武当山遇真宫,遇真宫的基本介绍

时间:2024-09-01 03:02:29编辑:揭秘君

遇真宫的基本介绍

遇真宫位于武当山镇东4公里处,属武当山九宫之一, 位于山麓,海拔174.7米,背依凤凰山,面对九龙山,左为望仙台,右为黑虎洞,山水环绕如城,旧名黄土城。此宫周围高山环抱,溪流潺潺,大树参天。 明代初期张三丰在此修炼,永乐年间皇帝命令在此地敕建遇真宫,于永乐十五年竣工,共建殿堂、斋房等97间。到嘉靖年间,遇真宫已经扩大到396间,院落宽敞,环境幽雅静穆。时有殿堂、斋堂、廊庑、山门、楼阁等大小建筑二百九十六间。现存宫墙较为完整,长697米,高3.85米,厚1.15米,顶残破。由前至后,有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、斋堂、真仙殿、山门等。院落宽敞,道房幽雅。现存大殿为砖木结构,歇山顶,抬梁式木构架,四周饰斗栱,后檐毁,现封檐。面阔进深均为3间,面阔20.30米,进深11.15米,高11.23米。单檐飞展,彩栋朱墙,巍立于饰栏崇台之上。现存庙房33间,建筑面积1459平方米,占地面积56780平方米。主要建筑有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、真仙殿及道舍等,基本保持原有建筑风貌。真仙殿为庑殿式顶,面阔与进深均为三间,单檐飞展,彩栋朱墙,巍立于崇台之上,古朴典雅,庄严肃穆。 遇真宫以奉祀张三丰而著称,其真仙殿中存有张三丰铜铸鎏金像,身着道袍,头戴斗笠,脚穿草鞋,姿态飘逸,颇有仙风道骨,是一件极为珍贵的明代艺术品。

遇真宫的介绍

位于武当山镇东4公里处,由玄岳门向西约0.5公里,属武当山九宫之一。它背依凤凰山,面对九龙山,左为望仙台,右为黑虎洞,故有“黄土城”之称。明代初期张三丰在此修炼,永乐年间皇帝命令在此地敕建遇真宫,于永乐十五年竣工。备受关注的武当山遇真宫抢救性保护工程,从2012年8月1日开始进行了顶升工程。对于只为将遇真宫3座宫门原地拔高15米而花近2亿巨资,引发争议。

中国有几个武当山

中国有7个武当山,分别为:湖北省十堰市武当山、河北省武安市古武当山、江西省龙南县小武当山、湖北省英山县南武当山、甘肃省金昌市武当山、河北省邢台市北武当山、福建省泉州市武当山。
武当山,中国道教圣地,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。东接襄阳市,西靠十堰市,南望神农架,北临南水北调中线源头丹江口水库。


武当山的历史背景和基本现状

武当山的历史背景

武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。

武当山历史地位的变迁:"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。【摘要】
武当山的历史背景和基本现状【提问】
武当山的历史背景

