号称“天下第一鬼手”的老人王宝和玩了一手“三仙归洞”的绝活不知有啥奥妙！
可能是硬盘工作模式导致的，需要在电脑的【BIOS】里面，把选项【AHCI】先改成【IDE】，然后再安装系统，就不会蓝屏了。 修改方式：
开机的时候不停的点击【DEL】键，进到BIOS中，依次找到【Advanced】--【Sata configaration】--【Stata mode selection】--将【AHCI】改成【IDE】
改完后，按键盘F10保存行了，如图所示：
保存后电脑会自动重启，这时候先试试还蓝屏不，如果还是蓝屏，就重新安装一遍XP，这次安装，应该不会出现蓝屏情况了
号称天下第一快手的鬼手真名叫什么？
王保和其人 沧州吴桥人，有中国第一鬼手之称。
文化部公开的首批国家级非物质文化遗产项目代表传承人名单上，人称中国魔术“第一快手”的沧州人王保和榜上有名。 [编辑本段]６岁学艺 王保和的绝技，很大程度上受到上辈的熏陶和教诲。 “我爷爷就是有名的‘卸索大王’王玉林。”王保和说，爷爷是“北京天桥八大怪”之一，因为他会一手绝活——卸索，也就是现在讲的缩骨术。 “卸索大王”王玉林靠着这一手绝活，几十年来，带着全家跑遍了整个中国，并将这绝活传授给了王保和的父亲王福寿。 “父亲除了精通缩骨术外，还会中翻、水流星、飞叉、魔术、三仙归洞，还有深喉纫针术……”王保和说，他６岁开始跟着大人练功学艺。 深喉纫针术和缩骨术很苦，王保和练了多年才练成，王保和说，在那个年代没有点真本事，根本混不饱肚皮。 为了糊口，王保和把杂技世家的绝活学到了手。经过数十年的揣摩和苦练，王保和终于把祖辈传承下来的绝活发扬光大。尤其是“三仙归洞”王保和练得出神入化。超乎常人得勤奋和悟性，成就了王保和快得让人眼花缭乱的“鬼手神功”。 [编辑本段]绝活面临失传 三仙归洞
三个海绵球、两只小碗、一根筷子，与其形成鲜明对比的是，这样简单道具下所演绎出的变化多端。近年来在香港为特别行政区行政长官董建华表演被誉为“鬼手”，以及在中央电视台三台摄像机不同角度同时摄录再慢放的科技手段也未能破其玄机，足以验证王保和无愧于非物质文化传承人的称号。而王保和却说，传承人并不是全套的照搬照抄，正是自已多年来不断与时俱进的创新赋予“三仙归洞”新的内涵，更适合现代人的欣赏口味，才受到人们一如继往的衷爱。
“缩骨术”和“深喉纫针术”两大绝活面临失传 缩骨功
“缩骨术要用内力拉伸骨骼、尤其是肩膀附近的骨关节，最后人的身高增加，各个关节错位，从而缩小身体。”王保和说，“这时人的内脏就要下移，以腾出更多的位置。要把宽腰带扎得紧紧的，不然，内脏真的下垂，人会受到伤害。” 运功后，他1.70米左右的个子能穿2，3岁孩子的衣服。但是此项功夫太伤身，练完后要恢复十天半月的才行。目前，缩骨功面临失传，主要是练得过程异常艰苦，老人怕传人受不了苦。
深喉纫针术
“‘深喉纫针术’更危险。”王保和说，把银针“咽”到嗓子眼儿，通过腮来回运动，把针纫上。“我练了七年才练成。” [编辑本段]传承杂技 王保和说，作为非物质文化遗产吴桥杂技的传承人，他觉得肩上的担子很重：不仅要把吴桥杂技传承下去，还要将吴桥杂技发扬光大，走出河北，走向世界！
“有人把‘三仙归洞’这样的手艺看成一般的杂耍，我却不这样认为。”王保和说，无论什么手 艺，只要你练到一定的程度，达到一定的境界，都会成为一门艺术。
在吴桥杂技大世界里，门框上贴有“玄妙神奇演绎小城春秋，眼疾手快变幻大千世界”对联的小院，亦被称为“鬼手居”。
多年来，王保和还到过国外很多地方进行文化交流演出，所得的赞誉不断。他得过“金菊奖”银奖、“河北省文化振兴奖”。省级劳模等光荣称号，并被上海吉尼斯世界记录大全收录其中。
