这方砚台有无价值，那个年代的
亲亲，您好很高兴为您服务:首先看包装盒，这方砚台有无价值，那个年代的是包浆非常浓厚，里面的填充物已经碳化比较严重，证明有一定的年代。砚台文字刻录的是唐朝韩愈写的愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑。津门廾刻，瑞林自用。从这可以看出此砚台年份不能早于唐朝。然而宋朝文人化的社会取向，追求文雅的风格，砚台一般都是呈现材质之美，实用之美，典雅。极少加工繁刻。如此断定此砚台不太可能是宋朝的砚台。而明清时期明清，迂腐化的社会趋势，追求繁缛的风格，此砚台雕刻风格复核这时期的特点。【摘要】这方砚台有无价值，那个年代的【提问】【提问】【提问】23x14x2.2【提问】亲亲，您好很高兴为您服务:首先看包装盒，这方砚台有无价值，那个年代的是包浆非常浓厚，里面的填充物已经碳化比较严重，证明有一定的年代。砚台文字刻录的是唐朝韩愈写的愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑。津门廾刻，瑞林自用。从这可以看出此砚台年份不能早于唐朝。然而宋朝文人化的社会取向，追求文雅的风格，砚台一般都是呈现材质之美，实用之美，典雅。极少加工繁刻。如此断定此砚台不太可能是宋朝的砚台。而明清时期明清，迂腐化的社会趋势，追求繁缛的风格，此砚台雕刻风格复核这时期的特点。【回答】亲。你把名字朝代可以打出来吗 ？【回答】亲我好给你解答【回答】没有包装，就是个裸砚，大概能值多少钱【提问】亲你看看裸砚字迹呢【回答】亲你没有给我正确提示，所以不好答复【回答】能否按砚台上的康熙五十年算，另裸砚上那里能看字迹，盼指点【提问】亲，清代砚台最高无定价,最低的我见过的18000元,这个要看工艺的,同样材质的砚台,因为工艺不同也会有天壤之别,有名人款的价值最高,在所有砚石中端砚有活【回答】亲 你可以找专家鉴定一下【回答】
一方收藏的节目简介
有史以来，收藏历来兴于国富民强、物阜民丰之时。 在保持了长达几十年的经济高速发展之后，我国的财富积累已经达到一个让世界瞩目的高峰。那些一件件拍出“天价”的藏品，一个个不吝千金的神秘豪客，以一种最直观的方式，把传说中的盛世收藏景观在国人面前放大到了极致。事实上，从上世纪八十年代开始，古玩店、古玩街、古玩城在我国的天南地北陆续开张；车站、码头、旅游景点，大大小小的古玩市场次第出现，特别是2002年，新修订的《文物法》关于民间收藏合法化的相关规定，被看作是全国性民间收藏大发展的历史节点。现在的收藏业，其从业人数之多，经营范围之广，都远远超过历朝历代。当收藏从过去少数人的执着之爱变成人人皆可参与的流行之事，当收藏变成一种行业不可避免地裹挟进市场经济的洪流中时，收藏，已悄然从小众文化转变为大众文化。
请专家帮我看看这块砚台，是什么年代的，什么价位。
亲爱的网友，很高兴在您为您排忧解惑。有现在需要打字，您需要等候一点时间，谢谢！【摘要】请专家帮我看看这块砚台，是什么年代的，什么价位。【提问】亲爱的网友，很高兴在您为您排忧解惑。有现在需要打字，您需要等候一点时间，谢谢！【回答】没有看见图片【回答】这应是一方清朝中至晚期古砚。因为砚陈旧不能从图片上清楚地辩认石质。初步认为是端砚坑仔岩.如果是坑仔岩光是砚材就是那块石头抛开古董价值就上千【回答】
求哪里有纪录片《先生》下载？