武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。

武当山历史地位的变迁:"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。【回答】
基本现状
武当山又名太和山,在湖北均县境内,是我国道教第一名山。方圆400千米,有72峰、24涧、11洞、3潭、9泉、10池、9井、9台等风景名胜。据传从周汉以来,就有著名道家和道士在此居住和修炼,如周代的尹喜,汉代的阴长生,唐代的吕洞宾,五代的陈抟等等。唐太宗贞观年间,均州刺史姚简在灵应峰创建五龙祠。此后历代都在这里兴建道教寺观。元代全真道兴盛,武当山的神仙宫观也随之增多。元成宗大德十一年(1307),还在天柱峰顶建造了武当最早的金殿。嘉靖皇帝迷信道教,再加扩建,形成了五里一庵、十里一宫的宏伟规模。现在武当山基本上还保持着明代初年形成的建筑体系。
武当山供奉的神仙主要是真武帝君。道教经籍上说,他本是古代净乐国王的太子,在武当山上修炼成仙,是威镇北方的大神。山上的许多建筑和神像都是为附会他成仙的经历而造的。例如磨针井,在进入武当山神道的第一重大门玄岳门内约10千米处,是一座小巧玲珑的道院。【回答】
老师,是武当山的基本现状【提问】
武当山的基本现状
武当山又名太和山,在湖北均县境内,是我国道教第一名山。方圆400千米,有72峰、24涧、11洞、3潭、9泉、10池、9井、9台等风景名胜。据传从周汉以来,就有著名道家和道士在此居住和修炼,如周代的尹喜,汉代的阴长生,唐代的吕洞宾,五代的陈抟等等。唐太宗贞观年间,均州刺史姚简在灵应峰创建五龙祠。此后历代都在这里兴建道教寺观。元代全真道兴盛,武当山的神仙宫观也随之增多。元成宗大德十一年(1307),还在天柱峰顶建造了武当最早的金殿。嘉靖皇帝迷信道教,再加扩建,形成了五里一庵、十里一宫的宏伟规模。现在武当山基本上还保持着明代初年形成的建筑体系。【回答】
武当山供奉的神仙主要是真武帝君。道教经籍上说,他本是古代净乐国王的太子,在武当山上修炼成仙,是威镇北方的大神。山上的许多建筑和神像都是为附会他成仙的经历而造的。例如磨针井,在进入武当山神道的第一重大门玄岳门内约10千米处,是一座小巧玲珑的道院。传说净乐国太子入山学道时,心志不坚,想下山还俗,走到这里,看见一个老母在井边磨铁杵,便问磨杵作什么用?老妇回答说:铁杵磨成针,功到自然成。太子感悟,又入山苦修,历42年最后得成正果。南岩是武当山三十六岩中风景最美的,岩南有一座孤峰,像飞鸟的翅膀,上有梳妆台、飞升台等遗迹,据说就是真武飞升成仙的山峰。
武当山上最著名的古迹是天柱峰上的金殿。元代所造的金殿,在永乐时被移到天柱峰侧的小莲峰上。永乐十四年,在天柱峰顶另造了一座更加精美壮丽的金殿,一直保存至今。这座金殿坐西朝东,高5.54米、宽5.8米,进深4.2米。共3间,【回答】
全为铜铸鎏金,屋瓦、斗拱、檐柱、门窗等均以铜铸构件卯榫拼焊而成,连接精密,看不出分件铸凿的痕迹。外面鎏赤金,玲珑剔透。屋顶为重檐庑殿式,垂脊上各立一组六件铜铸鎏金仙人神兽。金殿西南角柱上方外侧还嵌有一块黄澄澄的金块,传说是当年修造此殿时剩下的一块黄金,已被游人摸得晶亮【回答】
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武当山好玩吗?

最近很多网友都在说武当山真的很出名,那么这个地方到底好玩不好玩?其实挺好玩的,那具体好玩在哪里呢?我们来详细分析一下,看看。有兴趣的不要错过。1.首先可以肯定的是,去武当山游玩还是蛮好玩的。武当山当然好玩。武当山虽然没有欢乐谷这样的娱乐,但是武当山的底蕴是那个景区无法比拟的。2.武当山不仅在那里很有名,而且景区的自然风光也很迷人。如果你喜欢徒步挑战,徒步登上金顶的那一刻,你的成就感非同一般。当然,对于职业登山运动员来说很简单,但普通人攀登它的毅力还是相当值得称道的。3.如果你对道教文化和养生感兴趣,武当山一定要去。如果对古建筑感兴趣,武当山的建筑风格也很难得,值得研究。4.现在去武当山也方便了,无论是交通还是住宿。想爬山可以爬山,不想走可以坐索道。选择很多,所以武当山真的很值得去。


武当山怎么玩最好?

武当山旅游攻略:1、武当山大门买票进山,乘环保车至太子坡,游览半小时,换乘观光车至琼台景区参观中观,乘缆车至武当山精华天柱峰顶的金顶景区,参观金顶、太和宫、金殿等,游览约1小时。乘坐缆车返回太子坡,换乘车辆至地势最险要的南岩宫景区,参观御碑亭、龙虎殿、甘露井、玄帝殿、龙头香、天乙真庆宫石殿等,游览约1小时。回来途中可参观紫霄宫景区。如果体力充沛可以选择从金顶步行至南岩宫景区,路程约3.5公里,全程约3个小时。可以观赏到沿途美丽风景。此方案对体力要求较高,谨慎选择。2、第一天:武当山大门买票进山,乘环保车至太子坡,游览半小时。乘环保车至琼台景区参观中观,乘缆车至武当山精华天柱峰顶的金顶景区,参观金顶、太和宫、金殿等。遇到合适的天气,时间充裕可以在金顶等日落看云海,或者从金顶步行至南岩宫景区,晚上在南岩宫景区住宿休息。当天或第二天早晨游览地势最险要的南岩宫景区,参观御碑亭、龙虎殿、甘露井、玄帝殿、龙头香、天乙真庆宫石殿等,游览约2小时。3、第二天:乘车至逍遥谷看猕猴。要注意安全,大猕猴胆子很大,会向游客讨要食物、甚至翻游客的包。出谷后可以去武当山现今为止保存最完整、规模最大的皇家道院 → 紫霄宫,游览约45分钟。然后乘车至太子坡景区,选择参观玉虚宫或五龙宫,然后结束行程。两日游也可以反向进行游览,看个人喜好。4、 武当山机场现已开通飞往北京、广州、西安等城市的航班。火车:武当山火车站的车次很少,可到六里坪站下,那里车次较多,然后再门口乘中巴到武当山镇或者直接上南岩。公路:从十堰到武当山镇有高速公路。5、武当山位于湖北省十堰市境内,自然胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等;人文景观有规模宏伟的道教建筑群和众多的道教文物,故被誉为“道教文物宝库”。

