人间至味,人间有味是清欢的全诗是什么?

时间:2024-08-24 21:07:51编辑:揭秘君

人间有味是清欢的全诗是什么?

人间有味是清欢的大意为人间真正有味道的还是清淡的欢愉。清欢指的是清淡的欢愉。宋代词人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》原文:细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。译文:细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。扩展资料词的上片写沿途景观。第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很难耐的,可是东坡却只以“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎的态度。第二句写向午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深,一结甚远。句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能及。词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

人间至味是清欢的全诗

“人间有味是清欢”出自宋朝文学家苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。全诗如下:浣溪沙·细雨斜风作晓寒北宋 · 苏轼元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。译文元丰七年十二月二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河,水势浩大,茫茫一片。泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。注释1、浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。2、刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。3、南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。4、媚:美好。此处是使动用法。5、滩:十里滩,在南山附近。6、洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。7、漫漫:水势浩大。8、雪沫乳花:形容点茶时上浮的白泡。9、午盏:午茶。10、蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。11、春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。作品简介《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写游山时的沿途景观,下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息,洋溢着生命的活力,在色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。作品赏析这是一首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的。上片写早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。词的上片写沿途景观。第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,东坡以“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎的态度。第二句写向午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深,一结甚远。句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能及。词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了。下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。起首两句,作者抓住了两件有特征性的事物来描写,乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是夸张,形象鲜明。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。创作背景此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月,苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后,被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这种量移虽然不是升迁,但却标志着政治气候的转机。据《宋史·苏轼传》,宋神宗手札移轼汝州,有“人材实难,不忍终弃”之语。这年四月苏轼离开黄州赴汝州,最困顿的黄州时期终于脱离了,心境比较轻松,一路上颇事游访。畅游庐山,在江西筠州探视了胞弟苏辙,到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日,且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮,苏轼来到泗州(今安徽泗县),即上书朝廷,请罢汝州职,回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山,因作此词纪游。作者简介苏轼(1037—1101年),字子瞻,号东坡居士,眉州(今四川眉山)人,北宋文学家、书法家、画家,唐宋八大家之一,与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。苏轼是宋代诗歌的代表人物,与黄庭坚并称“苏黄”。他现存诗二千七百多首,题材广泛,且各体兼备,又因题意不同,呈现出不用风格。

人间至味解释是什么?

人间至味的意思就是人世间真正的好味道,好滋味是清淡的,淡雅的欢愉。人只有经历过大风大浪的冲击和洗礼,经历过生与死的考验和折磨,才能慢慢懂得人间至味是清欢的平淡人生。多少浮华,多少辉煌,多少功名利禄,多少浓情蜜意,在人群散尽之后,都变成了幻影。而真正追求的人,却在不起眼的地方,这是不经意的幸福。多少浓情都会转淡,多少沧海变成桑田。多少曾经爱得死去活来的人转眼变成了故事,多少缠绵悱恻的情人早已相忘于江湖。爱一个人,守一座城。一箪食、一瓢饮。小米稀饭,天天喝也不厌倦,大鱼大肉连续吃三天就很累了。感情亦然,只有经历过苦苦相思,苦苦相恋,苦苦别离,最终才会懂得只有眼下的拥有的爱情是幸福的,尽管简简单单,尽管平平淡淡,但却真实、持久,经得住考验,有着浅浅的欢喜,有着淡淡的爱意,这才是两情相守的最好的状态。

人间至味是什么意思?

意思是:人世间真正的好味道、好滋味是清淡的、淡雅的欢愉。“人间至味是清欢”,和“人间最美是清欢”意思差不多。如果真的要和爱情扯上关系,也就是“绚烂之后归于平静”。多少浮华,多少辉煌,多少功名利禄,多少浓情蜜意,在人群散尽之后,都变成了幻影。而真正追求的人,却在不起眼的地方,这是不经意的幸福。多少浓情都会转淡,多少沧海变成桑田。多少曾经爱得死去活来的人转眼变成了故事,多少缠绵悱恻的情人早已相忘于江湖。爱一个人,守一座城。一箪食、一瓢饮。小米稀饭,天天喝也不厌倦,大鱼大肉连续吃三天就很累了。人只有经历过大风大浪的冲击和洗礼,经历过生与死的考验和折磨,才能慢慢懂得“人间至味是清欢”的平淡人生。

