一个不懂文学的人,想学习看些什么书好?
不懂科学是无知 不懂历史是愚蠢 ！
古典文学能让你睿智 ！！！中华5千年文学够你学的！想增长哪方面的知识？如果有目标的话，就有针对性的看。
如果就是想广博知识的话，那么还是多看些经过时间沉淀下来的吧，这些都是经典的，而对于流行的了解一点就可以了。 自然科学知识：就看一些科普方面的
法律知识也很实用
历史使人精明
哲学使人睿智
文学使人高雅
还可以看些励志方面的书
看与你从事的职业有关的专业性的书
生活小常识，烹饪方面的，身体健康方面的
经济、金融方面的教你理财、投资、炒股、买基金挣钞票。等等 《平凡的世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《基督山伯爵》 作者:大仲马
《教父》 作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陈忠实
《破碎的四月》 作者:卡达莱
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《尘埃落定》 作者:阿来
《根》 作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1.《平凡的世界》 作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读!
5.《教父》 作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！
6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》 作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
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9.《美的历程》 作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10.《围城》 作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—1998，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11.《活着》 作者:余华
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》 作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.
13.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14.《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15.《尘埃落定》 作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”
16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土
1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑.波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!
17.《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
县教育局局长属于政府的哪个级别？ 还有县教育局局长是如何任命的？
县教育局局长属于科级领导干部，由县党委提名，党委讨论决定后由政府任命，法律依据如下：《党政领导干部选拔任用工作条例》第四十八条规定，党委向政府提名由政府任命的政府工作部门和机构领导成员人选，在党委讨论决定后，由政府任命。《公务员职务任免与职务升降规定（试行）》第二十二条规定，公务员晋升领导职务，按照下列程序办理：（一）民主推荐，确定考察对象；（二）组织考察，研究提出任职建议方案，并根据需要在一定范围内进行酝酿；（三）按照干部管理权限集体讨论决定；（四）按照规定办理任职手续。扩展资料：《公务员职务任免与职务升降规定（试行）》第十九条 晋升县处级以上领导职务的公务员，应当具备《党政领导干部选拔任用工作条例》和有关法律、法规、章程规定的资格。晋升乡科级领导职务的公务员，应当符合下列资格条件：（一）具有大学专科以上文化程度；（二）晋升乡科级正职领导职务的，应当担任副乡科级职务两年以上；（三）晋升乡科级副职领导职务的，应当担任科员级职务三年以上；（四）具有正常履行职责的身体条件；（五）其他应当具备的资格。参考资料来源：百度百科-乡科级百度百科-公务员职务任免与职务升降规定
如何学好文学？
A 文学分类
一、 诗歌
我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗
又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞
诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗
又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体
乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
二、赋
本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。
它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。
古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
三、骈体文
是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
四、词
古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
五、小说
文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。
按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说
指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。
2、轶事小说
用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
3、传奇小说
是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。
4、话本小说
指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。
5、章回小说
我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责小说
以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
7、演义小说
旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。
六、散文
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。
散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达方式的不同，可分为：
记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。
抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。
议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文
指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。
3、古议论文体
①原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）
②辨；是古代明辨是非的议论文体。
③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》
④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》
4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体
①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）
②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）
③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》
5、序、跋
6、赠序
古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》
7、史传
①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学
散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。
中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。
七、戏剧
综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
戏剧的基本要素是矛盾冲突。
戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。
戏剧的结构：独幕、多幕。
分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
1、元杂剧
包括散曲和杂剧。
1）散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。
小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远〔天净沙〕《秋思》。
套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调?哨遍〕《高祖还乡》。
2）杂剧
是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。
曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。
结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
元杂剧的角色："末""旦"等。
B
常见的修辞方法有:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。学习修辞常识的目的是为语言实践服务。首先能在语言中辨识各修辞方法,继而理解其适用效果;同时要会用这些修辞方法,提高运用语言的能力。修辞方法又称修辞格。据专家研究,汉语修辞格可达70种之多,常见的有10多种。
(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!
