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《知识分子论》（[美国] 爱德华·W·萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1O_1lCRKBBBVNIsL9sUkosA 提取码: b785书名：知识分子论作者：[美国] 爱德华·W·萨义德译者：单德兴豆瓣评分：8.6出版社：生活·读书·新知三联书店出版年份：2005-12-1页数：156内容简介：本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。作者简介：爱德华?W?萨义德（Edward W. Said）1935年出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读巴勒斯坦和埃及开罗的西方学校，接受英式教育，50年代赴美国就学，取得哈佛大学博士，1963年起任教哥伦比亚大学迄今，讲授英美文学与比较文学。萨义德著作等身，其中以《东方学》（Orientalism，1978）闻名遐迩，成为后殖民与后现代主义辩论的先锋。20年来，萨义德著述不辍，焦点扩及政治观察、文化批判，甚至音乐述评等范畴。与此同时他还以知识分子的身份积极投入巴勒斯坦解放运动，其学术建树和政治参与都很引人瞩目。
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《知识分子与社会》（[美国] 托马斯·索维尔）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/12rFyewmK5pPmC-rItc9KQA 密码：7cu4书名：知识分子与社会作者：[美国] 托马斯·索维尔译者：张亚月豆瓣评分：8.2出版社：中信出版社出版年份：2013-8页数：402内容简介：本书是反思及批判“公共知识分子”的社会学名著，也是研究当代思想史的重要参考资料。本书从观念、经济、社会、媒体、法律、战争等6个方面全面陈述了知识分子在社会发展中的舆论导向作用。一系列重大问题上的官方政策的形成都会受到知识分子所塑造的舆论氛围的影响。 当代知识分子不仅影响力胜过以前，而且发挥影响力的方式也大有不同。他们并不是通过塑造执政者的观点或引导执政者的行动来影响事件进程，而是通过影响民主社会中的执政者的行动的各种方式，来塑造公共舆论，最终影响事件进程。无论执政者是否接受知识分子的一般构想或者决策，知识分子的这种影响都会实现。《知识分子与社会》通过大量历史和现实的案例，深入、全面分析了知识分子导致社会变动的背景、诱因和巨大后果。作者简介：托马斯·索维尔（Thomas Sowell），美国当代杰出的经济学家、最具影响力的社会评论家。先后在康奈尔大学、加州大学洛杉矶分校、哥伦比亚大学以及斯坦福大学讲授经济学课程，现为斯坦福大学胡佛研究所公共政策高级研究员。 托马斯·索维尔在经济学和广泛的人文社科领域均有重要建树。他撰写了包括《基础经济学》、《被掩盖的经济真相》、《美国种族简史》在内的30余部著作，多本被翻译成法文、德文、西班牙文和日文出版，其中多本是亚马逊网上书店的超级畅销书。他还在《福布斯》、《财富》、《新闻周刊》、《时代》周刊、《华尔街日报》、《华盛顿邮报》等主流媒体上发表了大量文章，并担任多家著名媒体的专栏作家，广泛讨论各种社会问题。 他获得的荣誉包括由美国企业研究所颁发的、备受尊敬的“博伊尔奖”（Francis Boyer Award）、美国“国家人文科学奖章”、布莱德雷基金奖等。
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《知识分子》（[英]保罗·约翰逊）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1DLnbNmkcCzlPD0KOl-o1BQ 提取码: m29m 书名：知识分子作者：[英]保罗·约翰逊译者：杨正润等豆瓣评分：6.8出版社：新华出版社出版年份：2021-2页数：480内容简介：1998年，《知识分子》在伦敦出版，立即引起大西洋两岸的强烈反响，在英国和美国一版再版，始终畅销不衰。首版后立刻荣登《纽约时报》畅销书榜首！本书中谈论的卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、布莱希特、罗素、萨特、埃德蒙?威尔逊、维克多?高兰茨、莉莲?赫尔曼等人，有些是我们耳熟能详又深深敬仰的思想家和作家，有些还影响了历史的进程。如今，作者为我们更全面地解析这些思想大家的日常生活。他们在生活中是如何管理自己的？如何对待与家人、朋友和同伴的关系？如何处理性和金钱的问题？《伦敦书评》曾发表文章称本书是“一本有说服力的、也是有趣的书；即使不喜欢它的人，也会从中得到乐趣”。本书拉近知识分子与普通大众的距离，带给人们对人性更多的理解。作者简介：保罗·约翰逊（1928—），毕业于牛津大学麦格德林学院，英国著名历史学家，2000年入选美国《时代》杂志全球影响力百大人物。曾任《新政治家》编辑，并长期为《纽约时报》《华尔街日报》等全球顶尖媒体撰写专栏。其撰写了一大批具有里程碑意义的历史著作，涵盖历史、哲学及宗教等领域，包括《犹太人史》《摩登时代》《英国人民史》等，其中以《知识分子》最为著名，也最具争议。