人间至味的含义是什么

人间至味的含义是人间真正有味道的。《人间至味》是汪曾祺写美食的经典作品集,写字、画画、做饭,这些稀松平常事,却有着别样的乐趣。在他的文字里,生活是很有意思、有滋有味的。一茶一饭,一人一事,看似简单,却洋溢着情趣。人间至味代表着团圆的意思,指的是人间最美好的味道还是和最相爱的人一起团圆为伴。说明了中秋节之间彼此一定要幸福的生活,在一起,两个人之间才能温暖的为对方提供关怀,这就是一种感情的力量。所以说大家在生活中对待亲人和爱人,一定要认真的去关心,只有这样才能体会到幸福的味道和快乐的心情。《人间至味》:《人间至味》精选了资深生活家汪曾祺46篇流传数十年的美食佳作,吃八方美食,品百味人生。《人间至味》,“资深吃货”汪曾祺的经典美食散文集,一花一叶皆有情,一茶一饭过一生。深深呼吸,缓缓前行,慢慢品下一口暖心的酒,只有懂得生活的人,才是幸福的人。无论是春天的萝卜、秋天的糖炒栗子,还是新采的枸杞头、缸腌的臭苋菜;不管是江南的马兰头、朔方的手把肉,还是故乡的野菜、他乡的菜肴,所有的吃食,在他的笔下,都是人间的至味。

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苏轼人间有味是清欢全诗

苏轼人间有味是清欢全诗如下:细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河,水势浩大,茫茫一片。泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观,下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息,洋溢着生命的活力,在色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。 这是一首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的。词的上片写早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和旷达的精神。这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。

最是人间烟火气,人间至味是清欢是什么意思

这句话句意是说尽管烟火拥挤纷繁,但人世间最美好的感受,是那股悠然自得的宁静和安逸,这是最高尚、最纯粹、最可贵的体验。【摘要】
最是人间烟火气,人间至味是清欢是什么意思【提问】
这句话句意是说尽管烟火拥挤纷繁,但人世间最美好的感受,是那股悠然自得的宁静和安逸,这是最高尚、最纯粹、最可贵的体验。【回答】
可不可以再具体的阐述一下呢?【提问】
这是出自唐代诗人李清照的《如梦令》中的一句诗句,意思是说:人世间最为美好的是清幽宁静的感觉,而不是那些纷繁复杂的烟火气息。这句诗句表达了诗人对于内心安宁平静的向往和渴望,对于人世间追求繁华和欢乐的追求进行了反思和批评。在现代社会,这句诗句亦被广泛引用,表达了人们追求内心美好和平静的情感和态度。【回答】


人间烟火味下一句是什么?

没有下一句了。人间烟火味,最抚凡人心”就是指市井百态、寻常生活最能抚慰世俗人的思想了。正如汪曾祺在《人间滋味》里写的:“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。”人间烟火指“炊烟”,引申义为“饭”,《早餐中国》里说:世间万物唯有美食不可辜负,烟火味道藏在市井的生活里。生活也是柴米油盐酱醋茶,从一个城市到另一个城市,食物无疑是勾连着我们所有的生活轨迹。“抚”的意思是“抚慰,安抚”,而“凡人心”则是指“世俗人之心”。出处:这句话最早见于《一日禅》。小小厨房,一把米,一瓢水,几颗红豆,慢慢熬煮,米豆在罐中低抵吟唱,飘出人间幸福味道。红尘世俗,好日子,从烟火中熏出来。一年到头,异乡奔忙。有吃不尽的快餐,也有尝不尽的酒店羹肴,却始终抵不过家人亲手做的一顿家常便饭。繁华退却,粗茶淡饭,人间至美。无需华丽铺张,无需大加修饰。人间至味是清欢。

人间烟火味什么意思

人间烟火味的意思是指市井百态,寻常的生活。

全句是人间烟火味,最抚凡人心,意思是指市井百态,寻常生活,最能抚慰世俗人的思想了。正如汪曾祺在人间滋味里写的:“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。”