链接: https://pan.baidu.com/s/1qLFuvdz6MC119frsWc_wxQ 提取码: a6et 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦《先生》是由高峰编剧的电影。新毕业生姚野为了实习证明来到了一乡村卫生所。遥远村子的老人要离世了，老先生带上姚野，像他几十年来的行医方式一样，上路开始了最后一次行医。所有人都叫老医生先生，所有人与一路的乡村山水见证了这最后一次行医。如果资源不正确，或者版本不正确，欢迎追问
如何添加qq情侣表情
添加QQ表情方法如下(情侣表情添加方法一样):1.进入添加QQ表情界面在打开的QQ表情框左上角左键单击第一个“+”图标，即打开了添加图片文件的界面2.选择要添加的QQ表情进行添加在添加图片文件界面选择要添加的表情图片文件然后左键单击打开3.左键单击确认即添加成功。4.左键单击确认即添加成功图片上传成功之后会弹出添加成功的提示5.在QQ表情面板查看添加的表情图片点击面板左下方的表情搜藏组就可以查看到刚上传的猥琐老沙QQ表情。
青春的抒情散文
青春是一场远行，回不去了。青春是一场相逢，忘不掉了。但青春却留给我们最宝贵的友情。下面是我收集整理有关青春的抒情散文以供大家参考。 有关青春的抒情散文篇一：青春的漫想 青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝的无影无踪。 时间在流去，我们在长大。有时青春很迷茫，有时青春也会坠落，所以我们常会对青春漫想：青春是什么?是生命中火一般的季节;青春写什么?写一首漫长漫长的诗歌;青春留什么?留一个没有遗憾的遗憾。我们需要明白：青春不是风花雪月，青春也不是红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔，它是生命的一个阶段，是人生渐渐成熟的过程。 青春如梦，岁月如花，流水似年，稍纵即逝，所以请珍惜青春。青春犹如一首歌，它的内涵需要你用如火的精力唱出它的生命;青春如一幅图画，它要靠你一笔一笔去绘制，花季雨季的我们，纯洁、快乐、天真。在学习、生活、交友中，我们编造着自己绚丽多姿的青春，品味着青春的滋味：甜，体会着人间的真善美。 因为青春，我们用力深呼吸，用力作梦;因为青春，我们约定制造共同的回忆，镶在青春纪念册;因为青春，我们不忘怀旧，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》在青春的长河里，尽情的放歌。在求的海洋里领航，在生活的天空中翱翔，在人生的道路上畅佯，感受多彩的生命，编织人生的梦想。同时青春的长河也流淌着年少的轻狂，充满着风雨坎坷。 所以我们应充分谨慎地利用青春时代的每一分每一秒，不虚掷光阴。不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老……我们也应坚信，青春的步伐不会因困难而止，青春的旋律更不会因风雨而阻挠。青春也只不过是一胡春水，有时风平浪静，闲适怡人，有时会激流澎湃，卷起千堆雪，我们不能在迷茫中消亡，不应在悲欢中自沉，也不应沉醉于鸟语花香。 有人说：青春是快乐的源泉;快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊。有人写，青春是多雨的天空;雨露在这里蔓延，阳光也在天边等待…… 让我们抓住青春的尾巴，致我们终将逝去的青春。 有关青春的抒情散文篇二：再见青春 生命中最美的是青春，走得最快的也是青春。我们有太多的记忆留在青春里，就像一串串音符，汇聚成美妙的音乐。尽管有痛，尽管有伤，我们毅然前行，青春你好，青春再见。 