孔子孟子的生平和主要经历
孔子：
生平：生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
主要经历：孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孟子：
生平：生于公元前390年，卒于公元前305年，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
主要经历：孟子受业于孔子的门人。学成后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁国、齐国、宋国、滕国等。但他不得重用，所以他的主张没有得到实行。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
对于考古学家挖人家祖坟，大家怎么看呢
首先国家考古的原则是尽量不动古墓，尽量维持地下埋藏的原装，不到万不得已时不进行发掘。另外如果你看考古类新闻，近乎100%会提到“保护性挖掘”、“抢救性挖掘”的字眼。这就是说不是国家主动去寻找、挖掘古墓的。往往是发生盗墓、大型项目施工等特殊情况才去发掘古墓。难道不作为，坐看盗墓贼盗墓；眼看着文物毁坏在挖掘机铁铲下才是对的？
抛开获取历史信息、获得珍贵文物等问题不说。正规考古工作时，都会将遗骨妥善记录、保管。最起码不会让墓主人暴尸天日。如果落到盗墓贼手中，死者会有什么下场不知道吗？
江西海昏侯大墓是遭到盗饶后的保护性发掘；三峡库区考古属于抢救性发掘；这些考古活动不应该进行吗？眼看着被盗墓贼盗走？眼看着被洪水吞没？
谁有孔子和孟子的生平和主要经历
1、孔子生于前551年，死于前479年，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。 他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
2、孟子：生于前372年，死于前289年，名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。 孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料，保证农民有劳动的时间；使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
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牛眼地，好风水。风凉水冷，正好睡。太极晕，现祥瑞。无福消受能怪谁？猜一生肖
牛眠地，好风水，风凉水冷正好睡，太极晕，现祥瑞，无福消受能怪谁，。龙在行走时，看其拨换，过峡，束气，开帐到结星体，最后化育成胎星等等，是一需要详细堪舆的过程，不是光凭太极晕就能断一地之好
牛眠地，好风水，风凉水冷正好睡，太极晕，现祥瑞，无福消受能怪谁，。
龙在行走时，看其拨换，过峡，束气，开帐到结星体，最后化育成胎星等等，是一需要详细堪舆的过程，不是光凭太极晕就能断一地之好坏。
有一则小故事，传说一水牛常躺卧山脚一处，栖息打盹，后一人经高人指点。
葬先人于此牛下卧之处，大发，因此后人把牛眠地也代指好的风水吉壤。
各位大师：风水中的牛眠地，穴位应该取在该牛的那个部位。
这得看具体山势，周围环境，不过一般来说最好的位置是牛腹部。
牛眠之喜或牛眠之敬是什么意思。
据《晋书·周光传》记,陶侃父母丧,家中老牛出走卧眠山岗,指示此地为埋葬的风水宝地.后来,人们以“牛眠”、“得牛眠”、“卜牛眠”“牛眠地”的典故,喻埋葬先人、可让后辈发迹兴旺的坟地.牛眠之敬：以前,古代农业社会,牛几乎是人们最亲密和善的伙伴,辛勤劳作,无怨无悔.老死时人们就无限缅怀。
“牛眠之敬”是什么意思。
最后，他叹息道他们的父亲如果用草席葬在这里就好了，兄弟俩问为什么，娘舅解释说，你父亲如果葬在牛眠之地，占着最好的风水，说明你们有福气，这牛喜欢吃草，你们父亲的尸身如是裹着草席，你们兄弟就大富大贵了。
几天后，娘舅叫兄弟俩带他去看他们父亲的坟墓，一路上，他却连连赞叹这里的山岙风水好，形似一只睡眠的牛，并指着哪里是牛头、牛身、牛尾。
可恨他们又拿去mgc输个精光，最后用草席卷了父亲的尸体抬到山上安葬，路上遇到雷雨，松动的泥土塌陷下来，正好把父亲裹个严严实实。
牛眠之敬是什么意思。
最后，他叹息道他们的父亲如果用草席葬在这里就好了，兄弟俩问为什么，娘舅解释说，你父亲如果葬在牛眠之地，占着最好的风水，说明你们有福气，这牛喜欢吃草，你们父亲的尸身如是裹着草席，你们兄弟就大富大贵了。
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可恨他们又拿去mgc输个精光，最后用草席卷了父亲的尸体抬到山上安葬，路上遇到雷雨，松动的泥土塌陷下来，正好把父亲裹个严严实实。
曲阜历史名人
曲阜历史名人 〖少昊〗——五帝之首 黄帝的儿子，姓己名挚，号金天氏 。
〖柳下惠〗——展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。称为“和圣”。柳下惠是中国柳姓的得姓始祖。山东曲阜人。
〖孔子〗——至圣 名丘，字仲尼。是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人，同时精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语?雍也》）的著名美学命题。
〖颜子〗——复圣 名回，字子渊，山东曲阜人。
〖鲁班〗——鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人，故人们常称他为鲁班。鲁班乃木工匠开山鼻祖,鲁班符咒记载:伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
〖孔伋〗——述圣 字子思，孔子之孙。著有《中庸》、《子思子》。
〖左丘明〗春秋末期史学家，著有《左传》和《国语》 。
〖谷梁赤〗 儒家经典《春秋谷梁传》作者，山东曲阜人。
〖申培〗（约前219~前135），名培，亦称申公、申培公。西汉今文诗学“鲁诗学”开创者。
〖孔安国〗字子国，西汉经学家。著有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书。古文尚书学派开创者。
〖孔融〗东汉文学家，字文举，孔子二十世孙。建安七子之一。孔融以散文见长。
〖贾应宠〗明末清初著名鼓词作家 字思退，一字晋蕃，号凫西，又号澹圃，亦称木皮散客、木皮散人、木皮子。
〖孔尚任〗清初戏曲作家 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自号云亭山人。著有杰出的历史剧《桃花扇》。
〖孔继涑〗（1726～1791），著名书法家 字信夫，一字体实，号谷园，别号葭谷居士。他广泛搜集古今名家书法，刻意鉴别，先行临摹、构绘，而后精工刻成大小石碑584块，名为“玉虹楼法帖刻石”。其拓片装成101册，故又称“百一帖”。现存孔庙。
〖桂馥〗（1736～1805），著名书法家和训诂学家 字冬卉，号未谷，别号老苔、紫云仙馆。当时一些名门贵族，对他的字画争相收藏。在当时有“无桂不成世家”的说法。
〖孔孚〗（1925—1997）现代山水诗风的开创者，原名孔令桓。1925年4月1日生于山东曲阜。1947年毕业于山东师范学院史地系。1949年参加革命工作，历任《大众日报》文艺编辑，山东师范大学中文系副教授。1950年开始发表作品。1986年离休。加入中国作家协会。1997年4月27日病逝。著有诗集《山水清音》、《孔孚册水诗选》，诗论集《远门之扪》等。《山水清音》获山东省首届泰山文艺创作奖一等奖，《孔孚山水?峨眉卷》获1991年山东省优秀图书奖一等奖、1991年全国计划单列市出版社优秀图书一等奖。 他的小诗清新、深邃、空灵，得到了许多读者的喜爱。生前感到些寂寞。共发表了诗作三百多首，诗论三十多篇,共出版了六本书，但总印数不足两万册，印数最少的一本只印了231册 “孔孚先生是一位生不逢时的诗人”，“他在一个文化贬值的时代投身于文化，他在一个没有诗意的时代选择了诗歌，他在一个金玉满眼的世界里固执地寻觅一种素朴而纯洁的境界。”。