请问道教的法术是真的吗？有吗？
请问道教的法术是真的吗？有吗？道教是中国唯一本土宗教，道教文化包罗万象，博大精深，是中华文化的根基。而其中法术是道教文化的重要组成部分，也是世人对于道教最普遍的印象的来源。道教法术是法和术的总称。法分为显法和隐法。显法是常人肉眼可见的，比如：飞天遁地，撒豆成兵，日行千里，点石成金，呼风唤雨，腾云驾雾，搬运，隐身变化等，而隐法则是常人肉眼不可见的，比如：日常科仪里的，安龙奠土，净宅荡秽，请神开光，超度亡魂、荡魔，驱邪等。而术则分为山、医、命、相、卜五术。此处暂不详述。?道教的诸多法术常人看来虽然炫酷，但过于荒诞。因而，通常都是把它们当作虚构的神话故事来看。或者直接当作封建迷信，对其嗤之以鼻，有人谈起，便嘲笑他们，二十一世纪居然还这么天真、无知。的确，道教的思想和理论体系与现代科学有天壤之别，受过现代科学洗礼的人们难以理解和接受，这也实属正常。毕竟隔行尚且如隔山，更何况是两种完全不同的世界观。但是，难以理解和接受并不等于可以随意否定其存在。世界之大，人所能认知的部分远不及沧海之一粟，而现代人认知的范围或许远不及古人。况且，古人的智慧不逊今人，凡流传千年之物，必然是经过历代人民检验和考证过的。而且，无论正史还是野史对此都广有记载。任何持“我没见过就一定是假的，即使别人见过，且广有记载也一定是虚构的”的观点的人都是极端封闭的自我唯心主义者，并非科学态度。这种打着科学的旗号做不科学的事的行为是极其流氓的行为。其实，任何法术的修炼都有着极其严苛的要求，以至于极少有人可以做到。加之有些要求与日常生活相悖，所以，常人见不到也实属正常。?对此，国家早有明确的态度。2011年公开出版发行的中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》（2011）的道教部分。原文如下：“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”所以，请还道教的法术一个正确的认识。别再是封建迷信了！
道家的法术是真的吗？
道家中的法术真的存在吗？道教是我国本土的宗教，而且道教的存在对我国的发展起到了很大的作用，在我国影视剧中，很多人将道教神话，或者是有很多道教法术，让大多数人认为这是存在的，所以对我们国人的影响比较深远但是到家中的法术真的存在吗？在我看来，道教中的法术是不存在的，只不过道教是为了让自己的教派在当时的社会有一席之地，自己编造出来的。我国民间很多人都认为二元论存在于宇宙中，所有的东西并且都是适用的，也就是我们经常见到的太极图，不仅仅是我国就连西方很多国家的很多人都认为太极图中的阴阳关系是存在的，也就是阴阳虚实，认为我国乃至世界上都是有两个时空存在的。其实阴阳图说明的只不过是两种不同的境界，并不是人们认为的那个样子。太极图本来的图形就是一个圆形，道教认为我们人类的生活轨迹只是太极图中半个圆，所以人一般一辈子结束以后也就相当于走了太极图中的一半，另一半将会通过灵魂来走完，还有可能成仙或者成佛。这些东西没有人经历过也没人和我们诉说过，一切都是编撰出来的。所以认为道教法术存在的人基本上都是觉得鬼神仙佛也都是在我们生活中所存在的，但是我们日常生活中没有人见到过这些东西，所以这只是一些别有用心的人提出来的为自己做的事情辩解的一个原因。在民间一直都存在喊魂丢魂的说法，有时候孩子受到惊吓，就会通过家人在十字路口去叫孩子的名字，或者是焚烧一些纸钱来让孩子保持安静，为了让孩子有自己的七魂六魄，但是这些做法是很愚昧的，不可取，应该去医院看医生。即使是这个样子，但是上述的事情都是可以通过科学证明另有原因，只不过是因为人们心理作祟。也算是一个心理暗示。道教本来的法术是根本不存在的。
