为你作出如下解答:冥河老祖成魔的原因是他没有掌握正确的修炼方法，而是被邪恶的力量所诱惑，最终导致他成为魔物。解决方法：1.加强自身修炼，掌握正确的修炼方法，不要被邪恶的力量所诱惑；2.加强自身的意志力，坚持正道，不要被邪恶的力量所左右；3.加强自身的精神力量，坚定信念，不要被邪恶的力量所影响；4.加强自身的道德修养，坚持正义，不要被邪恶的力量所支配。个人心得小贴士：修炼的道路上，我们要坚持正道，不要被邪恶的力量所左右，要坚定信念，不要被邪恶的力量所影响，要坚持正义，不要被邪恶的力量所支配，只有这样，我们才能够走上正确的道路，避免像冥河老祖一样成魔。【回答】
地到无边天作界,山登绝顶我为峰什么意思
“地到无边天作界,山登绝顶我为峰”出自《名胜联集之泰山》释义：即使穷尽大地的广博与深远，也还有天在它之上，即使登上高山绝顶,无路可攀之时，还有自我这座山峰等着自己去战胜。人的视点越高,视野就越宽广。随着视野的转换,人们对人生也会有新的领悟。扩展资料：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。玉皇顶，旧称太平顶，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。始建年代久远无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。相传最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰.它是什么意思?出处?
出处：林则徐少年时的巧对佳话《出老》。原句：海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。意思是：海的尽头就是天，大海以天际作为其岸，登山登到山顶，我就是最高峰。上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。林则徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小！抒发了凌云壮志。扩展资料林则徐1785年出生，福建侯官人。他出身于一个封建知识分子家庭。他的父亲林宾日是个私塾先生，收入甚微，并要偿还林则徐祖父积欠的债务，因此，生活十分清苦。林则徐的母亲和姐妹，靠做纸花和女工，赚钱补贴家用。在这样艰苦的家庭环境中，林则徐养成了一种在任何条件下都不为困难所屈的品格。林则徐的父亲为人正直，有安贫守道的骨气，小时候，林则徐还亲眼看到父亲把米送给一贫如洗的三伯父，自己一家人却在挨饿。这种助人为乐、舍己为人的情操，对林则徐有着潜移默化的作用。林则徐的父亲对他十分疼爱，又因为他聪慧过人，父亲在他四岁那年带他入私塾，他是班上最小的学生。但他自小就很懂事，在父亲的言传身教下刻苦学习，勤奋读书，从来不用父母多说半句。夏天，他就在自家院子后面的泉水池边读书，蚊虫叮得他一身大包他都没觉察到。冬天，他屋子里的灯总要到深夜才会熄灭。父亲曾经问他为何这样用功，小小年纪的林则徐答道：“上不愧对父母，下不辜负前程。”父亲听得眉开眼笑。林家的厅堂上，有很多对联都是笔迹不同的父子两个人写的，因为经常是父亲出了上联，儿子对下联，这样的“父子双书联”在家里随处可见。一年除夕，林宾日在纸上写了个上联：除夕月不同，点数盏灯，代乾坤壮色然后故意装作思索，眼睛看着林则徐，林则徐早知道父亲的意思，就拿起手边的鼓槌，轻轻在堂鼓上敲了三下，然后提笔在纸上写出下联：新春雷未响，擂三通鼓，替天地扬威父亲一看，对仗工整，气度不凡，知道这个孩子将来必有一番成就，很是高兴。从此父子双书联的佳话也流传起来，林则徐在当地的名气更大了。参考资料来源：百度百科-海到无边天作岸，山登绝顶我为峰
读书破万卷,下笔如有神以成功为话题的作文800字
格言，是一对隐形的翅膀，带着你在天空中飞翔；在黑暗的道路，给你照亮的是格言；格言是你的助手，让你最早到终点。“坚持就是胜利”是我喜欢的一则格言，它在我的成长道路上闪闪发亮。
记得有一次，爸爸给我买了一辆自行车，那时我对自行车一窍不通，就不定决心把它学会。一个风和日丽的星期天，我到了屋外学自行车。我刚学的时候，那自行车好像和我有仇似的，总是摇来晃去，而我不知跌倒了多少次，手和脚几乎全是伤痕累累。妈妈见了心痛地说：“算了，别学了，看你摔成这个样子！”但爸爸2却鼓励我说：“别听妈妈的，做任何事都不要放弃，坚持就是胜利！”本来有点灰心的我，听了爸爸的话，像充足气的气球，信心十足。经过多次的练习，这个困难的家伙终于被我克服了。
三年级的时候，老师布置了几道难题让我们回家思考，我坐在桌子前，毫无头绪，脑海一片空白，我想出去玩玩，但一走，一句“坚持就是胜利”在我耳边响起，我又去了思考中。一分. 两分. 三分....... 慢慢过去，我用坚持把这几题完成了，我又爬过了一座山。
