夺命诱惑的影片评价
本片是比较大胆的韩国情色片。片中的性爱场面，相比那部观众比较熟悉的、讲述交换性伴侣的《交换温柔》要更加令人血脉喷张。影片的“狂性荡爱”与其它情色片最大的不同之出在于，激情场面永远是女性占主动，因为故事说的就是一个妖女的淫荡诱惑。它一反男人在性事中的主角地位，完全是从女性的角度来描写性爱：从诱惑勾引到床上激情时的大胆欲求和姿势，都纯粹是“妖精”、“魔女”般的彻底勾魂。算起来本片大小性爱场面不下7处，大都是以女主角的幻觉带出。其中最精彩的有开场不久，妖女在大街上诱惑一个年轻男人，两人赶往旅馆浴室热吻，床上激情奋战，最后男的倒挂在墙壁上两人69式的情节。接下来，非常精彩的一个性爱场面，发生在游泳池中。妖女诱惑壮男，在水底下缠绵交媾成就一段水中性事。这段性爱场面在蓝色水中泛滥开来，带有很梦境般的唯美。其它唯美的性爱场面，还有树林空地草地上的火热激情戏。当然，最具唯美与狂野的，要算海边雪地上那场：在海水声和雪花下，白色的雪地上，彻底释放激情然后在高潮中死去……
夺命诱惑的剧情简介
本片讲述的是一个连环奸杀男人的妖女的故事。海琳（HYE-RIM）是一位结婚并育有一子一女的家庭主妇。一天她向心理医生俊沃（JUNG-WOOK）求助，说她经常产生幻梦，在梦中她幻化成一个诱惑无数男人做爱并奸杀他们的妖女。俊沃于是替她进行催眠，以了解她的内心所想。可是她所想的一切跟一系列连环奸杀案有关。海琳描述自己所见的是一个冶艳女人，她有双紫红的眼睛。这个女人正是宗教传说中的一个邪灵——Hera。她在街上碰到的每个男人都会被她着魔一般地引诱，并且在晚间进行性事。就在男人的性高潮之际，Hera紫红色的眼睛突然出现，她把手放在男人的心脏位置，并把这个男人置于死地……
happy together3的节目简介
【开播日期】：2001年11月08日【类型】：韩国综艺 谈话【主持人】刘在石、朴明秀、朴美善、金申英、曹世镐Happy Together共播出3季：Happy Together (2001.11.8-2005.4.28)Happy Together Friends (2005.5.5-2007.6.21)Happy Together Season 3 (2007.6.28~今)Happy together 3 第三季是一个在桑拿室里以轻松心态请明星们来做客的谈话类节目。
《happy together》3的嘉宾都有谁呢？
额 有很多了 其中有些比较有名气，有些平时活动较少。 所以这里就说几个吧，可能也会有漏掉的吧，你们看看先哈，如有其它我在补充吧具体的有RAIN、李孝利、李准、2PM的尼坤、俊昊、KARA全体（荷拉单独参加过）、2AM、全贤武、SJ的利特、银赫、神童等、柳真、尹时润、T-ARA的智妍参加过两期、黄静茵、洪珍英等。YG艺人本来就很少上综艺,我们能看到他们目前的这些综艺已经谢天谢地了...他们不是综艺咖,所以不会轻易上综艺,更不会为了曝光而上遍所有综艺,所以没去哪个都很正常.所以没有必要去纠结哦，有时候真心也挺为哪些综艺节目的人担忧的，每天都没有自己的时间，作为一个公众人物肯定没有我们平凡人自由自在的好
西游记第五十三回概括
西游记第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎。孙悟空师徒四人在西天取经途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河，但唐僧和八戒在渡河后觉得口渴，于是喝了河里的水，谁知那河水喝了便有了胎气，令唐僧和八戒腹痛。听当地的人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。巧的是，解阳上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅，于是一场大战便开始了。扩展资料：《水浒传》写作背景：水浒传写作于元末明初，正值元末农民起义如火如荼这时，作者亲历了农民起义波澜壮阔的局面，加上自身的感触，起义军的勇敢，顽强和除暴安良的精神，深深地感染了作者，增加了作者对起义军的认同感，因此作者由感而发，以刘福通,朱元璋,徐寿辉,郭子兴等起义为原形，结合宋方腊和宋江的故事，写出了中国四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》中任务绰号的意蕴：绰号作为人物正式名称的一种补充，是特定历史时期文化心理的体现，在塑造人物性格,推动情节发展的过程中起着非常重要的作用。《水浒传》人物皆有绰号，绰号的产生与宋元时期民间风习密切相关。有的借助神话传说，有的依托百姓惧怕之物，有的来源于民间的习俗风情，有的昭示着职事生产状况，也有的准确生动地塑造着人物形象，还有的揭示着民俗文化的基本特征、人们的道德观念和民间信仰。
