健身气功新功法目前有几个
健身气功新功法目前有以下几个：1、易筋经：易筋经源于我国古代中医导引术,具有强健体魄、预防疾病的效果,长期以来在佛家及民间习武人士之间广为流传。《易筋经》是一部介绍强身健力导引法的专著,晚至清道光间始有刻本。易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。2、五禽戏：五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，其创编者华佗（约145-208），出生在东汉末沛国谯县（今安徽亳州）。其一生著述颇丰，但均亡佚。今传《中藏经》、《华佗神医秘传》等皆托名之作。2006年，华佗五禽戏被人民政府批准为省级非物质文化遗产项目，2011年又被国务院命名为第三批国家级非物质文化遗产项目。3、六字诀：六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
哪种健身气功更好？
太极拳比较好。太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。2020年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
中国最好的养生气功
很难说哪一个养生气功最好，毕竟长寿的原因有多个，一些没练养生功的老人比练功的长命健康就是证据。要说最好的应该是适合个人，能安全又轻松的练上手和练出功效，能强身祛病的功法。所以，选一个有口碑和有明师指导的功法比较实际。自古道家人物以长生不死为目标，经历几千年的实践鼓捣出不少的养生气功，长寿修道人也有不少。其中，南派内丹宗师大多寿至近百和过百岁。南宗性命双修，大多是先修命功，也就是先在下丹田下功夫、贯通全身经络以达到延年益寿的目标。所以，养生气功最好选择南宗或主练下丹田的功法。
什么气功养生好
武当气功动功十六式
本功取自张三丰所传功法之精华，并吸取了陶弘景的练功法及武当山道总徐本善等人的练功经验，熔汇一炉整理而出。
一、下插功
身体站立，头正身直，两脚分开，间距与肩同宽，二目平视，然后提肛吸气，由背部上行至督脉之大椎穴，接着向两侧分开至极泉穴，再下手三阴经至劳宫穴，斯期内气灌满五指，两指再向下插。具体动作是，两手弧形起至肩，两大拇指向上翘，开天目穴受气，再向下插，气贯至涌泉穴，上提时意想大拇指，下插时意想小指。如此上下提插二十次或更多。此功对心血管病及肠胃痛均有良效。
二、左右插功
身体姿势向前，两臂左右平举，先提高过头，向上弧形提起双臂，再平肩向两侧平插。提臂时意守手背外劳宫穴，平插时意守手心劳宫穴，如此反复平插二十次或更多次。此功对肝病效果较好。
三、前推功
站式同前，两臂向前平举，并弧形上提，然后平肩向前推按。回提时意守手背外劳宫穴，前推时意守手心劳宫穴，如此反复平推二十次或更多。前推时意注根节“肩”，中节“肘”，梢节“手”。此功对心血管病效果较好。
四、开合功
站式同前，两掌五指指尖相对，两肘弯曲，然后向两侧平拉，拉至两乳根穴位处，然后合掌。拉时意守中指，合掌时意守手心劳宫穴，如此开合练习二十次或更多。此功对气喘病有良效。
五、左右轮臂
右脚在前，左脚在后，两脚站在一条线上，距离一脚之远，然后右臂向前伸出，高度与肩平呈仰掌式，左手在后与肩平呈俯掌，意注小指，呈右弓步。然后，右臂上起轮旋，轮旋时弧形至头再向后转前；至头时意注大拇指，大拇指贴于头侧。右臂轮至身后呈成坐步型，右脚尖翘起，左腿呈弓步，左臂前伸。如此轮转二十次，左右互换练习。此功对肩、腰疼痛有效。
六、搓掌功
马裆站立，两掌心相对，用力捻转，再向后沿两肋弧形旋转至面前，如此捻转搓掌二十次或更多，可增强内功。
七、左右托天功
两脚站式同前，然后两臂向两侧斜起，小手指向上领起至45度，两手掌平起，意注食指根的同时，中指向两侧前伸。两臂起过肩时意想两虎口；举过头时，两掌右上左下相叠，顺时针方向在百会穴旋转一圈。然后，两掌由身体两侧的肝胆部位落下，使气归入涌泉穴。此功为贯气法，如此练习一二十次。此功对高血压及神经衰弱有较好效果。
八、疏督任
站式同上，两手小指由后面向上翘起，意念督脉至大椎穴，穿过颈部至喉下降。小手指上起至45度，意守食指的同时，中指向两侧前伸，继续上起至头顶，然后重叠双掌，左手下右手上，在百会穴以顺时针方向旋转一圈，两掌再由任脉下摩至丹田(即把气运至丹田)。如此练十次。此功能疏通任督二脉。
九、左右转腰
身体自然站立，两脚分开，间距与肩同宽，头正身直，虚灵顶颈，舌抵上腭，下颏微收，目光平视，两手掌伸向前方，两手背相叠，向左右转腰。向左转腰时左掌在上呈仰掌，右手在下呈俯掌，意守虎口，左掌从右掌上向左转动，旋至身后，手背对准命门穴，右手弧旋向上，手背对准天庭的同时，腰向左转动。右式与此相反行之。左右转动一二十次后收功。此功对腰痛有良效。
十、洗髓功