我学会自行车之后，我对“坚持就是胜利”有了更深的理解，无论多困难，只要坚持，最后你一定会成功的。“坚持就是胜利”这对隐形翅膀将永远长在我身上，陪伴着我一起成长，跨过人生的障碍，爬过一座座困难高峰！
2 第2篇：我喜欢的一句格言 513
每个人都应该珍惜时间，时间是不能重来的，时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下悔恨。时间一分一秒地从你身边悄悄溜走，就看你怎样对待。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句格言使我懂得了时间的珍贵，浪费了时间是什么也换不回来的。
以前，我总是不珍惜时间，整天只顾着玩，无所事事。因为我觉得时间是很长很长的，过了今天还有明天，过了明天还有后天，我总是玩不够的。有时，姐姐提醒我赶快去读书。我说：“赛车好好玩呀，明天再读书也不迟。”因此，我的学习成绩一直不好，落后别人一大截。有一天，我看到一篇文章《时间老人的礼物》，里面的主人公明明整天只顾着玩，到老的时候只落得两手空空，一事无成。这时他才明白小时候老师说的格言：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的真正含义，但是已经晚了，丢失的时间再也找不回来了。我看了受益匪浅，要是再这样不努力学习，到老的时候也会像文中的明明一样后悔莫及。从那以后，我努力学习，上课认真听讲，按时完成作业，抓紧时间读书写字，今日事今日毕，从不拖延。因此，我的学习进步了，现在我的成绩在班上名列前茅。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句格言改变了我从小贪玩的习惯，它激励着我不断前进我铭记在心。
3 第3篇：我最喜欢的一句格言 328
我最喜欢的一句格言是——学而不思则罔，思而不学则殆。
这句格言是我国儒家创始者——孔子所说。孔子，是我国春秋末年的思想家、教育家，在世上被誉为“天纵之圣”“天之木锋”。是当时社会上的最博学者之一，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
这句格言的意思是：只是学习一些表面知识，而不加进自己的思考和判断，就会惘然无知而没有收获，只是一味的去思考，而不向外界书本学习知识，会更加疑惑不解。
我们想要提高语文成绩，应该学与思结合起来，上课认真听讲，多动脑思考，积极回答问题，多发表自己的观点，做课堂笔记，并不是单单只背几篇课文，写几个生字就可以了。
这句格言告诉我们：只有把学习和思考结合起来，才能学到真正的知识。并且，要学会取其精华、弃其糟粕。
这句格言，我真喜欢！
4 第4篇：我喜欢的一句格言 541
格言不仅是人生的礼仪的开始，也是学习进步的阶梯，我最爱的一句格言是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句格言让我想到了以前发生的一件事，记得有一次，妈妈要上班，临走前把沉睡的我叫醒，亲切地对我说：“小航，你今天的任务是写一篇日记，看1~20页的《创新作文》。”我迷迷糊糊地答应了一声就又睡了，一睡就到了10点多钟，我起床后看看时间，才十一点多，“不怕，时间多的是，先玩一下再说。”于是我就下楼去和同学玩了，一直玩到下午太阳下山，我猛一看时间：“啊！18点38分了！糟了，妈妈回来了，我肯定挨骂了。”我立刻飞奔回家，妈妈正坐在沙发上，我惭愧地低下头，小声地说：“对不起，妈妈，我??我以为时间很早，所以就??忘写了。”这时，妈妈向我走来，我以为她要打我，便害怕得流下了眼泪。没想到妈妈却抚摸着我的头说：“宝贝，时间虽然多的是，但前一分钟的你却和现在的你不同，时间会随着你慢慢流逝，一去不复返的。假如生命是一张白纸，每失去一天的时间纸上便有个洞，慢慢的日积月累，纸上的洞便越来越多，你的生命就很快结束了。所以，你要珍惜时间呀。”听了妈妈的话，我顿时泪流满面，难过地说：“妈妈，我知道错了，以后我会珍惜时间的。”
现在，对这句话理解得更深更透了，更懂得珍惜时间了。
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5 我喜欢的一句格言 508
我们学校的校园里张贴着许多格言警句，我最喜欢的是其中的一句“有志者，事竟成”了。这句话意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。这句话也告诉我们，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功??我总是把这句话工工整整地写在我的日记本的扉页上，作为我的座右铭??
