流浪，是为了灵魂的安放
三毛说：心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
所以，这世上无数的人，终其一生，都在寻求心灵的圣地，择一隅偏居，将灵魂安放。可是，又有多少人，是上帝的宠儿，寻寻觅觅后，得偿所愿，钟情一人，留恋一方，安度留年？
我想，这样的人，是幸运的，也是极少数的。大多数人，依然在现世里彷徨，走遍天涯路，看遍风景，依然寂寞，依然迷茫。因为孤独，所以流浪，因为流浪，所以孤独。 殊不知，流浪，亦是孤独的解药，流浪，是为了更好地将灵魂的安放。
有人对我说 ：想要放下曾经的悲伤，解救尘封的心，要么读万卷书，要么行万里路，身体和灵魂总要有一个在路上。因此，流浪，便成了很多人的选择，用来卸下心灵的枷锁。你是否也想象过去“流浪” ，踏遍千山万水，活得潇潇洒洒。
我在高中时疯狂地认为，我以后的理想生活就是流浪。那时候迷恋三毛，迷恋三毛河西相伴天涯，轰轰烈烈的爱情故事。想象着像她一样浪迹天涯，来一场说走就走的旅行。我曾经觉得，以后的生活应该是这样的：靠着微薄的积蓄，去一号目标城市，在那里安居，一览当地风土人情。顺便在当地找个工作挣钱，等赚到足够支撑下一次旅行的钱时，便辞职去下一个城市。我想，这样的生活应周而复始，我不会在一个地方久留，因为我想在有生之年走遍很多的地方，看遍很多的风景。
不过，现在看来，这是多么遥不可及，不失为荒唐。就像玫瑰花，花瓣展现着梦想，花刺，昭示着现实。理想的流浪，是多么苍白无力，现实的残酷，是赤裸裸的阻挡。 想要去流浪，必须要有现实的支撑，要么有足够的物质条件，要么有摒弃物质条件的能力与精神。 世界那么大，谁都想要去看看，但也不是每个人都可以做到。
正如克鲁亚克说： “世界旅行不像看上去的那么美好，只是在你从所有炎热和狼狈中归来之后，你忘记了所受的折磨，回忆着看见过的不可思议的景色，它才是美好的。” 所以，我们一生所向往的流浪，并不是想象中那般美好，要想真正去诗意的流浪，就必须要有强大的意志与精神，要有看穿黑夜，寻求光明的心。
其实，像我一样，每个渴望远方的人，都有个想要流浪的念想。我们深信，只有流浪，才能释放年少轻狂的心，只有浪迹天涯，才能不负大好年华。
正如作家弗朗索瓦兹·萨冈所说：“所有漂泊的人都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”得不到的，要渴望，流浪，便成了梦想。
而我们认为的流浪，和流浪汉以及流离失所的儿童不一样。我们眼里的流浪，是过一种自己的理想生活，是出于自己心灵的需求。克鲁亚克说：“在路上永远年轻，永远热泪盈眶。” 流浪，是我们心灵的乌托邦。
拜伦诗云：“无尽之林，常有情趣，无人之岸，几多惊喜，岸畔崖间，鼓涛为乐，无人驻足，是为桃源，吾爱世人，自然甚之。” 或许，这是流浪的另一种境界，于无人处，自我满足，于孤寂处，自娱自乐。
所以，流浪不是简单的梦想，不是冲动的决定，而是为了寻找迷失的自我亦或是寻找精神上的归属感。流浪，是为了将灵魂更好地安放。
“人类自从被驱逐出伊甸园，就再也没有过宁静的家园，人类的生存永远在流转之中，漂泊之中。” 其实，不管你有没有开始流浪，只要你的心没能好好安放，你已经在流浪的路上。
我们在尘世里浮沉，不管从事什么样的工作，过着什么样的生活，都在世间的某个角落，在时间的某个点。每个人都是个体，都是流浪者。你穿过丛林，拨开迷雾，路过山丘，看见草地。每个举动，每种生活，都是常态。 所以，活在尘世，就是流浪者。来世间走一遭，就是修心，修身的过程。我们流浪世间，就是为了安放孤独的灵魂。无关风月，无关他人，流浪的意义，是灵魂的安放。
流浪,穿梭于密林之中。随着心情的改变，随意游走,看树叶泛着微光，听鸟鸣清脆洪亮。吟一首优美的诗词，寄托多愁善感的忧思。这是灵魂的安放。
流浪,漫步于花海中。仰望碧蓝地天空，轻嗅花朵的清香，轻舞一曲，裙摆飘动，心情舒畅。那美丽的蝶儿，绕你身旁，与你共同享受大自然的美好。这是灵魂的安放。
流浪，行使于绿色火车道上。这一站是一个温馨浪漫的小城。下一站，是个宁静祥和的村庄。每个相遇又别离的旅客，是缘分送来的天使，丰富你的人生，充实你的回忆。唱一首青春洋溢的歌，快乐地去远方。这是灵魂的安放。
流浪，穿梭在茫茫人海中。你与他擦肩而过，一个眼神，足已倾心。你们牵手，相知，最深的缘分让你们走在一起。从此，看花开花落，听潮起潮落，赏云卷云舒。相伴一世，不再分离。这是灵魂的安放。
流浪，行走于短暂人生里。你孤独的来，又孤独的去。带不走金钱名利，也带不走丑恶善意。终究还是看透人生的意义。你一一地告别生命里重要的人，舍与不舍，最终舍去，尘归尘、土归土。这是灵魂的安放。
