秦时明月汉时关的意思表达了什么？
意思：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。
表达的思想感情：“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
秦时明月汉时关的解释是什么？
这道题我会！上学的时候学过，这句话的意思是：依旧是秦汉时期的明月和边关这句话出自于哪里呢？——唐代·王昌龄《出塞二首》完整的原文是这样的：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：但使：只要。龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。沙场：指战场。震：响。如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：其一这是一首的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。这首诗也被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。其二这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。“骝马新跨白玉鞍”是“新跨骝马白玉鞍”的倒装。“白玉鞍”极言马鞍的华贵。这一句表面上写骏马华鞍，实际上是写那位跨在马上的人。人的形象如何，诗没有作直接描绘；但是，红色的战马映着白玉装饰的马鞍，色彩明丽，跨在马上的人，自然显得英姿飒爽，光彩照人。“新跨”的 “新”字说明这马的主人是一位刚刚立过战功摧升起来的将军，骏马雕鞍正是他新近得到的赏赐。这样，骏马雕鞍就不只衬出马上将军的英姿，而且表现了他踌躇满志的意气，杀敌致果的威风。诗一开始，就显得形象鲜明，神采飞动。这英武的将军是手持“金刀”（即金错刀）奋战沙场的。这将军披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的将军，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。这首诗主要是运用形象的描绘，来说明唐军奋勇杀敌激战沙场的事实的。诗中所用的“骝马”“白玉”“鞍”“沙场”“月色”“铁鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有声，可以听见；“寒”是气温，可以感觉到；“跨”是动作，也可以看见。此诗除了“战罢”二字是抽象的叙述以外，用的全是形象化的语言。作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神，并借战士们的勇武杀敌、速战速胜的飒爽英姿，从侧面衬托出盛唐时期的兵强马壮、国力雄厚、威慑四方的兴旺景象。最后，关于作者王昌龄，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
动画《秦时明月》观看顺序是什么？该从哪部看起？
《秦时明月》目前动画已完结前5部，第6部正在制作中。在正片之前还有一部测试片《秦时明月之荆轲外传》，只有测试版，无正式片，可以从这一部开始看。《秦时明月》的观看顺序依次为《秦时明月之荆轲外传》、《百步飞剑》、《夜尽天明》、《诸子百家》、《万里长城》、《君临天下》。各部具体信息如下：扩展资料：《秦时明月》系列是由中国杭州玄机科技信息技术有限公司制作的3D武侠动画系列，于2007年春节期间起在中国全国各地正式首映，网络上亦有授权播出，已播出5部共175集。另有衍生出的仅在网络、不在电视播出的姐妹篇《天行九歌》等。该系列灵感来源于温世仁原著小说。时代背景从秦灭六国、建立中国首个帝国开始，到咸阳被楚军攻陷结束，时间跨度30年（包括回忆），讲述一个体内流淌英雄之血的少年——天明，最终成长为盖世英雄，影响历史进程的热血励志故事 。剧情并非采用一部一个剧情的系列剧形式，而是连续剧形式。剧情融武侠、历史、奇幻于一体，融入众多中国元素，引领观众亲历两千年前风起云涌、瑰丽多姿的古中国世界，在浓郁的中国风中注入鲜明的时代感。参考资料：百度百科-秦时明月
秦时明月动漫共有几部一的顺序看，要最新的。还有大电影是什么情况。
第一部 百步飞剑
第二部 夜尽天明
第三部 诸子百家
第四部 万里长城
第五步(更新中，每俩个星期一集） 君临天下
特别篇 空山鸟语 罗生堂下 帝子降兮 心中逆鳞（更新中，没俩个星期一集，与第五部每个星期交叉更新）
秦时明月3D电影 龙腾万里
第六部 沧海横流（制作中，名字待定）
第七部 始皇之死（同上）
古代十大情诗大全
大家平时会关注古代十大情诗大全吗?关于古代十大情诗大全你又知道多少呢?下面是我为大家整理的古代十大情诗大全，希望对大家有帮助。 古代十大情诗：一、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 古代十大情诗：二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 古代十大情诗：三、《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 古代十大情诗：四、《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 古代十大情诗：五、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 古代十大情诗：六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 古代十大情诗：七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 古代十大情诗：八、唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 古代十大情诗：九、《离思》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 古代十大情诗：十、《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