(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:
①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)
②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")
③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)
④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)
(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:
①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)
②蜡炬成灰泪始干。(拟人)
(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:?
①白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)
②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)
③太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)
(5)对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
②朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(6)对偶。用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:
①满招损,谦受益。
②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
③欲穷千里目,更上一层楼。(流水对)
④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对)
(7)排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:
但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。
(8)反复。根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的,也可间隔出现。如:
①冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!
②敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。
(9)反语。即通常所说的"说反话"--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。
(10)反问。是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。如:难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗?(《装在套子里的人》)
(11)设问。为了突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来。如:这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。
此外,教材中出现较多的修辞方法还有:引用、双关、顶针(或称"联珠")、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等。
C 学好文学关键在于积累。
文学融入到我们每天的生活中，故要学好文学就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么？可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。
第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说，阅读量提高了，文学水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。
第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。
以上是本人学习文学方法的简单归纳，愿我们能在互相交流中共同提高。
按照下面的做，或许你会有收获。
提高文学能力靠的是慢功，有的人说考文学要凭运气，也有的人说要看感觉。运气好或者感觉对的话，就能取得较高的分数，甚至有可能爆个冷门。刚开始我也抱着一种将信将疑的态度，每到考文学之前就要“酝酿”一番，希望能找到所谓的“感觉”。后来，通过与几个同学的交流，加上自己也看了一些师兄师姐们介绍学习经验的书，我渐渐觉得，学文学，是需要一套科学的方法的。?
首先，要多看一些书，这是每个人都有的体会。通过看一些文学名著，或是报刊杂志，可以培养语感，还能学到不少文学常识，以及一些新鲜有趣的观点。现在的文学考试，阅读占了相当大的比例。不仅有文言文阅读，还有科技文、现代文阅读。要想在课堂上把所有这些能力统统培养起来是根本不可能的事，只能靠课外的努力。?
我比较喜欢看像《读者》、《散文》之类的杂志。看《读者》，可以了解到许多独到的观点，看到一些内涵丰厚的文章，使自己也变得爱思考起来。尤其在写作时，我更是常常受到它的启发。现在作文的一个很重要的评分标准就是是否有创新、有与众不同的见解。这样的见解，往往不是凭空就可以产生的。它取决于你的阅历、你的人生体会。对我们中的大多数人来说，生活就是简简单单的两点一线，很少有机会见识到更广阔的世界。因此读书看报就不失为一条捷径。而在时间金钱都有所限制的情况下，看《读者》更不愧为捷径中的捷径。更何况，它也是我们放松自己的好伴侣。?
看《散文》，是通过文学老师的介绍。教我文学的陈武老师是一位文学功底很深的人。他的课真正花在课本上的时间并不多，他更愿意教我们一些从课本里引出来的知识。三年下来，我觉得自己的确学到了许多东西。尤其是文学修养方面提高不少。记得当初他向我们推荐《散文》时，没有说太多，只有几个字我印象特深：“腹中有书气自华。”于是我开始学着欣赏《散文》。刚开始时，也有点云里雾里的感觉，后来，当我静下心来，细细地体会那流淌在字里行间的微妙的感觉，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。原来文章还可以这样写!一段很普通的经历到了作家笔下，却完全可以获得诗一般的美感。我喜欢反反复复地读那些自己特别有感触的文字，直到把它们背下，然后不经意地用到自己的作文中，文笔果然有了提高。同时，通过揣摩作者的感受，不知不觉我就养成了一种爱思考的习惯，这一点在做文字表述题的时候特别有用，下手更快，思考角度也更准确。?