“有志者，事竟成”。那是去年参加数学竞赛前的一段日子，每天除了要完成作业，还要攻克许多题目。早晨，很早起来做数学题；白天，也有听不完的数学讲解；晚上，继续做题是很正常的。如此下来，三天以后，我感到十分疲劳，终于有一天，我忍耐不住了，便对妈妈发火：“参加什么数学比赛，累都累死人了。”妈妈心平气和地对我说：“宝贝，你不是一直说‘有志者，事竟成’吗？你要想入围决赛，那就得吃苦、就得努力啊！”是啊，从那以后的几天里，每天我都认认真真地复习??参加初赛以后，不到三个星期，我就兴奋地得知自己入围了决赛，可接下来决赛前的集训也是很枯燥艰苦的。不过，由于我时常用“有志者，事竟成”这句话来激励，最终我终于取得了决赛的一等奖?? 现在，我信奉着自己最喜欢的这一句格言：“有志者，事竟成”。它必将时时激励和鞭策我不断地努力和奋斗，并引导着我不断走向成功??
6 我喜欢的一则格言 452
我最喜欢的是“一生之计在于勤，一日之计在于晨”这句格言，她让我懂得了一个道理：人生一定要趁年轻的时候勤奋学习，努力工作，如果我们每个人都时刻铭记这句话并努力去践行的话，就一定会有一番成就。
记得，有一次老师叫我们回家背书，别的作业就不布置了，我回家后正要背书，几个小伙伴就来约我出去玩，我不好拒绝，就想着第二天一大早到学校去背吧。玩回来，回到家里看看时间还早，就准备去看一会儿电视。可是另一个想法也不甘示弱：趁天色还早，赶紧去背书吧！两个想法在脑海中挣扎，最终我还是选择了背书，知道为什么吗？
因为，我突然想起我国着名生物学家童第周。到了十六岁才进初中，第一学期，他的成绩不理想。可他天刚亮就开始背书，学习，直到深夜才睡。第二学期，他的成绩名列前茅。后来，他远渡重洋，完成了高难度的工作，震惊了世界。华罗庚也曾说过：一分耕耘一分收获。我们不勤奋学习，就不会取得成绩。 我们一定要铭记：“一生之计在于勤，一日之计在于晨”给我们的启示：做人要勤奋，勤能补拙。只要勤奋，我们就一定能为社会做出自己的贡献，实现人生的价值。
7 我最喜欢的一则格言 510
格言伴随着我们成长，有时它是前进的钥匙。在千万句格言里，我最喜欢的一则格言是“失败乃成功之母”。为什么喜欢呢？那还得从一件小事说起。 那是一个风和日丽的星期天，我在家门前玩，邻居家的小朋友都学会了骑自行车，而我只得在一旁看着他们玩，于是，我跟爸爸说：“爸爸，我想学骑自行车！”爸爸答应了，果然，过了几天，爸爸搬来了一辆崭新的自行车，我迫不及待地骑上了自行车，双手握住车头，身子保持平衡，骑了起来。不料，我摔了个四脚朝天，这时，我心想：没关系！失败了没关系！再来一次！我再一次骑上了车座，吸取了上一次的教训，小心翼翼地骑了起来，不料，我又摔了个四脚朝天，于是，我极不耐烦地说：“不学了，早知道这么难就不学了！爸爸严肃地说：“唯有经历过风雨，才能见到彩虹，正所谓“失败乃成功之母”嘛！加油！我相信你一定能行的！”我听了爸爸的话，仿佛有一股正在燃烧的大火在我的心里。我又再一次地骑上了自行车，吸取了上次的教训，骑了起来，虽然也会再次翻倒，但我不气馁，也不放弃，失败是成功之母，最终我学会了骑自行车，“噢，我学会了骑自行车！”我兴高采烈地对爸爸说。爸爸冲着微微一笑。
“失败乃成功之母”这句格言成了我的座佑铭，它将一直激励着我前进！
8 我喜欢的一句格言 511
“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”这是我最喜欢的一句格言，他的意思是：跌倒了，你可以马上站起来，可你失信了，就很难让别人再次相信你了。我之所以喜欢它，是因为它让我明白了诚信的可贵。