……
流浪，一站又一站，一程又一程。在静静的晨曦里、在落寞的黄昏里、在浪漫温馨的伊甸园里、在诗情画意的人生里。以各种形式流浪，以各种心情流浪。
朋友，无论你身在何处，无论你要去何方，无论你以何种方式流浪，孤独的你，别忘记，红尘深处，把灵魂好好安放。
莱恩阿肯德谈的钢琴曲叫什么名字
莱恩·阿肯德在教堂演奏的钢琴曲是《The beginning》，是一首由Ryan Arcand编曲、Ryan Arcand谱曲、即兴创作并演奏的一首纯音乐歌曲。收录在专辑《最新热歌慢摇86》，2014-01-01发行，该张专辑收纳了77首歌曲。加拿大一名流浪汉在爱蒙顿街头弹钢琴《The beginning》，视频爆红互联网，周四为止点击已近200万人次，市长也发推文宣传。两分钟的YouTube视频开始有广告收入，但贴主不知这位天才的下落。扩展资料《The beginning》歌曲创作者莱恩·阿肯德介绍——莱恩.阿肯德1971年出生在埃德蒙顿附近的亚历山大原住民保留地，三、四岁时就被儿童保护机构收留。他在几个寄养家庭里辗转度过了童年和一部分少年时代。第一次看见钢琴是在一个寄养家庭的地下室里。更准确地说，“那就像我们遇见了彼此。”他激动得眼里冒出泪水。“我见到它马上就爱上了它。”那年他八岁。谁也说不清阿肯德是从什么时候起开始流浪的。他的姑母一直想帮助他过上正常的生活，但总也不成功，他似乎在街上过惯了。在那个教堂里，他忘情弹奏《The beginning》，直到神父因教堂风琴手需要练琴过来打断他时才站起来。他把没喝完的啤酒放到一个塑料袋里，走出教堂，很快消失在街头。
那些灵魂早已无处安放是什么歌
毛不易的《消愁》，完整歌词：当你走进这欢乐场背上所有的梦与想各色的脸上各色的妆没人记得你的模样三巡酒过你在角落固执的唱着苦涩的歌听它在喧嚣里被淹没你拿起酒杯对自己说一杯敬朝阳一杯敬月光唤醒我的向往温柔了寒窗于是可以不回头地逆风飞翔不怕心头有雨眼底有霜一杯敬故乡一杯敬远方守着我的善良催着我成长所以南北的路从此不再漫长灵魂不再无处安放躁动不安的座上客自以为是地表演着伪装着舞蹈着疲惫着你拿起酒杯对自己说一杯敬朝阳一杯敬月光唤醒我的向往温柔了寒窗于是可以不回头地逆风飞翔不怕心头有雨眼底有霜一杯敬故乡一杯敬远方守着我的善良催着我成长所以南北的路从此不再漫长灵魂不再无处安放一杯敬明天一杯敬过往支撑我的身体厚重了肩膀虽然从不相信所谓山高水长人生苦短何必念念不忘一杯敬自由一杯敬死亡宽恕我的平凡驱散了迷惘好吧天亮之后总是潦草离场清醒的人最荒唐清醒的人最荒唐歌曲信息：手风琴Accordion：许笑男键盘Keyboard：赵兆吉他Guitar：薛峰贝斯Bass：韩阳鼓Drum：武勇恒合音Backing Vocal：梁古驰弦乐Strings：国际首席爱乐乐团International Philharmonic OrchestraMixing：李游母带Mastering：Joe LaPorta .（Sterling . NY）录音棚Studio：55TEC . Beijing录音Recording：李游李杨人声录音Vocal Recording：李杨人声编辑Vocal Editing：李杨录音助理Recording Assistants：郭舒文邢铜音乐制作发行produced and distributed:哇唧唧哇×智慧大狗
莱恩阿肯德谈的钢琴曲叫什么名字
莱恩·阿肯德在教堂演奏的钢琴曲是《Thebeginning》，是一首由RyanArcand编曲、RyanArcand谱曲、即兴创作并演奏的一首纯音乐歌曲。收录在专辑《最新热歌慢摇86》，2014-01-01发行，该张专辑收纳了77首歌曲。加拿大一名流浪汉在爱蒙顿街头弹钢琴《Thebeginning》，视频爆红互联网，周四为止点击已近200万人次，市长也发推文宣传。两分钟的YouTube视频开始有广告收入，但贴主不知这位天才的下落。扩展资料《Thebeginning》歌曲创作者莱恩·阿肯德介绍——莱恩.阿肯德1971年出生在埃德蒙顿附近的亚历山大原住民保留地，三、四岁时就被儿童保护机构收留。他在几个寄养家庭里辗转度过了童年和一部分少年时代。第一次看见钢琴是在一个寄养家庭的地下室里。更准确地说，“那就像我们遇见了彼此。”他激动得眼里冒出泪水。“我见到它马上就爱上了它。”那年他八岁。谁也说不清阿肯德是从什么时候起开始流浪的。他的姑母一直想帮助他过上正常的生活，但总也不成功，他似乎在街上过惯了。在那个教堂里，他忘情弹奏《Thebeginning》，直到神父因教堂风琴手需要练琴过来打断他时才站起来。他把没喝完的啤酒放到一个塑料袋里，走出教堂，很快消失在街头。