马步站立，两手掌抱于丹田部时，先吸一口气(叩齿)，然后咽至丹田，右掌再向前推出(此为收气)。等手掌推至正前方时，然后向右转弧形向下抱(此为抱气)；转至丹田部位时沿冲脉向上引气；至喉部时再向任脉下摩至丹田降气(此时吐气)；定势时仍为马裆，右掌落在左掌内，再做左掌式。如此反复做十次。此功对疏通任脉有效。
十一、行步晃海功
马步站立，大指对准两腿风市穴，用意左右摇晃，左掌下按时意在劳宫穴的同时，目视右肩一线，向右晃时则相反，晃动三次，向左再动一步，共移三次，或超过十次为一功。可增强内功。
十二、行步插功
左脚在前(虚步)，右脚在后，膝弯曲呈三体步型，两手掌伸向前下方，上右步，两掌由前方提至胸部，再由胸部向下插，插时以弧形上下旋转提插的同时，随插随进步，意守十宣穴，再化为行步插功，连续练习二十次。
十三、坐式晃海功
此功练时端坐凳上，上身正直，虚灵顶劲，两腿下垂，两手放于两膝盖上，下身不动，上身用腰先由左向右转动，转时意守带脉。向右转动一二十次，再由右向左转动一二十次。
十四、左右仆腿功
左脚仆步，右腿下蹲弓步，仆下时两手掌按于右膝上之梁丘穴，尽力下仆左腿，左腿仆后再仆右腿，蹲左腿。换仆时，两臂由左向右弧形转至左腿膝部。如此反复练习一二十次。
十五、开合掌功
马步站立，两手掌相对合拢，意念有气在两掌劳宫穴，然后拉开，一开一合。如此反复练习二三十次，长功很快。
十六、对掌功
两人面对面马步站立，手掌相对，然后用意识拉开，各自收至胸前，再向前推合，如此一拉一推，意守劳宫穴。如此练习二三十次，长功很快。
怎么练气功？
一、首先要注重动作姿势：姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。二、静下心：入静（调心）入静是练气功的一种稳定的安静状态，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种，就是意守法、随息法、数息法、默念法、听息法。三、注重呼吸：1、呼吸（调息）呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种，就是自然呼吸法、顺呼吸法、逆呼吸法、停闭呼吸法、鼻吸口呼法、气通任督脉呼吸法、潜呼吸法、真息法。2、练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。四、动作：盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。气功的作用气功的好处除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。如胃溃疡胃病患者可练习内养功；肿瘤患者可选择行步功或郭林新气功、自控气功等；高血压、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功。卧床不起的病人，可选强壮功，以培补元气；老人做气功的好处还可以对颈肩病的患者起到利于颈肩功能的恢复作用。气功养生，就是通过有意识的自我身心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。在学习气功养生前，首先要了解和掌握一下气功养生有哪些禁忌，以便日后练习中达到事半功倍的效果。以上内容参考：百度百科—气功
什么是气功？
分类: 体育/运动 >> 武术搏击
问题描述:
天天生气 气的心疼 是不是 自然成了！
做过手术 以后不可以做 激烈身体运动
求气功练法 修身养性
解析:
气功这个事物，在几乎所有新闻媒介的宣传参与下，在我国几乎已达到家喻户晓的程度。然而，如果问一下“您能回答什么是气功吗？”则很多人又突然感到模模糊糊，说不清楚，或者错误地认为气功是练“气”的。这一方面说明多年的宣传在帮助人们科学理解气功方面，并没起多大作用，另一方面也说明当今的气功定义存在让人们不容易理解的地方。那么，究竟什么是气功呢？
两千年前成书的中医最早最权威的经典著《黄帝内经》中有这样一段话：“心者，君主之官，神明出焉。主明则下安，以此养生则寿。主不明则十二官危，以此养生则殃。”这段话清楚地表明：心理健康，五脏六腑的生理功能才协调，按照这种规律养生才能长寿；心理不健康，则五脏六腑的生理功能就紊乱，按照这种规律养生必生病变。通过这段论述，可以清楚地看到我国古人非常重视心理在养生方面的重要作用。而气功恰恰是对这一理论具体应用和实践的学科。