星期五晚上，我跟好朋友——小刘约好星期六早上8点一起去图书馆看书。可是星期六早上，我突然被震耳欲聋的雷声从梦中惊醒，我朦胧地起来一看，呀！外面正下着大雨，突然，我想起和小刘的约定，我看了看闹钟，心想：现在才7点半，过一会儿，看看雨水会不会减弱再说吧。可是过了一会儿，雨势还是没有一丝减弱，我心想：现在我到底要不要去呢，去吧，我就会被淋成落汤鸡。不去吧，别人就不会再信任我了。我不知怎么办，急得就像在热锅上的蚂蚁——团团转。这时，被刚醒来的妈妈看见了，她关心地问：“你怎么了？”我把犹豫的事情都说了出来。妈妈听完说道：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。你必须做个守信的孩子，不然别人就难以相信你了。”“对。我要做个守信的孩子。”说完，我就拿起雨伞向书店冲去，不一会儿就消失在雨中。来到书店，之间小刘早已来到，正在向我招手呢，我笑了起来。
“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”这就是一直伴随着我成长的格言。
9 我最喜欢的一句格言
在我的记忆仓库里，储藏着许许多多的名言。它们像一盏盏明亮的路灯，照亮了我前进的道路。其中，令我刻骨铭心，受益匪浅的一句名言是：真金在烈火中炼成，勇气在困难中培养。
小时候，我是一个十分胆小的孩子。见到没见过的动物，便大声尖叫，眼泪差点流下来；老师点名让我回答问题我紧张得腿发软，支支吾吾半天答不上来。总之不管做任何事都以胆小来面对。四年级的校园体育艺术节每个班级都要出节目，老师说想要表演的同学，要在下个星期五，先在同学们面前表演。如果表现得好，就可以代表我们班去阶梯教室表演。我很纠结：到底要不要表演啊，演得不好被人笑话，可不表演，看着别人可以在舞台上开心地表演，我也很羡慕啊。最后我还是在小君的鼓励下，决定要表演小品《秀才教子》。可是，我都没有经验，小品的演员也是换来换去，－会儿小面不想当客人，一会儿小芳生气罢演，唉！我心里打了退堂鼓，可我脑海里回响起一句名言：“真金在烈火中炼成，勇气在困难中培养”对呀，勇气在困难中培养，我也不要在胆小啦，振作起来！我想我是找到了勇气的源泉吧。
我们勇敢地上了台，我们认认真真地表演着。表演完之后，台下发出了热烈的掌声，连老师都对我们赞赏有加，还有意让我们去阶梯教室表演。我胆小的心情又跑出来作祟：怎么办？我不行的？我耳畔似乎又有一个声音在说：“真金在烈火中炼成，勇气在困难中培养！”这句名言又使我重新振作起来了。
是啊，虽然我们的表演没有获奖，不过我获得了勇气。问世间“勇”为何物？直教克服害怕。
以《如果没有神的爱》写一篇作文
1、秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料，你看，她把黄颜色给了银杏……黄了的树叶扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火热；她把红颜色给了枫树……红红的枫叶飘呀飘呀，像一枚枚邮票，邮来了秋天的盛装。金黄颜色呢，是给田野的，看，田野像金色的海洋；橙红颜色呢，是给果树的，听，橘子柿子们你挤我碰，喊着人们去摘呢！还有各种各样的颜色，都给菊花仙子，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里点头。
2、秋天正在悄悄走来，树叶有了黄的味道。白天也不是那么炎热了，向窗外望去，阳光金灿灿的，仿佛在诉说这是个收获的季节。凉爽的风儿飘进窗户，很舒服，任思绪飘很远。秋天来了，庄稼地沉甸甸的收获，还有那金色的阳光，很美。