西游记三十五回概括 西游记三十五回内容简介
1、西游记第三十五回概括是：银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
2、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
3、全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
4、《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
梅艳芳是怎么死的？
梅艳芳因宫颈癌病逝。梅艳芳，出生于中国香港，祖籍广西合浦，中国香港女歌手、演员，香港演艺人协会的创办人之一及首位女会长。2003年12月30日，梅艳芳因宫颈癌病逝，年仅40岁。2004年1月葬礼期间，治丧委员会以《别矣，香港的女儿！》为题刊登讣闻。评价：梅艳芳在有限的时间里尽情发光发热，告诉我们如何才没有白活一场，让我们反思生命的意义。虽然我们不能改变生命的长度，但却可以改变生命的宽度。失去这瑰宝，对演艺界是沉重的打击，但梅艳芳在离开前，留下了一份珍贵的礼物。她用积极的态度、坚强的精神，让她的粉丝们学会了如何放下。梅艳芳重视友情，这份友情不是一时，而是一世。她用有限的生命，带来无限的回忆，她永远是我们心中的女主角。
梅艳芳怎么去世的?
梅艳芳是因病去世的。2003年，当梅艳芳年仅40岁就离去的时候，很多人在为了一个伟大歌星的离去感到惋惜，但是当医学界得知她是罹患宫颈癌去世的时候，就更为她感到可惜。据梅艳芳的主治医生透露，梅艳芳是在得知病情两年多后才公布消息。而在罹患癌症后，没有得到好好休息也是她离世的一个重大原因。患病后，她的工作量不减反增，还带病开演唱会，为了履行合约远赴日本拍广告，导致病情反复恶化。梅艳芳纪念铜像2014年7月18日，在梅艳芳参加香港“第一届新秀歌唱大赛”32周年之际，由粉丝协会芳心荟筹划、操办超过三年、内地雕塑家曹崇恩教授倾力塑造的铜像，在香港星光大道举办揭幕仪式。自此铜像将永沐维港之风，将梅艳芳这位“香港的女儿”所展现的风采呈现给每一位市民与游客。身为圈中挚友的刘德华亦为此雕像底座题字：“香港女儿梅艳芳”。梅艳芳的友情岁月梅艳芳一生珍惜朋友、交游广阔，她在娱乐圈里是公认的豪爽与仗义。正因为这种真诚、博爱、侠义的性格使她成为演艺界尊崇的“大姐大”。2002年，梅艳芳在庆祝入行二十年的纪念节目上对大家说：我在娱乐圈闯荡二十年，四个字概括：“友情岁月！”
《西游记》孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪主要内容是什么？
主要内容如下：悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。扩展资料：黑熊精，又名熊罴怪，在观音院正东南二十里黑风山黑风洞修行，虽生于魔界，然精于文墨，关心国家大事，喜高谈阔论，观音院二百七十岁高龄的老院长金池上人常与他讲道；生得十分威猛，有诗为赞“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖， 黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”善使一柄黑缨长枪，武艺高强，《西游记》第十七回中，描述了黑熊精与悟空的二场打斗，一次因肚子饿败走，一次借口天晚败走。因偷去了唐僧的锦镧袈裟而与孙悟空争斗，后来孙悟空在观音菩萨帮助下将其收服。黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后山当了守山大神。西游记简介：《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、妖怪魔法高强，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
《西游记》孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪主要内容是什么？
熊罢怪趁火打劫,偷走观音院三藏的宝贝袈裟。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
西游记主要的故事情节有哪些？
