中国古代有公共厕所吗
当然有。
中国古代最早提到公共厕所的文献是《周礼》。根据考古资料，在夏商时代城市之中就有了公共厕所。根据汉代的陶厕还可以看出，汉朝时很有可能已经分男女厕所。
及至隋唐时期，采用里坊制，公厕也都建立在坊内。宫廷里有专门管理厕所的官员“右校署令和丞”。在唐末到宋朝这段时间，里坊被打破，城市的繁华也达到鼎盛，公共厕所的建立就非常普遍了，出现了专业清扫厕所的人员。
汉朝人用公厕吗？
吃喝拉撒是人的基本生理需求。我们说“民以食为天”，吃喝很重要。剩下的拉撒虽然难登大雅之堂，但也是日常生活中离不开的话题，庄子都说“道在屎溺”。公共厕所发展到了汉代，已需专人管理。《太平广记》卷八《刘安》条记述：
刘安成仙，遇仙伯，坐起不恭，语声高亮。于是仙伯的主者奏刘安不敬，应斥遣去，让刘安“谪守都厕三年”。
这虽是神话，但由此可见汉代的城市公共厕所已有一套规矩，而且水平也不低。当然，这种厕所并非普遍，汉代较为普遍的厕所样式为与猪圈相连，以使养猪、积肥并重。《汉书·武王子传》“厕中豕群出，坏大官灶”，就证实了汉代厕所的这一特点。
汉代厕所的汉代的公共厕所
公共厕所发展到了汉代，已需专人管理。《太平广记》卷八《刘安》条记述：刘安成仙，遇仙伯，坐起不恭，语声高亮。于是仙伯的主者奏刘安不敬，应斥遣去，让刘安“谪守都厕三年”。这虽是神话，但由此可见汉代的城市公共厕所已有一套规矩，而且水平也不低。又如豫东所发现西汉梁孝王之王后墓，为目前国内最大崖洞墓，其主要建筑结构有天井、贮冰室、车马室、排水道、棺床、庖厨、浴室、厕所……墓中最为叫绝的用具之一就是厕所——便池右侧立一石质扶手，镶于便池后立石板中，坐便池上有两块靴状画像石，其上用阴线刻手法刻画有楼房，常青树和几何纹图案，这一两千多年前的坐便已不亚于现代装饰豪华的坐便池。当然，这种厕所并非普遍，汉代较为普遍的厕所样式为与猪圈相连，以使养猪、积肥并重。《汉书·武王子传》“厕中豕群出，坏大官灶”，就证实了汉代厕所的这一特点。还有，东汉魏晋时的随葬冥器，郑州后庄王199号墓出土的汉代与厕所相联的灰陶猪圈，徐州十里铺姑墩出土的东汉晚期的厕所与猪圈，均可证实，这种猪圈与厕所相联，饲养猪兼及积肥，已作为一种较为标准的生活方式，在汉代普遍实行开来……与汉代互相映照的是《梦粱录》中临安的那种有专人收集粪便的方式：街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人瀽去，这叫“倾脚头”。这些“倾脚头”各有主顾，不敢侵夺，或有侵夺，粪主必与之争，甚者到官府诉讼。这种专人管理，由专人收集粪便，专倒一处的方式，已具有了行业的性质，这也是公共厕所的一种。由于公共厕所建设、管理得好，宋代城市卫生清洁是闻名于世的，有所谓“花光满路”之誉。
汉代厕所的厕所释说
何谓“厕所”?从字义上看，古代的“厕”，从广，广像屋；从则，则当侧，这可将厕所解释为“设于房子旁边的侧屋”。较早的典籍称“厕”为“清”，或作“溷”、“圊”。《说文》云：“厕，清也。”《释名》云：“溷，为浊；圊，为至秽之处，宜常修治使洁清也。”厕所又称“偃”，《庄子·庚桑楚》：“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”注云：“偃谓屏厕。”看来古人参观居住房屋，必到厕所去检查一番，而厕所还须用屏障掩蔽。以上释说，大致勾勒出了厕所的最初形状及作用。它显示了春秋战国时期，厕所的建设和使用就已经十分规范。《墨子·旗帜》就曾记述那时的公共厕所：在道外设屏，以30步为周长，一般要垣高12尺以上。
汉朝人是怎么上厕所的