曲阜的历史名人的详细历史
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。
公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。
鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。
公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。
汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。
隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。
隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。
宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。
曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚诏令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。
清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。
《美女收藏家》txt全集下载
美女收藏家 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：首先本人要感谢众多朋友的支持与评论。为了不让大家产生一些不必要的误会，特在此作一些说明。1、关于“不会过分YY”的意思，本书首先是YY的，重生就是最大的YY。但是本书不会出现毫无原则的YY，主角爱与恨，挫折与成功都有着其合理的理由。因此希望主角出场就无敌的朋友们可能会失望，我只能对此说声抱歉，毕竟写手在对读者负责的同时也要对自己负责。另外，这本书是本人第一部作品，错陋粗疏之处请大家多多包涵谅解。2、关于“双魂”。之所以写重生，最初的目的是练笔，因为这个题材最好下手。其次的理由是在于本人对重生的另一种理解。我相信性格即命运，也相信江山易改本性难移，更相信性格是可以培养的。所以当一个在现实中总是处于失败位置的人，即使得到了重生的机会，人生能否成功，能做到什么样的成功？这都是一个值得怀疑的事。周思与周行的性格都有许多垃圾的地方，这或许会让很多朋友感到郁闷。但是他们并不是本书真正的主角。“双魂”其实是对真正……
孔庙的详细介绍
孔庙即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙、吉林文庙并称为中国四大文庙。中国孔庙共计有1600多座，保存较整的只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。
孔子死于鲁哀公十六年（公元前四七九年），翌年，哀公于孔子旧宅立庙守茔，是为孔子立庙之始，也是今日山东曲阜阙里孔庙的由来。礼记上说：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
唐以前，所谓先圣，或指周公或指孔子；唐以后，则专指孔子，所以孔庙又有先圣庙之称。
汉平帝时，追谥孔子为宣尼公，所以孔庙又称为宣尼庙，南梁以后，又有宣圣庙之称。
唐玄宗时，追谥为文宣王，又称为文宣王庙。至明永乐以后，又称为文庙。民国三年，改称为孔子庙。
孔庙简介
孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有。 在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。 其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。 在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。 扩展资料： 我国各地的孔庙： 1、南京夫子庙 南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙。 为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。 夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。 有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。 夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。 夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。 范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。 南京夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中。 1985年夫子庙修葺后已接待游客一亿多人，平日接待游客在十万人次以上，节假日均达三十余万人次上，是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区，也是蜚声中外的旅游胜地。 2、曲阜孔庙 曲阜孔庙（Temple of Confucius, Qufu），位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。 始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。 它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。 曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，以孔子故居为庙，岁时奉祀。 西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。 现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。 庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。 四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。 曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。 1961年，国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产” 。 现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。 3、北京孔庙 北京孔庙位于北京东城区国子监街，为中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所，与南京夫子庙、吉林孔庙和曲阜文庙并称为中国四大文庙。 始建于元大德六年（1302），大德十年（1306）建成，明永乐九年（1411）重建。