有：三打白骨精、大闹天宫、猪八戒娶亲、真假美猴王、智取红孩儿等。1、三打白骨精唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。2、大闹天宫孙悟空大闹天宫，神话故事，出自《西游记》。西游记中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。3、猪八戒娶亲猪八戒随唐僧去西天取经回来后，却受到了皇朝的升官嘉奖，然而在享受荣华富贵之时，他又想起了远在它乡的前妻高小姐，于是他决定去高老庄向高小姐求亲，再续前缘，没想到在去高老庄的途中，却遭遇一波又一波意想不到的事情，首先是逃避强盗，竟跌下悬崖，丢去了记忆。再被猎人救起，被卖到马戏团；接着在一次去外国演出途中又不幸跌下悬崖，幸好又恢复了记忆。而后又继续向高老庄前进，去完成他的心愿。一路上变化大帅哥，赢得一个又一个美人的心，但最后又遭到这样或那样的变故等等，最后，经过一番周折，终于又娶到高小姐为妻，又抱得美人归。4、真假美猴王唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死便回到了唐僧身边。5、智取红孩儿牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此
西游记主要故事情节
《西游记》的主要故事情节有：1. 大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。2. 大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。3. 偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。4. 计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。5. 车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。6. 真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。7. 降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。8. 三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。9. 金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代社会现实。
如何理解《钢之炼金术师》中的“一即是全 全即是一”？
《钢之炼金术师》中的“一即是全 全即是一”是指“世上一切都由一产生，一切都会回归一，即是一为全；一中有全、全中有一，如一中无全，全即则无。”而中国的老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其实没什么区别就像原作里已经通过爱德和阿尔之口说明啦： 一就是我，全就是宇宙。一即是全--“如果一张镭射摄影图描绘的是一辆汽车，且这张图被切割成一片一片的，那么我们虽然手中只有显示汽车保险杆的那一张图，也仍旧可以看到整辆汽车的图像。这是因为在每一个微小的部分中都有整体的存在。”全即是一--“人体的每个细胞都带有决定所有其他细胞构造方式的蓝图，因此在每一个细胞中，都含有'各物的一部分'；整体存在于每一个微小的部分中。”另一种理解：一就是全，我们是世界的组成成分，炼金术也是一样，需要利用世界各个元素来组成一个个体，这个个体可以是人，也可以是别的有功能的物体。全就是一，我们虽然是世界的个体，但是我们又是独立的存在，我们不是元素，我们有情感，有功能，这便是我们独立的意义。
钢炼里爱德对一即是全全即是一的解释
钢炼中难忘的30句话
1。人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价。（开场白）
2。从那一刻起，我们不能再回头，因为我对弟弟犯下的错，因为我的罪。（《兄弟》）
3。太阳也不是神，只是高温的实体罢了。太靠近太阳只会被灼伤而已。(EDO)
4。守护那样的孩子也是大人的职责。(HUGES)
5。一即是全，全即是一。（泉）
6。说了要在下面推我上去的家伙，怎么反而爬到我上面去了，混蛋。（大佐）
7。因为我要保护一个人，并没有人强迫我，是我自己决定的。我按照自己的意志扣动扳机，为了要保护的人。在他达到目标之前，我会毫不犹豫的扣动扳机。（丽莎）
8。因为你们兄弟都不哭，所以我才代替你们哭。（WINRY）
9。没有什么是完美的，这个世界并不完美，所以才显得美丽。（大佐）
10。即使这样我们仍然相信，人不付出就不会有收获。我们所承受的痛苦，一定是为了得到什么而付出的代价。而且无论是谁，付出了努力就一定会得到什么。等价交换不是世界的原则，而是总有重逢的一天，这是我和哥哥的约定。(ARU)
11。“假如我当上大总统!我要让全国女性都穿上迷你裙.”
12。“下雨了啊。”
13。“比自己,比梦想更重要的东西永远都存在着.”
