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时间:2024-09-06 09:19:03编辑:揭秘君

上海科技职业技术学院专升本是不是统招学校

亲,你好[鲜花]!为您找寻的答案:同学不是的哦上海科技职业技术学院是一所普通高等职业院校,专注于培养应用型、技术型人才。根据我所了解的信息,上海科技职业技术学院属于普通高等职业院校,其专升本属于自主招生,而不是统一招生。自主招生是指学校根据自身的办学特点和需求,制定招生计划和录取标准,进行招生工作。而统一招生是指学校根据国家统一规定的招生计划和录取标准,进行招生工作。专升本是指在职业技术院校或高职高专院校完成专科学历后,通过考试或面试等方式,升入普通本科院校继续学习。上海科技职业技术学院的专升本属于自主招生,可能会有一定的考试或面试等录取方式。【摘要】
上海科技职业技术学院专升本是不是统招学校【提问】
亲,你好[鲜花]!为您找寻的答案:同学不是的哦上海科技职业技术学院是一所普通高等职业院校,专注于培养应用型、技术型人才。根据我所了解的信息,上海科技职业技术学院属于普通高等职业院校,其专升本属于自主招生,而不是统一招生。自主招生是指学校根据自身的办学特点和需求,制定招生计划和录取标准,进行招生工作。而统一招生是指学校根据国家统一规定的招生计划和录取标准,进行招生工作。专升本是指在职业技术院校或高职高专院校完成专科学历后,通过考试或面试等方式,升入普通本科院校继续学习。上海科技职业技术学院的专升本属于自主招生,可能会有一定的考试或面试等录取方式。【回答】
亲[开心]~.拓展资料:根据我所了解的信息,上海科技职业技术学院是一所民办高等职业技术学院,不是一所统招学校。统招学校一般指的是普通高等学校,如大学、学院等,它们的招生一般通过高考和各省份的统一招生考试进行。而职业技术学院的招生方式通常是通过自主招生、考试加试或者推荐生等途径。【回答】


上海科学技术职业学院可以专升本吗

可以。专升本考试由各省教育考试机构举办,只要是全日制普通高校的高职高专(专科)应届毕业生,不管是公办还是民办,都可以参加。上海科学技术职业学院是一所公办全日制高等职业院校,符合专升本要求,所以可以参加专升本考试。但只能选择与专科阶段所学专业相对口的本科专业,也就说与普通高考不同,普通高校专升本在报考专业时,必须专业对口。另外,在院校选择上也受到一定限制,通常只能报考本省内设有相关对口专业的高校,不允许跨省报考。扩展资料:从06年起,国家规定统招专升本录取名额控制在当年应届专科生的5%-10%,但是只要准备的好还是可以被录取的,07年重庆市各大本科院校(含独立学院)招生人数为当年应届毕业生的5%;2008年重庆出新规,且“211”“985”工程高校、独立学院取消专升本招生计划,各专业招生人数为当年应届毕业生的5%,且还需要有对口专业,所以难度加大。通过考试后升入普通高等学校本科层次进行两年制的深造学习,修完所需学分,毕业时授予普通高等学校的普通高等教育本科学历文凭证书,符合条件颁发学士学位证书,并核发普通高等学校本科就业报到证。

学前教育面试时朗读篇目

(一)对于面试而言,幼儿教师招聘面试无外乎考的就是试讲和说课两种主要形式,然后附加结构化答辩和技能。
(二)试讲和说课同时考的比较少见,就算是两种都考的,一般情况是说课占的时间比重要小于试讲的时间比重。所以复习的时候可以以试讲为重点。
(三)两者的区别是:
首先,考察侧重点不一样。如果说幼儿园试讲是考察“教什么,怎么教”,那幼儿园说课考察的就是不仅仅是“教什么,怎么教”,它更多的考察“为什么这么教”。
其次,表现力要求不一样。试讲要求的是全真的模拟课堂,需要考生把考官当做幼儿来对待,把作为幼儿老师的活泼、开朗、阳光完全展示出来。说课要求的表现力跟试讲有很大的不同。说课要求把考官当做“同行”,把考官当做“学前教育专家”,整个表现力要求大方、得体,就像在做学前教育的学术交流,声音的抑扬顿挫是必须有的,否则极易变成“读课文”的状态,从而导致考官听不下去,得分较低。
最后,稿子的侧重点不一样。试讲要求必须先把教案给写出来,然后把教案当做“剧本”给“表演出来”。