梦幻西游55剧情攻略
1、《梦幻西游》55级剧情“大战心魔”，需要完成“玄奘的身世”剧情任务，才可以领取，玩家要到大唐境外（234，57），领取任务，看到天兵飞剑正对卷帘大将施以飞剑穿胸之刑，不忍卷帘大将受苦，你出手阻止了天兵飞剑（需战斗）。2、此后去普陀山找青莲仙女（潮音洞29，12），一番交谈之后，她让你寻来一颗火凤之睛，选择”我愿意接受任何考验“。3、到天宫找守门天将（天宫239，18），用醉生梦死骗来了火尖枪，将火尖枪交给李靖（凌霄宝殿55，26），他总算把天英星给了你。4、然后去江南野外（133，22）找樵夫。5、最后回到大唐境外（245，64）找到卷帘大将，与他的心魔大战一场（需战斗），得胜之后，卷帘大将从心魔中醒来，最终看破功名，皈依佛法，改名沙悟净，静候取经人的到来，到这里55级剧情就完结了。
梦幻西游55剧情详细隐藏奖励(梦幻西游55剧情)
您好,我就为大家解答关于梦幻西游55剧情详细隐藏奖励，梦幻西游55剧情相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、大战心魔 领... 您好,我就为大家解答关于梦幻西游55剧情详细隐藏奖励，梦幻西游55剧情相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、大战心魔 领取任务条件:人物≥55级 1.大唐国境外流沙河找天兵飞剑，对话开打。 2、 战斗难度:★★ 战斗收获:190000经验和1点技能点数 2.找旁边的卷帘大将，对话开打。 3、 战斗难度:★★ 战斗收获:222500经验和1点技能点数 3.再和卷帘对话，战斗开始。 4、这场是必死的。 5、 4.到长安天台找袁天罡。 6、 5.到五庄观找明月和清风。 7、 6.到长寿村找太白金星。 8、 7.到天宫找太上老君。 9、(顺便可以找天宫的水兵统领) 8.到普陀山找青莲仙女，接受考验，要火凤之晴。 10、 9.取得火凤之晴，直接给予，同时获得仙露。 11、 10.把仙露给清风。 12、 11.到长寿郊外找路人甲，对话选第一项，开打。 13、 战斗难度:★★ 战斗收获:金击子，255000经验 12.把金击子交给五庄观的清风，获得1点技能点数。 14、 13.到地府找转轮王。 15、 14.到天宫找李靖，对请开打。 16、(怪会封) 战斗难度:★★★ 战斗收获:随机50装备一件，255000经验 15.找守门天将，猜拳，输啦，要醉生梦死。 17、给乐东西还是要打一场。 18、 战斗难度:★★★ 战斗收获:火尖枪，255000经验和1点技能点数 16.回去找李靖，把火尖枪给他。 19、 17.到江南野外找樵夫。 20、 18.到长安城找袁守诚边上的龙孙，对话开打。 21、 战斗难度:★★★★ 战斗收获:10个天龙水，255000经验和1点技能点数 19.到龙宫找小龙女，对话选择第一项开打。 22、 战斗难度:★★★★ 战斗收获:10个龙之心屑 (255000经验和1点技能点数，这里掉线，待确认) 20.再找袁守诚对话。 23、 收获:50000钱，1点技能点数 21.到大唐国境流沙河找卷帘大将，对话开打。 24、 战斗难度:★★★★★ 战斗收获:10个六道轮回，287500经验和1点技能点数 22.再与卷帘大将对话。 25、(心魔剧情完毕) 收获:120000点经验，30000钱，随机1级宝石一颗 PS:因发现梦幻剧情攻略有些出入，所以将自己练小号的剧情攻略整理，供大家参考!。
