上海野生动物园一日游攻略
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上海野生动物园有哪些动物
上海野生动物园是上海极具代表性的动物园，也是市民朋友周末带孩子去玩的地方，是首批国家5A级旅游景区，里面有两百多种珍稀动物，还有各种动物表演，备受小朋友们喜欢，那上海野生动物园门票多少钱呢?还有家长比较关注上海野生动物园有哪些动物，下面小编就来详细给大家说说。上海野生动物园门票多少钱成人门票130元/人，6-18周岁未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、凭能证明年龄的有效证件享受半价优惠，65元/人，60-64周岁老年人享老年票117元/人，65周岁以上老年人65元/人;夜场票成人60元/人，学生30元/人，60周岁(含60周岁)以上老年人54元/人，65周岁(含65周岁)以上老年人30元/人;现役军人、干部、士兵、残疾人等凭证件免票。上海野生动物园有哪些动物上海野生动物园的动物种类繁多，珍稀物种就高达200多种，大致有大熊猫、金丝猴、金毛羚牛、朱_、长颈鹿、斑马、羚羊、白犀牛、猎豹等来自国内外的珍稀野生动物，动物园分为放养区和圈养区，放养区除了野兽，还有悠闲觅食的野骆驼、野牦牛、羚羊等食草动物。步行区中则可以看到大熊猫、大象、长颈鹿、火烈鸟、企鹅等各种动物，当然动物园的动物表演也相当精彩。带孩子去上海旅游的话一定不要错过上海野生动物园，这是非常受小朋友喜欢的地方，除了看动物，里面还有可以坐摩天轮、海盗船、碰碰车、卡丁车等，可玩性非常高。
侗寨鼓楼的来历或形成
侗族深受汉族宗法观念的浸染，故单姓同宗村寨只建一座鼓楼，而杂姓村寨，则每一姓氏各建一个鼓楼。
鼓楼是侗族特有的建筑，是侗寨的象征。一寨建设之始，必先建鼓楼。只要望见了高高的鼓楼，便可知道必有侗族居住。由于侗族深受汉族宗法观念的浸染，故单姓同宗村寨只建一座鼓楼，而杂姓村寨，则每一姓氏各建一个鼓楼。
鼓楼是每寨“款首”（寨主）召集村民处理与民众生活相关的有关生产、生活、娱乐、祭祀等重大事务的地方，是侗寨的“政治”中心，又是文娱的中心。
罗星棋布的鼓楼点缀着侗乡大地，从最北的湖北利川到最南的广西融水，从最西的贵州镇远到最东的湖南城步，无一不遍布着鼓楼。纵观整个侗族地区，共有鼓楼八百多座，其中广西有近三百座，贵州有三百余座，湖南省有二百多座，湖北省内有十余座。
侗族鼓楼的历史悠久，但其究竟源于何时何地，现在已是无史可稽了。据考古学可知，干栏式建筑的雏形——独木巢居早在在原始社会就已出现。而现存有关侗族鼓楼的记载最早是明代，揆诸史籍。
明邝露《赤雅》中载：“以大木一株埋地，作独脚楼，高百尺，烧无色瓦覆之，望之若锦鳞矣。扳男子歌唱、饮瞰，夜缘宿其上，以此自豪。”
明万历三年（1575）《尝民册示》载：“……或百余家，或七八十家，三五十家，竖一高楼，上立一鼓，有事击鼓为号，群起踊跃为要。”
清雍正《广西通志》载：“（侗）人……春以巨木埋地做楼，高数丈，歌者夜则缘宿其上，谓之罗汉楼。”
清乾隆《玉屏县志》载：“南明楼即鼓楼，明永乐年间建……其始基以坚础，竖以巨柱，其上桷题栌之类，凡三层。”
清嘉庆李宗《黔记》载：“黑苗（侗）……诸寨共于高坦处建一楼，名聚堂，用一木竿，以悬于顶，名长鼓，凡有不平之事，则登楼击之……”所谓“聚堂”，乃聚众集会之场所，与侗语中的“堂卡”、“堂瓦”含义相同。