古代情诗 古代情诗有哪些
1、《蝶恋花》
情诗作者：欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、《摸鱼儿.雁丘词》
情诗作者：元好问
问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人。狂歌痛饮，来访雁丘处。
3、《鹊桥仙》
情书作者：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、《卜算子》
情书作者：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
5、《江城子》
情书作者：苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
6、《绮怀》
情诗作者：黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
7、《雨霖铃》
情诗作者：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
辛弃疾的《村居》
原文：清平乐·村居【作者】辛弃疾 【朝代】宋茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。扩展资料：这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。创作背景此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。由于辛弃疾始终坚持抗金的政治主张，一直遭受当权投降派的排斥和打压。从四十三岁起，他长期未得任用。所以他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。参考资料来源：百度百科－清平乐·村居
村居辛弃疾是怎样描写村居生活的？
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。《清平乐·村居》原文：宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 通：无)鉴赏：在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。创作背景：此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。作者简介：辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
佩服的反义词佩服的反义词是什么
佩服的反义词有：轻视，厌恶，蔑视。佩服的反义词有：厌恶，轻视，蔑视。注音是：ㄆㄟ_ㄈㄨ_。词性是：动词。拼音是：pèifú。结构是：佩(左右结构)服(左右结构)。佩服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】佩服pèifu。(1)钦佩;信服。(2)穿带;佩挂。二、引证解释⒈佩带；佩挂。引汉王充《论衡·自纪》：“有_玉於是，俗人投之，卞和佩服，孰是孰非，可信者谁。”唐白居易《唐银青光禄大夫安定皇甫公墓志铭》：“_公_自武骑尉累勋至上柱国，自布衣而佩服金紫，自旋食而庙_祖考。”宋司马光《和钱君倚日本刀歌》：“百金传入好事手，佩服可以攘_凶。”⒉铭记；牢记。引南朝梁刘孝威《谢晋安王赐婚钱启》：“曲降隆慈，俯垂珍锡佩服宠灵，_越非报。”宋朱熹《答吕伯恭书》：“人各有偏，非见彻克尽所不能免。此诚至论，佩服不敢忘也。”清钱泳《履园丛话·杂记上·廿一经》：“庶学者诵习佩服既久，於训_名物制度之昭显，民情物理之隐微，无不_若指掌。”⒊犹言遵循。引唐白居易《祭李侍郎文》：“代重名义，公能佩服。德润行_，温温郁郁。”宋朱熹《朱子语类》卷一一四：“久侍师席，今将告违。气质偏蔽，不能自知。尚望赐以一言，使终身知所佩服。”明沉德符《野获编·内阁三·宰相对联》：“庭训尚存，老去敢忘佩服；国恩未报，归来犹抱_惶。”⒋亦作“佩伏”。钦佩；信服。引唐杜甫《湘江宴饯斐二端公赴道州》诗：“鄙人奉末眷，佩服自早年。”《儒林外史》第三四回：“前日承见赐《诗_》，极其佩服。”苏曼殊《与高天梅书》：“大著精妙无伦，佩伏佩伏。”曹禺《雷雨》第一幕：“四凤是个好女孩子，她背地总是很佩服您，敬重您的。”1.有佩饰的衣服。清黄_来《题抱阳山人归隐图》诗：“矫矫高世士，_服何巍然；壮志吞沧溟，举手__璇。”⒌犹佩服，服膺不忘。引清叶廷_《吹网录·三河县辽碑》：“公讳瑶，下车之后，便尽创规、革故、干事之谋，可谓_服忠义，砥_廉平。”三、国语词典敬仰钦服。词语翻译英语toadmire德语bewundern法语admirer四、网络解释佩服（汉语词汇）佩服，汉语词汇。拼音：pèifú中文释义∶钦佩；信服。是由于对方具有某种优秀品质而产生的主观情感。关于佩服的近义词宾服信服折服钦佩敬佩敬爱拜服敬仰服气敬重关于佩服的诗词《太夫人史氏·佩服诗书训》关于佩服的诗句佩服从吾老佩服中庸书清香重透诗佩服关于佩服的成语戴鸡佩豚怀黄佩紫佩韦佩弦水佩风裳衔华佩实感佩交并心服口服纡青佩紫口服心服关于佩服的词语水佩风裳戴鸡佩豚衔华佩实被朱佩紫感佩交并怀黄佩紫纡青佩紫纡佩金紫关于佩服的造句1、若有认为西方生活方式是一种"堕落"，我只佩服他的师心自用而已！"。2、保尔那坚韧的性格真令人佩服。3、令人佩服的是他天马行空的想象力，让电影给我们展示了一个全新的外星生活。4、他学别人惊慌失措的表情学得惟妙惟肖，我们都不得不佩服他的演技。5、他坚强不屈勇于拼搏的精神让我很佩服。点此查看更多关于佩服的详细信息
佩服的反义词是什么
佩服的反义词包括：厌恶、轻视、蔑视、敌视等词语。 厌恶 [ yàn wù ] 对人或事物产生很大的反感。如：这种无聊的生活令人厌恶。 轻视 [ qīng shì ] 不重视；不认真对待。如：轻视劳动。 扩展资料 佩服的意思是什么 佩服是一个汉语词语，意思是指感到可敬而心服。如：这姑娘真能干，我不禁暗暗地佩服她。 佩服怎么读 佩服，读作：[ pèi fú ] 佩服的反义词是什么 佩服的反义词包括：厌恶、轻视、蔑视、敌视等词语。 1、厌恶 [ yàn wù ] 对人或事物产生很大的反感。如：这种无聊的生活令人厌恶。 2、轻视 [ qīng shì ] 不重视；不认真对待。如：轻视劳动。 佩服的.近义词是什么 与佩服一词含义相近的词语有：钦佩、敬重、信服、折服、敬爱、拜服、服气、敬仰、敬佩等。 1、钦佩 [ qīn pèi ] 敬重佩服。如：他这种舍己为人的精神，使人十分钦佩。 2、敬重 [ jìng zhòng ] 恭敬尊重。 3、信服 [ xìn fú ] 相信并佩服。如：这些科学论据实在令人信服。
苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。下面我为您整理苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，希望能帮到您！ 苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》1 念奴娇·赤壁怀古 大江①东去，浪淘②尽，千古风流人物。故垒③西边，人道是，三国周郎④赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪⑤。江山如画，一时多少豪杰。 遥想⑥公瑾当年，小乔⑦初嫁了，雄姿英发⑧。羽扇纶巾⑨，谈笑间，樯橹⑩灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 词句注释 ⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。 ⑵大江：指长江。 ⑶淘：冲洗，冲刷。 ⑷风流人物：指杰出的历史名人。 ⑸故垒：过去遗留下来的营垒。 ⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。 ⑺雪：比喻浪花。 ⑻遥想：形容想得很远;回忆。 ⑼小乔初嫁了(liǎo)：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。 ⑽雄姿英发(fā)：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。 ⑾羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。 ⑿樯橹(qiánglǔ)：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖 。 ⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。 ⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发(fà)：花白的头发。 ⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。 ⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。 白话译文 大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。 遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。 作品鉴赏： 清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”(《词苑丛谈》卷三)。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁(鼻)矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。 此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。关于当年的战场的具体地点，向来众说纷纭，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不必刻舟求剑。“人道是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰!” 上片重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的'重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。 然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。 这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于传统观念，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。 作者简介： 苏轼(1037～1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。公元1057年(嘉祐二年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年(元丰三年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。 苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》2 译文 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。 那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。 陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。 雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。 手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。 我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。 