梦幻西游70剧情天心星.天英星.天衡星归位在哪儿去接啊？
含冤的小白龙 (完成可得剧情技能点：13)
领取地点：天宫（18，129）
任务领取人：大力神灵
领取要求：等级≥75，并完成沙僧剧情
剧情流程：
大力神灵[天宫18,129]→毛驴张[长寿81,129]{准备好高级宠物口粮换
回玄天铁鞭}→大力神灵[天宫18,129]{将鞭子交给他}→天牢守卫[天
宫229,141]
→小白龙[海底迷宫五54,38]{触发战斗,得到177500经验1点剧情点30
个龙之心屑和龙鳞}
→镇塔之神[大雁塔七层]{将龙鳞交给他}
→梦之魅[塔二80,60]{触发战斗,得到242500经验和1点剧情点}
→血之魅[塔四9,35]{触发战斗,得到307500经验和1点剧情点}
→森之魅[塔五52,44]{触发战斗,得到372500经验和1点剧情点}
→此时可以去T7领钱.
→奔波儿霸[塔四128,35]{触发战斗,得到372500经验1点剧情点和白
剑}
→蟹将军[龙宫门口]{将白剑给予他后触发战斗,得到405000经验和1点
剧情点}**本部分剧情介绍有待考证,应该是将白剑交于蟹将军后会有
选择，一是打虾将军,另外一种是智取而不战斗(但经验会少很多),请
各位网友能够提供详细的资料,世世在此谢过!
→虾将军[龙宫门口]{触发战斗,得到437500经验}
→万圣公主[龙宫20,64]
→王母天兵[天宫]{触发战斗,结束后得到龙须草,得1点剧情点}
→万圣公主[龙宫20,64]{交给龙须草,触发战斗,结束后夺回龙须草,得
1点剧情点}
→王母[天宫]{交回龙须草}
→牛魔王[魔王寨大殿]{触发战斗,得1点剧情点}
→九头虫[魔王寨大殿]{触发战斗,得1点剧情点}
→玉皇大帝[天宫]{触发战斗,得2点剧情点}
→观音姐姐[普陀山]→青莲仙女[普陀山]{给你一枝餐风饮露}→玉皇
大帝[天宫]{将餐风交给他后得到定魂珠}→镇塔之神[塔七]{将定魂珠
交给他后得到件碧水青龙}→小白龙[海底迷宫54,38]{将碧水青龙交给
他}→本剧情结束,最后再得1点剧情点
此剧情共触发战斗12场
剧情故事：
在天庭闲逛的你被一阵唠叨吵得头晕脑胀，原来是大力神灵把行刑需
要的玄天铁鞭丢失了。帮助这个白痴神仙找回打神鞭后，他告诉你明
日受刑之人就是此刻还关押在牢中 叫冤的龙王三太子。到天牢探监时
你却发现，小白龙已经越狱逃跑，去向不明。终于你在海底迷宫找到
惶恐的小白龙，交手一番之后，你终于获得他的信任，并受他所托找
大雁塔的镇塔之神帮忙，一同探明事情真相。和镇塔之神取得联络
后，你才发现原来大雁塔也碰到了麻烦--镇塔之宝在一个血雨之夜去
向不明，塔内妖魔蠢蠢欲动。巡塔重任当仁不让地落在了你的肩上，
收服妖魔后，你在大雁塔顶抓住了万圣老龙的手下，发现了镇塔之宝
被盗的线索。顺藤摸瓜你来到东海龙宫，闯将进去后听到了万圣公主
的一番哭诉，原来她被九头虫欺骗了感情，连自家宝物也被九头虫拿
去进贡给王母娘娘了。你怒上天庭夺回宝物，谁想万圣公主翻脸无
情，原来她才是真正的骗子……打败万圣公主后，终于该和偷宝贼九
头虫一决雌雄，却意外发现九头虫不仅是偷宝贼，还是陷害小白龙的
罪魁祸首！
一番打斗之后，你终于擒获了九头虫，还了小白龙一个清白。
此时本该一切圆满结束，贪心的玉帝老儿却偏偏不想归还镇塔之宝，
节外生枝。无奈之下你取来观音姐姐信物换回宝物，大雁塔终得平
安，小白龙皈依佛门，却有几分怅然若失。
任务可能涉及的NPC：大力神灵、毛驴张、天牢守卫、小白龙、镇塔之
