国内，家政服务行业目前有上市公司吗？
您好，国内目前有五家上市公司，一、小羽佳、二、三替集团、三、黄马褂曹操到、四、夏中青、五、爱侬，这5家家政股都是在新三板块中。
一、小羽佳：是福建省第一家到外省办直营公司的家政企业，目前已在成都、武汉、福州、泉州、龙岩等地布点，今年北京、上海、深圳均要设立分公司，让"源自厦门服务全国"在三年内实现，即所有省会城市均有小羽佳服务网点。
二、三替集团：三替集团有限公司，家政服务十大品牌，创于1992年，浙江省著名商标，浙江省知名商号，全国家政服务业副会长单位，提供专业的单位和家庭后勤服务。
三替集团有限公司是一家创立于1992年、拥有15000多名服务人员、多元化经营的企业集团，曾先后荣获中国驰名商标、中国商业服务名牌、浙江省服务业重点企业、浙江省十佳商业模式创新企业、浙江省最具社会责任感企业、浙江省文明单位等众多荣誉称号，是中国家政行业协会副会长单位、中国家政行业两个标准制定单位、商务部教材主编单位和标准化试点单位。
三、黄马褂曹操到是国内为数不多的家政上市品牌，黄马褂曹操到还拥有专业的母婴会所，所有工作流程规范化，能够在很大程度上提高/增加服务质量。公司主要服务的项目有：家庭服务、家具护理、空气治理、物业保洁托管、工程保洁和办公保洁等，涵盖了日常生活和生产所需的所有保洁项目。
四、夏中青;北京华夏中青家政服务有限公司，创于1998年，家政服务十大品牌，北京家政服务协会会长单位，公司旨在发挥青年组织的网络优势，引导广大青年求职者加入家政服务行列，为千家万户提供优质服务，从而推动家政服务业的健康发展，促进家政服务的社会化、现代化、规范化、产业化。
五、爱侬：爱侬家政服务有限责任公司，始于1992年，家政服务十大品牌，采取一对一的方式为雇佣双方提供面试服务，全国家政行业直营连锁规模较大的服务机构之一。
爱侬家庭服务品牌创建于1992年，是经北京市人力资源和社会保障局、北京市工商行政管理局核准的、以家政服务为主的综合服务企业。
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祝您生活愉快！事事顺心！[爱你]【摘要】
国内，家政服务行业目前有上市公司吗？【提问】
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您好，国内目前有五家上市公司，一、小羽佳、二、三替集团、三、黄马褂曹操到、四、夏中青、五、爱侬，这5家家政股都是在新三板块中。
一、小羽佳：是福建省第一家到外省办直营公司的家政企业，目前已在成都、武汉、福州、泉州、龙岩等地布点，今年北京、上海、深圳均要设立分公司，让"源自厦门服务全国"在三年内实现，即所有省会城市均有小羽佳服务网点。
二、三替集团：三替集团有限公司，家政服务十大品牌，创于1992年，浙江省著名商标，浙江省知名商号，全国家政服务业副会长单位，提供专业的单位和家庭后勤服务。
三替集团有限公司是一家创立于1992年、拥有15000多名服务人员、多元化经营的企业集团，曾先后荣获中国驰名商标、中国商业服务名牌、浙江省服务业重点企业、浙江省十佳商业模式创新企业、浙江省最具社会责任感企业、浙江省文明单位等众多荣誉称号，是中国家政行业协会副会长单位、中国家政行业两个标准制定单位、商务部教材主编单位和标准化试点单位。
三、黄马褂曹操到是国内为数不多的家政上市品牌，黄马褂曹操到还拥有专业的母婴会所，所有工作流程规范化，能够在很大程度上提高/增加服务质量。公司主要服务的项目有：家庭服务、家具护理、空气治理、物业保洁托管、工程保洁和办公保洁等，涵盖了日常生活和生产所需的所有保洁项目。
