龙头山古墓群的发现
龙头山古墓群最近，在广州市第四次文物普查期间，黄埔区文化局在龙头山脚发现了一座巨大古墓。有关专家认为它是广州所发现的最大古墓，墓主人至今仍是谜团。古墓静躺荒草中：在龙头山半山腰，大古墓坐北向南，依山而建，墓台分为五大级，每级两旁都有梯级。墓深达60米，墓最宽处20~30米，面积约150平方米。古墓上分别有竹子、仙鹤、鹿等不同类型的花草灰塑。墓碑上刻着“吴兴县沈氏历代太先祖、1999年重立”等字样。初步判断可能是明代古墓，有关专家看过后，认为它是广州所发现的最大古墓。后人不知祖先情况：附近群众说，以前，每年来此古墓祭祖的后人络绎不绝，数以百计。古墓后面的山下，曾经有六七间马房，就是专门为了古墓后人来祭祖时系马用的。如今，马房已荡然无存。附近邻居黄大叔回忆，在上世纪60年代古墓曾被人炸开。“据说墓里面什么也没有，有一本书，好像是族谱。”“古墓主人至今仍然是一个谜团”，有关考古的同志说，虽然每年来古墓祭奠的后人不少，但他们都说不清楚墓里的祖先生于、葬于何年何月等具体情况。到目前为止，文化部门只知道墓主姓沈等简单情况。若有知情人士，可与黄埔区文化局联系，以尽早揭开古墓主人的神秘面纱。
龙头山古墓群的记载
《尚书》、《春秋》、《左传》、《诗经》等，可以看出渤海文人对儒家经典十分娴熟，碑文作者并谙知屈原、宋玉、刘向、曹植、谢灵运、阮籍、卢照邻、王勃、骆宾王等人的作品，例如墓志中的“箫楼之上，韵调双凤之声”句，就是袭用了唐初卢藏用在《奉和安乐公主山庄制》中“箫楼韵逐凤凰吟”的诗句脱化而成的。由此可见，墓志作者对中原文学的造诣是很深厚的。贞孝公主墓碑的发现，具有重要的历史价值，它还对渤海纪年作了补充和订正。如墓志中记贞孝公主于“大兴五十六年夏六月九日壬辰终于外第，春秋三十六。其年冬十一月廿八日已卯，陪葬于染谷之西原。”据《两千年西历对照表》和《二十史朔闰表》得知，大兴五十六年为壬申年，唐德宗贞元八年，即公元七九二年。金毓黻著《渤海国志长编》，将大兴五十六年系于癸酉年，唐德宗贞元九年，公元七九三年。《辞海》附录《中国历史纪年表》，将壬甲年定为宝历十五年（等于大兴五十五年）。这显然都是存在误差的，应据贞孝公主墓志而改正。另外，贞孝公主墓志，进一步证实了渤海使用汉字。渤海国是否有自己的文字，目前还存在一些争议，但使用汉字，则已成定论。贞孝公主墓的发掘及墓碑的发现，是渤海考古最大的收获之一。
龙头山古墓群的龙头山
龙头山为滴水洞南面屏障，主峰海拔440米，系韶山冲第3高峰。《韶山毛氏二修族谱》描绘龙头山“拔地而起，昂头独立于千山万壑之中，别开生面，山极峻。上有田土，沃甘泉……山扑人面，云生马头。”相传北海龙王府有一条巨龙，其尾潜入洞庭湖，龙首昂起韶山冲，竟形成滴水洞龙头山。由此，便有了若干神秘色彩。龙头山有一终年不绝的山泉 龙头山古墓群，被称为龙王涎液，晶莹甘冽，纯净可口。山泉汇集成溪，自幽深山谷流向山口，宛如银钩，斗折曲行，跌宕而下。小溪上曾经有座小桥，桥头有个天然石洞，口小中空如瓮，泉水滴入洞内，叮咚悦耳，常年不断，当地人称之为滴水洞或吊水洞，这就是滴水洞之名的最初来源。整个山谷亦因此成名，被称为滴水冲。滴水冲似乎不如滴水洞顺口，久而久之，村民便将此山冲称之为滴水洞。登上龙头山，只见山脊一片怪石嶙峋，形似龙鳞，嬉藤逐木，神妙多姿，如同天然石画。立于龙头上远眺：西南，碧镜千面，良田万顷；东面，木梓、祝融两山相夹；东北，韶山冲建筑群鳞次栉比；南面，韶峰如柱，直耸云霄。近处翠绿丛中，陡然兀立一尊高达20米的青色巨石，旁无所倚，大小两块毗连，形如母亲搂抱孩子在依偎亲昵，当地称为“观音石”，又名“观音抱子”。此石顶部平坦，可坐三五人，因在龙头下，故也有称登龙台的。在龙头山麓龙涎汩出的山坡，桃树婆娑。早春二月，满树繁花，或白色，或粉红，如织锦，似彩霞，美不胜数。烈日炎夏，樱桃挂满枝头，白里透红，芳香扑鼻，诱人垂涎。
