中国对教育的重视体现在哪里
中华人民共和国成立以来，教育发展实现了两次飞跃，第一次是完成了从文盲大国向文化大国的转变，第二次是完成了从人口大国向教育大国的历史性转变。而在教育强国阶段，主要是解决教育质量和结构、效益问题，主要任务是提高教育国际竞争力。因为教育是国家发展的基石，教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来，教育事业涉及千家万户。党中央、国务院历来高度重视教育事业的发展。根据中央的总体部署，结合当前教育事业发展的实际，有必要制定教育中长期改革和发展规划。这是进入21世纪以来我国第一个教育规划，制定一个让人民群众满意，符合中国国情和时代特点的规划，对国家教育事业的发展乃至整个现代化事业具有重大意义。教育的意义 教育就是一种有目的、有组织、有计划、系统地传授知识和技术规范等的社会活动。教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，培养和养育经济与社会发展需要的劳动力。培养合格公民，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，促进人的发展，推动世界和平和人类发展。
国家对教育的重视是什么?
国家对教育的重视是国家对教育加大了扶持力度，从幼儿园到大学国家对贫困生都有一定的资助，使每一个孩子都有学上，再也没有过去上不起学的现象发生了。政府对贫困幼儿有一定的入园补贴，对义务教育段贫困学生也有补贴，对贫困大学生有助学贷款，学校还有助学金、奖学金。从这些政策不难看出国家对教育的重视度。孩子就是国家的未来，这就是教育强，孩子就强，国家就会更加强大，人民的生活才能更加富裕。教育的作用：教育对经济和社会发展具有先导性、全局性的作用。教育的发展关乎社会主义现代化建设的方方面面，具有全局性的影响。培养同现代化要求相适应的高素质的劳动者和专门人才，是关系到21世纪社会主义事业的全局。我们应当全面发挥教育的功能，促进人的全面发展和社会的全面进步。
武汉凡尔特科技有限公司怎么样？
武汉凡尔特科技有限公司是2018-05-25在湖北省注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于武汉市东西湖区革新大道388-1号(8)。武汉凡尔特科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91420112MA4KYNTK9F，企业法人李智敏，目前企业处于开业状态。武汉凡尔特科技有限公司的经营范围是：计算机软硬件、五金机电、机械设备、仪器仪表、自动化设备的研发、销售及技术转让、技术咨询、技术服务；安防监控、弱电智能化系统工程的设计、施工与维护；嵌入式系统设计、数据采集及测试控制的技术开发、转让、咨询；货物或技术进出口（国家禁止或涉及行政审批的货物和技术进出口除外）。（依法须经审批的项目，经相关部门审批后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看武汉凡尔特科技有限公司更多信息和资讯。
武汉易比科技有限公司怎么样？
武汉易比科技有限公司是2011-08-25在湖北省武汉市武昌区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于武昌区中南二路16号安逸新居C单元12层2号。武汉易比科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91420106581805439G，企业法人丁丽容，目前企业处于开业状态。武汉易比科技有限公司的经营范围是：计算机软件开发；建筑智能化系统工程、楼宇设备自动控制工程、计算机网络及机房装修工程的设计、安装、维护和技术服务；楼宇对讲产品、节能环保产品的销售及施工；太阳能热水工程的设计与施工，项目咨询服务（国家有专项规定的项目经审批后或凭有效许可证方可经营）。在湖北省，相近经营范围的公司总注册资本为71447万元，主要资本集中在1000-5000万和100-1000万规模的企业中，共187家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看武汉易比科技有限公司更多信息和资讯。