《黄帝内经》中有一段当今气功领域公认的关于气功的论述是这样写的：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”这段话说，当一个人的意识进入到一种非常宁静非常愉悦的虚无状态时，全身各系统的生理功能会随之变得协调。长期坚持这种排除杂念放松心理紧张的锻炼，就会增强机体免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。由此可见，气功是一项通过自我心理调整促使自身生理功能协调的锻炼方法。《黄帝内经》中其它论述气功的条目还有诸如“精神内守”、“独立守神”、“传精神”、“通神明”、“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守”、“净神不乱思”、“占神往来”、“专意一神”、“必一其神”、“御精神，收魂魄”、“精神专直”、“心和调”、“安心定气”等这么多专一内容的练功要求，清楚地证明了“调神”（心理调整）才是气功的本质特征。
古人不仅理论上如此论述，在创编功法时也紧紧地联系着心理调整的核心，达到了理论与实践的完美统一。以唐代名医孙思邈在《千金要方》中的一段记载为例：“闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地，若彻，则觉腹中有声，汩汩然，意专思存，不得外援，斯须，则自达于涌泉。”懂得心理学知识的人从这段论述中可清楚地看出，这一练功过程实际上是一个围绕着自我暗示核心，聚精汇神地自我想象、自我注意、自我感知的自我心理调节过程。这一过程中“想见”的“太和元气”及其运行途径，也完全是以自我想象的内容进行自我暗示的结果。通过这种想象，摈除杂念，忘却烦恼，将自己带入一个令自己心旷神怡的意境中，形成一种美好的心理情绪状态，亦即气功入静状态。
入静，是气功锻炼本身最重要的一个环节，也是气功区别于其它健身方法的重要特点。入静是练功者通过采用集中注意力方法排除思想杂念，使意识从普通清醒状态逐渐过渡到“似睡非睡，似醒非醒”状态。此时，大脑除自知自己是在练气功这一点上保持清醒外，其它部位都处于一种主动性的休息抑制状态。气功术语称之“一念代万念”。
心理学将处于清醒与睡眠之间的意识状态称为催眠状态。气功入静状态在实质上属于催眠状态。在形式上稍有区别的是气功造成的催眠使用的是带有中国民族文化特色的手段。大量实验室研究及临床观察结果表明，处于入静状态时，主观上练功人会感到全身舒适、心情愉快、心胸开阔。这种美好情绪状态，使心理紧张得以充分放松。客观上，可以检测到这种良性精神状态会直接影响神经内分泌的功能活动，进而影响全身各系统的生理功能向着协调有序化的方向发展。长期坚持气功锻炼，进一步可使诸如炎症、溃疡等实质病变在一定程度上得以修复。这种通过自我心理调整来协调自身生理功能进而影响形态实质的过程，就是气功发挥作用的主要机制。当然，也是气功具有消除心身疲劳、增强免疫能力健身防病，以及治疗心身疾病作用之所在。
综上可见，气功不是练“气”的。如果用中医术语可将气功定义为：通过调神来协调气机，达到平衡阴阳、防治疾病目的的锻炼方法。如果用现代科学语言可将气功定义为：气功是使用自我暗示的方法，使意识进入自我催眠（入静）状态，通过良性的心理调整，使体内各系统生理功能趋向协调，甚至使病变的形态实质得以修复，从而达到防治疾病目的的一类自我心身锻炼方法。
气功是什么
分类: 体育/运动 >> 武术搏击
问题描述:
什么是气功
解析:
气功] 气功这门学问在中国已有数千年的历史。气功一词首见于晋朝许逊的《灵剑子》一书，此处气功虽有练气、修德之意，但尚未作为专用名词使用。至清末《少林拳术秘诀》一书 的《气功阐微》中才明确提出气功一词。直至1953年刘贵珍把自己的功法定名为“气功疗法”，后又建立气功疗养院，并著有《气功疗法实践》等书，气功一词才广泛应用并为广大群众所熟知。20世纪70年代末、80年代初，气功已发展成为人们约定俗成的一门特殊学问。
何谓气功，目前已有数十家为之规范定义，虽各有道理和根据，但未有为众人所公认者。智能气功科学本着气功定义的内涵必须是各家气功实质的集中表现，将气功一词定义如下：“气功是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼(调心、调身、调息是其外延)，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。”该定义指出了气功的理论基础——整体生命观，包括宇宙大自然是一整体、人本身是一整体、人和大自然是一个统一整体(天人合一)，其天人合一的整体观是各家气功共同的理论基础；指明了气功的特殊锻炼方法——主动的内向性运用意识的锻炼，即意念活动集中、专一并和自己的生命活动结合到一起，这是气功锻炼区别于其它锻炼方法的根本实质，是气功定义的灵魂；明确了气功锻炼的目的——改造、完美、提高自己的生命功能，脱离自然本能的束缚，进入自觉智能的自由王国；指明了气功是运用功法完美自己身心、提高自己生命功能的实践——气功是一门实践的学问，气功锻炼的过程是运用气功科学的功理、功法来重新塑造、升华自我的实践过程。该定义概括了气功的全部内涵，是完整的、符合现代科学规范要求的科学定义。
——转贴自：《智能气功名词释义》
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气功