从这些记载可知，虽然称谓各异，完整的“鼓楼”形式在明代出现在侗乡当是确凿无疑的。而各地侗乡现存鼓楼建造时间，大多数建于清代。如贵州从江县的曾冲鼓楼始建于康熙十一年（1672年），广西三江林溪乡的高友大寨鼓楼建于清乾隆十八年（1753年），贵州榕江县的车寨鼓楼建于清光绪三年（1877年），广西龙胜平等乡寨上的盘高鼓楼、吴氏鼓楼分别建于清乾隆年间（1736-1795年）和清光绪九年（1833年）。可见，侗族鼓楼在明时就已建有，至清朝中、晚期才兴盛。
在侗语中，鼓楼亦有多种称谓，如：“百”（bengc），堆垒，意为木头堆积而成得房屋，矮小的棚子。“楼”（lougc），出现在祭祖歌中，为汉语借词。“堂卡”、“堂瓦”，意为众人议事的场所。
综观汉语史料及侗族民间对鼓楼的称谓，颇有异曲同工之妙。概言之，不外两个方面的含义，一是源于形，有“百”或“楼”、“独脚楼”；二是因其用，称之为“罗汉楼”、“聚堂”、“堂卡”、“堂瓦”、“鼓楼”。
关于鼓楼的来历，侗乡的民间传说又为我们提供了另一种的版本，从中你也许能窥探到一丝来自侗民族心灵深处的集体无意识的信息。
传说在很久以前，官兵经常到侗家村寨烧杀掳掠，致使侗民日不能安，夜不能寐。于是，“寨老”召集一些德高望重的侗民聚议协商，就如何抵御外族入侵展开讨论，之后做出决定：在寨旁或寨中地形较高的位置建造一个简单的瞭望哨，安排侗民在这里轮流放哨观察，若发现敌情就立即发出警示信号，让村民做好准备，以抵御来犯之敌。从此以后，无论是安全上还是生产上的大事情，侗民们都会到瞭望哨共同议事协商，渐渐地瞭望哨就成为侗民商讨大事和进行娱乐欢庆的首选之地，后来，侗民就逐渐将瞭望哨改建成鼓楼。
后来，鼓楼都悬挂牛皮长鼓一面，村寨里如有重大事项，即登楼击鼓，召众商议。如发生火灾、匪盗，也击鼓呼救，这样，寨寨相传，信息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。所以，鼓楼、长鼓在侗族人心目中至关重要。
妙手天成:侗寨鼓楼建造时
鼓楼一般由各村寨群众投工献料，集资筹建，由侗族能工巧匠自行设计，自行建造。而一座鼓楼的建造，往往要花上两年的时间。
鼓楼是侗寨团结吉祥的象征，兴旺的标志与齐心的表现。楼下宽敞的火塘边既是全寨人赛芦笙、踩歌堂等欢聚的好场所，也是重要事情的议事厅。平日又是老人们歇息谈古，青年们谈情说爱的约会之地。
侗寨鼓楼的建造首在选址，受汉族风水学说的影响，侗人以寨中的吉祥之地为衡量指标，鼓楼必须是在“青龙”、“白虎”、“金鸡”、“银蛇”四大吉祥地中选择其一，作为建造位置方可。毋庸讳言，风水的语言是古人的环境景观系统学说。
一般来说，建造之地一定要高于民居，一定要拥有居高临下的建瓴之势，这样才能俯瞰全寨、从容示警。此外，还要看与周边的地理小环境是否相生相宜，要使鼓楼与村寨尽可能地相映成辉。总之，鼓楼所立之处往往是寨中最高、最宽、最美，最养眼和最利于人群聚散的地方。如此良苦用心，凸显了鼓楼是侗族人民心目中的神圣不可侵犯之地。
鼓楼一般由各村寨群众投工献料，集资筹建，由侗族能工巧匠自行设计，自行建造。而一座鼓楼的建造，往往要花上两年的时间。在侗乡流传下来的歌本《赞鼓楼》中就有一段歌词这样写道（意译）：
寨老号召众周旋，掘土运石地基建；
捐款只怨家底薄，奋力献工争上前；
长者高唱拉木歌，壮者恐后争在先；
鼓楼主柱先到位，众人齐心多周全；
吉日在近不在远，木匠着急来拉线；
座山朝向细看过，年月日时都应验；
择一良辰柱竖起，大梁架上挂红联；
建树鼓楼寨兴旺，顾及全寨寿延年。