甘肃省建筑介绍？
麦积山石窟、甘肃古建筑米拉日巴佛阁、甘肃特色建筑——天水民居、甘肃莫高窟等甘肃建筑。具体内容如下：甘肃省建筑——麦积山石窟麦积山石窟窟龛凿于高20－80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个，其中东崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像东崖大佛高15.8米，壁画1000余平方米。甘肃省建筑——米拉日巴佛阁米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁，是藏传佛教格鲁派（黄教）在安多藏区最主要的寺院之一。甘肃省建筑——天水民居天水古民居建筑结构从木构架形式上属于抬梁式结构，这种构架形式也是北方地区厚墙厚顶的民间建筑的构架。但严格地说应归于土木混合结构，即所谓“木骨泥墙”与“木椽泥顶”之类，而实际在承重上还是以木构为主，墙主要起维护作用，也有增强木构架刚度与侧向稳定性的作用。甘肃省建筑——莫高窟莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。
列传·卷七十四原文_翻译及赏析
列传·卷七十四 李延寿 孝义下 滕昙恭 陶季直 沈崇傃 荀匠 吉翂 甄恬 赵拔扈 韩怀明 褚修 张景仁 陶子锵 成景隽 李庆绪 谢蔺 殷不害 司马暠 张昭 时有徐普济者，长沙临湘人。居丧未葬，而邻家火起，延 及其舍。普济号恸伏棺上，以身蔽火。邻人往救之，焚炙已闷 绝，累日方苏。 又有建康人张悌，家贫无以供养，以情告邻富人。富人不 与，不胜忿，遂结四人作劫，所得衣物，三劫持去，实无一钱 入己。县抵悌死罪。悌兄松诉称：“与弟景是前母子，后母唯 生悌，松长不能教诲，乞代悌死。”景又曰：“松是嫡长，后 母唯生悌。若从法，母亦不全。”亦请代死。母又云：“悌应 死，岂以弟罪枉及诸兄。悌亦引分，乞全两兄供养。”县以上 谳，帝以为孝义，特降死，后不得为例。 陶季直，丹阳秣陵人也。祖湣祖，宋广州刺史。父景仁， 中散大夫。 季直早慧，湣祖甚爱异之，尝以四函银列置于前，令诸孙 各取其一。季直时年四岁，独不取，曰：“若有赐，当先父伯， 不应度及诸孙，故不取。”湣祖益奇之。 五岁丧母，哀若成人。初母未病，令于外染衣，卒后，家 人始赎。季直抱之号恸，闻者莫不酸感。及长好学，澹于荣利， 征召不起，时人号曰聘君。后为望蔡令，以病免。 时刘彦节、袁粲以齐高帝权盛，将图之。彦节素重季直， 欲与谋。季直以袁、刘儒者，必致颠殒，固辞不赴。俄而彦节 等败。 齐初为尚书比部郎，时褚彦回为尚书令，素与季直善，频 以为司空司徒主簿，委以府事。彦回卒，尚书令王俭以彦回有 至行，欲諡“文孝公”。季直曰：“文孝是司马道子諡，恐其 人非具美，不如文简。”俭从之。季直又请为彦回立碑，始终 营护，甚有吏节。再迁东莞太守，在郡号为清和。后为镇西咨 议参军。 齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己。季直不能阿意取容，明 帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。边职上佐，素士罕为之 者，或劝季直造门致谢，明帝留以为骠骑咨议参军，兼尚书左 丞，迁建安太守。为政清静，百姓便之。 梁台建，为给事黄门侍郎，常称仕至二千石始愿毕矣，无 为久预人间事，乃辞疾还乡里。梁天监初，就拜太中大夫。武 帝曰：“梁有天下，遂不见此人。”十年，卒于家。季直素清 苦绝伦，又屏居十余载，及死，家徒四壁，子孙无以殡敛，闻 者莫不伤其志事云。 沈崇傃字思整，吴兴武康人也。父怀明，宋兖州刺史。