3、一轮明月爬起来，升上天空。一片云，一轮月，一片天，绵绵美丽。迷迷胧胧，甜蜜又安静。秋天风走了又来了，时间过得好快。人的一生是短暂的，匆匆的脚步，急匆匆的心情，放慢脚步吧，听听风的歌唱，看看大自然的美丽。站在秋天的风中，看宽阔的大地，望望广阔的天空，欣赏一望无垠的大海。写一首赞美的歌，赋一曲优美的旋律。平平淡淡才是真，细水长流才是爱。
网球王子中的越前除了输给手冢还输了谁？
手冢输给过迹部（TV+动画）、输给过越前、（动画原创）、还有输给了真田（有点类似于双部长战啊XD），新网王的德川一哉手冢最先输过迹部，当时迹部找到手冢的伤，就拖延时间，想让手冢为了不叫手臂费掉从而认输，但没有想到手冢却自愿进入迹部的陷阱，并且率先打入赛点，就在还差最后一球时，手冢的手臂达到极限，无法发球（回击勉强还可以）。最后无奈进入强7，由于自己无法打出有力的发球，他与迹部轮番破发，比分一直交替上升，谁都不愿交出第二分，就在手冢好不容易利用手冢领域把迹部骗到在地后（首先假装打出零式削球，迹部以为是零式削球，拼命上网，不惜倒地来在球落地之前回击过去，但是没有想到那球不是零式削球，而是手冢领域，球自动的回到了手冢前面，眼看手冢就要回击，自己又趴在地上无奈之计，手冢的手无力的回球没有过网。再然后我认为迹部景吾，被称作帝王的男人，无论是那份究极的洞察力还是创造出的技能（轮舞曲）都证明了他的才能绝对不虚。但是不管表面多么华丽的装饰，为了队伍，为了学院，为了他的拥护者们。我相信他付出的努力绝对不比其他人低 。真田弦一郎，风林火山阴雷，这个技能给别人一个都能进一线了，天分不用讲，至于他的努力程度，严谨的风格，不走捷径，一步一个脚印的锻炼出的自我。完全可以认可
后现代主义的影响?
后现代主义的影响
结构主义,尤其是后结构主义，女权主义、新历史主义、西方马克思主义等等解构中心、消解权威的思潮，传统价值观念的瓦解等。比较著名的人物有被誉为“后现代作家的新一代之父”的美国作家唐纳德·巴塞尔姆，法国当代哲学家德里达等等，他们通过影响整个后现代主义思潮影响了后现代主义设计。
后现代主义对现代主义有什么影响
就现代主义有的地方进一步保持和发展
什么是后现代主义？ 5分
后现代主义：后现代主义（Postmoderni *** ）是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。 后现代主义是一个处于不断变动的难以把握的概念，渗透到当代社会的方方面面，如自然科学、文学、建筑、艺术、社会学、哲学、教育科学等广泛的领域。后现代主义不是一种意识形态而是一种“状态”。
延伸：现代主义十九世纪末兴起至二十世纪中期，具有前卫特色并与传统文艺分道扬镳的各种文艺流派和思潮，又称现代派。
现代主义思潮本身具有很复杂的背景，严格地说，现代主义不是一个什么流派，而是由许多具有现代主义创作手法派别汇成的一股文艺思潮（包括美术、音乐、戏剧和建筑等等）。这种流派的产生有它的历史和地域因素：现代工业的兴起，涌现出一批中产阶级，人与人之间的关系越来越疏远，冷漠，孤僻，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人感到无比的孤独。两次世界大战，人类历史上出现了用人类发明的枪支弹药屠杀自己的同类，西方的自由、博爱、人道理想的观念被战争蹂躏得体无完肤，西方的文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义就在这样的条件下诞生。
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后现代主义艺术对当今艺术有哪些影响？
突破审美范畴，打破艺术与生活的界限；从传统艺术、现代主义艺术的形态学范畴转向方法论，用艺术表达多种思维方式；从强调主观感情到转向客观世界；使艺术平民化，广泛运用大众传播媒介