三校生必背古文篇目有哪些

  (一)古文(10篇)

  1 《劝学》 荀子

  君子曰:学不可以已。

  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功不在舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。


  2 《过秦论》 贾谊

  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊逐并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。


  3 《师说》 韩愈

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。


  4 《阿房宫赋》 杜牧

  六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

  嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举。楚人一炬,可怜焦土!

  呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。


  5 《六国论》 苏洵

  六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。

  秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

  齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

  呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

  夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。


  6 《游褒禅山记》 王安石

  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。


  7 《石钟山记》 苏轼

  《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相博,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲博人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此颧鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

  事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。


  8 《前赤壁赋》 苏轼

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”


  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。


  9、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

  于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

  王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

  燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。


  10、归去来兮辞 陶渊明

  归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!


上海三校生高考,可以考本科么?

可以,三校生对口高考是中专、职校和技校的应届毕业生参加的高考。以上海为例,凡符合《上海市教育委员会关于做好2015年上海市普通高校招生报名工作的通知》(沪教委学〔2014〕67号)中报名条件的本市全日制“三校生”均可报名,其中纳入入学当年中职校招生计划的进城务工人员随迁子女的“三校生”仅参加专科层次录取。三校生”报考的资格审核工作,由考生所在学校进行初审。各区县教育行政部门须指定考试招生机构牵头,按报名工作归口管理的原则,认真做好辖区内“三校”应届毕业生的报考资格审核确认工作。关于三校生高考的志愿的规定。“三校生”高考志愿设置为顺序志愿,每人最多可填报2所院校。如招生院校在本科和高职(专科)专业都有招生计划,考生最多可分别填报该校2个本科专业志愿和2个高职(专科)专业志愿;如招生院校只有本科或只有高职(专科)招生计划,考生最多可填报该校2个专业志愿。报考艺术类专业的考生,须在第一志愿院校的第一专业填报艺术类专业。考生可在志愿填报的时间段内登录系统修改志愿。以上内容参考 人民网——上海市教委公布“三校生”高考方案

上海三校生高考,可以考本科么?

可以,三校生对口高考是中专、职校和技校的应届毕业生参加的高考。以上海为例,凡符合《上海市教育委员会关于做好2015年上海市普通高校招生报名工作的通知》(沪教委学〔2014〕67号)中报名条件的本市全日制“三校生”均可报名,其中纳入入学当年中职校招生计划的进城务工人员随迁子女的“三校生”仅参加专科层次录取。三校生”报考的资格审核工作,由考生所在学校进行初审。各区县教育行政部门须指定考试招生机构牵头,按报名工作归口管理的原则,认真做好辖区内“三校”应届毕业生的报考资格审核确认工作。关于三校生高考的志愿的规定。“三校生”高考志愿设置为顺序志愿,每人最多可填报2所院校。如招生院校在本科和高职(专科)专业都有招生计划,考生最多可分别填报该校2个本科专业志愿和2个高职(专科)专业志愿;如招生院校只有本科或只有高职(专科)招生计划,考生最多可填报该校2个专业志愿。报考艺术类专业的考生,须在第一志愿院校的第一专业填报艺术类专业。考生可在志愿填报的时间段内登录系统修改志愿。以上内容参考 人民网——上海市教委公布“三校生”高考方案

上海三校生高考,三月份的具体考哪些科目?