在早春的傍晚，一个人躺静静的在操场上，温柔的小草轻轻地抚摸着;阵阵春风吹来，拂过脸颊，穿透整个身体，有丝丝的凉意。远眺着西边的残阳，一点一点的消散，凄惨又美丽。思绪随风飘荡，那一年的我们，毫无顾忌的奔跑，一起欢笑，一起流泪。而现在，我们天涯相隔在每一个角落里，不再联系，我们在忙着各自的事情，或碌碌无为，或随遇而安。曾几何时，我还在为失去这青春的场景而痛心疾首，我还在为努力维持着每一段友情而苦苦思索挣扎。可是，我最终还是失败了，原来青春里最美好的还是经不起时间的流逝，从手中滑落。我那紧紧攥着不肯放开的手被狠狠的划出一道道伤痕。我想狂奔，我去怒吼。然而，任我奔跑，呼唤，都没有寻见青春，那个曾经说好的青春你好，我们还会再见呢? 恍然间明白，青春没有彩排，一切的一切都是现场直播。在青春里，只有自己一个人是观众，唱着独角戏，孤芳自赏着。或哭，或笑，有泪水，无人问津。泪水流在脸上，可以风干;泪水留在心底，可以浇灌。 我们总在抱怨青春太混蛋，还没来得及好好玩玩就已经要说再见。在青春的路途上，我们风雨兼程，这一路，偶尔奔跑，追逐未知的梦;偶尔回首，看看来时的路，你才会发现，原来青春已经走远，我们都不再年轻! 夜越来越静，操场上依稀见到一对对来往的情侣，或依偎着，或拥抱着，或牵着手，希望抓住青春的尾巴，不让溜走。 春风微冷，抬头仰望天空，昏暗的月亮没有星星的陪衬，显得更加孤寂。蓦然回首，一滴泪水滑下，落在手心，却冰冻了整个世界。青春，你好，你真的很好吗?青春，再见，我真的还会见到吗? 我，起身，抬头，星空昏暗;回首，漆黑一片，没有尽头;。我挥挥手，告别西天的残月，迎接另一个黎明。 有关青春的抒情散文篇三：青春，没有规则 还没来得及童同年说再见，我们就已被推上了青春的列车;还没享受够爸妈的“怀抱”，却不得不尝试独自奔向远方。我们是一群青春少年，我们带着童年的天真，学着中年的老成，在蓝天下抒写只有我们自己才能破译的心声密码。 青春，我们多梦。 曾几何时，我们崇拜古代游侠，上课看武侠小说着迷到老师的教鞭敲在桌子上才猛然惊醒;曾几何时，我们发誓当一名生物学家而不惜杀害家里的小动物，收到爸妈的严厉斥责仍不罢休;曾几何时，我们为了发表“豆腐块”，在孤灯下寒窗前搜肠刮肚、冥思苦想。青春的我们，有了周杰伦、孙燕姿，有了贝克汉姆、迈克·乔丹，有了杨振林、比尔·盖茨，有了琼瑶、三毛和鲁迅……青春的我们，一边在听着班主任要抓紧时间学习的劝诫，一边却在脑子里飞快地盘算着下午去哪玩儿;青春的我们，一面在感叹现在的学生负担太重、压力太大，一面却又不得不在爸妈殷切的目光中背起沉甸甸的书包。 青春，不分年龄。 青春，不仅属于我们，同样也属于那些年过花甲的老人。虽然时间老人将岁月的沧桑镌刻在了他们的额头，将岁月的风霜挂上了他们的两鬓，可他们的意志不曾衰老。社区里有他们繁忙的脚步;广场上有他们愉快的歌声……因为他们保留了一份未泯的童心，所以青春在他们身上永驻! 青春，丰富多彩。 青春，你是春天里的新绿，驱散严冬，扮靓大地，给人们带来温暖和希望;青春，你是秋日的阳光，明朗艳丽，热情似火，给人们带来收获和喜悦;青春，你是孩子灿烂的笑脸，无拘无束，无忧无虑，给人们带来欢乐和活力;青春，你是老人永葆的心态，“人老志坚”的信念给人们带来幸福和永恒;青春，你是男足踢进“世界杯”的疯狂，我是北京申奥成功的欢呼，你是与时俱进、奔向小康社会的脚步。 青春，没有规则。积极向上，不断进取，追求卓越，永不满足是对你最好的诠释。 有关青春的抒情散文篇四：青春色彩 凭窗远眺，我的眼前万紫千红。 风轻轻拂过，和着夏的炎热，掺着花草的清新，吹向我无知的面庞时，告诉我，我眼中 色彩是青春，我的青春色彩变幻。 