众所周知，风雨桥与鼓楼堪称代表侗族建筑艺术的双峰。“竹木一身坚如铁”乃是文豪郭沫若为广西三江侗族自治县程阳桥所题之诗句，而用这七个字移注侗寨鼓楼，也是一样地贴切。因为它准确地道出了鼓楼建筑的特征。
看过侗寨鼓楼的人，不得不说这是妙手天成的杰作。而侗家匠师，堪称建筑工程上的“魔术师”。修筑鼓楼时，既没有如《营造法式》所规定的建筑标准和图纸的使用，仅凭着一根再简单不过的“香杆”和“线”做标尺，就可以计算出构建鼓楼的各木构件的大小尺寸；也没有《鲁班经》总结的歌诀可以走捷径，却有如神助般地造出层层叠起的飞檐和精巧的四角攒尖顶；更没有如清宫造办处必等待“样式雷”的烫样出来方可动工，全靠一颗成竹在胸的匠心妙用，辅之以经验，就能让一座座雄伟壮丽的侗族鼓楼拔地而起，屹立百年。
鼓楼的外形揉合了侗族传说中的“仙杉”树意象和汉族密檐式塔的效果，拥有塔的形，楼的顶，别具一格。鼓楼按样式分有厅堂式、干栏式、密檐式等。按承重方式分多柱和独柱两类，多柱即四根主柱十二根衬柱；独柱即由一根中柱支撑，直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。按楼层分有三、五、七、九层乃至十五层不等。不管样式如何变化，鼓楼之所以称为鼓楼，是因为顶层均置放齐心鼓。
无论何种鼓楼，一般都分上、中、下三个部分。上部为顶尖部，用一根长约三米的木柱或铁柱立于顶盖中央，并套上由大到小的五至七颗陶瓷宝珠，呈富贵吉祥寓意的宝葫芦形。顶盖多为绚丽多姿的伞形攒尖顶，又可细分为四角攒尖、六角攒尖或八角攒尖。顶盖之下是钩心斗角的人字格斗拱，像蜂窝百孔窗，其周围木雕像燕窝垒泥点。中部是层层叠楼，形似宝塔楼身。楼檐一般都是六角，亦有简便的四角或复杂的八角。每方檐角均为翘角，层层叠叠，重檐而上，煞是好看。檐板之上多雕塑禽兽，神形兼备。鼓楼下部多以四根高大杉木为主柱，从地面直通楼顶，撑起整个建筑。楼内或雕塑，或绘画，山水花鸟，栩栩如生。底部多为正方形，楼四周设有木质长凳，供人歇坐，中间是圆形大火塘。
整个鼓楼建筑独特，纯系木质结构，以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆。没有图纸，数百根梁、柱、枋的尺寸全凭心造，竟能上下吻合，采用柱杆支撑桁架，暗合力学原理。与当代科班出身的建筑师来比较，论出身，侗族的能工巧匠无疑是野狐禅了。论能力，他们似乎不可能造出现代的摩天大楼来。但是别忘了体量巨大的摩天大楼的背后是巨无霸的现代施工工具的强力支持。条件并不平等，如果把二者放在类似鲁滨逊漂流的荒岛上，只给他们最简单的工具，斧头、木杆、和绳子。施工材料只有原始丛林和沙土，在这样公平的起点上让他们同台竞赛，看谁能先建起一座高楼?尽可能地想象这一极富喜剧色彩的场景吧：一边是失去现代高科技利器的建筑师们素手无策，另一边却是侗家匠人伐木开料。
没有太多科律与圭皋的束缚，反倒让侗家人创造的天性得到了自由地发挥，鼓楼便是侗族人的这种无拘无束的创造性物化的最好结晶之一。正所谓：运用之妙，系乎一心。
管中窥豹：黎平肇兴鼓楼群
冲天柱代表年，四根立地大柱代表四季，十二根副柱代表月，即一年四季十二个月平安康乐之意。
蜚声中外的鼓楼，以卓然的姿态屹立在大地之上。在烂若星辰的侗寨鼓楼中以三江侗寨鼓楼、黎平肇兴大寨鼓楼、三江马胖鼓楼最为出众。限于篇幅，笔者只能介绍一下曾被媒体评为中国最美六大古镇之一的黎平肇兴侗寨的鼓楼。
肇兴亦名肇洞。肇兴河清澈透明，蜿蜒曲折，穿寨而过。全寨为黎平县最大、最古老的侗寨之一。寨内有五座气势雄伟的鼓楼和四座建筑独特的花桥。寨中一条东西向的主街，两旁是学校和民居，清一色的青瓦木楼。五座鼓楼恰如五朵荷花，分布在仁、义、礼、智、信五个自然寨。