人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 背景 这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时苏轼四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使苏轼感触良多，更是让苏轼在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。 胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！” 念奴娇赤壁怀古鉴赏 大江东去，浪淘尽，千古风流人物——起句写长江给人以雄奇壮丽之感，“大江东去”是眼前江景，用以起兴。日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。 这句是诗人触景生情，面对滚滚波涛，感到历史的流逝，有如东去的江水，不禁引起对历史英雄人物的缅怀。这两句既写江景，又点明怀古，从大处落笔，写得气势磅礴，感情饱满。“浪淘尽”三字，把诗人凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁——此一句除要达到点明题意之目的，其根本则在于通过对赤壁地理位置和历史人物周瑜的述说，引出对三国战事的回忆，而自然联想到赤壁之战宏伟的战斗场面。“故垒西边”两句，指明怀古的特定时代、人物和地点，引入对古战场的凭吊。诗人这样写，是通过联想自然而巧妙地把读者引到这段历史的回顾中去了。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——正面描写赤壁的景色。从中不难想象出当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。这是何等的雄奇景观！这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了诗人热爱祖国江山的感情，同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。 江山如画，一时多少豪杰——诗人从神游中又回到现实。英雄人物已经随着长江水而流去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。 此两句，一承上，一启下，由描景过渡到写人，十分自然。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下阕写周瑜作了铺垫。 上阙即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——这一段具体描写千古风流人物中的周瑜。诗人没有直接写周瑜的胯下马、掌中枪，而是武官文写：周瑜年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅、指挥若定的儒将风度。这充分显示出周瑜的杰出指挥才干和蔑视强敌的英雄气概。诗人着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀。周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，功业无成却又遭贬。如此之磨难自然会哀愁的。他也只有借古来自我排遣了。 故国神游，多情应笑我，早生华发——此句表达了诗人极其矛盾和苦闷的心情。面对大好河山，缅怀周瑜少年得志，又深受孙权信赖，年轻时便建功立业，而自己虽有抱负，但有志难伸，毫无作为，相比之下，无限感慨。心情由激昂奋发转入消极苦闷。 人生如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出诗人消极悲观的情绪，这是诗人阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。诗人也不例外。同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。 下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。 苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》3 赏析 这一首词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。 千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。 "乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。 苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。 不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。" 苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"（《和子由渑池怀旧》）。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子？齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。 黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇·赤壁怀古》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。 此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如？'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"（丁绍仪《听秋声馆词话》），朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。 《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。 