神、血之魅、森之魅、梦之魅、奔波儿灞、蟹将、虾将、万圣公主、
王母娘娘、九头虫、玉皇大帝、青莲仙女。
该
斜月三星洞灵台方寸山是什么意思？
“斜月三星洞，灵台方寸山。”实际上是西游记作者给我们读者们，出的一个简单的字谜。相信这个字谜，现在已经有许多的网友都知道了，那就是斜月三星，即指“心”字，灵台方寸，是指“寻”，即“寻心”。本义就是寻找自我心灵，修行自己的内心，追求真我，这也是《西游记》暗含的内容之一。合起来的意思，指的是孙悟空所到达的地方，是一个修心的所在，所以，在孙悟空初到方寸山的前七年，没学什么本领，只是通过日常的生活，来修心养性罢了！“斜月三星洞，灵台方寸山。”出自西游记，忘记了的同学我带你回忆一下：在孙悟空寻访仙道的时候，曾遇到一个樵夫。樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”为什么说这句话是指修行自己的内心呢？人的灵台本是道家称呼人体部位的术语，“灵台”指的是后心，直到如今中医对人身上后背正对心脏的穴位仍称为“灵台穴”。一个人觉得心里一片宁静，不为外物所累，则叫做“灵台清明”。“方寸”指的是前心，把拳头握在第四排肋骨正中，拳头所罩的位置就叫“方寸”。“灵台方寸”指的就是人心。只有这样才能达到化境，也就是修行的至高境界。现在灵台静明在玄侠小说中比较常见，偶尔在生活中也比喻让人不受利诱，保持心灵的纯洁，别做错事。灵台虽然是指心，但是在西游记中，还有一个地方的名字与它类似，那就是如来所在的灵山。孙悟空学道的过程，可以看成是孙悟空寻找自我心灵的过程，这一点，从孙悟空又称心猿可以看出。而唐僧师徒西行取经的过程，其实和孙悟空的经历基本类似，也是在寻找各自的内心。所以，灵台与灵山，有着本质上的联系。方寸这个词，本意也是指心，只不过方寸还有另外一层含义，即面积的大小。也就是说，须菩提祖师所在的方寸山，其实并不大。须菩提祖师只是为了教授悟空本事，才现身的，没必要搞多大的排场。斜月三星指的是心，其实包括须菩提祖师在内，都是在斜月三星洞里修行的。也就是说，包括须菩提祖师，都一直是在自己的内心世界里在修行。作者之所以这么设计，终究是想说明，所有的修仙修道的人，都是在自己的内心世界修行，这就是斜月三星所要表达的根本含义。现实中的灵台方寸山在哪里呢？灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。灵台方寸山在今甘肃省灵台县境内，此山又名高志山，与AAAA级灵台荆山公园并足而立，该山远看孤峰突起，浑圆清秀，造型独特，山间有无影树，“孤峰午照”是灵台八景之一。据民间相传，该山就是《西游记》中孙悟空的学艺之地。
灵台方寸山斜月三星洞是什么意思
“灵台方寸山，斜月三星洞”的意思是灵台方寸山位于西牛贺洲，山上有个洞叫斜月三星洞，是孙悟空的师父菩提祖师隐居的地方，这是《西游记》中的地名。
“灵台方寸山，斜月三星洞”都是字谜。斜月三星，即指“心”字，灵台方寸，是指“寻”，即“寻心”。菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
京剧《洪羊洞》，剧情是什么？尽量详细的介绍剧中人物
京剧 《洪羊洞》张少楼饰杨延昭情节
北宋，杨继业撞碑后，遗骸藏于洪羊洞中。杨继业托梦杨延昭，嘱其取回。杨延昭乃命孟良往取。焦赞耻不被命，乃瞒过杨延昭，暗随孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，觉后有人声，疑是番将，黑暗中急以大斧砍之，焦赞竟死。孟良忽疑被砍者哀声不类番将，急将尸身抬出，于月光中细察之，则焦赞也。孟良念结义之情，悲痛引咎，誓不独生，乃以杨继业遗骨，付于降番之宋兵，嘱其逃回，交付杨元帅，孟良即自刎。杨延昭得信，惊悼成疾，将星现于郊外，被八贤王赵德芳是射，遂至不起。