鼓楼始建年代不详，文革初毁，1981年至1983年先后重建。五座鼓楼风格不同，有七层、九层、十一层，最高的十三层。建筑工艺的共同特点都用一抱粗的杉木为柱，穿榫街接，不用铆钉，有十六根柱子落地，其中一根直通楼顶。不落地的一根古杉为冲天柱，旁边是四根合抱的立地大柱，外围是十二根略小的副柱，由这十六根柱子顶起冲天大柱。据说，冲天柱代表年，四根立地大柱代表四季，十二根副柱代表月，即一年四季十二个月平安康乐之意。
肇兴鼓楼群的仁寨鼓楼高21.7米，为七重檐八角攒尖顶；义寨鼓楼高25.8米，十一重檐八角攒尖顶；礼寨鼓楼高23.1米，十三重檐八角攒尖顶；信寨鼓楼高23.9米，十三重檐八角攒尖顶。四座鼓楼的彩塑、绘画装饰各有特色。
五座鼓楼中最美的是智寨鼓楼。智寨鼓楼为九重檐四角歇山顶，通高14.8米。由十六根柱子构成骨架，中间四根柱子直贯顶层，四边为十二根副柱，略小于中柱，用逐层内收的染方金瓜柱支撑，层层挑出屋檐，类似宝塔。顶部如意头下各级均为八角形翼角高翘。屋脊之上泥塑小葫芦宝瓶，其翼角塑小鸟，玲珑雅致。鼓楼的檐层铺小青瓦，屋脊白色，塑有狮、虎、凤等。楼内雕梁画栋，书有六幅楹联。正面一至三檐之间塑有“双龙抢宝”。楼上置有皮鼓，遇有重大事情，由寨老击鼓召集寨民共议。鼓楼基面约70平米，中央设有火塘，几乎常年四季有火，四周有长条木凳，供人憩息，或吹笙谈唱，或摆古谈天。楼前有鹅卵石镶的歌坪，楼的对面是戏台。
侗寨建筑：鼓楼是什么样的
汉族有鼓楼，侗族也有鼓楼。鼓楼和吊脚楼，同是侗族建筑艺术的代表。
侗寨鼓楼实在多，仅广西三江侗族自治县就有100多座，其中独洞乡38个寨子，就有50座鼓楼。黔、湘、桂三省区列为省（区）级文物保护单位的侗族鼓楼就有6座。
鼓楼的建筑形式多种多样，厅堂式、楼阁式、密檐式、门阙式都有。它的平面都是偶数，常见的有正方形、六边形、八边形；立面则为奇数重檐，少则3层，多则15层，最高可达20多米。楼的正中以四根粗大的老杉木（底直径近1米）为主承柱，从地面直通屋顶。周围有12根檐柱，通过穿枋衔接组成外环柱。外环柱不同的排列，就构成形态各异的鼓楼。鼓楼的装饰十分讲究。在楼顶、翼角和封檐板下都有精美的彩雕彩画，有飞禽走兽，有花鸟虫鱼，有人物风情，各具情态，绚丽多彩。
令人叹为观止的是，这雄伟壮观、结构复杂的鼓楼，在建造时竟不用半张图纸，不费一颗铁钉。4根主柱、12根环柱、上百根挂柱、长短各别的千多条穿枋，全以榫卯相接。4根主柱的卯眼就有几十个，大大小小的枋条从不同的角度向它们斜穿直套，犹如蜘蛛网一般。凿制时各位工匠各干各的，拼接时却榫卯相合、不差毫厘，严丝合缝，坚固无比，任凭长年风吹雨打，仍巍然屹立。如湖南通道侗族自治县的马田鼓楼，建于清代顺治年间，距今300多年，依然风雨不动安如山。
大型建筑不用图纸，秘密就在“丈杆”上。所谓“丈杆”，就是用以丈量的半边楠竹条。用竹笔在竹条上面写写画画，鼓楼的主要构件尺寸等数据尽列无遗，使用起来横比竖画，相当方便。至于尺寸匹配，工匠们心中都有祖传口诀，可以说图纸就在他们心中。
在侗语里，鼓楼最早只称“楼”、“百”、“耿”、“得卡”（各地有差异）。“百”、“得卡”有堆垒、聚集之意，可能指建筑的重叠形式，也可能指村民聚集议事的地方。“耿”有遮盖的意思，可能指鼓楼荫庇村寨而言。后来称“鼓楼”，是因为鼓楼上都备有一面大鼓，这鼓很特别，是用整棵粗大的桐木挖空，两头蒙上牛皮做成的。