此外，有空时多翻翻字典也是一种好办法。例如，做拼音题时，就翻翻《新华字典》，把自己以前读得不准确的字记在一个小本子上，考前再看一看，印象就比较深。另外，平时听新闻时也可多留一个心眼，注意听听播音员的发音，碰到哪个字他发得和你不一样，就记下来，查查字典，看是他发得对还是你发得对，这样做印象特别深。做词语用法的题目时，就翻《现代汉语词典》或《成语词典》。不要局限在要查的那个词上，最好能把前后的词都看一下，既能通过比较加深印象，又能同时学到不少新词。这个工作最好能每天都做，每天记几个，积少成多。记得高三那年，老师让文学科代表每天在教室后面的黑板上抄些成语或容易出错的词语、容易读错的字等，下课后大家都会自觉地去看一看，一些细心的同学还会把它们都整理在一个本子上。到高三下学期做模拟试卷时，我们班同学在这种题上出错的已经很少了。?
在写作方面，除了多看书看报外，还可适当记点日记周记之类，锻炼文笔，久而久之，就会越写越顺。一些喜欢听歌的同学常常会记些喜欢的歌词，在写作时用一用，还真不愧为一种好办法，最起码在语言上就占了不少优势。当然，也可以背一些优美的句子，使它们转化成自己的东西，常记常用，写作水平自然会有所提高。总之，文学就像中药，越熬越有味。当有一天你发现，自己的“感觉”越来越准了时，你的努力就已经得到了回报。?
文学的功夫都在平时的积累上，除了个别“感觉”突然变得特别好的之外，平时是怎样的水平，高考就会考得怎样。与其抱着侥幸的心理等待着“奇迹”出现，还不如踏踏实实地把功夫
大概就说这么多了记得加分啊！！
长风渡陈寻结局
陈寻后来做了地方官，仕途光明。陈寻算是清流人家，但他心有不甘，为了给杨文昌复仇，并未离开徉州，而是在徉州谋了一个小官做。后面柳玉茹再度来到徉州，找到了陈寻，并且让陈寻接近王善泉的一个小妾，彼时王善泉惨死，徉州被洛子商控制。洛子商利用王善泉的小妾以及小妾的儿子掌控徉州，柳玉茹利用陈寻接近这个小妾，挑拨离间。而陈寻在柳玉茹的配合之下，成功的挑起小妾姬夫人和洛子商的矛盾，最后柳玉茹、陈寻等联手，成功的控制了徉州。而陈寻则躺赢，成为徉州之主，并且率领徉州之人投靠了范轩，陈寻也算是因此立下功劳，获得了范轩的封赏，徉州富庶之地，陈寻能掌控徉州，其未来绝对仕途无限。杨文昌的结局白敬亭饰演的顾九思从生下来就含着金钥匙，顾家家丁无数，顾家夫妇也只有九思这一个独子，在教育九思的这一方面，不敢动下真格，怕一个不小心伤了顾九思的身体。顾九思在徉州身边一直有两个小跟班，那就是杨文昌和陈寻。这三人的家世显赫，家中做生意，不愁吃喝。三人平常最爱的就是打打叶子牌、斗鸡什么的，在他人眼里就是纨绔子弟。但偏偏就是这样的纨绔，在徉州变天的那一夜，杨文昌和陈寻没有过河拆桥，反而提前通知顾九思要做好准备，兄弟之间的义气还是在的。杨文昌本来逃出徉州了，但王善权为了逼顾九思现身，以杨家全族的命为要挟，杨文昌不来，就杀杨文昌全族。最后杨文昌自投罗网，被王善权所杀。
长风渡杨文昌和陈寻结局