勤——绿色 为木则荣，为草则绿。 林木，用努力，使自己欣欣而向荣;幽草，用勤奋，为自己萋萋而摇绿;我，则用青春的绿，为自己烙下希望的梦。 梦中的象牙塔悠悠，似我眼中的绿，漆黑中坚定的发出光芒。为梦，我努力;为梦，我奋斗。清晨，迎接我的是晨曦的第一缕金光;夜晚，伴随我的是明月的遍体清辉。在学问的`山脚下，我以勤为径;在知识的海洋中，我已苦作舟。 烈——红色 袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。 荷花，用摇曳，使自己袅袅而生动;水草，用浮动，使自己脉脉而热烈;我，则用青春的红，为自己烙下活泼的影。 为影，我活跃在校园的各个角落。体育课上，我奔跑、飞跃，课后，我的影子是阳光下的一个动点。 我热切的广交朋友，我热切的与人交谈，我渴望发表意见，我渴望被人关注。活泼，我青春的本色;热烈，我青春的底色;红色，我青春的亮点。 郁——蓝色 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 独立寂寞，小桥孤零，寒风袭人，夜色渐起，行人归尽。我在小桥上独品那排遣不去，欲拂还来的迷茫与无奈。青春纵然姿彩眩目，也掺和着抑郁的蓝。生活中的一些无奈，长辈们的不理解，学习上的些许不顺，所有这些，让我的天空蔚蓝却不失冷意。 忧郁的蓝，我青春中最无奈的孤独。 时间一天天在我的生命中刻下印记，岁月的齿轮碾出了我的痕迹。是青春，使我的画卷色彩斑斓;是青春，使我的梦想透明、纯粹;是青春，使我的心虔诚向上。 青春的梦想是燃烧的火把，青春的憧憬是汹涌的大海，青春的生命灿烂夺目，青春的感情世界庭院深深，青春的梦幻世界落霞与孤鹜齐飞。 透过窗棂，我看到了色彩斑斓的画卷——我的青春。 有关青春的抒情散文篇五：热情，让青春更灿烂 “我的热情，好像一把火，燃烧了整个沙漠……”，每当听到这首歌时，我都是热血沸腾!是啊，一个人如果干什么事情，再加上热情，那么他一定会干好这件事情。 正值青春年少的我们，合理的使用我们的热情，又有何事干不成呢? 我们九年级同学现在都面临中考这人生中的第一关，我们没有后退的余地，只有放手一搏，才能冲出一片新天地。放眼观察我们的同学，有的同学意气风发，举手投足之间显出一股自信，拼搏之气，这是应该赞赏的;但不可否认有的同学则显的心灰意冷、得过且过，一股死气沉沉的样子，在他们身上正是因为少了对学习那一份热情，这是有害的。我们都明白“狭路相逢勇者胜”，我们只有永葆自己那份热情，才能在中考中立于不败之地。 王勃十三岁写成《滕王阁序》，甘罗十三岁拜相，霍去病十九岁封骠骑将军……这一件件鲜活的事例告诉我们什么道理呢?“自古英雄出少年”，而他们的成功自然离不开干事情的那份执着和热情。 热情，使我们的青春更加靓丽! 我是个爱画画的男孩，从小到大不知弄坏了多少支画笔，才得到现在的成绩，有时候同学问我取得成绩的秘诀，我总是笑着回答：“热情和毅力”。 当你对做一件事情充满热情时，你就会沉迷其中，执着的不可收拾，直到做的更好，这就是热情的力量! 在中考将近，我们剩下的仅有的三个月这段时间，我惊奇发现同学们在悄悄地发生变化。原来上课爱说话的、爱做小动作的、昏昏沉沉打瞌睡的，都挺直了腰板，仿佛一眨眼，老师会消失似的。看到这些变化，我的心仿佛被点燃了似乎有一团火焰在心头跳动，推动着我向前奔去。 同学们，青春是有限的，但热情是无限的，让我们用热情点燃青春!这样，我们就不会有“白首方悔读书迟”的遗憾，我们的青春才会开放出更加灿烂的光彩! 让我们时时刻刻满怀热情生活!让我们的青春更加精彩!