四、夏中青;北京华夏中青家政服务有限公司，创于1998年，家政服务十大品牌，北京家政服务协会会长单位，公司旨在发挥青年组织的网络优势，引导广大青年求职者加入家政服务行列，为千家万户提供优质服务，从而推动家政服务业的健康发展，促进家政服务的社会化、现代化、规范化、产业化。
五、爱侬：爱侬家政服务有限责任公司，始于1992年，家政服务十大品牌，采取一对一的方式为雇佣双方提供面试服务，全国家政行业直营连锁规模较大的服务机构之一。
爱侬家庭服务品牌创建于1992年，是经北京市人力资源和社会保障局、北京市工商行政管理局核准的、以家政服务为主的综合服务企业。
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曹操到家政服务怎么样？
曹操到的清洁服务包括了高层玻璃清洗技术、各种石材翻新、石材结晶增亮技术、大理石再造光亮技术、水磨石清洗翻新技术、打蜡、抛光技术、木地板修复翻新技术 、红木家具的清洗技术洁具、浴缸翻新技术、饮用水池清洗技术 、家居/写字楼/物业小区/杀虫除四害防治技术、铜制品、铝合金制品的清洗保养等等，为了人们最常接触的一些东西进行清洗清洁，为大家营造一个健康的生活环境，关注健康从曹操到做起。
国内，家政服务行业目前有上市公司吗？
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曹操客服电话
曹操出行客服电话：400-608-1111。曹操出行是吉利控股集团布局新能源汽车共享生态的战略性投资业务，以科技重塑绿色共享出行为使命，将全球领先的互联网、车联网、自动驾驶技术以及新能源科技，创新应用于共享出行领域。倡导绿色出行，共同美好的理念，致力于重塑低碳、健康、共享的人车生活圈，成为绿色智慧出行的引领者。曹操出行简介曹操出行创立于2015年5月21日，是吉利控股集团布局“新能源汽车共享生态”的战略性投资业务，以“科技重塑绿色共享出行”为使命，将全球领先的互联网、车联网、自动驾驶技术以及新能源科技。创新应用于共享出行领域，以“用心服务国民出行”为品牌主张，致力于成为中国人最信赖的“国民出行”品牌。2019年2月14日，曹操专车宣布“曹操专车”升级为“曹操出行”。曹操顺风车通过平台与私家车主和出行用户建立全面链接，通过严格的车主筛选制度、全程安全保障措施、流畅的产品体验，为用户提供更加安全、舒适、经济、便捷的共享出行服务，同时为城市道路交通减负贡献一份力量。
曹操出行人工客服电话多少
曹操出行人工客服电话是400-608-1111。曹操出行是吉利控股集团布局新能源汽车共享生态的战略性投资业务，以科技重塑绿色共享出行为使命，将全球领先的互联网、车联网、自动驾驶技术以及新能源科技，创新应用于共享出行领域。倡导绿色出行，共同美好的理念，致力于重塑低碳、健康、共享的人车生活圈，成为绿色智慧出行的引领者。无论是司机还是乘客，在使用曹操出行过程中遇到任何无法解决的问题时，都可以通过拨打曹操出行人工客服服务热线，让平台工作人员协助处理问题。曹操出行简介：曹操出行创立于2015年5月21日，是吉利控股集团布局新能源汽车共享生态的战略性投资业务，以科技重塑绿色共享出行为使命，将全球领先的互联网、车联网、自动驾驶技术以及新能源科技。创新应用于共享出行领域，以用心服务国民出行为品牌主张，致力于成为中国人最信赖的国民出行品牌。2019年2月14日，曹操专车宣布曹操专车升级为曹操出行。曹操顺风车通过平台与私家车主和出行用户建立全面链接，通过严格的车主筛选制度、全程安全保障措施、流畅的产品体验，为用户提供更加安全、舒适、经济、便捷的共享出行服务，同时为城市道路交通减负贡献一份力量。
说曹操到曹操就到的意思是什么啊?