海东盛国的可观成果
30年代前后，对渤海历史的研究也取得了可观的成果。如1919年率宾唐晏撰《渤海国志》，后黄维翰撰《渤海国记》，金毓黻先生撰《渤海国志长编》。日本则有鸟山喜一于1915年撰《渤海史考》和津田左右吉《渤海考》以及松井、池内宏等人都有渤海论著发表。苏联的Э·H·马特维耶夫于1929年出版《渤海》。朝鲜学者也有相关论著问世。 30年代初到1945年8月抗战胜利可划为渤海考古研究的第二期。特点是发掘范围扩大，进入以发掘为主和调查发掘交替进行时期。 东北地区沦陷后，日本学者的考古调查和发掘基本是步侵略军后尘而至。不过，据目前掌握的材料，首先发掘渤海上京龙泉府宫城殿址的不是日本学者。1931年，在日军占领哈尔滨之前，这里组建东省特区文化发展研究所，当年即组织大型综合考察队赴东部地区考察，中国著名地质古生物学家尹赞勋先生参加地质分队，还曾参加古人类分队的考古工作。古人类分队由B·包诺索夫领导，调查渤海上京城址、三灵坟等，包氏的调查试掘材料（《关于东京城遗址调查的初步报告》）于1932年首先用俄文发表。
海东盛国的调查研究
20世纪头30年间是以对渤海遗址调查为主的时期，由日本、俄罗斯学者（确切地说是旅哈俄籍学者）垄断，主要目标是渤海上京龙泉府遗址和三灵坟等。日本学者在军国主义支持和庇护下，积极配合向“满蒙”地区渗透。1883年，日军间谍潜入中国吉林集安盗拓《好太王碑》。1894年御用文人九鬼隆一向日本当局献策掠夺中国文化财富。嗣后，日本一些学者相继潜入中国（首先是东北地区）进行考古和人类学的调查研究，如鸟居龙藏、鸟山喜一、关野贞、白鸟库吉、黑板胜美和内藤湖南等等。鸟居龙藏的《东北亚洲搜访记》、《满蒙古迹考》和鸟山喜一《渤海上京龙泉府考察记》都记述渤海遗址。在掠夺中国历史文化财产的过程中，20世纪20年代中成立的日本东亚考古学会发挥了重要作用。 这里应该特别指出的是，中国一些学者对渤海上京城址调查记录做出的贡献。成书于1921年的《宁安县志》（王世选修，梅文昭总纂）对上京城的记录超过同期的任何人的任何著作，所附上京龙泉府遗址图是已知最早的实测图。 俄罗斯学者注意和研究渤海历史及其国内渤海遗迹始于19世纪70年代以后，但直到十月革命前后，他们对渤海遗迹虽作过调查和个别挖掘，认识和理解上还有差距，甚至难以分辨某些遗迹性质。
唐高宗为何将妹妹以皇后礼下葬？为何说墓中壁画漏出不光彩的一幕？
1994年10月下旬至1995年6月，陕西省考古研究所、陕西历史博物馆和昭陵博物馆联合组成考古队，对位于陕西礼泉县烟霞乡东坪村北的一座唐朝古墓进行了发掘清理，而这座古墓的主人，便是唐太宗李世民的幼女、唐高宗李治的胞妹新城长公主。然而，这位唐朝公主去世后，却是以皇后之礼下葬，而其墓中壁画上的人物则全部被刮去了脸部，这又是为何呢？01.新城公主深受太宗喜爱，赐婚魏征之子却又被取消贞观八年（634年），唐太宗李世民和长孙皇后的幼女出生，中年得女的李世民，可以说对这个新出生的女儿极为喜爱，尤其是这位小公主年仅两岁之时，随着长孙皇后的去世，李世民更是将对长孙皇后的爱，也一并转嫁到了这个小女儿身上。贞观十六年（642年）八月二十日，年仅八岁的小公主，便被封为了衡山郡公主，不仅实封而且又得增赋。根据《唐六典》的记载，唐朝规定“凡名山、大川及畿内县皆不得以封”，也就是说名山大川不得作为封号，而李世民却违例将衡山所在的衡山郡，作了小女的封号，可见李世民对小女的疼爱。