青春-抒情散文
青春_抒情散文 乌云密布的天空，突然放晴。蓝白色的天空里，白云挂满了天空。中学的高楼穿入了云霄，我们在操场欢声笑语。操场上留下了我们奔忙的身影，我们的身影在青春里辉煌过。无形的岁月，把支离破碎的回忆给淡写了，有心的岁月，让新的记忆填满了那已被淡写的回忆。出现过，我想这样就足够了，这证明了我们曾在青春里奔忙过，有人说过：“青春是一场无知的奔忙，总会留下离别的颠覆流离的伤痛。”但我认为，你不奔忙就不会知道自己会经历的颠覆流离的伤痛，也不知道，自己会在这场颠覆流离中遇到什么，也更会知道自己在青春里留下了什么，真难道不是吗？ 青春是场跌跌撞撞的旅途，拥有过后在觉得刻骨铭心，为什么没有发现遇见了你，，是生命最美好的事情？有谁的青春不曾迷茫过，迷茫过后又只剩下了什么呢？乌云密布的天空，突然放晴。蓝白色的天空里，白云挂满了天空。中学的高楼穿入了云霄，我们在操场欢声笑语。操场上留下了我们奔忙的身影，我们的身影在青春里辉煌过。有人说过：“青春是一场无知的奔忙，总会留下离别的颠覆流离的伤痛。”但我认为，你不奔忙就不会知道自己会经历的颠覆流离的'伤痛，也不知道，自己会在这场颠覆流离中遇到什么，也更会知道自己在青春里留下了什么，真难道不是吗？无形的岁月，把支离破碎的回忆给淡写了，有心的岁月，让新的记忆填满了那已被淡写的回忆。我们的身影在青春里留下过，出现过，我想这样就足够了，这证明了我们曾在青春里奔忙过。 有谁的青春不曾迷茫过，迷茫过后又只剩下了什么呢？有谁的青春不曾迷茫过，迷茫过后又只剩下了什么呢？
为什么很多中国画上有很多印章？都是什么人的印章？为什么印？
分两类，一是画家自己的印章，姓名字号章和闲章。有把自己的印章用在作品上以取信的作用
二是收藏者的收藏章，这也可分为皇室收藏玺印和民间收藏章，皇室收藏玺印一般都比较大，而且盖印的位子没有理由，突出显眼罢了，往往是对画面空间的破坏。
在北宋后期，印章已经成为书画作品的一个有机组成部分。中国画讲究印章艺术。俗云:“画比龙,印点睛”,起到画龙点睛的作用。
文学包括哪些方面？
包括戏剧、诗歌、小说、散文等。1、中国文学奖老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。2、文学巨匠古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
文学和小说有什么区别啊！
一、整体与局部的区别。1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。2、小说，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。二、构成要素的区别。1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。2、小说，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。三、表达内涵的区别。1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。2、小说，主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。参考资料来源：百度百科——文学（一种语言艺术形式）参考资料来源：百度百科——小说（文学体裁）
鲁珩的介绍