14。“即使是命令，也不必要遵从不合理的事，要让自己站于不必遵从的立场。”
15。“会追缉你们，不仅仅是因为命令，而是快被你们气炸了！为什么不寻求我的帮助，就那样任意地落跑了！”
16。“我要成为大总统，我要改变这个国家的现状。”
17。“恭喜你成为军队走狗！”
18。“女朋友？分手！到中央去再交一个。”
EDO：
19。“站起来,向前走,你不是有一对很漂亮的长腿吗？”
20。ARU，我一直没敢问你，你是不是一直很恨我？都怪我，你的身体才变成这样。所以 我……我一直在想，你是不是很恨我。”
21。“但我们既不是恶魔, 也不是神. 我们是人啊! 连一个女孩也救不了的..渺小的人！”
22。“我不想,再一次和你分开。”
23。“我要说几多次也可以.
活下去,活下去,活下去.
继续研究炼金术
总有一天恢复原来的身体
死……一个人死去之类的绝对不容许！”
24。“勇往直前吧,不要干不见得人的事,既然你用过我的名字。”
25。“这点疼，比起他……”
26。“没有伴随伤痛的教训根本没甚么意义, 因为人不作任何牺牲就不能得到任何收获。”
27。“我早就见过地狱了！”
艾尔：
28。“妈妈..真的很温柔; 我们只想再看一次她的笑脸..”
29。“为什么? 哥哥的理论应该是完美的。理论是没有错的。错的是 我们!”
休斯：
30。“老婆孩子还在家里等我呢。”
31。“你现在应该结交朋友多过树立敌人。所以，罗伊……赶快娶个老婆吧！”
泉：
32。古利德：“你谁啊？”
泉老师：“主妇！”
33。“活着,总有一天生命会燃尽,
肉体会回归大地,并且会盛开出花草.
灵魂化作回忆,在人们的心中永远活下去
世上的一切生生不息,循环往复,
人的生命也是如此。”
罗丝少尉：
34。“请多相信大人的话好吗？”
莉莎：
35。“大佐，在下雨天，你是无能的。”
斯卡：
36。“承受痛苦的人能睡着，施加痛苦的人睡不着……那么从今天起我不再入睡！”
37。“为伤痛折磨着,无法安稳入睡,但是我已不用担心了.我已追寻到永眠。”
河渠书的原文
史记卷二十九·河渠书第七夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门，陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳、山行即桥。以别九州，随山浚川，任土作贡。通九州，陂九泽，度九山。然河淄衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门。南到华阴，东下砥柱，及孟津、洛汭，至于大邳。于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。北载之高地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。 自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通(鸿)沟江淮之间、于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑济之间。于是，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害；穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。至于所过，往往引其水盖用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。於是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金堤，于是东都大兴卒塞之。其后四十有余年，今天子元光中，而河决於瓠子，东南注巨野，通于淮、泗。于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时武安候田蚡为丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南则鄃无水菑，邑收多。蚡言于上曰：“江河之决皆天事，未易以人力为强塞，塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然。于是天子久之不事复塞也。是时郑当时为大农，言曰：“异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢，而漕水道九百余里，时有难处。引渭穿渠起长安，并南山下。至三百余里，易漕，度可令三月罢；而渠下民田万余顷，又可得以溉田：此损漕省卒，而益肥关中之地，得谷。”天子以为然，令齐人水工作法伯表，悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。通，以漕，大便利。