三月份考试全称为上海市部分普通高校专科层次依法自主招生考试,仅能报考大专院校,参阅报考人为中专生(三校生)、高中生、退役军人以及社会人士。由于政策变更,回答进行更新:我们按照不同考生类型划分考试一、应届三校生主要考六门考试:1、素质技能测试卷为单项选择题、判断题,考试时间60分钟;2、素质技能测试卷,单项选择题及判断题100题,每题1分,共100分;3、考试内容:1法律与道德;2时事政治 ;3心智礼仪;4团队管理;5生涯规划;6信息科技二、 应届高中生考职业适应性测试,内容繁多职业适应性测试试卷为单项选择题、多项选择题、填空题、简答题,考试时间100分钟职业适应性测试试卷131题,共300分考试内容:模块一,阅读(汉语阅读、英语、数学、科学):模块二,职业与心智(职业态、职业心理、生涯规划、团队合作、文化礼仪)模块三,专业通识基础(制造业、园林、服务业、信息科技)三、历届生需要考入学测试+素质技能素质技能与第一部分重复,不再赘述。1、入学测试卷为填空题、单项选择题、判断题,考试时间90分钟;2、入学测试卷共126题(填空题25题,每题2分;单项选择题及判断102题,每题1分。共150分);3、考试内容:包含艺术人文、数学基础、科学常识、生活英语4个方面内容了解更多资讯可以点击关注我

职高可以考师范学校吗???

职高生能考师范大学,但是要参加普通高考。
普通高等学校招生全国统一考试规定:凡报考“三校生”高职类的考生必须是省教育厅批准的具有报考资格学校的应届毕业生。应届“三校”毕业生可选择参加本市5月份举行的高职高专统一招生考试(俗称“三校生”高考)或6月份举行的普通高考,两者只能择一,不能重复。例如天津的考生春季高考和秋季高考都可参加。和一些地方不同。
三校生即来自技校(技工学校)、中专(中等专业学校)或职高{职业高级中学/高级职业中学(简称职业高中)}的学生的统称。其定位是在义务教育的基础上培养大量技能型人才与高素质劳动者,在对学生进行高中程度文化知识教育的同时,根据职业岗位的要求有针对性地实施职业知识与职业技能教育。


三校生英语考试考什么,怎么复习

我也是11届考试的学生。
如果你基础差的话,建议你买一本语法书(初中英语语法全解 华师大出版的)对于三校生来说,不要买高中的,高中版的就对了些例句,三校生主要语法还是初中的那些,外加定语从句、非谓语(难点)。词汇方面就不要买书了,不要买高中的高考词汇手册,那个我们买来都没用的,到时候老师也会发考纲的。
至于练此册,我读了3个月,做了本零距离(第一轮),我自己去买了本胜券在握。它分基础版、巩固和冲刺。建议先做基础。因为三校生考试基础的多,然后再循序渐进,3月考试相对5月有些难度。听力的话,多听就可以了。
多读多练多写总是有用的。


上海三校生高考能考什么学校?

上海三校生高考能考的学校有以下学校:1、上海商学院(Shanghai Business School),简称“上商”,位于中国上海,是一所以商科专业为特色,有经济学、管理学、文学、法学、工学、农学、艺术学等学科的上海市属公办本科普通高校,学校作为理事长单位牵头成立全国应用技术大学联盟(学院)应用商科专业协会,“一带一路”国际商科教育联盟成员单位。2、上海工程技术大学(Shanghai University Of Engineering Science),简称“工程大”,教育部“卓越工程师教育培养计划”首批61所试点高校之一,全国12所“卓越工程师计划””试点工作示范性高校之一,中国工程院咨询研究项目依托单位,全国地方高校新工科建设的牵头单位,CDIO工程教育联盟成员单位,上海市“高水平地方应用型高校”试点建设单位。

上海三校生高考能考什么学校?

三校生是指中专、职高、技校毕业生。三校生高考可以报考本科院校、专科院校,属于全日制。三校,指中专、职校、技校,网友们对三校大都不太了解,加上不少家长读书时都被灌输了三校=犯罪温床的观念,所以三校对于家长的升学择校而言往往是避之而不及的存在,因此网上讨论的很少,但事实上近几年每年中考上三校的学生接近一半。每年3月三校自荐生自主招生要启动,请注意各三校网站通知,这类似于重点高中自主招生,只要届时中考达到一定分数即可。可以参加五所自荐学校的面试,合格者获得《2012年上海市中职校自荐生面试合格确认单》。到时填选志愿.2012年中考普高分数线是普高521分 普通中专350分。

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