《念奴娇·赤壁怀古》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。 此词上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。 此词下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，用豪壮的情调书写胸中块垒。 诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。 后世影响 《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？其实这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。在苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈。历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。
如何理解苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》？
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以本身感慨作结。
作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄事迹，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁，侧重写景，为描述人物作烘托。前3句不但写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人性是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的应用，精巧独到地勾画了古战场的险要情势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阕侧重写人，借对周瑜的敬慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、斗志昂扬，突出人物的风姿，中间描述周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这类感情其实正是词人不甘沉溺，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本质。
茅屋为秋风所破歌
茅屋为秋风所破歌 【唐】杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【鉴赏关键点】 ①叙事与抒情相结合。叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠，表露出诗人宁愿吾庐独破，受冻至死也要得到广厦千万间，使天下寒士俱欢颜的博大胸襟和崇高理想，表现诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。 ②语言通俗平易，灵活多变，兼用长短句，打破了七言的束缚,使诗人的感情自然倾泄出来。 ③蓄势与陡转：在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。全诗共四段，前三段逐层推进，每段内部又逐层推进。 【思想内容】 本文叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿吾庐独破，受冻至死，也要得到广厦千万间，使天下寒士俱欢颜的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。 【名句赏析】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 表达作者推己及人，希望天下寒士都居广夏，都能安居乐业的思想感情，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀、忧国忧民的深沉情感。 【中考链接】 一、茅屋为秋风所破歌 ①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 17.解释诗中加点词：(2分) 俄顷： 何由彻： 18.将诗中安得广厦千万间，大庇天下寒壬俱欢颜一句译成现代汉语。(2分) 19.填空：段③中的画线句在诗里具有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的具体 并渲染了特定的 ；二是烘托出诗人 的心境，为下文写诗人 的伟大胸襟蓄势。(4分) 20.就主题思想而言，读了这首诗歌后，我们会自然联想到哪些人物的感人事迹或经典名言?请任意举出一例：(古今的例子均可)(3分) 参考答案： 17.一会儿；通(彻夜、通宵)(答出其中一点即可) 18．哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人。 19.时间；氛围、气氛；暗淡愁惨(悲凉、悲哀、凄凉)；忧国忧民(关心人民疾苦) 二、 阅读下面的古诗文，分别回答问题： 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 习题： 3、这首诗的作者是 （朝代）伟大的现实主义诗人 。（2分） 4、学习诗歌应该从朗读入手，如果有你朗读第一诗节中的划线句，你认为最应该重读的是哪一个词语，请说说你的理由。（2分） 5、结合诗歌内容，谈谈你对何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足一句的'理解。（3分） 参考答案： 3、唐代 杜甫 4、示例1：我认为最应该重读的是怒号，这儿子把秋风拟人化了，读之如闻秋风咆哮，风势极猛，声音极大。示例2：我认为最应该重读的词语是卷，卷有席卷、裹挟之意，突出了风力大而猛烈，极有气势。 示例3：我认为最应该重读的词语是三重，狂风卷起层层茅草，三重一词突出了被卷走的茅草之多，反衬出秋风的大和猛烈。评分意见：本题共2分。词语的含义占1分，表达效果占1分。 5、诗人希望眼前能突现这样的房屋，来温暖天下寒士，他宁可独受茅屋，受冻而死，也心甘情愿。表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。评分意见：本题共3分。诗句大意占1分，诗人的思想感情占2分。