此外，根据史料记载，初唐时期的公主，直到出家之时才能拿到汤沐邑，然而从新城公主的墓志铭来看，这位小公主八岁之时，不仅获得了实封，而且还得到了増赋。 白居易云“近代或有未笄年而赐汤沐者，亦如公主之号，以宠重之”，可见李世民对其宠爱。贞观十七年（643年）正月十六日，魏征重病临终之际，唐太宗李世民与太子前往探望，看着即将离世的魏征，李世民决定将女儿衡山公主许配给魏征的儿子魏书玉，便指着跟随而来的衡山公主对魏征说道，“魏公，勉强睁开眼睛，看看你的儿媳吧！”然而，就在许婚的第二日，魏征便病逝了。同年四月，太子李承乾谋反案爆发，侯君集被处死、杜正伦被罢免，而魏征曾推荐此两人具有宰相之才，李世民便怀疑魏征与侯君集等人结党，再加上魏征曾将自己的谏辞给史官褚遂良看，李世民认为这是魏征意图在史书上标榜自己。然而，此时魏征已经离世数月，此时非但无法坐实其罪名，且即使坐实了，对一个已死之人予以追究，也实在有些说不过去。于是，一气之下便下诏书，停了衡山公主与魏书玉的婚事，此婚事至此便算是告终了。02.唐高宗李治同样疼爱妹妹，新城公主婚变后不幸离世贞观二十三年（649年），唐太宗李世民经过精心挑选，终于为自己已经十五岁的女儿选定了驸马，人选便是长孙操之子长孙诠，为此长孙操也被提拔为岐州刺史。由于唐太宗与长孙皇后的感情极深，长孙家族在唐初极受荣宠，如果算上长孙诠，长孙家族已是四尚公主。或许是预感到自己大限将至，李世民敲定婚事之后，便开始筹备起了婚礼，然而由于公主的婚礼筹备起来太过繁复，结果到李世民去世，婚礼也没能成功举行。李世民去世之后，由于子女要服丧，婚礼筹备事宜也就此中断。皇室子女自小缺少玩伴，因此唐高宗李治对于这个只比自己小六岁的妹妹，同样极为疼爱。为了不耽误妹妹的青春，唐高宗李治在永徽元年（650年）除服丧后，便下令继续筹备妹妹的婚礼，并打算等秋天公主守孝满一年后便为其与长孙诠完婚。然而，此举却遭到大臣于志宁的坚决反对，他认为子女必须为父守孝满三年方合礼仪，李治无奈之下只得暂且放下此事。永徽三年（652年）五月二十三日，衡山公主守孝满三年的前三天，唐高宗李治便下诏将妹妹改封为新城长公主，增邑5000户，以庆贺妹妹出嫁，新城公主与长孙诠就此完婚。从新城公主的墓志铭来看，两人婚后可谓感情和睦，琴瑟相谐。然而，公主与驸马的恩爱仅仅持续了七年。显庆四年（659年），由于长孙无忌曾反对唐高宗李治废后、立武则天为后，再加上唐高宗李治为了实现集权，长孙家族遭难，长孙无忌被削去官职和封邑，流徙黔州，后被赐自缢。而新城公主的丈夫长孙诠，也受此事牵连，惨遭诬陷，被流放至巂州（今四川越西县），后被地方官奉旨赐死。新城公主墓志铭有载，“虽外尊大义，不登叛人之党。而内怀专一，无亏字（缺）之（缺）。兰泽靡加，尘弥（缺二字）之镜；铅（缺）罢饰，网缀回鸾之机。贯秋柏以居贞，掩寒松而立劲”。可见，由于长孙诠之死，新城公主与李治的兄妹之情遭受重创，新城公主表面上虽未对李治表示愤怒，但却从此不再梳妆打扮，以沉默消极的态度表达愤懑。唐高宗李治不忍妹妹如此消沉，为了让妹妹尽快走出丧夫之痛，便想着再为妹妹再谋一桩婚事。不久后，唐高宗便下诏，将新城公主下嫁给了京兆韦氏的韦正矩。与此同时，唐高宗李治还接连下旨，短期内便将韦正矩连升八级，从奉冕大夫升为正三品的殿中监，可谓平步青云。03.因妹妹之死迁怒于新驸马，墓室壁画或为愤怒所致再次为妹妹赐婚，唐高宗李治本是想着让妹妹尽快忘掉长孙诠，谁知道由于新城公主与长孙诠感情太深，反而导致新城公主短期内根本无法接纳新驸马，丧夫之痛，加上婚姻不和睦，新城公主竟然很快便患上了重病。