中国四大佛教名山是哪四山

中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。四大佛教名山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场,其中后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山,普陀山为观世音菩萨住处,九华山为地藏菩萨住处。

佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。

四大名山随印度佛教的传入,自中国汉朝开始建寺庙、修道场,延续。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护,确定作为文化文物重点管理单位,并对寺院进行了修葺,现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。


佛教四大名山是哪四山?

佛教四大名山是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。1、五台山,位于山西省忻州市,介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间,景区规划面积607平方千米,行政管辖面积436平方千米。《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。2、普陀山,位于浙江省舟山市普陀区,杭州湾南缘,舟山群岛东部海域,地处北纬29°58′3″—30°02′3″,东经122°21′6″—122°24′9″,相传是观世音菩萨教化众生的道场。1982年,普陀山被评为国家重点风景名胜区。2004年,普陀山被评为ISO14000国家示范区。 2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经原国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。3、峨眉山处于多种自然要素的交汇地区,区系成分复杂,生物种类丰富,特有物种繁多,保存有完整的亚热带植被体系,有植物3200多种,约占中国植物物种总数的1/10。峨眉山还是多种稀有动物的栖居地,动物种类达2300多种。山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,为该山一大特色。4、九华山,古称陵阳山、九子山,为“中国佛教四大名山”之一,位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。相传为地藏菩萨应化的道场,佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。

遇真宫的大事年表

抗日战争时期,遇真宫被辟为“中国战时儿童保育院”,中国共产党中央委员会派地下党和20多名进步青年担任教师,保护了众多的烈士遗孤和革命后代。电影《春风化雨》就是以此为题材并在遇真宫拍摄的。 1994年,武当山被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。1996年,武当山旅游特区政府文物部门将这遇真宫以每年15000元的租金租给从湖南过来的陈逵开办武馆。2003年1月19日陈逵武馆引起了一场大火,使这座世界文化遗产——武当山古建筑群中的重要宫庙化为灰烬。因南水北调丹江口水库需进行加高,位于水库边缘的遇真宫的东西宫门和中宫山门将会原地抬高15米。 2012年8月27日,新华社报道,武当山遇真宫为配合南水北调中线工程,将创世界纪录地抬升15米。整个保护工程耗资或将超2亿元,成南水北调中线工程中规模最大、投资最大的单体文物保护工程。

武当山多少著名的宫殿,分别是什么

明朝大修武当山,建太和宫、清微宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龙宫、玉虚宫、净乐宫、遇真宫,及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宫八观,加之庵堂、亭台、桥榭等,在八百里武当山构建了庞大的道教古建筑群。

武当山北通秦岭,南接巴山,号称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点。


张三丰是太极拳创始人吗

关于太极拳的创始人有六种说法,其中一种创始人是张三丰。
太极拳究竟为何人所创,又是何时所创,这是一个既不能回避又难以定论的问题,长期困绕着太极拳界,迄今为止,主要有6种,其中一种创始人是张三丰。
太极拳六种创始起源如下:
1、梁朝的程灵洗,程灵洗的太极拳由韩拱月所传,韩拱月的老师不得而知。韩拱月传程秘,程秘传程灵洗的太极拳改名小九天,其中提手、穿梭、单鞭、揽雀尾等数势名称与现在的太极拳名称相同,还有几势动作名称与现在的动作名称颇为相似。
2、唐朝的许宣平,受业于于欢子,于欢子的生平不见记藏,许传宋远桥,原有37势动作,但实际上流传下来的只有42势,其中相当动作名称与现在流传的太极举名称相同或近似。
3、唐朝的李道子,尝居武当山南岩宫,所传太极功为先天拳,亦称长拳。先天拳,亦如三十七势,为太极拳别名。
4、唐朝的胡镜子,唐朝的胡镜子传于宋仲殊,宋为安洲人,宋传殷利亨,殷将太极拳名改为后天法,以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠为主,与太极十三势功用相同。
5、张三丰创拳说,历史上有关张三丰的传说最多,争论亦最大,众多人称其为太极拳鼻祖。
6、陈王庭创拳说,武术考证家唐豪实地考察了陈家沟,依据陈王庭的遗诗:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然,到而今,年老残喘,只落得黄庭一卷随身伴,闲来造拳,忙来时耕田。趁余闲,教下弟子儿孙,成龙成虎任方便。”以上前四种传说有关文字记载主要源于《宋氏家传太极功源流及支流考》手抄本。


张三丰如何创造出了太极拳?张三丰有几个徒弟?