中国独特的健身术。系现代名词。古代则根据功法不同，分别称吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、 *** 、坐禅或内功等。其特点是通过练功者的主观努力对自己身心进行意、气、体结合的锻炼，以达到健身和防治疾病的目的。
内容 气功内容广泛，主要有调身(姿势)、调心（意念和松静）、调息(呼吸)、自我 *** 和肢体活动等。气功功法繁多，有以练呼吸为主的吐纳功，以练静为主的静功，以练站桩为主的站桩功，以练动静结合为主的动功，以练意念导引为主的导引功，也有以自我 *** 为主的保健 *** 等。中国气功流派很多 ，一般分为医、儒、道、释、武术五大派别，每个派别又分为若干个小流派。医家气功主要以防治疾病，保健强身为目的。儒家气功主要以修身养气为目的。道家气功主要以身心兼顾、性命同修、清静无为为目的。释家气功主要以练心为目的，要求精神解脱，其中又分两派，一派叫做八定，强调四大皆空，一派叫做参禅，强调修身养性，普渡众生。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技为目的。各派气功尽管方法各异，但总以练意、练气为主。气功从形态上可分为静气功和动气功两类。静气功采取卧、坐、站等外表上静的姿势，运用精神内守和调整呼吸的方法，着重练身体内部，所以也称为内气功。动气功是采取意和气结合的各种肢体运动，如走式气功、太极棒气功、自我 *** 等，因为它有动作表现于外，所以又称为外气功。
作用和疗效 中国古代气功从一开始就用于治病和健身。气功所以能够治病，主要是因为它对大脑皮层和皮层下植物神经中枢及心血管系统能起到有益的调节作用，对机体的异常反应有纠正作用，对腹腔器官有一种 *** 作用，对自身生理机能可起到自我控制作用等。练功对人体的影响是多方面的，它可以排除情绪的干扰，让人体的生理、生化处于最佳工作状态；气功中的放松、入静和呼吸可缓解大脑皮层对整体的应急性反应准备，为机体的休息、修复和调整提供有利条件，亦即可清除“七情”对机体的扰乱，降低机体对外部环境的劣性 *** 的敏感性，减弱“六欲”的危害；经过缓慢调整，使整体耗能减少，增强机体的抗病能力。
姿势(调身) 姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。
入静(调心) 入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界 *** 的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：①意守法。②随息法。③数息法。④默念法。⑤听息法。以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。
呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节 。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：①自然呼吸法。②顺呼吸法。③逆呼吸法。④停闭呼吸法。⑤鼻吸口呼法。⑥气通任督脉呼吸法。⑦潜呼吸法。⑧真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。
要领 气功功法不同，其特点和要求也各不相同，但共同的要求是：松静自然、意气相随、练养结合、动静结合、循序渐进、因人因病而异、持之以恒、生活有节。上述要求，大多适用于各种气功，练功者具体练某种功时，还要参照该种气功的具体要求。一般有精神病、大出血、高热、各种急性病及急性传染病的人不宜练气功。
把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的功夫；对生命过程实行自我调节、自我锻炼、健身长寿的科学。古代称谓很杂乱，有吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、内功，以及修道、坐禅、内养功和养身功等。“气功”一词，最早见于晋朝许逊《净明宗教录》，其中有“气功阐微”记载。解放前董浩著《肺痨病特殊疗养法 气功疗法》及中华书局《少林拳秘诀》等书中，都提到过“气功”之词。但是，直到1953年刘贵珍等编著的《气功疗法实践》一书，才对气功作了完整的解释，气功作为正式名词开始确定和流行起来。
一般认为，气功在商朝时即已产生。到了春秋战国时期，气功已经形成一定的理论体系，道、儒、医各家都研究生命运动的规律，提出自己的主张。佛教传入我国后，佛教哲学中关于宇宙以及人的生命理论和我国古代性命之学相结合，佛教传统的修持方法和我国古代气功的修身养性相结合，从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。