说曹操到曹操就到的意思是在谈论某人的时候，这个人刚好就出现了。是一句流行的俗语，形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜。典故由来自《三国演义》。
公元194年，曹操为了给父亲报仇，带兵攻打陶谦，没想到此次出战却以失败告终。曹操也不愧是一代枭雄，虽然已经是残兵败将了，但还是带着他们去濮阳攻打吕布。吕布实在没有想到曹操有这个胆量，一时间被曹操打了个措手不及。这时他听从了张邈的意见，在营中设下埋伏，引诱曹操上钩。曹操不知有诈，带着军队英勇的攻了进去，结果被吕布斩杀了大半人马，他本人也差点折了进去。当时吕布身跨赤兔马，手持方天画戟，立志要将曹操斩于马下。曹操看这阵势也有点害怕，便乔装打扮一番，打算悄悄溜走。没想到在曹操开溜的过程中，好巧不巧的碰到了吕布，还向他问话：“喂，看到了曹操没有?”曹操用右手捂着脸，左手一指前方说：“前面骑马的那个就是”。吕布闻言，立刻带人追了过去。
“说曹操 曹操到”是什么意思？这句话来源于哪里
“说曹操 曹操到”是一句流行的俗语。形容曹操的耳目众多，动作迅速无所不在，随时都可能出现在你我面前，是必须要提防的人。 关于“说曹操 曹操到”这句俗语来源的说法有多种： 来源一 曹操前来救驾 汉献帝在李嘤牍汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵一处后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功，可以救驾，然而信使未出时联军已杀到，眼看走投无路之际，夏侯奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。 民间说法是曹操主动前来护驾，与三国演义稍有不同。 且说曹操在讨伐董卓之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李唷⒐汜来犯，故奏请汉献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李唷⒐汜领兵来攻洛阳。 这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操前来救驾”之说。 来源二 错过捉拿曹操 在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。 吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。 谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？” 来源三 形容曹操多面 “说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。 那么，为什么会出现这样的说法呢？ 这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。 东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。
说曹操曹操就到的典故
我国有句老话叫“说曹操，曹操到。”这句话指的是对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜。这句俗语来自《三国演义》中，这其中还有一段非常有趣的故事。下面是我整理的说曹操曹操就到的典故，希望对你有所帮助！ 说曹操曹操就到的典故 篇1 问题：为什么是曹操，而不用别人的名字？ 解释：说曹操曹操就到意思是正在讲谁，谁就出现在你面前。 典故：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有说曹操，曹操到”之说。 戏说曹操： 生肖属羊的曹操（公元155－－220年）已经是一千八百多年前的人物了，《三国演义》把他的性情刻画得入木三分那句宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“，也塑造了戏剧中阴狠残酷不仁无义、脸白心的黑的奸臣形象。乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”，识鉴之精，令人赞叹。 曹操中年时曾立下志愿“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓’。”没想到风云际会，“偶然”地封了候拜了相便不愿放下权位，理由是设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！诚恐已离兵，为人所祸；既为子孙计，又已败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸－－江湖未静，不可让位！”后来又很快地蹿升为“魏公”“魏王”，心态上也从“父子相誓终身，灰躯尽命”以报答汉朝“三世厚恩”，转变为“若天命在吾，吾为周文王矣”！既然已经说清楚讲明白了，因此在他死后9个月，儿子曹丕就把汉献帝拉下来，自己当了皇帝，哪里还管他厚恩不厚恩的！不过曹操的心愿只实现了一半，他是被尊为“国父”了，他的儿子曹丕却偏偏只肯尊他为“武帝”。根据《谥法》，“武”比“文”略逊一筹而且有“博闻而无德不得为文”的说法曹操想当“文”王的心情，连儿子都认为不切实际他能不遗憾九泉乎！ 曹操当权时，曾经两次下令求才，“唯才是举”，却并不要求德行。于是把东汉以来将近两百年好不容易重整的道德观念完全破坏了。这么样得来的“人才”，司马懿就是个中国翘楚；司马懿的为人，史传上说是猜忌多权变“有狼顾之相”，看来与曹操的心性是差不多的。曹操曾梦见“三马食槽”的景象，对儿子曹丕说：“司马懿非人臣也必预汝家事。”然而曹丕对司马懿已经是言听计从了。司马懿的儿子司马昭就更 明目张胆地表露了“天下皆知”的篡夺之心；司马昭死后4个月，儿子司马炎就老实不客气地取代了曹魏。祖孙三代轻易地就把曹操年辛苦经营的“槽”给吞掉了。 曹操说的可能是“真心”的话，连他儿子都不相信、不肯做；然而他说得很动听的“假话”，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子”，这岂不是莫大的讽刺吗！ 说曹操曹操就到的典故 篇2 说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人？”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长，让“曹操”成为公司的一个金字招牌。那么，人们为什么要说“说曹操，曹操就到”？这个典故究竟有什么来历呢？ 自古以来，民间说法是，东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾。 然而，信使未出时，李郭的'联军就已经杀到了。眼看走投无路之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操就到”之说。 但是，这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说，曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。 据说，还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。 吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？” 其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢？这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。 那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。