《长风渡》杨文昌结局被斩首了，而陈寻因为出身清流世家，家又在佯州城外，所以幸免一难。杨文昌和陈寻都是顾九思的好兄弟，准确的说更像顾九思的跟班，顾九思在整个徉州都是出了名的纨绔，而好兄弟整日混在一起，自然也是同道中人，3个富家子弟日常就是走马看灯，一起去酒楼、打猎、学堂……过得非常快乐。杨文昌和陈寻2人，每次都是在顾九思面前一同出现，说不定还有不少人没分清楚，直到14集迎来了他人生中的高光，也是演员演技的高光。谁能想到当年无忧无虑看起来不着调的少年郎，在生死关头敢于以一人性命去换族人的性命。他明明走掉了，为了族人免遭遇难，他还是勇敢的回来了，一夜之间就长大了，只是这长大的代价实在太沉重。当听到杨文昌就要斩首之时，顾九思万分悲痛，哪怕情况再紧急，也决定了在离开之前，暗中看他一眼，送好兄弟最后一程。《长风渡》剧集评价：《长风渡》相比于同期已播出的古偶、仙侠剧来说，少了一直以来备受诟病的青年演员演技浮夸、剧情空洞幼稚、特效服化粗糙等问题，为荧屏吹来“清新之风”。然而“轻喜剧”包裹下的古偶甜宠故事，也令另一重触及古偶剧内核的隐忧进一步凸显——现代婚恋观与当代观众情感投射的双重因素叠加，与古偶所处时代背景中的封建王权、纲常伦理形成了一种别扭的拉扯与纠葛。现代经济社会的常识手段，则又成为为古装男女主角开启爽文剧情、破解难题的“大智慧”。看似消解了“宫斗”“宅斗”间里丑化女性恶意竞争的情节，却走向了挪用现代营销、企业管理的爽文。
杨慎这种青年才俊为什么注定一生流放？
杨慎，12岁写《古战场》，是个才华横溢的少年。之后一路状元，大获成功。杨慎的朱智词后来杨慎毁了自己短暂的政治生涯，因为礼而开始流亡云南生活。他的妻子黄娥把他送到了江陵。他的《别了江陵》表现出一种离别的伤感。后来，苏用金沙江来形容往返云南、四川的感觉。“我不想游过大海。回首嘉陵江，河水声月色声，可以说是震碎了金沙滩。”形容他深深的离别之痛，毕竟流放，毕竟远离家乡。他还有《海口行》，《后海口行》等关心人民疾苦的诗篇，揭露地主和地方官勾结，侵占土地和财产。只有这样沈在他的诗中表达他的愤怒，而他对此毫无办法。后来杨慎在云南习惯了，开始写山水。毕竟彩云之南的美是不可磨灭的。苍山峡两仓河口“沧海桑田”，田亮打断了雷声轰鸣。一阵长风吹过流动的森林沙地。不知道要不要跳崖。我要我的马发出嘶嘶声，我的客人鞠躬。《描写苍山》《龙观亭》说：“两耳烟浪似五斤，鱼灯闪烁。”洱海的描述。也许正是因为对事业不抱希望，才取得了文学上的成就。他在明朝写得最多。杨慎有自己的风格。前七子主张“文必秦汉，诗必繁盛”。然而，他不这么认为。他的诗歌广泛吸收了六朝和初唐诗歌的优点，形成了独特的“婉约”风格。所以，尽管仕途坎坷，但他在诗歌上是独树一帜的。杨慎书法欣赏杨慎虽然仕途坎坷，但在文学、书法、绘画等方面都有所建树，不愧为状元。杨慎的书法作品很多都没有记载，甚至《圣庵集》年都没有。但是他被流放的时候，能记录的肯定是不完整的。也正因为他在诗歌方面的成就，他的书法作品被藏了起来，所以很少被保存下来。主要是马石全的《东坡潇湘诗二首》，《四祖歌》，《朱轼图卷》。马泉诗歌二首，杨慎书法作品全的前两首诗主要描写的是风景。最后两句“故乡千里，秋色或许同”，表达了杨慎的思乡之情。他被流放了。这里的风景太好了，他突然想起了自己的家乡。再美的风景，也不如回家。杨慎的其他作品也被台北博物馆收藏。比如杨法官的《皇陵诗稿》和顾的湖都是官方场合专用的。所以杨慎在这里的用词和他平常的诗有很大的不同。在这两首诗里，杨慎感叹时光飞逝，花一年比一年相似，人一年比一年不同。