注释
因杨延昭将星为赵德芳所射，故剧中赵德芳探病时，杨延昭万分惊骇，剧中有“你、你、你，你不该放雕翎射我的前心”句，一连几个“你”字，极难顿挫。贵俊卿演此剧，唱“洪羊洞”之“洞”字，调最佳
张铁林、于魁智、杨宝森等人曾都饰过杨延昭； 刘砚亭饰焦 赞
京剧洪羊洞指的哪几段
京剧《洪羊洞》取材于古典小说《杨家将演义》，又名《孟良盗骨》、《三星归位》。
剧情：北宋，杨继业撞碑后，遗骸被藏于洪羊洞中。杨继业托梦杨延昭，嘱其取回。杨延昭乃命孟良往取。焦赞耻不被命，乃瞒过杨延昭，暗随孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，觉后有人声，黑暗中不辨人影，疑是番将，急以大斧砍之，焦赞竟死。孟良忽疑被砍者哀声不类番将，急将尸身抬出，于月光中细察之，则焦赞也。孟良念结义之情，悲痛引咎，誓不独生，乃以杨继业遗骨，付于老军，命其交付杨元帅，孟良即自刎。杨延昭闻耗，惊悼成疾，病势益重，与八贤王及母、妻诀别后，吐血而死。
《西游记》第二回简介(100~150字)？
1、第二回主要讲:菩提老祖传授孙悟空道法，但猴子嫌那些道法不能长生而尽数不学，而后被打了三戒尺，到晚上去了菩提老祖屋里学了长生道法和神通筋斗云。后来在其他弟子面前卖弄地煞七十二变被老祖发现而赶下山，回到了花果山打败了混世魔王，和众猴嬉笑玩耍。2、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。3、吴承恩（约1500-1582年），字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（一说安徽桐城）人，祖籍安东。明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。
西游记(二十一回~四十回)简括一百字
第二十一回；护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔。悟空被黄风怪的三昧神风吹伤眼睛，败下阵来与八戒会合，借宿在一家由天神幻化的人家治好眼伤。悟空变成蚊子入洞探看唐僧，得闻黄风怪只怕灵吉菩萨。悟空出洞，遇太白金星指点方向。悟空请来灵吉菩萨降伏黄风怪，救出唐僧。第二十二回；八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。流沙河妖怪径抢唐僧，八戒迎战未分胜负。悟空助战，吓得妖怪潜入河底。八戒两次下水引出妖怪，但妖怪不肯上岸，无法降伏。悟空去见观音。观音派木叉叫出妖怪拜师唐僧，造了一艘法船，将师徒渡过流沙河。第二十三回；三藏不忘本，四圣试禅心。师徒投宿在由黎山老母、观音、普贤，文殊幻化的庄院。母女四人富美无双，劝师徒留下入赘。只有八戒禅心不坚，随母女入内堂带上盖头撞天婚，被捆。次早师徒醒来，都躺在林间，耳边传来八戒的呼救声。第二十四回；万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参。五庄观的人参果极能延寿。观主镇元子出门会友，留下二童以人参果招待故友唐僧，唐僧不吃，二童只得趁鲜自食，被八戒发现。八戒怂恿悟空偷果，悟空摘了四个，一个掉地上不见了，只带回三个与八戒、沙僧分食。八戒絮絮叨叨，被二童听到。二童数果后大骂师徒。