茅屋为秋风所破歌
读经典，写经典。
裴洪顺书? 隶书
茅屋为秋风所破歌
唐 · 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
共饮一江水全诗是什么？
卜算子 我住长江头
李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
以前越南还有一首歌，也是有这句的。
越南中国
作词、作曲：杜润
越南中国山连山水连水
共临东海我们友谊向朝阳
共饮一江水朝相见晚相望
清晨共听雄鸡高唱
啊－－共理想心相连
胜利的路上红旗飘扬
啊－－
我们高呼万岁
胡志明 毛泽东
越南中国山连山江连江
共临东海我们友谊向朝阳
共饮一江水朝相见晚相望
清晨共听雄鸡高唱
啊－－共理想心相连
胜利的路上红旗飘扬
啊－－
我们高呼万岁
胡志明 毛泽东
共饮一江水全诗是什么？
卜算子我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。赏析：上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
冰心《繁星》全文
冰心《繁星》全文 冰心的《繁星》不仅是对母爱与童真的歌颂,而且是对大自然的崇拜和赞颂,下面是小编整理的冰心的《繁星》全文,分享给大家阅读。一 繁星闪烁着―― 深蓝的天空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑三 万顷的颤动―― 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所!四 小弟弟呵! 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵!五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处六 镜子 对面照着 反而觉得不自然 不如翻转过去好七 醒着的 只有孤愤的人罢! 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地―― 生命也是这般的一瞥么九 梦儿是最瞒不过的呵! 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧一○ 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己!" 淡白的花儿 和青年说 "贡献你自己!" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己!"一一 无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了一二 人类呵! 相爱罢 我们都是长行的旅客 甸着同一的归宿一三 一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际―― 即此便是天上一人间一四 我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里一五 小孩子! 你可以进我的园 你不要摘我的花―― 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手一六 青年人呵! 为着后来的回忆 小心着意的描你现在的图画一七 我的朋友! 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外一八 文学家呵! 善意的撒下你的种子去 随时随地要发现你的果实一九 我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的海二○ 幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人二一 窗外的琴弦拨动了 我的心呵! 怎只深深的绕在余音里 是无限的树声 是无限的月明二二 生离―― 是朦胧的月日 死别―― 是憔悴的落花二三 心灵的灯 在寂静中光明 在热闹中熄灭二四 向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了 她亭亭的傲骨 分别了自己二五 死呵! 起来颂扬他 是沉默的终归 是永远的安息二六 高峻的山巅 深阔的海上―― 是冰冷的心 是热烈的泪 可怜微小的人呵!二七 诗人 是世界幻想上最大的快乐 也是事实中最深的失望二八 故乡的海波呵! 你那飞溅的浪花 从前怎样一滴一滴的敲我的盘石 也怎样一滴一滴的敲我的心弦二九 我的朋友 对不住你 我所能付与的慰安 只是严冷的微笑三○ 光阴难道就这般的过去么 除却缥缈的思想之外 一事无成! 三一 家是最不情的―― 人们的泪珠 便是他的收成三二 玫瑰花的刺 是攀摘的人的嗔恨 是她自己的慰乐三三 母亲呵! 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿三四 创造新陆地的 不是那滚滚的波浪 却是他底下细小的泥沙三五 万千的天使 要起来歌颂小孩子 小孩子! 他细小的身躯里 含着伟大的灵魂三六 阳光穿进石隙里 和极小的刺果说 "借我的力量伸出头来罢 解放了你幽囚的自己!" 树干儿穿出来了 坚固的盘石 裂成两半了
冰心的诗《繁星》的全文？