中国美术馆也有杨慎《东坡潇湘竹石卷》的收藏。这是草书。他写这篇文章的时候已经是暮年了，所以这篇文章的文字也不再那么有力和有力了。总的来说，他的词不如他的诗，所以几乎所有人都不喜欢这个大作家的词，但是他的词也有他的独特性，随意性，随意性。临江县杨慎“滚滚长江东流的江边线”是杨慎《二十一世纪历史歌谣》第三节秦汉的序幕。这是很多人都知道的，作为一个版本《三国演义》的主题曲。临江县书法作品“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。不成功或不成功的回合是空的。青山依旧存在，太阳依旧升起，太阳依旧落下。河边的白发隐士早已习惯了岁月的变迁。遇见一个老朋友，喝了一杯酒。古今多少事，都是笑话。”一句话道出了杨慎一生的故事。我觉得对他一生最好的描述可能就是那句“成败成空”。状元文凭，一个曾经被流放的朝廷官员，再也没有回来，政治野心降到了空。杨慎写这首诗的时候，可能已经读过，也理解了。他不再期望回到他痴迷的球场。他开始喜欢白云蓝天，喜欢日落，喜欢和朋友喝酒。此时的杨慎已经可以纵情山水了。他的人生其实是一种还没开始就结束了的感觉。他沮丧了很久，直到最后意识到，在漫长的历史中，任何人任何事都会很快幻灭。不用太担心。这是国王吃喝的方式。他可以很轻松地谈论过去和现在，他再也忍受不了太多的政治野心，也就是放任自己。他很累，被皇帝这样甩了。他的仕途是不可企及的。这一刻，他可能明白，最起码，他应该过得幸福，而不是颓废。最终他能够“从古到今无所不谈”，不再是当年那个激情四射的杨慎。该放下的放下，可能是杨慎在这里做的决定。杨慎被皇帝恨了一辈子。杨慎是明朝宰相杨廷和的儿子。他可以用自己的话来表达自己的人生，“成败在此一举”。他是第一个赢得冠军的人，但他一生都在流亡中度过。他本可以身居高位，但为什么最后却被终身流放，没有赦免的机会？杨慎画像这要从他父亲杨廷和说起。杨廷和是朱厚照的一位重要官员。按照这个思路，二代中央官员杨慎的仕途一片光明。可惜杨慎虽然很有才华，中了状元，但是要知道，一旦皇帝变成了臣子，新皇帝，这个世界就不一样了。皇帝一上台，杨廷和就很生气，因为朱厚_想让他的父亲成为第一个皇帝。杨廷和坚持只有皇帝才能承认他的叔叔是他的父亲。不让朱厚_的父亲成为第一个皇帝是违反礼仪的。虽然朱厚_只有十几岁，但他非常孝顺和执着。杨廷和是牛人，又是部长。他是国王。朱厚_拒绝让步。杨廷和愤然辞职，并教儿子杨慎坚守。杨慎也是个孝子，他坚持这个想法。因为桂萼和张聪一直支持皇帝让他的父亲做始皇帝，所以皇帝把他们上升到显要的位置，和杨慎一起提拔。杨慎不高兴了。他看不起这两个人，写信请他们离开。从此皇帝就不愿意搭理杨慎了。杨廷和没有留下好印象就走了。既然他走了，你必须填补空缺。然后，杨慎领着一帮大臣在宫门哭。他只是觉得皇帝不能让父亲当始皇帝，这不符合先人的规律。皇帝很生气，下令把他们都关起来。几天后，他被拖出去殴打。结果，你们中的一些人被杀了。杨慎身体很好，没有死，被流放。从此，他再也没有机会重返宫廷。朱厚_会问杨慎怎么样了。只要有人告诉他，杨慎会很惨，很惨，他就满足了。杨慎很有才华，也很执着，但是从他父亲得罪皇帝的那一刻起，他就走上了这条路，这注定是一条不归路，所以他这辈子被流放的命运可能从此就注定了。