电影中和书籍里面一直讲述着张三丰与太极的故事,李连杰的张三丰形象深入人心,但太极拳真的是张三丰所创造的吗?为何它申遗失败?张三丰留世长达百年之久,他有徒弟吗?之前由于张三丰太极拳申遗引发的舆论又将张三丰太极拳推向了舆论高峰,陈氏太极拳传人对张三丰太极拳进入非遗推荐名单的提出异议,主要有张三丰并非福建邵武人,也非武术界人士,和太极拳毫无实际关联,且无法考证张三丰是真实存在的历史人物等。从起源讲,太极拳本是道家修生养性的武术,在道家称其为太极全。也有人说太极拳是内家拳的延伸,至今在武当仍流传着张三丰观鸟蛇斗而创造内家拳的故事,据说当时张三丰看见一只鸟语蛇打架,当鸟攻击蛇的时候,蛇都摇身躲避,不曾被击中。张三丰从中得到启发:以柔克刚,以静制动,于是模仿蛇的动作创造了内家拳。张三丰是元明之际有名的道士,对道家的发展有重要的作用,而且张三丰对阴阳太极的研究也较为深刻,但在早期的正史中张三丰从未和太极拳同时出现过。最早将张三丰与太极拳联系起来的是在清朝晚期。据说是当时杨氏太极拳的宗师杨班侯在京城教太极拳时,为了让这种拳法得到主流社会的认可,所以借用了张三丰的名号。

历史上张三丰的徒弟有李玄宗,道号铁蟾子、王道宗,道号金蟾子、张清修、李静修、邱元靖等人。据传张三丰的徒弟王道宗传授陈洲同后,太极与内家拳本是相互融会贯通的(参考《王征南墓志名》),一直到了王征南为止,后继者有王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人。在王征南之前,太极拳与内家拳本是一体的,而王征南以后则太极拳从内家拳里分离出来,逐渐演变为一个独立的拳种。在清朝康熙、乾隆间,正是太极拳的中兴时期,此时出现了大批太极拳名家。王宗岳这一派,由其弟子蒋发广继续传播,在河南、温州一带兴起,被称为河南派或温州蒋派;而甘凤池、张凤仪等人将太极拳带到了江南地区,被称为江南派,也称武当嫡传金蟾派太极功,钓蟾功是该派的绝技。清朝光绪年间,甘凤池之曾孙一百零八岁的甘淡然,将金蟾派完整地传给了李瑞东先生,并且沿袭到今天。

历史上的张三丰却有其人,不然就不会历代帝王给张三丰赐号了,明英宗赐号通微显化真人;明宪宗特封号为韬光尚志真仙;明世宗赠封他为清虚元妙真君。少林、武当一直是我们中国武学的高峰,武当派则一直视张三丰为创始人,因此可以相信张三丰是武当武术的创始人。


遇真宫的历史文化

遇真宫是皇帝专为一名武当道士修建的,这名道士叫张三丰。张三丰是中国道教史和武术史上的一个神奇人物,他读书过目不忘,通晓天文地理,才华横溢,且武艺高强,来无踪去无影,他在中国各名山大川云游传道,在民间影响很大,被奉为“真仙”。明洪武初年,张三丰来到武当山,曾在此处结庵修练。他演创的武当拳,名振天下,后经历代宗师的不断演进发展,最终成为中华武术中最具影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师,遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬,并在此习练拳术。张三丰在武当山时曾说,此山异日必大兴。几十年后,明成祖果然大修武当。后来,张三丰离开武当山,不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。明成祖还在给张三丰的信中说:“……真仙道德崇高,超乎万有,神妙莫测。朕才质疏庸,然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违,谁也没能访到有“长生久视之术,超凡入世之功”的张三丰,这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意,明成祖亲自下令建造了“遇真宫”,并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中,供人朝拜。至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观,并塑像祀奉,派官员洒扫,这在中国历史上是绝无仅有的。遇真宫也因此成为武当道教浓重的一笔。

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