服务过的企事业包括：中国邮政、中国联通、国家烟草专卖局、中国记者家协会、扫黄打非办、中国建筑装饰协会、中国地板协会、上海梅林正广和、IBM、SUN、李宁服饰、海虹化纤、瑞嘉地板、圣象集团、克诺森华、北京红十字会、重庆迪马、蓝猫玩具、法国索菲亚、德国都芳、双全地产、吉林森工、霍尔茨德式门、上兰宫苑旅游度假村、协和医科大学、亚洲第一大心血管病阜外医院、欧人地板、比嘉地板、大自然地板等2006年，国际视觉艺术协会应文化创意产业博览会组委会的邀约参加首届北京国际文化创意产业博览会，受国际视觉艺术协会委托在首届文博会上策划组织实施了“体验黑暗/尽享光明” 互动体验行为艺术活动，获得极大的成功，成为首届文博会上的一大亮点。参与人数万人，并在央视新闻中播报，会上引起中外众多媒体记者关注，多家媒体专题报道。
文心读玉的历史
文心读玉艺术团队成立于2003夏天，高温的季节赋予文心读玉青春与活力。团队聚集了一大批优秀的人才，他们赋予思想和激情。这里聚集了玉文化的学者、知名雕塑家，国家级玉雕大师以及一大批学院派的青年大学生们。文心读玉团队又是一个综合性的团队，主要从事：（1）高端翡翠、独山玉、和田玉等艺术品的创新与研发、（2）玉文化以及玉雕理论的研究。（3）为玉器爱好者提供学习的环境以及新型玉雕大师的培养。（4）定期开展高端收藏论坛和珠宝玉器评鉴会（5）为收藏者量身定制艺术品和高端玉器(6)定期开展对玉器行情的估测与分析学术研讨会。 经过长期探索实践，在总设计师陈朋旭的指导下文心读玉取得了多项重要成果，主要分为：（1）理论研究上提出了“尊玉施艺”的全新治玉理论，引起宝玉石学术界和社会各界的广泛关注。填补了中国玉雕转型期治玉理论的空白。（2）新理论指导下的玉雕艺术品，在各种大赛上屡获殊荣----如《千里江陵》荣获2012年百花奖金奖、《云峰古道》获得2012年天工奖金奖等等。（3）培养了一大批风格独特的玉雕艺术家，团队大师云集、新人辈出。团队规模得到进一步的发展，培养出一批风格独特的玉雕艺术家。文心读玉在不断完善“尊玉施艺”理论的同时，积极推动着玉雕从工艺品到艺术品转型。同时与南阳工业技术学校联创建了新型玉雕实验学校，为培养更多新型玉雕艺术人才做出了重要的贡献。文心读玉将不断完善“尊玉施艺”理论，做好“艺术玉雕”扭转长期以来玉雕界“匠人做匠器”的低靡状况，最终将作品提升到艺术玉雕、文化玉雕的层面上来。另外，针对玉雕行业内制作人才多，创作人才少；工艺人才多，艺术人才少的现状，提出实施“文心读玉艺术团队百名玉雕设计人才培养计划”，为玉雕界的战略性转型做好人才储备。文心读玉在不断完善“尊玉施艺”理论的同时，积极推动着玉雕从工艺品到艺术品的转型。
文心读玉的成员
陈朋旭：文心读玉艺术团队总设计师、“尊玉施艺”理论创始人，“艺术玉雕”倡导者。南阳师范学院客座教授、河南省玉雕大师、河南省珠宝协会副会长、独山玉文化研究会常务副会长。CCTV央视华人频道顾问、中国轻工宝石鉴定师。 江富建：文心读玉文化总顾问、中华玉文化研究中心主任、独山玉文化研究会会长中华玉文化博物馆，顾问（仅此二人，另为杨伯达）同济大学、中国地质大学博导、中轻工，珠宝玉石评估师，中国宝玉石专家、中宝协，宝石鉴定注册师等。 韩斝；文心读玉顾问，“艺术玉雕”倡导人之一。中国汉画学会会员、雕塑家、南阳雕塑艺委会副主任，亚洲珠宝鉴定师、珠宝设计师。从事文物田野考古发掘，古玉、青铜等器物的绘图及修复工作多年。刘源远：文心读玉文化顾问、南阳美术家协会会员、华夏玉文化大讲堂顾问、南阳宝协评论员、南阳矿业协会理事、南阳艺术馆顾问、卧龙计算机协会终身荣誉讲师。 王艺明：文心读玉设计总监，兼研究部总监。进修于广州美术学院雕塑系。南阳美术家协会成员、南阳雕塑院荣誉讲师。李海奇：文心读玉核心设计师之一、中国玉雕大师。天工奖金奖得主。杨万才、潘永奇、宋春峰、石金宝、梁飞雄、张震、陈旭林、张克方、孟庆虎、张永、杨明政、杨丽莉、程礼方、张恒等文心读玉主要设计师。