鼓楼是侗寨的心脏。制定乡规民约，整顿村寨秩序，解决民间纠纷，讨论修桥补路，约集狩猎捕捞，都在鼓楼。老人闲谈，乡佬讲古，歌手弹唱，青年男女集体做客，比试歌才手艺，全寨欢宴，送芦笙匠，无不在鼓楼。
北京旅游景点介绍？
1、故宫博物院故宫博物院是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位于北京市中心，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。1961年，经国务院批准，故宫被定为全国第一批重点文物保护单位。1987年，故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。2、八达岭长城八达岭长城座落于北京市延庆区境内，蜿蜒腾跃于燕山山脉的崇山峻岭，是万里长城千百座名关险隘中，历史最为悠久、文化最为丰富、建筑最为宏伟、景色最为壮观、名声最为远大、保存最为完整的一段。它是万里长城的杰出代表，明代长城中最为精华的地段。今天的八达岭长城更成为全世界瞩目的旅游胜地。目前，八达岭长城对外开放长度为3741米，有城台、墙台21座。八达岭长城是沿着山岭的脊背修筑，从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓。这里四季皆适宜游览。3、天安门广场 天安门广场位于北京市中心，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大-，是当今世界上最大的城市广场。新中国成立后，天安门广场拓宽，并在广场中央修建了人民英雄纪念碑，后又分别在广场的西侧修建了人民大会堂、东侧修建了中国革命博物馆和中国历史博物馆、南侧修建了毛主席纪念堂。天安门城楼坐落在广场的北端。4、天坛公园天坛在北京市东南部，崇文区永定门内大街东侧。占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安门东侧的劳动人民文化宫就是当年皇帝祭祖的地方，西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所。在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡。5、颐和园颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。
北京景点 分别有哪些
1、北京广场:在这里你可以看早上升国旗仪式,游玩广场,看这美丽的北京城。看气势宏伟的古城楼。
2、故宫:位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华,为明清两代的皇家宫殿,被称为紫禁城。
3、天坛:位于北京市南部,东城区永定门内大街东侧。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
4、颐和园：坐落在北京西郊，是中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点属于5A景区，非常适合和家人前往游玩。
5、八达岭长城： 位于北京市延庆区军都山关沟古道北口，是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。长城以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世，是举世闻名的旅游胜地。
刘姥姥进大观园概括是什么?