人间烟火指“炊烟”,引申义为“饭”,早餐中国里说:世间万物唯有美食不可辜负,烟火味道藏在市井的生活里。生活也是柴米油盐酱醋茶,从一个城市到另一个城市,食物无疑是勾连着我们所有的生活轨迹。

“抚”的意思是“抚慰,安抚”,而“凡人心”则是指“世俗人之心”。


偷得浮生半日闲,人间至味是清欢意思

偷得浮生半日闲,人间至味是清欢意思是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲,诗句详细介绍如下:一、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》简介:1、终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。整日昏昏沉沉恍若梦中,忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。经过一个种满竹子的寺院,与一僧人攀谈许久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。2、这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念,明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊,才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。二、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》创作背景:1、诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军,文宗时应召为太学博士,后来又被流放南方。在他遭遇流放期间,用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”,情绪极其消沉。2、然而,在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中,无意中解开了苦闷的心结,化解了沉溺于世俗之忧烦,体验了直面现实及人生的轻松感受,才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快,于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上,以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。

偷得浮生半日闲,人生有味是清欢

  东坡词云:“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”词中感慨着无比惬意快活的人间淡淡烟火清香的滋味。

  苏子的清欢,是与友人踏春出游,品尝山野时蔬的闲适怡情。已故的散文大家林清玄在《清欢》里是如此描述的,“清欢几乎是难以翻译的,可以说是‘清淡的欢愉’,这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱”,于山林间漫步,听莺啼婉转、泉水叮咚,或择一个暖暖的午后,品一杯清茶、读一本好书,或约上好友,涉足远山……这些都是“清欢”。

  我们跟着时光流转的脚步随波逐流,陷入了无知无边无际的忙碌中,沾染了尘世的烟尘,挪移了最初本真里的纯净。如今要再找寻清欢之味却难以随心所欲,难以抵达心神契合的境地了。

  一直都在渴望的路上出行,推卸沉疴繁杂,走出去看到内心里期待的风景,却大多数均被商业化所淹没,商店大同小异的林立、人群熙熙攘攘的拥挤、噪音歇斯底里的喧嚣……让兴冲冲而来的期待变为失望而败兴而归。走进休闲健身的游园散步,风靡全国的广场舞曲随处大声喧闹如热浪翻滚,根本得不到一刻的纯然安宁。大快朵颐地品尝世间美味,饲料、农药、过多的调味品和添加剂,让我们无所适从,谈食色变,心忧不已。

  浮躁不安的情绪无处安放,躁动不安的心情无处沉静,满面如霜的尘埃无处洗濯,疲惫不堪的身心无处过滤……何处觅清欢?何处安身心?何处寻幽静?林清玄道出了答案,“如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,洗涤自己的心灵,因为在我们拥有愈多的物质世界,我们清淡的欢愉就日渐失去了”。这份简单纯粹而宁静悠然的心境,守着一方内心里的清明幽静,静如处子的平静如水内心的性情,不失为在清欢里体悟到人间有清奇滋味,便是现实生活里极具美好的状态。

  原来追求现实的物质愈多,内心里的精神愈荒芜。

  顾此失彼、心境失衡、此消彼涨……无不映照古今往来时空幻变的颠扑不破真理。

  苍凉的岁月,浸染着沧桑历经的风霜雨雪,心存一份悠然自得的清欢,是**身在之物诱惑,消磨无聊无趣时光,停歇和平息内心慌乱迷离的一份清幽古朴、宁静雅然,更是品味和享受美好生活的一份超脱。

  从容淡定的心境,风雅款款的踱步,闲适无拘的随意,神思远游的纵情,与世无争的恬淡,都会在人世间里留下清欢的印记,在纷繁琐屑中排解忙碌无力的嘈杂,在清净纯粹的时空里滋养身心,把杂乱无章的生活过得有些禅意。 (责任编辑:副主编)


人间至味是清欢的意思

“人间至味是清欢”的意思是人间真正有味道的还是清淡的欢愉。“人间有味是清欢”出自(宋)苏轼的《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》。意思是:人生中有一种味道叫平淡的欢愉,可是温和而委婉的话语不时的会想起。表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。“人间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。原文及译文原文:元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。译文:细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河,水势浩大,茫茫一片。泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

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