知识分子的定义是什么？
知识分子是具有较高文化水平的，主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者。知识分子主要分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术、医疗卫生等领域。知识分子是古代读书人，或古代“士”的现代延续。古代读书人的抱负是要以天下为己任，为国(帝)分忧，为民请愿，并且皇帝也确实会礼遇和尊重他们。知识分子有三个基本特征：第一，受过专门训练，掌握专门知识，懂得使用象征符号来解释宇宙人生。第二，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，形成一个与社会中其他阶级不充分整合的、不依附于现存体制的、“自由飘游”的、相对独立的社会阶层。第三，具有强烈的社会责任意识，对时政采取批判态度，对现状往往不满。
知识分子的定义是什么？
知识分子的定义是受过专门训练，掌握专门知识，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业的人。和公务员简称干部，企业家简称商人一样，知识分子简称文人，与之对立的则为军人，如大学中文科生对立的是理科生，但一般认为是互补的，这也就是为什么通常把军人和技术人员归为一类的原因，在企业界，文科生一般任职营销企划部门并担任谋士。来源“知识分子”这个概念来自西方。据一些学者考证，欧洲有关知识分子的概念有两个，就现行较常用的英文来说，一个是intelligentsia,另一个是intellectual。前一个词来自俄国，1860年由俄国作家波波里金（Boborykin)提出，专指19世纪30到40年代把德国哲学引进俄国的一小圈人物。“知识分子”是指一群受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的人，他们在社会中形成一个独特的阶层。后者则是法国一些学者从前述的“德雷福斯”事件后开始广泛使用，这个词专指一群在学术上杰出的作家、教授及艺术家，他们批判政治，成为当时社会意识的中心。
什么是知识分子
知识分子是具有较高文化水平的，主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者，分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术、医疗卫生等领域，以下是由我整理关于什么是知识分子的内容，希望大家喜欢! 知识分子的定义 (1)知识分子是中国社会中四大劳动者之一：工人、农民、士兵、知识分子，即知识分子是脑力劳动者、专业技术劳动者。如：教师、医生、工程师和科学家都是典型的知识分子。 (2)知识分子是古代读书人，或古代“士”的现代延续。古代读书人的抱负是要以天下为己任，为国(帝)分忧，为民请愿，并且皇帝也确实会礼遇和尊重他们。从这个角度，现代中国社会已无知识分子。 (3)现代社会仍然有喜欢以知识分子自居的人，或以知识分子为敬语的习惯，一般指学历较高、读书较多的人。 (4)知识分子的蔑视名称是臭老九，反映在元朝、“”及以后时期知识分子政治和经济地位的低下。 (5)党外知识分子，是指在同时代社会劳动者中具有较高程度文化专业知识，并以创造、积累、传播文化专业知识为专门职业的脑力劳动者。知识分子是一个历史范畴，它是社会分工和文化教育、科学技术的不普及而在特定历史阶段形成的一个社会脑力劳动者阶层。 (6)公共知识分子(publicintellectual)是近一、二十年国际知识界讨论得很热的一个话题，但在中国知识界，似乎还是近几年出现的新主题。为什么会有所谓的公共知识分子?一般认为，雅各比(Russell Jacoby)在1987年出版的《最后的知识分子》一书，最早提出了公共知识分子的问题。在他看来，以前的知识分子通常具有公共性，他们是为有教养的读者写作的。然而，在美国，20世纪20年代出身的一代，却成为了最后的公共知识分子。