虽说韦正矩不敢得罪公主，但由于始终无法接纳新驸马，再加上自己身体不好，病中的新城公主难免脾气暴躁，与驸马产生争吵，结果导致两人成婚后不久，便传出了驸马“遇主不以礼”的传言，而这则为韦正矩后来的结局埋下了伏笔。龙朔三年（663年），新城公主病重，唐高宗下旨为妹妹兴建建福寺祈福，希望妹妹病情康复。然而天不假年，同年三月，新城公主病逝于长安通轨坊南园，终年三十岁。妹妹的突然离世，不仅让唐高宗建寺祈福的希望骤然落空，更让李治从感情上难以接受，于是一怒之下便下令有司审问调查，然而这种事情韦正矩又如何辩解，结果被唐高宗李治迁怒，认为是他没有好好照顾妹妹，并与妹妹经常吵架，这才导致了妹妹的突然离世，随即将韦正矩处死。龙朔三年（664年）三月，骤失爱妹的唐高宗在极度悲痛之下，下令将新城公主以皇后之礼下葬。身为公主，却在死后享有皇后葬礼规格，整个唐朝也仅此一例，如此破格的行为，也是高宗对妹妹最后的心意。不过必须指出，无论史书还是墓志，从来都是说“葬事宜依后礼”。结合史料及墓葬情况可知，此处的“葬事”应是指葬礼规格，而非陵墓规格。而在对新城公主墓进行清理发掘时，考古队发现墓中壁画上的侍女头部全部被人为抹去。因此，便有专家猜测，这是由于唐高宗李治因妹妹去世，导致李治迁怒于妹妹身边的侍女，觉得她们没有尽到自己的职责，所以下令将壁画之中所有宫女的头都“砍掉”。这种猜测虽然有一定道理，但个人认为却并不一定准确，毕竟他能下令处死驸马韦正矩，如果真的迁怒于这些宫女，下令将其全部处死不就行了，又何必多此一举，在这些壁画上动手脚。而从新城公主墓多次被盗的情况来看，个人认为这更可能是盗墓者破坏所致。事实上，虽然唐高宗李治处死了驸马韦正矩，但事后冷静下来后，他也意识到了问题，因此又下令让韦正矩与新城公主合葬了，而且驸马碑至宋朝还存在。而《新唐书·宰相世系表》及《册府元龟·总录部·智智识》也证明韦正矩被杀乃是冤案。
唐高宗将妹妹以皇后礼入葬，专家看到墓穴壁画后，说了什么？
专家看见唐高宗妹妹墓穴里壁画后，感慨地说：“唐高宗真狠”。这幅壁画来源于昭陵周边的墓穴，昭陵坐落于陕西省咸阳市，是李唐太宗世民、他的皇后以及他的长孙的陵墓，陵墓周边是唐朝皇室子女的墓穴。专家考察昭陵时却发现了昭陵周边出现了一个“皇后墓”，通过历史资料查询，证实了该墓穴的主人是唐太宗最小的女儿——新城公主。新城公主不仅是唐太宗的女儿，而且也是唐高宗的亲妹妹，唐太宗与唐高宗都十分疼爱这位公主。但是这位公主的感情之路是特别不顺利的，唐太宗最开始将公主许配给魏征的儿子，但是因为唐太宗怀疑魏征有谋逆之心，所以将亲事取消了。后来公主嫁给了孙佺，两人结婚后生活得比较幸福。只可惜皇室的斗争一直都是存在的，孙佺一方势力被唐高宗击倒，孙佺最终被流放。新城公主因为失去丈夫整天郁郁寡欢，一点也开心不起来。唐高宗为了让自己妹妹的气色变好，给她再找了一个丈夫——韦正矩。可是新城公主一直思念着以前的丈夫，跟韦正矩是完全培养不起感情的。星辰公主最终因为心理上的疾病，在30岁的时候就病逝了。唐高宗听闻自己妹妹去世的消息后特别伤心，认为是韦正矩让自己的妹妹受委屈了，一怒之下将他处死。唐高宗还下令处死了妹妹的所有侍女，认为她们没有尽力照顾好公主。唐玄宗为了弥补自己的妹妹，用皇后礼仪埋葬了她。唐玄宗抹去了公主墓穴壁画上侍女的头部，认为她们死后也是没有资格去继续侍奉公主的。这就是为什么专家看见壁画后会进行感慨，因为唐玄宗如此行为跟他宽厚仁慈的人设实为不符。
延边博物馆怎么预约
延边博物馆怎么预约
1. 确定博物馆开放时间