一般而言，气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家 *** 功夫，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假如四肢百胲都用力时，就把气运到全身。气有呼吸的区别，呼为阳，吸为阴；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起，才能完成它的作用。气要运行时，不可逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑会舒畅，并可快慢自如；倘若逆运的话，内部各脏腑就要受到伤害，一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。
古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的；医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨；道家气功讲究“身心兼修”、“性命双修”等；佛家气功要求“炼心”以求精神解脱，其中入定派强调“四大皆空”，参禅派强调“修身养性”、“普渡众生”；武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。近年来，有人依据气功功法的特点，将古代气功归纳为静功与动功，并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派强调呼吸锻炼为主；禅定派强调意念锻炼为主，要求思想内联， *** 凝心，采取一些不复杂的方法来集中意念，一般的 *** 均属这一派；存想派也强调意念锻炼为主，但要求用一种想象幻视到莫种事物；周天派强调在思想内联的基础上意气相依，推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流，也称为内丹派；导引派强调以动功为主，特点是与意气相结合的肢体操作，或作为自我 *** 。
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气功是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范。
原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”，而散见于历代名家著作中的 *** 、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。至于“气功”一词，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载：“气功妙篇，气术之道略同……”，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致。现在所通用的气功，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。
气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中，逐渐总结而形成的。气功疗法与体育疗法有联系又有区别，它可以包括体育疗法，但体育疗法却代替不了气功疗法。肢体运动始终只是气功调心的手段之一，呼吸运动也是为调心服务的，三调是统一的整体，必以调心为核心。内练与外练是结合的，应以内练为主。气功之气是指“内气”、“真气”，具有更深刻的含义。气功疗法具有综合性的特点，至少它是心理疗法与体育疗法的综合。
气功疗法包含心理疗法，但是与心理疗法有区别。心理疗法一般是指医生用语言、表情、姿势、态度等，对觉醒状态下的病人进行说理、暗示治疗；或用一些特殊的诱导方法，使病人引起一种表面上有些类似于睡眠的催眠状态，再对呈催眠状态下的病人进行暗示治疗。故病人始终是被动的。而气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性，病人在医生指导下，通过自我锻炼从而加强自我控制能力而收效。
气功与宗教有着本质的区别。气功作为一门科学，不涉及各教派的宗旨与教义，只从教徒的修炼实践中提取科学的内涵。这反映在道藏、佛经中也记载了不少古代气功的资料；另外宗教中的一些理论，也常为练功者所借鉴。
练气功的方法哪些？