大学普及的时代来临之后，公共知识分子被科学专家、大学教授所替代，后者仅仅为专业读者写作，随着公共知识分子的消亡，公共文化和公共生活因此也衰落了。这意味着，知识分子的公共性之所以成为一个问题，与学院化、专业化时代的出现直接有关。当知识分子的主体不再是自由身份的作家、艺术家，而是技术专家和大学教授时，他们的公共性就发生了问题。 知识分子的基本特征 典型的知识分子具有那些基本特征 根据马克思的唯物史观，知识分子是社会历史发展到一定阶段的产物。恩格斯指出：“当人的劳动生产率还非常低，除了必需的生活资料只能提供微少的剩余的时候，生产力的提高、交换的扩大、国家和法律的发展、艺术和科学的创立，都只有通过更大的分工才有可能，这种分工的基础是，从事单纯体力劳动的群众同管理劳动、经营商业和掌管国事以及后来从事艺术和科学的少数特权分子之间的大分工。”这就是说，知识分子是社会分工即脑力劳动和体力劳动分离的产物。由此而论，知识分子的基本特征就是“脑力劳动者”。 当代社会学大师帕森斯(T.Parsons)从结构功能主义出发，揭示了知识分子产生的文化根源。按帕森斯的看法，知识分子的产生有赖于两个条件：一是文字的出现，一是“哲学的突破”。所谓哲学的突破是指人对赖以生存的自然环境、宇宙世界有了一个概念化的掌握，即意识到人之自我与世界的关系。人不只是一个生物性的存在，他除了生物性的需求之外，还有心理性的需求，即对于生命意义的追求，对终极价值的追求，同宇宙世界接触的追求。一言以蔽之，他有一种了解“为什么”的需求。为了满足这种需求，出现了文化事务专家即某种意义上的知识分子。知识分子最主要的功能就是思索解答这些问题。这就是知识分子的起源几乎都是教士、先知、哲学家的原因。因此，知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等文化性的活动，为社会建立一个文化性的意义系统。在社会发展的早期，文字是极少数人能够掌握的象征符号，因此具有“神圣的”性质。在一个文字被社会大众崇拜的社会里，知识分子才能成为一个阶层，一个身份集团。从这个角度看，知识分子应当是“文化事务专家”，而不仅仅是一般的“脑力劳动者”，或者说知识分子是“脑力劳动者”中关心并从事创造、阐发、传播文化价值的那一部分人。 马克思和恩格斯可算是典型代表，他们创立了科学社会主义学说，揭示了资本主义社会发生、发展以至最终灭亡的客观规律，号召无产阶级充当资本主义的掘墓人，敲响旧制度的丧钟。马克思和恩格斯被尊奉为“无产阶级革命导师”，但是他们并非来自无产阶级，其真正的社会成分是知识分子。就此而言，知识分子又是社会的自我批判力量及大众的代言人。 毛泽东曾把半殖民地半封建中国的知识分子比作毛，认为他们附在帝国主义者、封建阶级、官僚资产阶级、民族资产阶级和小资产阶级五张皮上，民主革命革掉了前三张皮，社会主义革命革掉了后两张皮，“皮之不存，毛将焉附”，结果只能附在无产阶级身上。知识社会学的创始人曼海姆(Karl Mannheim)则认为，知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附(free-floating)。从这里看，知识分子本身不是一个独立的社会阶级和阶层，也不与其他社会阶级或阶层充分整合，而是一个社会中相对自由飘游的集团。 大体说来，在现代西方语境中，知识分子有三个基本特征：第一，受过专门训练，掌握专门知识，懂得使用象征符号来解释宇宙人生;第二，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，形成一个与社会中其他阶级不充分整合的、不依附于现存体制的、“自由飘游”的、相对独立的社会阶层;第三，具有强烈的社会责任意识，对时政采取批判态度，对现状往往不满。对于第三个特征，以色列的康菲诺(Michael Confino)综合各家的意见，归结为以下的五点：①对于公共利益的一切问题——包括社会、经济、文化、政治各方面的问题——都抱有深切的关怀;②这个阶层常自觉有一种罪恶感，因此认为国家之事以及上述各种问题的解决，都是他们的个人责任;③倾向于把一切政治、社会问题看作道德问题;④无论在思想上或生活上，这个阶层的人都觉得他们有义务对一切问题找出最后的逻辑的解答;⑤他们深信社会现状不合理，应当加以改变。
为什么知识带来了越来越多的优越感？
我感觉一个人的知识储备决定了他的成就、财富和人际关系，知识越丰富的人他所获得的成就一般都很高。知识创造财富、知识创造价值是很有道理了，一个人知识越多他就会越有优越感。在古代形容知识丰富的文人，人们都会说“才高八斗，学富五车”。那时候的文人都显得优雅，走路也会昂着头，脸上还带着自信。现在的人也是如此，知识越多的人就会显得很自信，他可以利用 自己的知识去解决别人解决不了的问题，这就让他们非常有优越感。