下面是冰心的《繁星》全文：【一】 繁星闪烁着—— 深蓝的天空， 何曾听得见他们对语? 沉默中， 微光里， 它们深深地互相颂赞了。 【二】 童年啊! 是梦中的真， 是真中的梦， 是回忆时含泪的微笑。 【三】 万顷的颤动—— 深黑的岛边， 月儿上来了! 生之源， 死之所。 【四】 小弟弟啊! 我灵魂中三颗光明喜乐的星， 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子啊! 【五】 黑暗， 怎样幽深的描画呢! 心灵的深深处， 宇宙的深深处， 灿烂光中的休息处。 【六】 镜子—— 对面照着， 反而觉得不自然， 不如翻转过去好。【七】 醒着的， 只有孤愤的人罢! 听声声算命的锣儿， 敲破世人的命运。 【八】 残花缀在繁枝上; 鸟儿飞去了， 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥么? 【九】 梦儿是最瞒不过的啊， 清清楚楚的， 诚诚实实的， 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧。 【十】 嫩绿的芽儿， 和青年说： "发展你自己!" 淡白的花儿， 和青年说： "贡献你自己!" 深红的果儿， 和青年说： "牺牲你自己!" 【十一】 无限的神秘， 何处寻它? 微笑之后， 言语之前， 便是无限的神秘了。 【十二】 人类啊! 相爱罢， 我们都是长行的旅客， 甸着同一的归宿。 【十三】 一角的城墙， 蔚蓝的天， 极目的苍茫无际—— 即此便是天上——人间。 【十四】 我们都是自然的婴儿， 卧在宇宙的摇篮里。 【十五】 小孩子! 你可以进我的园， 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿， 刺伤了你的手。 【十六】 青年人啊! 为着后来的回忆， 小心着意的描你现在的图画。 【十七】 我的朋友! 为什么说我"默默"呢? 世间原有些作为， 超乎语言文字以外。 【十八】 文学家啊! 善意的撒下你的种子去， 随时随地要发现你的果实。 【十九】 我的心， 孤舟似的， 穿过了起伏不定的时间的海。 【二十】 幸福的花枝， 在命运的神的手里， 寻觅着要付与完全的人。 【二十一】 窗外的琴弦拨动了， 我的心啊! 怎只深深的绕在余音里? 是无限的树声， 是无限的月明。 【二十二】 生离—— 是朦胧的月日， 死别—— 是憔悴的落花。 【二十三】 心灵的灯 在寂静中光明， 在热闹中熄灭。 【二十四】 向日葵对那些未见过白莲的人， 承认他们是最好的朋友。 白莲出水了， 向日葵低下头了： 她亭亭的傲骨， 分别了自己。 【二十五】 死啊! 起来颂扬他; 是沉默的终归， 是永远的安息。 【二十六】 高峻的山巅， 深阔的海上—— 是冰冷的心， 是热烈的泪; 可怜微小的人啊! 【二十七】 诗人， 是世界幻想上最大的快乐， 也是事实中最深的失望。 【二十八】 故乡的海波啊! 你那飞溅的浪花， 从前怎样一滴一滴的敲我的盘石， 也怎样一滴一滴的敲我的心弦。 【二十九】 我的朋友， 对不住你; 我所能付与的慰安， 只是严冷的微笑。 【三十】 光阴难道就这般的过去么? 除却缥缈的思想之外， 一事无成! 【三十一】 家是最不情的—— 人们的泪珠， 便是他的收成。 【三十二】 玫瑰花的刺， 是攀摘的人的嗔恨， 是她自己的慰乐。 【三十三】 母亲啊! 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。【三十四】 创造新陆地的， 不是那滚滚的波浪， 却是他底下细小的泥沙。 【三十五】 万千的天使， 要起来歌颂小孩子; 小孩子! 他细小的身躯里， 含着伟大的灵魂。 【三十六】 阳光穿进石隙里， 和极小的刺果说： "借我的力量伸出头来罢， 解放了你幽囚的自己!" 树干儿穿出来了， 坚固的盘石， 裂成两半了。 【三十七】 艺术家啊! 你和世人 难道终久的隔着一重光明之雾 【三十八】 井栏上 听潺潺山下的河流—— 料峭的天风 吹着头发 天边——地上 一回头又添了几颗光明 是星儿 还是灯儿 【三十九】 梦初醒处 山下几叠的云衾里 瞥见了光明的她 朝阳啊! 临别的你 已是堪怜 怎似如今重见! 【四十】 我的朋友! 你不要轻信我 贻你以无限的烦恼 我只是受思潮驱使的弱者阿! 【四十—】 夜已深了 我的心门要开着—— 一个浮踪的旅客 思想的神 在不意中要临到了 【四十二】 云彩在天空中 人在地面上 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源 【四十三】 真理 在婴儿的沉默中 不在聪明人的辩论里 【四十四】 自然啊! 请你容我只问一句话 一句郑重的话 我不曾错解了你么 【四十五】 言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小 【四十六】 做饭上的蜡烛 依旧照着罢! 反复的调儿 弹再一阕罢! 等候着 远别的弟弟 从夜色里要到门前了 【四十七】 儿时的朋友 海波啊 山影啊 灿烂的晚霞啊 悲壮的喇叭啊 我们如今是疏远了么 【四十八】 弱小的草啊! 骄傲些罢 只有你普遍的装点了世界 四十九 零碎的诗句 是学海中的一点浪花罢 然而他们是光明闪烁的 繁星般嵌在心灵的天空里 【五十】 不恒的情绪 要迎接他么 他能涌出意外的思潮 要创造神奇的文字 【五十一】 常人的批评和断定 好像一群瞎子 在云外推测着月明 【五十二】 轨道旁的花儿和石子! 只这一秒的时间里 【我和你】 是无限之生中的偶遇 也是无限之生中的永别 再来时 万千同类中 何处更寻你 【五十三】 我的心啊! 警醒着 不要卷在虚无的旋涡里! 【五十四】 我的朋友! 起来罢 晨光来了 要洗你的隔夜的灵魂 【五十五】 成功的花 人们只惊慕她现时的明艳! 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨 【五十六】 夜中的雨 丝丝的织就了诗人的情绪 【五十七】 冷静的心 在任何环境里 都能建立了更深徽的世界 【五十八】 不要羡慕小孩子 他们的知识都在后头呢 烦闷也已经隐隐的来了 【五十九】 谁信一个小"心"的呜咽 颤动了世界 然而他是灵魂海中的一滴 【六十】 轻云淡月的影里 风吹树梢—— 你要在那时创造你的人格 【六十一】 风啊! 不要吹灭我手中的蜡烛 我的家远在这黑暗长途的尽处 【六十二】 最沉默的一刹那顷 是提笔之后 下笔之前 【六十三】 指点我罢 我的朋友! 我是横海的燕子 要寻觅隔水的窝巢 【六十四】 聪明人! 要提防的是 忧郁时的文字 愉快时的言语【六十五】 ?造物者啊! ?谁能追踪你的笔意呢 ?百千万幅图画 ?每晚窗外的落日 ?【六十六】 ?深林里的黄昏 ?是第一次么 ?又好似是几时经历过 ?【六十七】 ?渔娃! ?可知道人羡慕你 ?终身的生涯 ?