畜圈厕所，“厕，养豕溷也”。在汉代，“溷”包含有厕所之意，一般包括猪圈和厕所。猪圈和厕所合二为一组成猪圈厕，即厕所架设在圈墙上，粪便可以落下，双层建筑结构既节省空间又使养猪、积肥并重。这种类型的厕所分布最广，流行时间最长，是秦汉时期厕所的最典型的样式。从考古发现的汉代明器看，这种类型厕所大都设在猪圈的一角，上建有屋顶，厕中有一个便坑。厕所革命：两汉时期，如厕文化也出现了屎无前例进步。除收集排泄物外，继续发挥着废物利用功能，用喂养出来的猪进行献祭。汉景帝的贾妃就在如厕时，被突然闯入的大猪吓得半死，以至于要皇帝亲自带人营救。甚至还有猪群冲出厕所，撞坏过汉宫房屋。当然，汉朝也发展出更加进步的简朴粪坑和带有冲水系统的坐便器。后人在梁孝王刘武的墓葬中，就发现了可以冲洗的水槽、石质扶手，还有方形的石质坐便器。相比于蹲坑，这种结构无疑有利于排泄者精准投弹。发现自徐州狮子山的楚王墓与河北的中山王墓，也都出现了为厕所配套的浴室。等到更加文雅的东汉，厕所还进化出通气孔、天窗、扶手和脚踏等人性化设施。至于南方的吴楚故地，由于气候潮湿炎热，排泄物容易变质或滋生污染。所以当地人发展出上居所＋下粪坑＋猪圈的住宅结构，类似的住宅结构也在今日南方依稀可见。在另一头的西北前线，守边将士们同样需要保持营地卫生。除了用排泄物饲养牲畜，他们会将一些写废的简牍、过期的公文用来当厕纸。这些散发着气味的“屎记”，经常能躲过汉匈争霸的烽火。最后在20世纪被人重新发现，成为窥探将士生活和边关烽燧制度的珍贵材料。
厕所在古代叫什么?
问题一：厕所在古代叫什么名字呀 厕所古称“涸藩”或称“圊”、“轩”；又因古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。《晋书?王敦传》云：“石崇以奢系于物，厕上常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉沉香汁。有如厕者，皆易新衣而出。”古人管上厕所叫“如厕”，又名“出恭”，从这条史料来看，石崇家里的厕所确实豪华异常。
1903年，慈禧太后以谒见西陵为名，度行新造的芦汉铁路。芦汉督办盛宣怀是个马屁精，特地准备一辆花车，车内床侧有一门，门内有一被称作“如意桶”的马桶。桶底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，无迹无味。外施宫饰缎，成一绣墩，可谓奢侈之极。
16世纪前后的欧洲似乎还未普遍设厕所，莫里喜剧里描写的巴黎人，便拿起便壶随便往外倒，毫不顾及路上的行人。1596年抽水马桶被英国人哈林顿发明。从此以后，厕所开始逐渐推广。
问题二：古代“厕所”的雅称叫什么 春秋时期称为“溷轩”，唐代称为“更衣室”，宋代称为“雪隐”，明朝时《西游记》中戏称为“五谷轮回之所”，清代称为“宫厕”。不过 以上雅称多为宫廷或皇族、官僚所用，民间该怎么叫还是怎么叫。
问题三：古时候厕所叫什么？ 古时候的厕所是什么样子的了？有人可能会说到马桶，对，这就是古人以后发明的，如今我们称厕所为洗手间，以前却叫便所、毛司、灰圈、茅厕、粪坑、期)、西间、西阁（古人认为厕所应设西方或南方）舍后（民间厕所多设屋后）、更衣室(唐代已有）、雪隐、厕屋、厕轩、等等，厕所再一个朝代有很多种名称。厕所的历史不光是像上诉那么难堪。其实还有可惜的是，在公元前581年，有一名储帝不幸掉进粪坑里摔死，他就是晋景公姬需，他也是中国历史上唯一一名上厕所摔死的皇帝。
问题四：厕所在古代叫什么名字呀 茅房 厕所
厕所有男厕女厕之分。
厕 所―人类（及高级宠物）排泄的地方，也就是拉屎、撒尿、换卫生巾的地方
茅 房―在乡村一般用茅草搭建厕所，因为象房子一样，就叫：茅房
茅 楼―其实就是茅房，叫“楼”是表示当年农村对小康生活的向往
洗手间―城乡条件好的厕所如厕后有水可以洗手，所以也雅称：洗手间
卫生间―因为居住条件好了，有了室内厕所不用再用便盆了，代表讲究卫生
室外厕所一般建在地上，分男女相邻.