其手漕稍多，而渠下之民得以溉田矣。其后河东守番系言：“漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。穿渠引汾溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲板下，度可得五千顷。五千顷故尽河蠕弃地，民茭牧其中耳，今溉田之，度可得谷二百万石以上。谷从渭上，与关中无异而砥柱之东可无复漕，天子以为然，发卒数万人作渠田。数岁，河移徙，渠不利，则田者不能偿种。久之，灌东渠田废，予越人，令少府以为稍入。?其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿褒斜道，少阪，近四百里，而褒水通沔，斜水道渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，治中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜汤子印为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。 其后庄熊罴言：“临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。诚得水，可令亩十石。于是为发卒万余人穿渠，自征引洛水至商颜山下。岸善崩，乃凿井，深者四十余丈。往往为井，并下相通行水。水颓以绝商颜，东至山岭余里间。井渠之生自此始。穿渠得龙骨，故名曰龙首渠。作之十余岁，渠颇通，犹未得其饶。自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川，其明年，旱，乾封少雨。天了乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，则还有临决河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。是时东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之竹以为楗。天子既临河决，悼功之不成，乃作歌曰：“瓠子决兮将奈何?皓皓旰旰闾殚为河!殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮巨野溢，鱼沸郁兮柏冬日。延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外!为我哀河伯兮何不仁泛滥不止兮愁吾人!啮嗓浮兮淮、泗满，久不反兮水淮缓。”一曰：河汤汤兮激潺缓，北渡污兮浚流难。搴长茭兮沉美玉，河伯许兮薪下属。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水!颓林竹兮楗石菑宣房塞兮万福来。“于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。而道河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。?自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、洒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠，灵轵引堵水；汝南、九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水：皆穿渠为溉田，各万余顷。佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著都在宣房。?太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也!余从负薪塞宣房，悲《瓠子》之诗而作灌渠书。
<史记>-- 河渠书 翻译
夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。①陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行
即桥。②以别九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，③度九山。④然河菑衍溢，
害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门，⑤南到华阴，⑥东下砥柱，⑦及孟津
、⑧雒汭，至于大邳。⑨于是禹以为河所从来者高，水湍悍，⑩难以行平地，数为败，
乃畼二渠以引其河。[一一]北载之高地，过降水，⑿至于大陆，⒀播为九河，⒁同为逆
河，入于勃海⒂九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。