初学者练习气功的基础： 1、呼气注意心窝部。 初学者练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。 初学者练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感。 2、意息相随丹田趋。 初学者第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。 初学者必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。 3、调息凝神守丹田。 接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。 随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。 4、通督勿忘复勿助。 当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘)；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。 练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。 5、元神蓄力育生机。 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。 健身气功注意事项：从事健身气功活动，不得进行愚昧迷信或神化个人的宣传，不得扰乱社会秩序、损害他人身体健康，不得借机聚敛钱财。不得举办“带功报告”、“会功”、“弘法”、“贯顶”及其他类似活动。不得销售未经国家指定机构审查、出版的健身气功类图书、音像制品和电子出版物；不得出售“信息物”。
练气功的最简单的方法
练气功是一种中华传统健身养生方法，可以通过练习特定的姿势、呼吸方法和发音技巧来增强身体的免疫力、治疗疾病等。以下是一种简单的练气功的方法，供参考：预备动作：双手叉腰，周身中正，全身放松。憋气：将气吸入肺部，然后闭住呼吸，尽量长时间不呼气。呼气发音：缓慢呼出肺部气体，同时发出类似“奄”的音符，但要注意发音时要用口鼻同时呼吸。吃气：将吸入的气体慢慢呼出，同时意念将气体送到命门穴，感受命门穴的胀满感。循环往复：重复上述步骤，每次练习10分钟，每天早、中、晚三次。需要注意的是，练习气功需要长期坚持，并结合个人身体状况和实际情况进行调整。同时，也应该避免过度依赖气功进行治疗，以免影响正常的生活和工作。
最好的健身气功有哪些
最好的健身气功有哪些 最好的健身气功有哪些，运动也是有一定的技巧的，运动在我们平时的生活中是非常重要的，适量的运动有益健康，如果想要锻炼自己就可以考虑这项运动，和我一起看看最好的健身气功有哪些，知识。 最好的健身气功有哪些1 1、最好的健身气功有哪些 健身气功是以健身为目的,以较为和缓的形体活动为基础,身心状态趋向于调身、调息、调心合一的体育运动项目。习练健身气功对于增强人的心理素质,改善人的生理功能,提高人的生存质量,提高道德修养等,具有独特的作用。 易筋经、五禽戏、六字诀和八段锦这四种健身气功比较好的,得到国家体育总局向全国老百姓大力推广,这四种健身气功有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、扶正祛邪的作用。坚持锻炼有益于身心健康。易筋经促进活动部位关节、韧带、软组织的血液循环,提高肌腱、韧带等软组织的柔韧性和灵活性,达到强身健体的目的。五禽戏简单易学,对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行有效的锻炼。 2、健身气功的要领 和一般的体育运动有所不同,健身气功的主要形式包括:调身、调息、调心。如能做到“三调合一”,即调身、调息、调心三调密切结合的气功状态,就能取得更好的效果。调身又称炼形,是指自觉地调整身体的姿势和动作,调身是练功的基础。调息又称炼气,是指自觉地调整呼吸的节律、频率和深度。调心又称炼意,是指自觉地调整心理状态。 3、健身气功的禁忌 练气功不可对各种功法都感兴趣,会互相干扰,一事无成。禁忌随心所欲综合各种功法。多人练气功时,不认真研究功法中的.行功原则,只希望迅速见到效果,最后前功尽弃。要讲究时辰,夜12个时辰中有些并不适宜练功,应予避忌。忌蹲坐休息,会阻碍下肢血液回流,影响血液循环,加深肌体疲劳。每次运动结束后应调整呼吸节奏,步行甩臂,并做一些放松、调整活动,促使四肢血液回流入心脏,以利还清“氧债”,加快恢复体能、消除疲劳。忌贪吃冷饮,极易引起胃肠痉挛、腹痛、腹泻,并诱发肠胃道疾病。 健身气功有哪些好处 1、练功可使神经功能得到修复和调整。练功时的脑电图呈α波振幅增大,而且集中于额部,并使左右脑趋于同步,表明脑功能有序化增强。同时,还可使植物神经得到调整;使感觉功能、运动功能、思维功能强化。 2、练功可使心脏、大循环以及微循环得到改善,还可使血浆雌二醇下降,提示有作用。 3、练功时耗氧量与CO2排出量都降低,可减少呼吸次数,显著增强肺功能。 4、练功可使唾液分泌增多,肠胃消化液增多,使肠蠕动增强,加强消化功能。 5、练功可使脑垂体及全身内分泌组织器官得到合理调节。