厕所的名称有很多，有的地方叫窖，有的叫茅房，文雅一点的叫洗手间。厕所也有外文名字，有叫WC，有叫men'room的。上厕所也有很多种叫法，古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。粗俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。真是无奇不有。
在许多人的眼里，厕所一直是一个藏污纳垢的地方，万万不能登上大雅之堂。其实应该说厕所为人类承载了太多的屈辱和污垢，它应该得到感谢才对。
厕所的差异和发展在很大程度上也反映了人类自己的差异和发展。在原始社会是没有厕所的，人像其他的动物一样随地的排泄，男女之间的界限也不是很明显。我总在想，在伊甸园里，在亚当和夏娃未偷吃不死树上的苹果之前，他们有内急的时候，会不会。但是我估计，那个时候一定是人类文明进入了一个新的阶段的时候。
据《周礼》记载，我国早在三千多年以前就在路边道旁建有厕所。
在《说文字释》中诠释厕字时说，厕，言人杂在上，非一也……言至秽之处宜常修治，使洁清也。」可见中国人对大小便自古就很讲究。厕所的设置完全是为人所方便，保持环境清洁卫生。
我国古代就很注意厕所合理设置，以方便为先。如春秋末期的墨子，在《墨子．备城门》等篇中就有城上五十步一厕所，上厕所为城上之厕，溷则城下积不洁之处。它告诉人们在城墙上建厕所，为了让宋城士兵方便用厕。五十步一厕，让士兵不远离岗位而就厕。在城下建厕叫溷，当城市被围困时，城内人到指定地点使用厕所，以便让粪便得到统一处理，避免到处拉尿造成环境污染，产生瘟疫。「溷」字在古汉字中就是猪在圈中的意思，所以说在春秋时期及以前的厕所，连高官贵人的厕所也是设在猪圈内的。在《史记》鸿门宴一段中看到大大方方地写着“沛公起如厕”
在中国人看来，厕所是个多余的地方，既然是多余的地方，我们将多余的东西放在里面本来就是合情合理的。
世界上每个角落都有他们自己的文化。诸如乡村文化，部落文化，公司文化，街头文化，寝室文化，等等。厕所，也应该有它自己的文化，也就是所谓的厕所文化。虽然厕所文化一般来说显得很庸俗，但这也许正暴露了部分人的原始欲望和本性。有人在里面随地吐痰丢纸片，也有人讲究卫生以身作则。厕所是几乎是人们每天必去之地，但人们总是避讳厕所这个词，而且在有些场合更甚。厕所对人的功劳不小，所以有的地方逢年过节的时候也给厕所写副对联。记得有一副是这样的：“进门一身急，出门一身轻”。很真切的写出了厕所的作用
问题五：古代人把上厕所叫什么 古代上厕所叫“解手”，最初是因为在押送犯人时都是用绳索把手捆起来后穿在一起行走，有犯人需要大小便时就会要求把手先解开，然后由押解人员监督去，后来“解手”就是上厕所的意思了；
还有就是过去对于厕所都是避讳和感觉不洁，都在离住地远点距离用茅草盖个小房子，所以也叫上“茅房”；
其他的如：出恭（乃明代学子监学规，每班与“出恭入敬”牌一面，以防生员擅离本班。考试时，场内亦设此牌。士子欲离席入厕，需领得此牌方可行，是户该毕恭毕敬去办的事情）。
“方便”“更衣”“便溺”“如厕”等等！
问题六：古代的时候上厕所用的是什么？ 造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术才被运用于人们最实际的生活：如厕。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使皇帝也不例外。 唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片。《元史》列传记载“裕宗徽仁裕圣皇后”当太子妃的时候，对婆婆非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度，这孝心实在是可圈可点，难怪“世祖每称之为贤德媳妇。” 《南唐书.浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片，以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验是否光洁滑爽，这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。
在战国时 人们普遍用的是三角形的木片 便后 刮干净 *** 贵族有用玉器等 但差不多 战国前 可想不会太好 西汉前期 人们发明了纸 这种纸很粗糙 只能包东西 或擦 西汉中期 蔡伦发明造纸 这种纸就是真正意义的纸 以后就用手纸