说曹操曹操到的典故 说曹操曹操到的典故是什么
典故由来自元末明初罗贯中的《三国演义》。典故：
1、汉献帝在李傕与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵一处后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功，可以救驾，然而信使未出时联军已杀到，眼看走投无路之际，夏侯惇奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。
2、且说曹操在讨伐董卓之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李傕、郭汜来犯，故奏请汉献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李傕、郭汜领兵来攻洛阳。
说曹操,曹操就到的由来
汉献帝和曹操的故事出自《三国演义》第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡，话说李傕与郭汜和汉献帝火并，汉献帝自然不是李傕与郭汜的对手，于是赶紧逃脱，而李傕与郭汜则在李乐的指引下对汉献帝紧追不舍，这个时候汉献帝六神无主。太尉杨彪就建议汉献帝可以召平定山东的曹操前来救驾，于是汉献帝派了差使去宣曹操救驾，可是使者还没回来，李傕与郭汜又追上来，汉献帝大哭说，宣曹操的使者还没回来，李傕与郭汜又追来了，这可如何是好？董承这个时候建议说不如去山东找曹操吧，汉献帝应允启程去山东，结果刚启程，曹操就带兵杀过来，赶走了李傕与郭汜的军队，护送汉献帝到达山东，故有“说曹操，曹操到”之说。“说曹操，曹操就到”是我们经常讲的谚语，现在的意思多半是凑巧，刚说着呢，这个人就来了，官方的解释是形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜。有的时候，词语的意思真的是只可意会不可言传。其实这句俗语还有后半句，一般人却少有人知：官方给出的下一句和歇后语有关，也就是“说曹操，曹操就到，冤家路窄”，而民间的下一句就很有意思了，就是“迎面错过，岂不好笑”。很显然，俗语的下半段是颇具有讽刺意味的，比如我们去拜访一位尊贵的客人，那位客人却把自己打扮成十分普通的模样，甚至穿成十分寒酸的模样，这个时候很多人就会对其视而不见，有时候还会语言攻击，最后真相大白的时候，后悔莫及，错过了一个重要的机会。如何遇到“真曹操”而不错过呢，这主要还是要凭借自己对外界敏锐地观察，以及自身的修养决定的。不要低估每一个人的实力，不要去做势利眼之人，对每一个人都充满敬畏之心，殊不知“三人行必有我师”，只有自己做到了这些，才能抓住每一个机会，也不会有当面错过，遗憾终生的尴尬局面了。
说曹操,曹操就到的由来
“说曹操，曹操到”出自《三国演义》中曹操前来救驾的故事。“说曹操，曹操到”是一句流行的俗语。形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜。典故来自长篇小说《三国演义》中曹操救驾汉献帝的故事。汉献帝在李傕与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵一处后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功，可以救驾。然而信使未出时联军已杀到，眼看走投无路之际，夏侯惇奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。曹操的人物生平年轻时期曹操机智警敏，有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国人桥玄和南阳人何颙认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？” 曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还注释过《孙子兵法》。这些为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。以上内容参考：百度百科-说曹操曹操到
曹操的个人简介
曹操不仅仅是一个杰出的军事家，也是一个著名的诗人，下面是我为大家整理关于曹操的个人简介，欢迎大家阅读! 曹操(155-220)字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县(今安徽亳州)人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人，汉族。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。曹丕代汉后，曹操被尊称为“大魏武皇帝”。 生平 曹操出生在官宦世家，养祖父是宦官曹腾，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉。 《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能审其本末”，而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。 年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎?”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也!”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。” 公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术，并接受了张绣的投降。 作品一览 曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。 曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。 太祖御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。(《魏书》) 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘;长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。(《典论自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。) 曹公古直，甚有悲凉之句。(钟嵘《诗品》) 与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”(钟惺《古诗归》)。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻;四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。 以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。 在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的`大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。 曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。 曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。
