德容言工

古代女子“三从四德”中的“四德”指的是什么？

四德指妇德、妇言、妇容、妇功。三从指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。"四德"一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女"阴礼"、"妇职"，其中较高职位的"九嫔""掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功"。本来是宫廷妇女教育门类，后来与"三从"连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即"三从四德"。而《周礼·天官·九嫔》中，所谓的"四德"是指:德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后"言"，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是"容"，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是"工"，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。扩展资料：四德的演化："四德"最初是对宫廷妇女的四种必备的修养--德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养，包括了传统"妇学"四项教育内容，所以儒家称作"四教"，又叫"四行"。本起源于宫廷妇女教育，属于"阴礼"(妇女遵守的礼仪)、"阴职"(妇女担负的职责)，不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。女孩十岁，就在家里接受女师教育--教给"婉娩听从"(德、言、容，柔顺听话)、执麻橐(纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料)、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，"教以妇德、妇言、妇容、妇功";培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成"妇顺"。可见，"四德"是为"三从"道德服务的。"四德"后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是:"妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。"后代一直不断在做出新的解释。

画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?

画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》

通书上的天喜，天德，月德是什么意思？

你好。
《乾坤宝典》：“天德者，天之福德也。”《天宝历》：“月德者，月之德神也。”我国历法早已把天德、月德作为星移斗转的一颗很重要的月神之星，同时，天德合、月德合也是合德之神。除了天德、月德、天德合、月德合之外，还有天乙贵人、天官贵人、太极贵人、天厨贵人、福星贵人等福神（也称吉神）。还有凶煞：天罗地网、羊刃之煞、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十恶大煞、孤鸾煞、阴差阳错、四废等这些吉神、凶煞，都与日月星斗的运转连在一起。还有二十八宿、十二建星也是民俗中择吉的重要星宿。

《道德经》书中的“上善若水”是什么意思？

《道德经》书中的“上善若水”，应该联系老子的一整句“上善若水，水善利万物而不争”来理解，意思就是说作为一个真正善良的人，应该像水一样清纯善良、滋润万物，对世间万物只有利而无害，懂得包容和谦让世人，不与世人产生争端和矛盾。上善若水我国道家始祖老子留下了几千字的《道德经》，说了那么多，无非就是教导我们要重视道德、做一个善良的人，可是这么多年过去了，如今却没有多少人把老子的教导放在心上。可以说老子的核心思想之一就是“上善若水”，他希望我们做人能够达到一种像水一样的境界，能够像水一样滋润大地万物，对社会和群众有百利而无一害，能够为人民带来好处，而不会与人发生矛盾。当然了，这是一个理想中的做人状态，注定了多数人是达不到这个境界的，真正能够达到的人可以说是寥寥无几，已经能被称为世外高人了。社会需要善良看几遍《道德经》，体会一下“上善若水”，可以发现我们的现实社会跟老子所要求的相距甚远。社会上还有许多不光彩的事情发生，很多人都已经意识到了，我们的社会需要一种正能量，需要善良。如今这些意识已经普及到了社会的很多角落，许多人都做出了切身实际的改变，从公交车上年轻人的让座，消防队员奋不顾身的抢救生命，特殊时期医务人员的无私奉献，无一不让我们体会到了满满的正能量。上善若水应该得到弘扬上善若水这种为人观念是我们现在缺乏的，如果很多人都能够静下心来体会其中的意境，并且在日常生活和工作中把这种与人为善的心态贯穿下去，我们的人际关系和心态就会发生改变，这是从内心的真正变化，会为人类和社会带来很大益处。