刘姥姥进大观园讲述了王板儿的姥姥三次进荣国府，因为没有见识而闹出了很多的笑话，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。“刘姥姥进大观园”是比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与贾府连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。刘姥姥一进荣国府的旗开得胜她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。刘姥姥的人物形象刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。
刘姥姥进大观园主要内容概括
刘姥姥进大观园概括：讲述了王板儿的姥姥三次进荣国府，因为没有见识而闹出了很多的笑话，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。《刘姥姥进大观园》的结构可分为两部分。第一部分：写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。第二部分：写刘姥姥上演“笑”剧的过程及感慨。本文通过刘姥姥进大观园后被鸳鸯和凤姐取笑一事，体现了刘姥姥率直、风趣、热情、淳朴的乡下人本色和非比寻常的亲和力。同时，也通过刘姥姥的活动，突出了贾府的极度奢华。这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。刘姥姥进大观园的趣事1、缀锦楼：姥姥满头带花赞园子，老太君安排惜春画画送姥姥。“过来带花儿”贾母对着姥姥说，凤姐一旁听了，拉着姥姥，胡乱往她姥姥头上插满五颜六色的花，众人都笑起来。姥姥觉得挺好，自嘲，我年轻时也喜欢花儿粉儿的。2、潇湘馆：姥姥摔跤，老太君聊美学。潇湘馆翠竹夹路，布满苍苔，中间是一条石子路，姥姥七十五岁，庄稼人身板硬朗，姥姥让着贾母走，自己走土地，一不下心，狠狠地摔了一跤，笑着说道：“才说嘴就打嘴。”
上海到北京中间好玩的城市
上海到北京之间有很多好玩的城市，以下列举几个：南京：南京是中国的历史名城，有着丰富的文化和历史遗迹，如中山陵、明孝陵、南京城墙和夫子庙等。此外，南京还有美食和购物等多种旅游资源，是一个非常值得一去的城市。郑州：郑州是中原地区的中心城市，有着悠久的历史和文化底蕴，如嵩山少林寺、伏牛山龙门石窟等。郑州还有美食、购物和夜生活等多种旅游资源。济南：济南是山东省的省会城市，有着丰富的自然和人文资源，如趵突泉、大明湖、千佛山等。济南还是一个著名的美食城市，有着许多美食值得品尝。天津：天津是中国的港口城市，有着丰富的历史和文化遗产，如天津古文化街、津门故里、五大道等。天津还有美食和购物等多种旅游资源，是一个非常适合休闲旅游的城市。这些城市都有着独特的魅力和吸引力，可以根据自己的兴趣和时间进行选择。
广东省花都市属于哪个市
广东省广州市。花都区，广东省广州市市辖区，地处广东省中部，珠江三角洲北部，广东广州市北部，东接从化区，南接白云区，西连佛山市三水区、南海区，北邻清远市清城区，有广州市“北大门”、“后花园”以及“中国皮具之都”等美称。全区总面积970.04平方千米，下辖4个街道和6个镇。共有188个行政村，境内大部村落为广府文化范围，也有四分之一的客家居民。
广州花都属于哪个区
花都本身就是一个独立区，即花都区，广州市市辖区。
花都区，地处广东省中部，珠江三角洲北部，广州市北部，东接从化区，南接白云区，西连佛山市三水区、南海区，北邻清远市清城区，有广州市“北大门”、“后花园”、“中国皮具之都”等美称。花都区原为花县、花都市，汉朝属番禺县辖，隋朝属南海县辖，宋代以后属番禺、南海分辖。清康熙二十五年（公元1686年），划出南海、番禺两县部分区域置县。因县城所在地处花山，取新县名为“花”，隶属广州府。2000年5月21日，国务院批准撤销花都市，设立广州市花都区，行政区划不变。
花都区的地势由东北向西南阶梯式斜降，北部多山陵，海拔高度在300～500米之间，属南岭九连山余脉；中部浅丘台地，南部为广花平原。花都夏季长约五个半月，冬季约一个半月，春秋两季约五个月。冬季时间短暂，偶有低温，但持续时间短，回暖较快。夏季虽热，但少酷暑，春秋两季气候温和。夏季盛吹偏南风，冬季盛吹偏北风，年主导风向为北偏东，风力多为1～2级。
松江站到大观园怎么走
公交线路：地铁9号线 → 南青专线 → 青商线，全程约46.6公里1、从松江站步行约260米,到达醉白池站2、乘坐地铁9号线,经过4站, 到达洞泾站3、步行约500米,到达洞泾地铁站(招呼站)站4、乘坐南青专线,经过11站, 到达青松路沪青平公路站5、步行约200米,到达青松路沪青平公路站6、乘坐青商线,经过19站, 到达金商公路大观园站7、步行约90米,到达上海大观园