第二十五回；镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观。悟空推倒人参果树，二童把师徒锁在殿中，悟空开锁带师徒趁夜逃走。镇元子归来抓回师徒，悟空替唐僧揽下责罚。悟空将柳树变成师徒绑在原地，带师徒再次趁夜逃走，但又被镇元子抓回。镇元子命人将悟空扔下油锅，却见石狮将锅砸穿。镇元子欲将唐僧扔下油锅，悟空现身愿替唐僧入锅。第二十六回；孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树。镇元子扯住悟空，说若能医活果树就结为兄弟，并解了师徒的绑绳。悟空拜访蓬莱寿福禄三老、方丈山东华大帝和瀛洲九老，都无医树之方。悟空路过落伽山意外请到观音医活果树，和镇元子拜为兄弟。第二十七回；尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。白虎岭上唐僧让悟空化斋，但遭到悟空巧言怠慢，唐僧心生不快。白骨精趁机一变美女，二变老妇，三变老翁迷惑唐僧，依次被悟空忍痛打死。八戒发坏一直在旁边冷言谗语，终使唐僧写下贬书赶走悟空。第二十八回；花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔。悟空回到花果山，弄风扬石消灭千余猎人，借来甘霖仙水洗山修洞，重聚群猴安居乐业。再说师徒过了白虎岭歇脚在黑松林，八戒沙僧先后去化斋。独自留守的唐僧出林散步，误入碗子山波月洞被擒。八戒沙僧随后找到洞外，喊出黄袍怪打在一起。第二十九回；脱难江流来国土，承恩八戒转山林。八戒沙僧在诸神的暗助下，在洞外和黄袍怪勉强打个平手。宝象国公主把一封求救信交给唐僧后放走唐僧，又出前门止住厮杀，轻松说服黄袍怪解放师徒。师徒会合进入宝象国，递上求救信，国王请师徒降妖救女。二徒返洞再战黄袍怪，因诸神不在，八戒败藏沙僧被擒。第三十回；邪魔侵正法，意马忆心猿。黄袍怪和公主因捎信之事大吵一架，被沙僧舍命劝和。黄袍怪前往宝象国认亲，将唐僧变虎后留宿皇宫。白龙马行刺黄袍怪被打伤，返回马厩。八戒归来听闻原委，要回高老庄，被白龙马说服去花果山请悟空归队，但遭到悟空拒绝。八戒下山骂骂咧咧，又被抓回。第三十一回；猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪。八戒一边夸悟空仁义，一边捏造黄袍怪骂悟空，请得悟空来到波月洞。悟空救出沙僧，让八戒沙僧去宝象国引黄袍怪回洞，劝服公主回避，变公主在洞中等待。黄袍怪回洞吐内丹为公主疗伤，悟空吞内丹现本相把黄袍怪打得无影无踪。悟空上天庭查访，星神念咒召回奎木狼。悟空救回公主，师徒继续西行。第三十二回；平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾。日值功曹变樵夫警告师徒平顶山难过，悟空撺掇唐僧让八戒巡山。八戒不好好巡山偷懒睡觉，编谎准备回来骗唐僧，但被暗中跟踪八戒的悟空听到，提前返回告密。八戒归来，谎言被戳穿只得再去巡山，巧遇率众巡山的银角大王，被捉进莲花洞。第三十三回；外道迷真性，元神助本心。银角率众出洞寻到唐僧，变作一负伤道士路旁呻吟博得唐僧同情，选择让悟空背着他走。银角遣来三座大山压住悟空，趁机将唐僧沙僧白龙马捉进洞中，派两小妖拿紫金红葫芦和羊脂玉净瓶去收悟空。悟空在山神帮助下脱身，变老道士用毫毛变的假葫芦换得二宝，其间得到玉帝的鼎力协助。第三十四回；魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。二魔另派两小妖去请母亲九尾狐。