陈寻长风渡结局
陈寻后来做了徉州之主。陈寻算是清流人家，但他心有不甘，为了给杨文昌复仇，并未离开徉州，而是在徉州谋了一个小官做。后面柳玉茹再度来到徉州，找到了陈寻，并且让陈寻接近王善泉的一个小妾，彼时王善泉惨死，徉州被洛子商控制。洛子商利用王善泉的小妾以及小妾的儿子掌控徉州，柳玉茹利用陈寻接近这个小妾，挑拨离间。而陈寻在柳玉茹的配合之下，成功的挑起那小妾姬夫人和洛子商的矛盾，最后柳玉茹、陈寻等联手，成功的控制了徉州。而陈寻则躺赢，成为徉州之主，并且率领徉州之人投靠了范轩，陈寻也算是因此立下功劳，获得了范轩的封赏，徉州富庶之地，陈寻能掌控徉州，其未来绝对仕途无限。顾九思的两个兄弟顾九思是扬州城出了名的纨绔子弟，他的两个小伙伴杨文昌和陈寻更是近朱者赤近墨者黑。三人在扬州横行惯了，名声家家都知道。他们三家都是富庶之家，即便他们挥金如土，这辈子混混日子，也能衣食无忧。然而梁王叛变，王善泉作乱，顾家作为王善泉第一个动手的对象，为的就是让扬州的富商都看着，若是违背他的旨意，顾家的下场就是他们的下场。顾家自然不会坐以待毙，江柔和苏婉在顾朗华的安排下早早逃出扬州，杨文昌和陈寻也早早得到顾九思的消息，让他们带着全家逃出扬州。而顾朗华为了保证妻儿离开，在前面和王善泉周旋，拖延时间。一晚上，顾家惨遭灭门，扬州城内的富商担惊害怕，统统屈服于王善泉，缴纳钱财粮食。杨文昌和陈寻与顾九思关系匪浅，顾家被灭后，因为抓不到顾家其他人，王善泉便要捉杨文昌和陈寻。陈寻在顾家被灭当晚就带着全家逃出了扬州，而杨文昌却只带走了自己的母亲。因为杨文昌的家人从来不信他。王善泉逼着杨家交出杨文昌，并以杨家全家人的性命做要挟逼杨文昌现身。平时被家人最看不上眼的他，终究是顾及自己的亲人，在城外安顿好自己的母亲后，自投罗网，王善泉下令将杨文昌斩首于菜市场。
有没有同志知道，作为一个没有背景、正常学校毕业的本科生，考公务员最后会混到什么级别？
没有背景、正常学校就是说不是名牌，又是本科，我觉得这个条件考上的概率比较低。咱们假设你考上了：没有背景肯定要被有背景的压制，重活累活都你干，有好事肯定优先有背景的。当然了公务员也没啥重活累活，但是有难办的活，比如接待一个脾气不好的领导，这需要高情商。将来提干的时候有背景的也就是领导一句话的事。非名牌大学本来就没什么竞争力，说明你的学习能力一般般，也许你很聪明但是没有体现出来，在事业单位身价就不会太高。本科学历现在是最低标准了吧，研究生大街上一抓都一大把，在不考虑背景的情况下，将来升职肯定也是优先考虑学历高的，建议你以后读个在职研镀镀金。当然了，凡事没绝对，你要是行政能力非常出色，遇到一个赏识你的领导将来飞黄腾达也是没问题的。
曾国藩托付后事，李鸿章询问何人可堪大用，他说出了五个顶尖人才
众所周知，晚清“中兴第一名臣”曾国藩所处的时代正是清王朝由盛转衰时期， 面对内忧外患的时局，他以一介书生之身，建立湘军、平定叛乱、整肃政风、倡导洋务、开启“同治中兴”，使久染沉疴的满清王朝在大厦将倾之际又得以延续半个多世纪之久！ 可以说身处“三千年未有之大变局”之中的曾国藩无疑是当时最重要的人物，他的崛起对清朝的政治、军事、文化、经济等各个方面都产生了深远的影响。 