如使肾上腺素与去甲肾上腺素代谢水平下降,生长素减少,血中胆固醇浓度下降等。临床上通过练气功已治愈了不少、甲状腺机能亢进,闭经等与内分泌有关的病人。 健身气功的步骤 1、准备运动,空掌拍打全身,控制好力道,不要过重。凡是拍到身体上的痛点以及有病部位,可以多拍打一段时间;也可以做广播体操或者全身按摩,只要达到疏通经络、活血行气的效果即可。 2、功法姿势,站姿、坐姿和卧姿任选其一,觉得自然舒适就好。站式,就扎好马步,双脚宽于两肩,双腿轻微弯屈,双手叠放于下丹田处,掌心轻贴腹部,男士左手在里,女士右手在里。坐式,就使用宽凳子或椅子,双脚踏地,含胸拔背,注意后背直而不僵,双手轻放于大腿膝部,下颌微微回收。卧式,就平躺下来,头部或者上身略高,双手叠放于下丹田处。 3、调整呼吸是内养功的主要功法,特点是练腹式呼吸。 4、意守丹田,想象以脐下1.5寸处的气海穴为中心,形成一个球形,集中思想,排除杂念。意守应自然,不可无意去守,亦不可强守,应该是似守非守。 5、功成收束,练完健身气功之后,不要急于进行其它活动,而是要以肚脐为中心,两手相叠以肚脐为中心揉腹:先由小到大顺时针缓缓划圈30下;稍作停顿后,再由大到小逆时针划圈30下,到肚脐处停止,即可收功。 最好的健身气功有哪些2 练气功是一种独特的自我锻炼方法。它使人的意念活动、机体内脏组织运动及肢体运动互相配合，调动体内“真气”运行，并通过主动性自我调节，慢慢地、循序渐进地调整和增强人体的生理功能，达到强身健体、防病治病，延年益寿的目的。人体绝大部分疾病都由于高级神经中枢活动障碍引起。而练气功可直接调整保健。 如果一个人长期处于精神紧张、压力大的应激状态，会引起一系列病理变化，导致高血压、消化性溃疡、神经衰弱等疾病。练气功能消除大脑紧张及应激状态，使大脑皮层的兴奋灶进入抑制状态，从而消除疾病产生的病理、生理基础，保持身体健康。 练气功时由于心率减慢及周围血管舒张，可以改善血流动力反应，减轻心脏负担，同时改善冠状循环和心肌代谢，起到调节脂肪代谢，提高抗凝能力的作用，从而改进心血管机能。有高血压病的人，在开始练功5分钟后，血压即开始下降，30分钟后可达到药物性睡眠时的降压水平，长期坚持练功有助血压下降。
健身气功有哪几种？
健身气功有：易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦。1、易筋经相传为中国佛教禅宗初祖达摩所创，是一种以变易筋骨为目的的健身方法。2、五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的一套具有民族风格的健身功法。3、六字诀，是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法。4、八段锦，分为坐式和立式，是通过动作、意念和呼吸的协调配合，达到强身健体的功效。扩展资料：健身气功的好处：1、健身气功是以健身为目的，以较为和缓的形体活动为基础，身心状态趋向于调身、调息、调心合一的体育运动项目。练习健身气功对于增强人的心理素质，改善人的生理功能，提高人的生存质量，提高道德修养等，具有独特的作用，因此深受民间百姓喜爱。2、健身气功简单易学，养精蓄锐。当人们感到疲劳的时候，总喜欢伸懒腰，两手臂伸直，举过头顶，这正是八段锦中“两手托天理三焦”的动作雏形。当人们心情烦乱、精神疲乏的时候，总喜欢闭目养神，以忘却烦恼，后逐渐形成了以“凝神入静”为特点的功法。看来，健身气功大多可在日常生活和劳动实践中找到原型，真可谓是动作简单、老少皆宜、经济实用。参考资料来源：人民网-健身气功：动作简单，保健身心的运动项目
怎么练气功
练气功的做法如下：1、练功姿式：以平坐式为主，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。2、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。3、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。气功与中医的关系：气功是中国传统医药学的一个重要组成部分。在2000多年前成书的我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》中，对气功锻炼的方法、理论和治疗效果等内容，都有记载。在《素问》的八十一篇中，就有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的内容。可见，在春秋战国时期以前，气功已成为一种重要的医疗保健方法。从中医发展史上看，我国历代医家对气功都很重视。不仅在著作中有对气功的论述，而且许多名医本人也是气功实践家。如汉代名医张仲景在其名著《金匮要略》一书中说：“四肢才觉重滞，即导引吐呐，针灸膏摩，勿令九窍闭塞”。