现代主义和后现代主义的区别
现代主义 Moderni *** 20世纪初以后西方各个反传统的文学流派、思潮的统称。现代主义文学深受康德、尼采、威廉·詹姆斯、弗洛伊德、柏格森、荣格等人的哲学、心理学理论的影响。现代主义在思想内容方面的最大特征，是在人与社会、人与人、人与自然（包括大自然、人性和物质世界）和人与自我4种关系上表现出来的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。现代主义强调表现内心的生活、心理的真实或现实；认为艺术是表现，是创造，不是再现，更不是模仿；主张内容即是形式，形式即是内容，离开了形式无所谓内容。现代主义的重要创作手法之一是自由联想。在艺术风格上，广泛运用意象比喻、不同文体、标点符号甚至拼写方法和排列形式来暗示人物在某一瞬间的感觉、印象和精神状态；作品结构变化突兀、层次繁多；故事情节似有若无，怪诞荒谬；人物形象扑朔迷离，违背常情常理。许多西方学者认为，20世纪70年代以后，现代主义已经逐渐被后现代主义所取代。 现代主义主要包括未来主义、达达主义、超现实主义、表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、黑色幽默、存在主义、法国新小说派等文学流派。 后现代主义 Post Moderni *** 20世纪50年代以后欧美各国继现代主义之后前卫美术思潮的总称。又称后现代派。其含义无明确界定。后现代主义的艺术中心在美国纽约。抽象表现主义将超现实主义倡导的表现潜意识的创作理论加以发挥，并赋予画家的主体的行动，开辟了后现代主义的先河。之后出现的色面绘画、硬边抽象和后色彩性抽象的共同特征在于强调色彩作为独立艺术语言的美学价值。严格说来，真正的后现代主义始于波普艺术，它将象征消费文明和机械文明的废物、影像加以堆砌和 *** ，以示现代城市文明的种种性格、特征和内涵。法国的新具象主义也是一种，通过一定媒介和行为，对当代现实进行批评和反省，以及自我反省。新达达主义又是一种，它将达达主义对传统文明的挑战和戏弄的行为变为对这些行为的赞美。波普艺术以新奇、活泼、性感的手段来 *** 大众的注意力，同时向实际生活渗透而产生综合艺术，最早的综合艺术制作者为R.劳申伯格和J.琼斯。与此同时又出现最少派艺术——注意标准化、规格化，毫无个性，其中雕塑抛弃台座，反叛传统风格。并排斥艺术的一切再现的特征，以单一几何形态或几个单一形体的连续来形成作品。60年代，环境艺术流行，旨在制造空间、支配空间，以整个环境作为作品，消灭平面与立体的差异，使可观与触摸、视觉与听觉的界限消失。与环境艺术几乎同时，产生了偶发艺术，类似戏剧的一种表演艺术。以后又出现适当处理大自然的大地艺术（或称地景艺术）。这些派别均对客观事物采取冷漠的态度。 概括说来，50年代以后出现的后现代主义的特征如下：①企图突破审美范畴，打破艺术与生活的界限。②从传统艺术、现代派艺术的形态学范畴转向方法论，用艺术来表达多种思维方式。③从强调主观感情到转向客观世界。④对个性和风格的漠视或敌视。⑤漠视作品的独特性，忽视原作的价值，注重作品的复数性和大量生产。⑥从对工业、机械社会的反感到与工业机械的结合。⑦主张艺术平民化，大量适用大众传播媒介。 后现代主义表面看来是对第二次世界大战以前的艺术思潮和流派的否定，但细加研究，理论上则与前期的思潮、流派相通，故有人认为它们是将二战前人们所熟知的观念重新加以选择和估价，使其一部分在新的历史条件下重新发展。
后现代主义设计风格对当代有哪些影响