而作为晚清洋务运动的发起者之一， 在曾国藩的倡议下，清朝建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生等等。 诸多的 历史 功绩也让曾国藩成为中国近代化建设的开拓者，为我国积累了大批优秀人才。然而，有许多读者不知，除了生前为大清朝培养了众多人才外，曾国藩在病危托付后事时，面对李鸿章询问何人可堪大用，他也曾说出了五个顶尖人才为后世称赞！ 熟悉曾国藩的人都知道，曾国藩的一生办过很多大事，而且运用的手段都是非常高明，后被人推崇为千古第一完人。但其实早年的曾国藩的智商并不是特别高，曾国藩出生于普通耕读家庭，祖父曾玉屏少文化，父亲曾麟书更是前后考了十七次，才高中了一个秀才。 而曾国藩的科举之路，一开始也和他父亲有点像，前六次考秀才都失败了，直到第七次才勉强中了一个秀才。 为什么说他是“勉强”呢？因为他的名次是倒数第二。 可以说曾国藩的科举并不尽如人意， 在随后的会试中他也是多次落第，最终经过不懈的努力曾国藩才于道光十八年（1838年）成功登第，位列殿试三甲第四十二名，赐同进士出身（同进士不是进士出身而按进士出身对待）。 而正是因为同进士出身的身份，多年以后有人在其面前以“如夫人”作为下联对上联的“同进士”而引得其大发雷霆。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？好在，科场的失意只是暂时的，曾国藩自从踏上仕途之路后，很快就成为军机大臣穆彰阿的得意门生。随后的朝考又列一等第三名，道光帝因此亲拔其为第二，选为翰林院庶吉士。 曾国藩自28岁高中进士，到38岁做翰林，任侍郎，从中进士开始，凭借着坚韧不拔性格十年七升，连跃十级，步步升迁成为二品大员，可谓是创造了清朝官场的奇迹！ 然而，不仅如此，紧接着曾国藩又在太平天国运动已席卷半个中国的情况下临危受命办团练，组建湘军，经过长达12年的浴血奋战，曾国藩的湘军最终攻破太平天国首都天京，平定了这场历经咸丰、同治两朝，几乎灭亡清朝的太平天国运动！ 最终曾国藩历尽艰辛为清王朝平定了天下，也因此被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”，成为当时文人墨客敬仰的对象。而纵观曾国藩一生所取得如此骄人的成绩，尤其是平定叛乱、力挽狂澜这种非活即死、创造 历史 的大事件面前，没有一大批人才、没有一大批忠勇死士，是不可能实现的，可以说曾国藩能成功无疑与他独特的识人和用人高招，是密不可分的。 关于用人，曾国藩曾经说过一句话， “至用人一节，实为万事根本。” 意思就是说但凡想成就一番事业，没有什么比识人、用人更重要的了。所以他说“办事不外用人，用人必先知人”，每当闲暇，曾国藩都会找机会接见部下，物色人才。 据史料记载，有一次，他的得意门生李鸿章就曾带着三个人来拜访，打算让老师看看哪个可委以重任。当时，恰巧曾国藩有事外出，回来后，得知李鸿章带人来见，便仔细观察府里那几个陌生的面孔。最后，还没等李鸿章向曾国藩请教此三人如何的时候，曾国藩就一针见血地指出： “左立者忠厚老实、小心谨慎，安排后勤管理工作；中间者心思飘浮、无所用心，无法胜任要职，可安排闲杂事等；右立者直率忠勇，可堪大用。” 