成语德容言功的意思？

一 功的成语 班功行赏 班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐 不世之功 不世：非凡。指极大的功劳 酬功给效 赏赐有功劳者 带罪立功 让犯罪的人立功赎罪 急功近利 急于谋求眼前的功利 将功补过 将：拿。用功劳来补偿过错 矜功自伐 以为功高而自我夸耀 力倍功半 指事倍功半。形容费力大，收效小 列功覆过 罗列功绩，掩盖过错 马上功成 指凭武功建国 毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。 不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。 不赏之功 形容功劳极大。 称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。 尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。 大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。 戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。 德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 伐功矜能 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 妨功害能 压抑陷害有功有能的人。 丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。 歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。 功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。 功成名遂 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。 功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 功德圆满 比喻举办事情圆满结束。 功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 功高盖世 功劳极大，当代没人能比。 功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 功亏一篑 亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。 功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 功高震主 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 功薄蝉翼 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。 功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。 功成不居 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。 好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。 汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。 计日程功 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。 急于事功 指做事急于求成。 计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。 积德累功 积累仁德与功业。 将功赎罪 拿功劳补偿过失。 计功补过 计：考定。过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。 建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。 将功折罪 拿功劳补偿过失。 开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。 居功自傲 自以为有功劳，觉得了不起。 立功赎罪 以立功来抵偿罪过。 劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。 马到成功 形容工作刚开始就取得成功。 劳而无功 花费了力气，却没有收到成效。 论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。 毛发之功 形容极微小的功劳。 面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。 丘山之功 比喻功绩伟大。 前功尽弃 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。 使功不如使过 使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 事半功倍 指做事得法，因而费力小，收效大。 失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 贪天之功 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。 通功易事 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。 文治武功 比喻政治与军事。 同功一体 指功绩和地位相同。 徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。 无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。 一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。 疑事无功 工作信心不足，就不会有效果。 咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功劳。 转败为功 指将失败转化为胜利。 只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 自矜功伐 指居功自傲。 一心同功 同心协力，共赴事功。 事倍功半 〖解释〗指工作费力大，收效小。 拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。 称功颂德 称颂功德。 处实效功 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 德容言功 见“德言容功”。 分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。 讽德诵功 赞美、颂扬功德。 丰功厚利 指巨大的功利。 丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。 丰功盛烈 犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。 丰功硕德 同“丰功茂德”。 丰功懿德 同“丰功茂德”。 功成弗居 见“功成不居”。 功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。 功盖天下 功劳天下第一。 功高不赏 功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。 功高望重 功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。 功名富贵 指升官发财。 功名利禄 名利地位。 功若丘山 功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。 功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。 功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。 鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。 汗马之功 谓战功。 横草之功 横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。 计功程劳 计算功劳。 急功好利 见“急功近利”。 急功近名 急于求成，贪图虚名。 计功量罪 谓全面衡量其功罪是非。 计功谋利 计较功名，谋求私利。 计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。 计功受赏 同“计功行赏”。受，授。 记功忘过 见“记功忘失”。 记功忘失 谓记其功绩而略其小过。 计功行封 犹言计功行赏。 计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。 建功立事 犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。” 将功抵罪 用功劳来抵罪 将功折过 同“将功折罪”。 矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。 矜功伐能 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。 矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。 矜功负气 矜：自恃。自以为有功而赌气。 矜功恃宠 矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。 金石之功 金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。 进贤兴功 谓荐举贤士功臣。 乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。 论功封赏 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。 