后现代主义设计的概念是，理论界一般认为：它是产生于20世纪50年代末60年代初的文化思潮，在哲学、宗教、建筑、文学中均有充分的反映。它与现代主义有本质的区别，它的出现自然有其特定历史的、文化的背景。
后现代主义文学的兴起还同结构主义, 尤其是后结构主义的兴盛有着非常密切的关系。后结构主义揭露西方传统的形而上学的偏见和自相矛盾, 打破既定的文学标准, 将意义和价值归之于语言、系统和关系等更大的问题。后结构主义认为, 文本不是作者和读者相遇的固定地点, 而是一个表意关系所在。意义是不确定的, 一切意义都在"延异"中发生变化。受后结构主义影响的女权主义、新历史主义、西方马克思主义等文化思潮进一步将这种解构中心、消解权威的精神扩展到文学创作和文学研究的方方面面。
高科技的发展还必然带来大规模的机械复制和数码复制, 从此不再有真实和原作, 一切都成为类像和虚假。大规模的工业化生产最终使文化也成为机械复制的产品, 而这些产品随后又作为商品进入流通领域。录像、录音、书籍、光盘、软盘等产品无穷复制, 使我们失去了个性、风格乃至私人生活。原稿、原件不复存在, 一切都是类像, 整个世界漂浮在表面上, 没有了真实感。到处都是互文性和超文本。人们突然悲哀地发现自己生活在一个虚假的世界。
后现代主义文学是后现代主义精神的形象表达。总顶说来, 后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面:不确定性的创作原则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。
后现代主义历史学的产生背景
科技和理性的极端发展及两次世界大战的爆发：科技和理性的负面效应得以充分展现正是借助了自然科学的建立，西方资本主义得到了长足的发展，并把科技推向了极端。 资产阶级一方面依靠科技建立了庞大的工业生产体系，推动着社会的快速发展；另一方面，把科技和理性变成了获得私利和殖民掠夺的工具。 从而使国内的危机和矛盾不断激化，也加深了各资本主义国家瓜分世界市场中的不平衡状况，最终导致世界大战的爆发。 在两次大战中，被现代科技武器灭绝的生命达到7000多万。 不仅如此，科技和战争之间还陷入了一种恶性发展之中，把科技和理性、西方社会和西方人推向了更加片面化、极端化和畸形化的困境。 人沦落为理性和机器的奴隶：科技本是为人造福的，理性本是人高于动物的本质特征之一，然而，社会历史和现实却使科技和理性走向了人的对立面：理性变成了纯粹的工具理性或科技理性，变成了部分人掠夺他人的御用工具；人道和人权也服从于工具理性，人从理性的主体和人道主义服务的中心对象的位置沦落为工具理性和机器的奴隶。 这使得人们不得不用怀疑的眼光重新审视科技理性。 资本主义社会的政治经济矛盾加剧，人们的生存状态更加恶化：随着西方社会的发展，管理和生产的高度机械化、科学化，社会生产和管理变成了更为庞大、严密和无情的机器体系，人成了这个庞大机器的一个部件，人们的生活、消费、思想观念完全商业化了，并且为商业广告、大众传媒所左右，人失去了主体性、选择性，成为“单面人”（马尔库塞语），由工人和学生举行的 *** *** 时有发生，资本主义的社会矛盾和政治矛盾不断激化。 西方人在尼采喊出“上帝死了”之后，又不得不感叹“人也死了”！ 资本主义对自然的破坏越演越烈，威胁着人们生存的自然家园。 ：随着工业的发展，一方面，人们受利益驱动大量开采自然，使很多非再生资源几近枯竭；另一方面，大工业又产生大量有害物质和气体，排放到自然界，进一步恶化了自然环境和人们的生活环境。 自然界是人类的家园，是人的“无机身体”（马克思语）。 环境的恶化直接威胁着人们的生存本身。 这引起了人们的强烈不满和反思。 来源：等到满山红叶时的博客