在预约之前，需要先了解博物馆的开放时间。延边博物馆的开放时间为每周一至周五上午9点至下午4点，周六、周日和法定节假日上午9点至下午5点。在这个时间段内，游客可以前往参观。
2. 选择预约方式
目前，延边博物馆提供两种预约方式。一是通过博物馆官方网站进行网上预约，二是前往博物馆现场进行现场预约。其中，网上预约可以提前预订，并且不受时间限制，较为方便。
3. 网上预约流程
进行网上预约，首先需要进入延边博物馆官方网站，找到“预约参观”选项，并进入预约页面。接着，填写游客人数、预约日期、联系方式等信息，并进行验证码验证。最后，提交预约信息，系统会自动反馈预约结果。
4. 现场预约流程
如果选择现场预约，需要前往博物馆前台，填写参观预约表，并提供个人身份证件。在填写预约表时，需要提前了解博物馆的参观人数限制，以免出现排队等候的情况。
5. 注意事项
在进行预约时，需要注意以下几个事项。首先，提前了解博物馆的开放时间，以免错过参观时间。其次，如果是网上预约，需要在预约日期前确认预约是否成功。最后，注意携带个人身份证件进行预约，以便于工作人员核对身份信息。
6. 博物馆参观须知
在前往博物馆参观时，也需要注意一些须知。首先，不得携带易燃易爆物品、危险物品等物品进入博物馆。其次，不得在博物馆内吸烟、喧哗、摄影或进行其他可能影响他人参观的行为。最后，不得触碰或移动展品，以免造成损坏。
7. 支付费用
在进行预约时，需支付相关的参观费用。目前，延边博物馆的参观费用为成人20元、学生10元。支付方式有线上支付和线下支付两种，可根据个人喜好进行选择。
8. 总结
通过以上的介绍，相信大家对于如何预约延边博物馆已经有了更深入的了解。在进行预约时，需要注意相关的流程和事项，以保证顺利参观。同时，在参观博物馆时，也需要遵守相关的规定和注意须知，以维护博物馆的秩序和安全。
延边博物馆营业时间
延边博物馆的营业时间为周二至周日，上午9:00-11:30，下午1:30-4:30，周一闭馆。延边博物馆是位于吉林省延边朝鲜族自治州延吉市的一座综合性博物馆，成立于1984年，是全国首批AAAA级旅游景区和全国优秀博物馆之一。除了常规开放时间外，延边博物馆还会根据不同的节庆活动和展览主题设置不同的展览时间和安排，游客可以提前在官方网站或社交媒体平台上了解相关信息。同时，馆内还配备有专业的讲解员和科普员，可以为游客提供更加深入的文化解说和互动式参观体验。值得一提的是，延边博物馆建筑风格别致，内部装饰精美，还开设了文创产品店和茶室等配套设施，是一处既具有观光价值又兼具文化交流和休闲娱乐功能的地方。
延边博物馆怎么预约
延边博物馆可以提前电话预约，也可以在延边博物馆官网实行实名制线上预约参观。延边博物馆的开馆时间是周二至周日，夏季开放时间是9:00到16:30，冬季时间开放时间是 9:00到16:00，闭馆时间是周一闭馆（国家法定节假日除外）。延边博物馆免费游客开放，散客可凭身份证等有效证件到发票处登记，在规定时间内入馆参观。延边博物馆位于吉林省延边州延吉市长白西路8627号，占地面积35000平方米、建筑面积6500平方米，隶属于延边州文化局，是社会科学类民族民俗专题博物馆。馆藏文物主要是以古代文物、近现代文物和朝鲜族民俗文物组成。其中有唐代渤海贞孝公主墓墓碑和壁画（临摹本）、室相纹铜镜、双系釉陶罐等。延边博物馆藏品1、海船纹铜镜延边博物馆所藏金代“煌丕苍天”海船纹铜镜，直径17厘米、厚1。2厘米、缘厚0。5厘米，质量365克，为国家三级文物。“煌丕苍天”海船纹铜镜的发现不仅是当时边疆地区深受中原文化影响的有力证明，而且为研究金代铜镜铸造工艺和社会生活状况提供了极为重要的实物资料。