瓦片就是有点圆这个应该有的
问题七：洗手间在古代又名什么？ 有很多种叫法龚古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，叫交公粮，上洗手间。粗俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。
问题八：卧室、厕所、书房等在古代都叫什么 卧室：
1、一般叫法：寝室、卧房、内室、睡房。
2、谦称：草堂、茅庐、草庐。
3、古代女人的房间：闺房、绣楼。
4、皇帝、皇后起居的宫室：寝宫。
厕所：
厕所古称“涸藩”或称“圊”、“轩”；又因古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。
书房：
斋、堂、庵、屋、庐。这些称呼中，斋是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神、修身养性有异曲同工之处。因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。
问题九：古时侯皇帝上厕所叫什么 如厕 很简单，就是上厕所的意思。
更衣 这是比较隐晦的说法，比如鸿门宴的时候，刘邦借口更衣，就是上厕所的意思。
就好像今天说上洗手间类似。
问题十：请问古代用什么词来形容上厕所？ 古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。粗俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。真是无奇不有。
厕所古代叫什么？
古人上厕所的称呼多了：溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头(先秦时期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩、「五谷轮回之所」(《西游记》中孙悟空之戏言)、井屏(公厕)、屎坑(较俗)、「一号」、「大号」、洗手间(现代)、卫生间(现代)、盥洗室、化妆间等等。【韩国还有「解忧所」(寺庙厕所)、「梅雨间」(宫厕)、「后间」(一般厕所)之称呼，
为什么我们还能挖到汉朝古墓，中间那么多朝代的人们为什么不挖？
第一个是迁徙的原因，原先居民的城址受到居住环境的影响必须迁徙，那么遗留下来的城址就不适合人居住，几千年的演变，环境还是越来越恶劣，那个遗存还是没有人去，那么就遗留下来了，现代人探索的足迹变大就发现了，例如新疆那边的几个遗址。第二是层叠累加，例如你现在居住的城市下面也许就有清朝的城址，清朝的城址下面也许有唐代的遗存，人们的定居后，就会继续在祖宗的土地上继续安居乐业，这就是为什么有些城市一搞基建就会发现下面的远古遗存。可以去遗址里看看有些断层的展示，他们分别标注了一些年代的层位。至于堆积和掩埋的速度，影响原因很多，战乱焚毁，自然灾害等等。。。需要分别对待了！我们信奉一个风水问题，其实也就是环境问题，有些地方从战国汉代开始葬人，直到现在也还有人死了葬在哪里，比如说圩田中间的一块山丘，哪里基本上各个年代埋葬的都有，为什么，因为圩田要种地，只有山丘适合丧葬，附近居民就近丧葬，因此千百年来都葬在哪里，这里直打一个农业影响的因素，其他的环境因素很多！！！
上厕所古代说法
1、出恭
出恭是上厕所的雅称。从元代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌，以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭，小便为出小恭。
2、登东
登东释义为解大手。旧时建筑，厕所多在屋子东角，故称东圊，简称东。因此旧时有“登东”、“登了个东”等语表示去如厕等意“。
3、更衣
更衣指换衣服；换衣服的地方；上厕所的委婉说法。避讳语指去厕所大小便。
4、解手
解手是世人皆知的常用通用俗语，意即大小便，或曰“上厕所”；雅称为“出恭” 或“内急”。阅读一些湖广填四川文章时， 对“解手”一词的由来，多称是移民被捆绑上路，在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿，内急时便会要求押解官差，解开被捆绑的双手后方便。
5、如厕
如厕是上厕所的意思。“如”，在古语里有“遵从、依照”的意思；而“入”，就是“进入”。如厕，就是解手。入厕，直译就进厕所。进厕所未必上厕所（也有可能递草纸）。因此，如厕，即上厕所。比入厕更贴切。