果不其然，后来左立者干事谨慎，从无差错，成了后勤的一把好手；中间者则被朝廷革职查办； 唯有右立者后来成为淮军名将、官至台湾巡抚、兵部尚书，在台湾大败法国侵略者、被誉为“台湾近代化之父”的刘铭传。 由此可见，曾国藩识人之明名不虚传！ 在晚清时代很多大人物如左宗棠、彭玉麟、郭嵩焘、刘荣、鲍超、丁日昌等人都是曾国藩发掘举荐的人才，他们在修身、齐家、从政、治军和学术等很多方面都有很高的建树 ，仅此一面曾国藩便堪称是将察言观色发挥到极致的人，从中延伸出来的“识人之明”这种能力，不仅让他成为桃李满天下的名师，更是为晚清时代培养出了很多人才，成为那个时代最亮的明星。 但要说曾国藩最得意的门生，还要数被慈禧太后视为“再造玄黄之人”李鸿章了。李鸿章一生都以曾国藩的学生自居，在科举以后便投到了曾国藩门下做幕僚，二人情同父子，李鸿章也因曾国藩的敲打指点青云直上。同治十一年（1872年），主政晚清三十余载曾国藩走到了人生尽头，在临终的前一段时间，曾与李鸿章见面托付后事，并且叮嘱他，一定要注意培养后人，承先启后。 而作为曾国藩最得意的弟子，李鸿章深知老师曾国藩是个正人君子，经常以儒家圣贤为人生的最高追求，极少在背后评论时人。于是李鸿章便询问：“何人可堪大用？”曾国藩思考片刻说出了五个名字—— 左宗棠（文襄）、彭玉麟（刚直）、郭嵩焘（无谥号，可谓“远识”）、刘长佑（武慎）、沈葆桢（文肃）。 以现在的眼光看来，他们都是顶尖人才，亦是国家栋梁。 同年二月初四日（1872年3月12日），曾国藩午后在花厅散步，因脚麻倒在了儿子曾纪泽的身上，当天晚上一代名臣曾国藩就这样走完了他光彩夺目的一生，享年62岁。清廷闻讯，举朝震惊，下旨追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。 纵观曾国藩的一生，他可以称得上是中国近代 历史 上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，但提起曾国藩，人们仍然津津乐道。甚至有的评论者说： 如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代 历史 上的最后一人，近代 历史 上的第一人。
曾国藩和李鸿章成功的异同
回望历史你会发现曾国藩成功是必然的。为什么呢？第一，曾国藩所处的湖南（古时称楚）有个传统叫“耕读”。就是一般老百姓价值观不在做生意赚小钱，而志在读书。读书做官成就家族地位。他们是这样一个逻辑……正因为耕读这一价值观，近代的大人物，湖南出得最多！都是响当当的大人物……如：左宗棠，曾国藩，胡林翼，毛泽东，刘少奇……
而曾国藩家家族对读书更是奉为核心价值观。加之当时湖南的整个文化环境，唯有科举，理学才是正道。万般皆下品惟有读书高！曾国藩祖上家训就严。所以曾国藩注定是一个吃苦耐劳的人。还有一点，曾家有点薄产，不必为生计而荒废学业，可以专心读书。科举考上后到北京当官。本来他做京官后世也不会记得他。毕竟当时这么多京官。让他成名的历史因素————太平天国起义！
李鸿章天生聪颖，尤其会写文章。会写文章就是高级知识分子！高级知识分子识人，投靠曾国藩幕僚。就是曾的顾问。作为曾的势力一员，又是曾最得力的门生，在曾国藩死后，清政府当然把他当做第二个曾国藩用.
他们的成功基本上是相同的，良好的文化环境，天资聪颖，时代赋予的机遇。