悟空先后打煞二妖和九尾狐得了晃金绳。悟空变九尾狐进洞却走漏风声逃出洞外，抛出晃金绳捆住追出的银角，银角解绳反将悟空捆入洞中。悟空脱身复得晃金绳，出洞自称者行孙讨战，被银角用葫芦装回洞中。悟空逃出葫芦，用毫毛变的假葫芦换得真葫芦。第三十五回；外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔。悟空出洞自称行者孙讨战，银角被悟空收入葫芦顷刻化水。金角用芭蕉扇之火围困悟空，悟空却趁机两次潜入洞中，先后窃得净瓶和芭蕉扇。金角会合舅舅阿七大王杀回莲花洞。乱战中阿七大王被八戒打杀，金角被悟空收入净瓶，悟空喜得五宝。太上老君要回五宝，复活二童归天。第三十六回；心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。唐僧进乌鸡国宝林寺礼貌借宿失败，被骂得哭着出来。悟空一棒打碎石狮，吓得整寺和尚全体列队把师徒请进山门小心伺候。师徒深夜望月悟禅，依次赋诗一首，然后三徒先睡，唐僧灯下读经。第三十七回；鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿。唐僧打盹，乌鸡国王的冤魂托梦来见唐僧，说三年前一道士把自己推入御花园井中，变作自己篡位，请求搭救并留下玉圭作为表记。唐僧惊醒唤徒说梦，发现阶上竟真有一块玉圭。悟空变作兔把出城打猎的太子引入寺中，告知太子其父旧事。太子拿玉圭独自回城问母求证。第三十八回；婴儿问母知邪正，金木参玄见假真。太子见到母亲，确认现今父王是妖，返寺急告悟空。悟空作法赠太子无数猎物，安排太子率军回城。悟空骗八戒一起夜入御花园寻宝，找到井口。八戒下井得国王尸身，被迫背回寺中，挑唆唐僧念紧箍咒逼悟空将国王医活。第三十九回；一粒金丹天上得，三年故主世间生。悟空向老君要得一粒还魂丹医活乌鸡国王。师徒和国王一起上殿当众说明真相，假国王逃到空中被悟空赶上。假国王不敌悟空，竟回殿变作唐僧与真唐僧搀手一起，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨现身用照妖镜照住假国王，言明国王曾将自己浸在河中三日，故如来派自己的坐骑青毛狮子浸国王井下三年。第四十回；婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空。乌鸡国王复位，师徒继续西行来到号山。红孩儿两次云起云落使唐僧和悟空心生不睦，骗得被救下树梢，由悟空驮着。红孩儿用重身法压悟空，解真身升至高空，趁悟空发狠摔碎自己假身之机，弄风摄走唐僧。悟空从山神土地处得知红孩儿是牛魔王之子，和八戒沙僧找到火云洞前。简介《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
(原创)“灵台方寸山，斜月三星洞”在哪里?
“灵台方寸山”是《西游记》中孙悟空的启蒙老师菩提祖师隐居的地方，位于西牛贺洲，“斜月三星洞”是菩提祖师在灵台方寸山上的洞府的名称。“灵台方寸”与“斜月三星”其实是字谜，灵台方寸指“寻”，即“寻心”，斜月三星指“心”字。指的是孙悟空所到达的地方，是一个修心的所在，修道人修的是内心。“灵台方寸山，斜月三星洞”出自明代吴承恩所作《西游记》。扩展资料：菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。菩提祖师奇特经历：菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。参考资料来源：百度百科-灵台方寸山