注①索隐抑音忆。抑者，遏也。洪水滔天，故禹遏之，不令害人也。汉书沟洫志作
“堙”。堙，抑，皆塞也。
注②集解徐广曰：“桥，近遥反。一作‘琻’。琻，直辕车也，音己足反。尸子曰
‘山行乘樏’。音力追反。又曰‘行涂以楯，行险以□，行沙以轨’。又曰‘乘风车’。
音去乔反。”索隐毳字亦作“橇”，同音昌芮反。注以□，子芮反，又子绝反，与蕝音
同。
注③正义颜师古云：“通九州之道，及障遏其泽也。”
注④正义度，田洛反。释名云“山者，产也”。治水以志九州山泽所生物产，言于
地所宜，商而度之，以制贡赋也。
注⑤正义在同州韩城县北五十里，为凿广八十步。
注⑥正义华阴县也。魏之阴晋，秦惠文王更名宁秦，汉高帝改曰华阴也。
注⑦正义厎柱山俗名三门山，在硖石县东北五十里，在河之中也。
注⑧正义在洛州河阳县南门外也。
注⑨正义孔安国云：“山再成曰邳。”按：在韂州黎阳县南七里是也。
注⑩集解韦昭曰：“湍，疾；悍，强也。”
注⑾集解汉书音义曰：“畼，分也。二渠，其一出贝丘西南二折者也，其一则漯川。”
索隐畼，汉书作“酾”，史记旧本亦作“洒”，字从水。按：韦昭云“疏决为酾”，字
音疏跬反。畼，即分其流泄其怒是也。又按：二渠，其一即漯川，其二王莽时遂空也。
注⑿正义降水源出潞州屯留县西南方山东北。
注⒀正义大陆泽在邢州及赵州界，一名广河泽，一名钜鹿泽也。
注⒁正义言过降水及大陆水之口，至冀州分为九河。
注⒂集解瓒曰：“禹贡云‘夹石碣石入于海’，然则河口之入海乃在碣石也。
武帝元光二年，河徙东郡，更注勃海。禹之时不注勃海也。”
自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，①以通宋、郑、陈、蔡、曹、韂，与济、汝、
淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通*(鸿)*沟江淮之闲。于吴，则
通渠三江、五湖。②于齐，则通菑济之闲。于蜀，蜀守冰③凿离碓，④辟沫水之害，⑤
穿二江成都之中。⑥此渠皆可行舟，有余则用溉欍，百姓飨其利。至于所过，往往引其
水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。
注①索隐楚汉中分之界，文颖云即今官渡水也。盖为二渠：一南经阳武，为官渡水；
一东经大梁城，即鸿沟，今之汴河是也。
注②集解韦昭曰：“五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也，在吴西南。”索隐三江，
按地理志北江从会稽毗陵县北东入海，中江从丹阳芜湖县东北至会稽阳羡县东入海，南
江从会稽吴县南东入海，故禹贡有北江、中江也。五湖者，郭璞江赋云具区、洮滆，彭
蠡、青草、洞庭是也。又云太湖周五百里，故曰五湖。
注③集解汉书曰：“冰姓李。”
注④集解晋灼曰：“古‘堆’字也。”
注⑤索隐辟音避。沫音末。按：说文云“沫水出蜀西南徼外，与青衣合，东南入江”
也。
注⑥正义括地志云：“大江一名汶江，一名管桥水，一名清江，亦名水江，西南自
温江县界流来。”又云：“郫江一名成都江，一名市桥江，亦名中日江，亦曰内江，西
北自新繁县界流来。二江并在益州成都县界。任豫益州记云‘二江者，郫江、流江也’。
风俗通云‘秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。神须取女二人以为妇，冰
自以女与神为婚，径至祠劝神酒，酒杯澹澹，因厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛
□于江岸，有闲，辄还，流汗谓官属曰：“吾□疲极，不当相助耶？南向腰中正白者，
我绶也。”主簿刺杀北面者，江神遂死’。华阳国志云‘蜀时濯锦流江中，则鲜明也’。”
西门豹引漳水溉邺，①以富魏之河内。
注①正义括地志云：“漳水一名浊漳水，源出潞州长子县西力黄山。地理志云浊漳
水在长子鹿谷山，东至邺，入清漳。”按：力黄、鹿谷二山，北鹿也。邺，相州之县也。
而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，①乃使水工郑国②闲说秦，令凿泾水自中
山西邸瓠口为渠，③并北山东注洛④三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑
国曰：“始臣为闲，然渠成亦秦之利也。”⑤秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之
水，溉泽卤之地四万余顷，⑥收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并
诸侯，因命曰郑国渠。
注①集解如淳曰：“欲罢劳之，息秦伐韩之计。”
注②集解韦昭曰：“郑国能治水，故曰水工。”