论功受赏 评定功劳，接受赏赐。 论功行封 评定功劳之大小给予封赏。 马到功成 见“马到成功”。 渑池之功 渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。 讴功颂德 犹言歌功颂德。 评功摆好 评定成绩，摆出优点。 前功皆弃 功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 前功尽废 以前的一切努力完全白费 前功尽灭 见“前功尽弃”。 全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。 赏不当功 谓赏赐与功劳不相称。 赏功罚罪 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。 神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 身退功成 谓功业成就，退隐家园。 事半功百 同“事半功倍”。 事捷功倍 事情易办而功效很大。 丝发之功 丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。 颂德歌功 颂扬恩德，赞美功绩。 塔尖上功德 比喻快要完成的工作。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 贪功起衅 贪求事功而挑起争端。 田父之功 指不预其事而轻易得到好处。 伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。 无功而禄 见“无功受禄”。 邀功求赏 求取功劳和奖赏。 邀功希宠 求取功名和宠信。 以功补过 用功劳来弥补过错。 一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。 指日成功 谓不久即可成功。 祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 坐享其功 见“坐享其成”。 只要功夫深，铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【示例】～，经过五年的刻苦努力，他熟 大功毕成 〖解释〗指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。 钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 积功兴业 〖解释〗指建立功业，实现抱负。 照功行赏 〖解释〗按照功劳大小给予不同奖赏。 阿保之功 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳 有功之臣 嘴上功夫 为山九仞，功亏一篑 这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。 二 疯狂猜成语祖孙三代德容言功 三从四德 [sān cóng sì袭 dé] 三从四德是汉族古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。 “三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 三 父父子 德容言功 猜一个成语 三代同堂 三从四德 四 父夫子.德容言功是什么成语 三从四德；‘ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 采纳最快正确答案是提问者的基本美德，真理掌握回在少数人手里，答任何非最快回答的雷同答案都有抄袭嫌疑，抄袭很廉价，谁都会做，采纳涉嫌抄袭者的提问者将被部分回答者记入黑名单，采纳前望楼主三思。点击评价，选择问题已解决 五 爷爷爸爸儿子，德容言功成语 三从四德 请您采纳 六 成语什么言什么 花言巧语、甜言蜜语、秕言谬说、不言不语、自言自语等。 1、花言巧语 【解释】：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 【出自】：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。” 【译文】：巧言就是现在所谓花说巧语，如今世举子下笔做文章的人是一样的。 2、甜言蜜语 【解释】：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。 【出自】：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。” 【译文】：像蜜糖使得，你说话真是甜，出家人那里不是积福处。 3、秕言谬说 【解释】：指错误的言论。 【出自】：当代·殷谦《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。” 4、不言不语 【解释】：不说话，闷声不响。 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。” 【译文】：秀娥一心想着吴衙内，坐在旁边边，不说话，如醉如痴，酒也不沾一滴，一动不动。 5、自言自语 【解释】：自己一个人低声嘀咕。 【出自】：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？” 【译文】：你这般鬼鬼祟祟的，在这个自说自话，不要真的出城去砍那桃树吗？ 七 爸爸丈夫儿子德容言功打一成语 三从四德 [sān cóng sì dé] 三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“专三从”指妇女未属嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。 “三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 中文名 三从四德 外文名 san cong si de 出处 《仪礼·丧服·子夏传》 原则 “内外有别”、“男尊女卑” 礼教 儒家 成语解释 三从四德：是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。 八 父夫子德容言功打一成语 父夫子德容言功打一成语——三从四德 三从四德 sān cóng sì dé 【解释】封建回礼教束缚妇女的道德标答准之一。 【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。” 【结构】联合式。 【用法】现多含贬义。一般作主语、宾语。 【正音】从；不能读作“chónɡ”。 【辨形】四；不能写作“寺”。 【近义词】逆来顺受、百依百顺 【反义词】倒行逆施、大逆不道 【例句】 (1)此人并没有什么实际本领；光凭～混饭吃。 (2)不彻底砸烂～这个精神枷锁；就没有社会主义时代的真正的男女平等。 【英译】the three obediences obey her father before marriage, her hu *** and when married, and her sons in widowhood and the four virtues 九 求一成语 （ ）( ）言（ ） 溢于言表 人微言轻.不苟言笑 杯酒言欢 不可言传 不可言版宣 不可言喻 不堪言状权 不可言状 币重言甘 杜绝言路 德容言功 顾而言他 广开言路 姑妄言之 极而言之 交浅言深 计行言听 举止言谈 目动言肆 名正言顺 人微言贱 人微言轻 事核言直 身轻言微 身微言轻 涩于言论 诗以言志 位卑言高 握手言欢 行浊言清 要而言之 语四言三 溢于言表 溢于言外 意在言外 总而言之 在官言官 智小言大 不可言状 币重言甘 杜绝言路 德容言功 顾而言他 广开言路 名正言顺 人微言贱 人微言轻 事核言直 身轻言微 身微言轻 语四言三 溢于言表 溢于言外 意在言外 总而言之 在官言官 够了么？ 十 积累10个四字成语,带解释 不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。 出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。 斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才... 高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。 怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。 嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。 酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。 举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。 弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。 青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。 如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。 握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。 朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。 德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。 德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。 古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。 好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。 怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。 怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。 嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。 使贤任能 任用有品德有才能的人。