是在万顷柔波之上 ?【六十八】 ?诗人啊! ?缄默罢 ?写不出来的 ?是绝对的美 ?【六十九】 ?春天的早晨 ?怎样的可爱呢! ?融冾的风 ?飘扬的衣袖 ?静悄的心情 ?【七十】 ?空中的鸟! ?何必和笼里的同伴争噪呢 ?你自有你的天地 ?【七十一】 ?这些事—— ?是永不漫灭的回忆 ?月明的园中 ?藤萝的叶下 ?母亲的膝上 ?【七十二】 ?西山啊! ?别了! ?我不忍离开你 ?但我苦忆我的母亲 ?【七十三】 ?无聊的文字 ?抛在炉里 ?也化作无聊的火光 ?【七十四】 ?婴儿 ?是伟大的诗人 ?在不完全的言语中 ?吐出最完全的诗句 ?【七十五】 ?父亲啊! ?出来坐在月明里 ?我要听你说你的海 ?【七十六】 ?月明之夜的梦啊! ?远呢 ?近呢 ?但我们只这般不言语 ?听——听 ?这微击心弦的声! ?眼前光雾万重 ?柔波如醉啊! ?沉——沉 ?【七十七】 ?小盘石啊! ?坚固些罢 ?准备着前后相催的波浪! ?【七十八】 ?真正的同情 ?在忧愁的时候 ?不在快乐的期间 ?【七十九】 ?早晨的波浪 ?已经过去了 ?晚来的潮水 ?又是一般的声音 ?【八十】 ?母亲啊! ?我的头发 ?披在你的膝上 ?这就是你赋予我的万缕柔丝 ?【八十一】 ?深夜! ?请你容疲乏的我 ?放下笔来 ?和你有少时寂静的接触 ?【八十二】 ?这问题很难回答啊 ?我的朋友! ?什么可以点缀了你的生活 ?【八十三】 ?小弟弟! ?你恼我么 ?灯影下 ?我只管以无稽的故事 ?来骗取你 ?绯红的笑颊 ?凝注的双眸 ?【八十四】 ?寂寞啊! ?多少心灵的舟 ?在你软光中浮泛【八十五】 ?父亲啊! ?我愿意我的心 ?像你的佩刀 ?这般的寒生秋水! ?【八十六】 ?月儿越近 ?影儿越浓 ?生命也是这般的真实么 ?【八十七】 ?初识的海中 ?神秘的礁石上 ?处处闪烁着怀疑的灯光呢 ?感谢你指示我 ?生命的舟难行的路! ?【八十八】 ?冠冕 ?是暂时的光辉 ?是永久的束缚 ?【八十九】 ?花儿低低的对看花的人说 ?"少顾念我罢 ?我的朋友! ?让我自己安静着 ?开放着 ?你们的爱 ?是我的烦扰 ?【九十】 ?坐久了 ?推窗看海罢! ?将无边感慨 ?都付与天际微波 ?【九十一】 ?命运! ?难道聪明也抵抗不了你 ?生——死 ?都挟带着你的权威 ?九十二 ?朝露还串珠般呢! ?去也—— ?风冷衣单 ?何曾人到烦乱的心 ?朦胧里数着晓星 ?怪驴儿太慢 ?山道太长—— ?梦儿欺枉了我 ?母亲何曾病了 ?归来也—— ?辔儿缓了 ?阳光正好 ?野花如笑 ?看朦胧晓色 ?隐着山门 ?【九十三】 ?我的心啊! ?是你驱使我呢 ?还是我驱使你【九十四】 ?我知道了 ?时间啊! ?你正一分一分的 ?消磨我青年的光阴! ?【九十五】 ?人从枝上折下花儿来 ?供在瓶里—— ?到结果的时候 ?却对着空枝叹息 ?【九十六】 ?影儿落在水里 ?句儿落在心里 ?都一般无痕迹 ?【九十七】 ?是真的么 ?人的心只是一个琴匣 ?不住的唱着反复的音调! ?【九十八】 ?青年人! ?信你自己罢! ?只有你自己是真实的 ?也只有你能创造你自己 ?【九十九】 ?我们是生在海舟上的婴儿 ?不知道 ?先从何处来 ?要向何处去 ?【一百】 ?夜半—— ?宇宙的睡梦正浓呢! ?独醒的我 ?可是梦中的人物 ?【一百零一】 ?弟弟啊! ?似乎我不应勉强着憨嬉的你 ?来平分我孤寂的时间 ?【一百零二】 ?小小的花 ?也想抬起头来 ?感谢春光的爱—— ?然而深厚的恩慈 ?反使他终于沉默 ?母亲啊! ?你是那春光么【一百零三】 ?时间! ?现在的我 ?太对不住你么 ?然而我所抛撇的是暂时的 ?我所寻求的是永远的 ?【一百零四】 ?窗外人说桂花开了 ?总引起清绝的回忆 ?一年一度 ?中秋节的前三日 ?【一百零五】 ?灯啊! ?感谢你忽然灭了 ?在不思索的挥写里 ?替我匀出了思索的时间 ?【一百零六】 ?老年人对小孩子说 ?"流泪罢 ?叹息罢 ?世界多么无味啊!" ?小孩子笑着说 ?"饶恕我 ?先生! ?我不会设想我所未经过的事" ?小孩子对老年人说 ?"笑罢 ?跳罢 ?世界多么有趣啊!" ?老年人叹着说 ?"原谅我 ?孩子! ?我不忍回忆我所已经过的事" ?【一百零七】 ?我的朋友! ?珍重些罢 ?不要把心灵中的珠儿 ?抛在难起波澜的大海里 ?【一百零八】 ?心是冷的 ?泪是热的 ?心——凝固了世界 ?泪——温柔了世界 ?【一百零九】 ?漫天的思想 ?收合了来罢! ?你的中心点 ?你的结晶 ?要作我的南针 ?【一百一十】 ?青年人啊! ?你要和老年人比起来 ?就知道你的烦闷 ?是温柔的 ?【一百一十一】 ?太单调了么 ?琴儿 ?我原谅你! ?你的弦 ?本弹不出笛几的声音 ?【一百一十二】 ?古人啊! ?你已经欺哄了我 ?不要引导我再欺哄后人 ?【一百一十三】 ?父亲啊! ?我怎样的爱你 ?也怎样爱你的海 ?【一百一十四】 ?"家'么 ?我不知道 ?但烦闷一一忧愁 ?都在此中融化消灭 ?【一百一十五】 ?笔在手里 ?句在心里 ?只是百无安顿处—— ?远远地却引起钟声! ?【一百一十六】 ?海波不住地问着岩石 ?岩石永久沉默着不曾回答 ?然而他这沉默 ?已经过百千万回的思索 ?【一百一十七】 ?小茅棚 ?菊花的顶子—— ?在那里 ?要感出宇宙的独立! ?【一百一十八】 ?故乡! ?何堪遥望 ?何时归去呢 ?白发的祖父 ?不在我们的园里了! ?【一百一十九】 ?谢谢你 ?我的琴儿! ?月明人静中 ?为我颂赞了自然 ?【一百二十】 ?母亲啊! ?这零碎的篇儿 ?你能看一看么 ?这些字 ?在没有我以前 ?已隐藏在你的心怀里 ?【一百二十一】 ?露珠 ?宁可在深夜中 ?和寒花作伴—— ?却不容那灿烂的朝阳 ?给她丝毫暖意 ?【一百二十二】 ?我的朋友! ?真理是什么 ?感谢你指示我 ?然而我的问题 ?不容人来解答 ?【一百二十三】 ?天上的玫瑰 ?红到梦魂里 ?天上的松枝 ?青到梦魂里 ?天上的文字 ?却写不到梦魂里 ?【一百二十四】 ?"缺憾啊! ?"完全"需要你 ?在无数的你中 ?衬托出他来 ?【一百二十五】 ?蜜蜂 ?是能溶化的作家 ?从百花里吸出不同的香计来 ?酿成他独创的甜蜜 ?【一百二十六】 ?荡漾的是小舟么 ?青翠的是岛山么 ?蔚蓝的是大海么 ?我的朋友! ?重来的我 ?何忍怀疑你 ?只因我屡次受了梦儿的欺枉 ?【一百二十七】 ?流星 ?飞走天空 ?可能有一秒时的凝望