注③索隐小颜云“中音仲，即今九嶶山之东仲山是也。邸，至也”。瓠口即谷口，
乃郊祀志所谓“寒门谷口”是也。与池阳相近，故曰“田于何所，池阳谷口”也。正义
括地志云：“中山一名仲山，在雍州云阳县西十五里。又云焦获薮，亦名瓠，在泾阳北
城外也。”邸，至也。至渠首起云阳县西南二十五里，今枯也。
注④集解徐广曰：“出冯翊怀德县。”
注⑤索隐沟洫志郑国云“臣为韩延数岁之命，为秦建万代之功”是也。
注⑥索隐溉音古代反。泽，一作“舄”，音昔，又并音尺。本或作“斥”，则如字
读之。
汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金堤，①于是东郡大兴卒塞之。
注①正义括地志云：“金堤一名千里堤，在白马县东五里。”
其后四十有余年，今天子元光之中，而河决于瓠子，东南注钜野，①通于淮、泗。
于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。
②鄃居河北，河决而南则鄃无水菑，邑收多。蚡言于上曰：“江河之决皆天事，未易以
人力为强塞，塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然。
于是天子久之不事复塞也。
注①正义括地志云：“郸州钜野县东北大泽是。”
注②索隐音输。韦昭云“清河县也”。正义贝州县也。
是时郑当时为大农，言曰：“异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢，而漕水道九百
余里，时有难处。引渭穿渠起长安，并南山下，至河三百余里，径，易漕，度可令三月
罢；而渠下民田万余顷，又可得以溉田：此损漕省卒，而益肥关中之地，得谷。”天子
以为然，令齐人水工徐伯表，①悉发卒②数万人穿漕渠，三岁而通。通，以漕，大便利。
其后漕稍多，而渠下之民颇得以溉田矣。
注①索隐旧说，徐伯表水工姓名也。小颜以为表者，巡行穿渠之处而表记之，若今
鞧标，表不是名也。
注②集解徐广曰：“一云‘悉觽’。”
其后河东守番系①言：“漕从山东西，②岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而
亦烦费。穿渠引汾③溉皮氏、汾阴下，④引河溉汾阴、蒲膎下，度可得五千顷。五千顷
故尽河壖□地，⑤民茭牧其中耳，⑥今溉田之，度可得谷二百万石以上。谷从渭上，与
关中无异，而砥柱之东可无复漕。”天子以为然，发卒数万人作渠田。数岁，河移徙，
渠不利，则田者不能偿种。久之，河东渠田废，予越人，令少府以为稍入。⑦
注①索隐上音婆，又音潘。按：诗小雅云“番维司徒”，番，氏也。下音系也。
注②索隐按：谓从山东运漕而西入关也。
注③正义括地志云：“汾水源出岚州静乐县北百三十里管涔山北，东南流，入并州，
即西南流，入至绛州、蒲州入河也。”
注④正义括地志云：“皮氏故城在绛州龙门县西百三十步。自秦、汉、魏、晋，皮
氏县皆治此。汾阴故城俗名殷汤城，在蒲汾阴县北九里，汉汾阴县是也。”
注⑤集解韦昭曰：“壖音而缘反。谓缘河边地也。”索隐又音人兖反。
注⑥索隐茭，干草也。谓人收茭及牧畜于中也。
注⑦集解如淳曰：“时越人有徙者，以田与之，其租税入少府。”索隐其田既薄，
越人徙居者习水利，故与之，而稍少其税，入之于少府。
其后人有上书欲通曪斜道①及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从
故道，②故道多阪，回远。今穿曪斜道，少阪，近四百里；而曪水通沔，斜水通渭，皆
可以行船漕。漕从南阳③上沔入曪，曪之绝水至斜，闲百余里，以车转，从斜下下渭。
如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，④便于砥柱之漕。且曪斜材木竹箭之饶，拟于巴
蜀。”天子以为然，拜汤子昂为汉中守，发数万人作曪斜道五百余里。道果便近，而水
湍石，⑤不可漕。
注①集解韦昭曰：“曪中县也。斜，谷名，音邪。”瓒曰：“曪，斜，二水名。”
正义括地志云：“曪谷在梁州曪城县北五十里。斜水源出曪城县西北九十八里衙岭
山，与曪水同源而派流，汉书沟洫志云‘曪水通沔，斜水通渭，皆以行船’是也。”按：
曪城即曪中县也。
注②正义括地志云：“凤州两当县，本汉故道县也，在州西五十里。”
注③正义南阳县即今邓州也。
注④正义无限，言多也。山东，谓河南之东，山南之东及江南、淮南，皆经砥柱*
(主)**[上]*运，今并从沔，便于三门之漕也。
注⑤集解徐广曰：“湍，一本作‘溲’。”
其后庄熊罴言：“临晋①民愿穿洛以溉重泉②以东万余顷故卤地。诚得水，可令亩
十石。”于是为发卒万余人穿渠，自征③引洛水至商颜山下。④岸善崩，⑤乃凿井，深
者四十余丈。往往为井，井下相通行水。水颓以绝商颜，⑥东至山岭十余里闲。井渠之
生自此始。穿渠得龙骨，⑦故名曰龙首渠。
作之十余岁，渠颇通，犹未得其饶。