2、陶甑陶甑于中原新石器时代中、晚期出现，而图们江地区则出现得比较晚，大约在铁器时代，相当于中原地区两汉至魏晋时期。陶甑是铁器时代独有的文化，也是其断代的重要依据。3、三棱矛形石器三棱矛形石器，石质细腻坚硬，青灰色，有黄色纹理，长21。4、宽3。4厘米，重 3009g。通体磨制光滑，平面呈长柳叶形，矛尖为镘首形，较为锋利。横截面呈三角状，边略弧。它随葬于原主，是其生前制造并使用过的私有物。4、唐渤海中京（西古城）琉璃筒瓦渤海国烧制的琉璃瓦中只有筒瓦一种。目前在考古工作中，只在渤海国都城中京、上京和东京的大型宫殿建筑址有发现。绿色琉璃筒瓦使用于主要的宫殿建筑，置于庑殿顶或歇山顶的正脊、垂脊和戗脊上，构成黑灰面绿色边房顶，俗称“镶边顶”。以上内容参考：百度百科-延边博物馆
和龙市属于哪个市?
和龙市属于吉林省延边朝鲜族自治州。地处长白山东麓，海兰江、图们江源头。独特的地域、边境和民族优势，使得和龙市农业发展具有了得天独厚的良好条件。近年来，和龙市把“特色农业”放在新农村建设中的突出位置，走科学发展、生态富民的道路。和龙市介绍说明和龙市境南北长约100公里，东西宽约70公里，呈不规则柞叶状，总面积5068.62平方公里，境内国境线长164.5公里，设有南坪、古城里两个对朝国家级陆路口岸。和龙市素有"歌舞之乡"、"金达莱故乡"的美誉。1883年，清朝政府与朝鲜王朝签订吉林朝鲜商民贸易地方章程，“和龙峪”一名始见于章程中，“和龙”满语之意为“山谷”。和龙市处于东北亚经济圈的腹地，是联合国拟定的图们江域大“金三角”中方的一个支点。东直距中俄边境仅60公里，直距日本海80公里，南直距中朝边境10余公里。2016年11月，延边朝鲜族自治州和龙市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。2017年12月，国家民委命名为第五批全国民族团结进步创建示范区。
和龙市属于哪个市
和龙市，吉林省延边朝鲜族自治州辖县级市。和龙市位于吉林省东南部，延边朝鲜族自治州南部，地处长白山东麓，图们江上游北岸，东与龙井市接壤，西与安图县毗邻，北与龙井、安图两市县搭界，南与朝鲜民主主义人民共和国咸境北道、两江道隔图们江相望。市境南北长约100公里，东西宽约70公里，呈不规则柞叶状，总面积5068.62平方公里，境内国境线长177.9公里，设有南坪、古城里两个对朝国家级陆路口岸。气候特点和龙市属中温带半湿润性季风气候区，可划分为四个气候区：一区为温和半湿润气候区，亦称“平原中熟水稻区”，主要分布在东北部沿河流域，属平岗河谷平原；二区为温凉半湿润气候区，亦称“半平原、半山区中早熟粮豆区”，主要包括龙城、土山子盆地及山间谷地。三区为温冷湿润气候区，亦称“山区早熟水稻薯麦区”，主要包括南部和西部山间丘陵、河谷地带；四区为冷凉湿润气候区，亦称“寒冷薯麦杂粮区”，包括西部、南部山地地带。以上内容参考：百度百科-和龙市
郑永振的研究课题
（1）延边古代简史，延边大学校级重点，1998-2000年（2）国外渤海史研究论著翻译，中国社会科学院，2002-2004年（3）渤海史研究（9），韩国学术振兴财团，2001-2002年（4）高句丽渤海靺鞨墓葬比较研究，韩国学术振兴财团，2002-2003年（5）渤海国史，吉林省规划办，2005-2008年（6）渤海史研究（10），韩国学术振兴财团，2004-2005年（7）渤海史研究（11），韩国学术振兴财团，2005-2007年（8）渤海历史与文化，吉林省规划办，2007-2009年