女子三崇四德,分别是什么?四德是"德容言工"吗?分别有怎样解释?

三从四德

三从是指在家从父、出嫁从夫、夫死从子，四德是指妇德、妇言、妇容、妇工。合称三从四德，是中国古代宋明以降女子的行为规范，四德也成为男性选择妻子的标准。

三从四德的最早的雏型出现在东汉时代的《女诫》，其作者为汉朝文学家班彪的女儿--班昭。《女诫》有《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》共七篇，在妇行篇中，提出了妇德、妇言、妇容、妇工四德，其他篇章中也提到了了夫父舅姑叔妹等姻亲之间的相处之道。

父夫子德言容功打一成语

　　谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。下面是我整理的父夫子德言容功打一成语，欢迎阅览！ 　　答案：三从四德 　　解释：封建礼教束缚妇女的'道德标准之一。 　　【附注】 　　躺在手术台上（打一成语） —— 谜底： 任人宰割 　　三更天里吹笛子（打一成语） —— 谜底： 暗中作乐 　　汇报（打一成语） —— 谜底： 总而言之 　　懒羊羊给猫头鹰打电话（打一四字成语） —— 谜底： 阳奉阴违 　　手机不可以掉到水里（打一成语） —— 谜底： 机不可失 　　脸谱荟萃（打一成语） —— 谜底： 面面俱到 　　感冒通（打一成语） —— 谜底： 有伤风化 　　初一（打一成语） —— 谜底： 日新月异 　　划出去（打一成语） —— 谜底： 刀枪不入 　　嚼槟榔（打一成语） —— 谜底： 吞吞吐吐 　　小兵的宿命打一成语 —— 谜底： 舍卒保车 　　零落成泥碾作尘猜成语一 —— 谜底： 一败涂地 　　园丁培养靠大家（打一成语） —— 谜底： 兴师动众 　　最大的影集打一成语 —— 谜底： 包罗万象 　　斌（打四字成语） —— 谜底： 文武双全 　　螃蟹（打一成语） —— 谜底： 横冲直撞 　　鸭子拉板车（打一四字成语） —— 谜底： 自不量力 　　贪官见皇帝（打一成语） —— 谜底： 五体投地 　　吃糖抹蜂蜜（打一成语） —— 谜底： 多此一举 　　考考哥儿俩（打一成语） —— 谜底： 难兄难弟 　　老人院内设备好（打一成语） —— 谜底： 养尊处优 　　王妈到顶楼住（打一成语） —— 谜底： 后来居上 　　W猜一成语 —— 谜底： 一波三折 　　竹篮当做水桶用（打一四字成语） —— 谜底： 漏洞百出 　　最长的寿命打一成语 —— 谜底： 万寿无疆 　　夏天打颤抖（打一四字成语） —— 谜底： 不寒而栗 　　南极洲（打一四字成语） —— 谜底： 冰天雪地 　　最快的阅读打一成语 —— 谜底： 一目十行 　　没病去抓药（打一成语） —— 谜底： 自讨苦吃 　　年纪大的都换工作（打一成语） —— 谜底： 少不更事 　　兄弟（打一成语） —— 谜底： 数一数二 　　显摆（打一成语） —— 谜底： 招摇过市 　　数数（打一成语） —— 谜底： 数一数二 　　打狗要看主人，那打老虎要看什么？ —— 谜底： 看你有没有种 　　错将包拯当曹操（打一成语） —— 谜底： 颠倒黑白

父夫子德言容功打一成语

　　父夫子德言容功打一成语： 　　答案： 三从四德 　　解析：三从四德是汉族古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。 　　“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 　　成语解释： 　　【读音】：sān cóng sì dé 　　【解释】：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 　　【出自】：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。” 　　【示例】：从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这～幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。 　　【语法】：联合式;作主语、宾语;含贬义 　　三从四德成语造句： 　　1、在传统的社会里，妇女受三从四德的束缚，难有自由发展的空间。 　　2、都已经是二十一世纪，竟然还有人主张妇女要遵守三从四德! 　　3、随着时代的变迁，妇女已摆脱三从四德的观念。 　　4、现代妇女已经摆脱三从四德的束缚，追求自我价值的实现。 　　5、要求现代妇女遵守三从四德，难免引来不合时宜之讥。 　　6、这股浪潮不只是对其时代正陶醉于“三纲五常”、“三从四德”的男性世界的冲击。 　　7、在我国漫长的'二千年封建岁月中，妇女背负着“三从四德”的精神枷锁，举步维艰。 　　8、先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。 　　9、她更笑言为人妻何止拥有三从四德，她是“什么都能干的老婆”，唯一不能干的就是不能叫她闷在家中不工作。 　　10、他的身后留下了大量的诗书礼乐和3000弟子72贤能，也留下了三从四德和“唯女子与小人难养”的训诫。