注①正义括地志云：“同州本临晋城也。一名大荔城，亦曰冯翊城。”
注②正义洛，漆沮水也。括地志云：“重泉故城在同州蒲城县东南四十五里，在同
州西北亦四十五里。”
注③集解应劭曰：“征在冯翊。”索隐音惩，县名也。小颜云即今之澄城也。
注④集解服虔曰：“颜音崖。或曰商颜，山名也。”索隐颜音崖，又如字。商颜，
山名也。
注⑤集解如淳曰：“洛水岸。”正义言商原之崖岸，土性疏，故善崩毁也。
注⑥集解瓒曰：“下流曰颓。”
注⑦正义括地志云：“伏龙祠在同州冯翊县西北四十里。故老云汉时自征穿渠引洛，
得龙骨，其后立祠，因以伏龙为名。今祠颇有灵验也。”
自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川，
其明年，旱，干封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万
里沙，①则还自临决河，沈白马玉璧于河，令髃臣从官自将军已下皆负薪窴决河。是时
东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之竹②以为楗。③
注①正义括地志云：“万里沙在华州郑县东北二十里也。”
注②集解晋灼曰：“韂之苑也。多竹筱。”
注③集解如淳曰：“树竹塞水决之口，稍稍布插接树之，水稍弱，补令密，谓之楗。
以草塞其里，乃以土填之；有石，以石为之。音建。”索隐楗音其免反。
楗者，树于水中，稍下竹及土石也。
天子既临河决，悼功之不成，乃作歌曰：“瓠子决兮将柰何？魭魭旰旰兮闾殚为河！
①殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。②吾山平兮钜野溢，③鱼沸郁兮柏冬日。④
延道弛兮离常流，⑤蛟龙骋兮方远游。归旧川兮神哉沛，⑥不封禅兮安知外！为我谓河
伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人？啮桑浮兮淮、泗满，⑦久不反兮水维缓。”一曰：
“河汤汤兮激潺湲，北渡污兮浚流难。搴长茭兮沉美玉，⑧河伯许兮薪不属。⑨薪不属
兮韂人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！颓林竹兮楗石菑，⑩宣房塞兮万福来。”于是卒塞
瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。而道河北行二渠，复禹旧夡，而梁、楚之地复宁，无水
灾。
注①集解如淳曰：“殚，尽也。”骃谓州闾尽为河。
注②集解徐广曰：“东郡东阿有鱼山，或者是乎？”骃按：如淳曰“恐水渐山使平
也”。韦昭曰“凿山以填河也”。
注③集解如淳曰：“瓠子决，灌钜野泽使溢也。”
注④集解徐广曰：“柏犹迫也，冬日行天边，若与水相连矣。”骃按：汉书音义曰
“钜野满溢，则觽鱼沸郁而滋长也。迫冬日乃止。”
注⑤集解徐广曰：“延，一作‘正’。”骃按：晋灼曰“言河道皆弛坏也”。索隐
言河之决，由其源道延长弛溢，故使其道皆离常流。故晋灼云“言河道皆弛坏”。
注⑥集解瓒曰：“水还旧道，则髃害消除，神佑滂沛。”
注⑦集解张晏曰：“啮桑，地名也。”如淳曰：“邑名，为水所浮漂。”
注⑧集解如淳曰：“搴，取也。茭，草也，音郊。一曰茭，竿也。取长竿树之，用
着石闲，以塞决河。”瓒曰：“竹苇嶎谓之茭，下所以引致土石者也。”索隐搴音己免
反。茭音交，竹苇嶎也。一作“茇”，音废，邹氏又音绋也。
注⑨集解如淳曰：“旱烧，故薪不足。”
注⑩集解如淳曰：“河决，楗不能禁，故言菑。”韦昭曰：“楗，柱也。木立死曰
菑。”
自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；
而关中辅渠、灵轵①引堵水；②汝南、九江引淮；东海引钜定；③泰山下引汶水：
皆穿渠为溉田，各万余顷。佗小渠披山信道者，不可胜言。然其着者在宣房。
注①集解如淳曰：“地理志盩厔有灵轵渠。”索隐按：沟洫志儿宽为左内史，奏请
穿六辅渠。小颜云“今尚谓之辅渠，亦曰六渠也”。
注②集解徐广曰：“一作‘诸川’。”
注③集解瓒曰：“钜定，泽名。”
太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，①上姑苏，望五湖；
东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门
至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。②
注①集解徐广曰：“一作‘湿’。”
注②集解徐广曰：“沟洫志行田二百亩，分赋田与一夫二百亩，以田恶，故更岁耕
之。”
【索隐述赞】水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。爰洎后世，非无圣贤。
鸿沟既划，龙骨斯穿。填阏攸垦，黎蒸有年。宣房在咏，梁楚获全