崇 傃六岁丁父忧，哭踊过礼。及长，事所生母至孝，家贫，常佣 书以养。天监二年，太守柳恽辟为主簿。崇傃从恽到郡，还迎 其母，未至而母卒。崇傃以不及侍疾，将欲致死，水浆不入口， 昼夜号哭，旬日殆将绝气。兄弟谓曰：“殡葬未申，遽自毁灭， 非全孝道也。”崇傃心悟，乃稍进食。母权瘗，去家数里，哀 至辄之瘗所，不避雨雪。每倚坟哀恸，飞鸟翔集。夜恒有猛兽 来望之，有声状如叹息者。家贫无以迁厝，乃行乞经年，始获 葬焉。既而庐于墓侧，自以初行丧礼不备，复以葬后更行服三 年。久食麦屑，不噉盐酢，坐卧于单荐，因虚肿不能起。郡县 举至孝。梁武闻，即遣中书舍人慰勉之，乃诏令释服，擢补太 子洗马，旌其门闾。崇傃奉诏释服，而涕泣如居丧。固辞不受 官，乃除永宁令。自以禄不及养，哀思不自堪，未至县，卒。 荀匠字文师，颍阴人，晋太保勖九世孙也。祖琼，年十五 复父仇于成都巿，以孝闻。宋元嘉末度淮，逢武陵王举义，为 元凶追兵所杀，赠员外散骑侍郎。父法超，仕齐为安复令，卒 官。匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧，每宿江渚， 商侣不忍闻其哭声。 梁天监元年，其兄斐为郁林太守，征俚贼，为流矢所中， 死于阵。丧还，匠迎于豫章，望舟投水，傍人赴救，仅而得全。 及至，家贫不得时葬，居父忧并兄服，历四年不出庐户。自括 发不复栉沐，发皆秃落，哭无时。声尽则系之以泣，目眦皆烂， 形骸枯悴，皮骨裁连，虽家人不复识。郡县以状言，武帝诏遣 中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉而毁悴逾 甚，外祖孙谦诫之曰：“主上以孝临天下，汝行过古人，故擢 汝此职。非唯君父之命难拒，故亦扬名后世，所显岂独汝身哉。” 匠乃拜，竟以毁卒。 吉翂字彦霄，冯翊莲勺人也。家居襄阳。翂幼有孝性，年 十一遭所生母忧，水浆不入口，殆将灭性，亲党异之。 梁天监初，父为吴兴原乡令，为吏所诬，逮诣廷尉。翂年 十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者皆为陨涕。其父理虽清 白，而耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。翂乃挝登闻鼓，乞 代父命。武帝异之，尚以其童幼，疑受教于人，敕廷尉蔡法度 严加胁诱，取其款实。法度乃还寺，盛陈徽纆，厉色问曰 ： “尔求代父死，敕已相许，便应伏法；然刀锯至剧，审能死不？ 且尔童孺，志不及此，必为人所教，姓名是谁？若有悔异，亦 相听许。”对曰：“囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮；顾诸弟幼藐， 唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息，所以内断胸臆，上干万 乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教邪。” 法度知不可屈挠，乃更和颜诱语之，曰：“主上知尊侯无罪， 行当释亮。观君神仪明秀，足称佳童，今若转辞，幸父子同济， 奚以此妙年苦求汤镬。”翂曰：“凡鲲鲕蝼蚁尚惜其生，况在 人斯，岂愿齑粉。但父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父 命。”翂初见囚，狱掾依法备加桎梏，法度矜之，命脱其二械， 更令著一小者。翂弗听，曰：“翂求代父死，死囚岂可减乎。” 竟不脱械。法度以闻，帝乃宥其父。 丹阳尹王志求其在廷尉故事，并请乡居，欲于岁首举充纯 孝。翂曰：“异哉王尹，何量翂之薄，夫父辱子死，斯道固然， 若翂有腼面目，当其此举，则是因父买名，一何甚辱。”拒之 而止。 年十七，应辟为本州主簿，出监万年县。摄官期月，风化 大行。自雍还郢，湘州刺史柳忱复召为主簿。后秣陵乡人裴俭、 丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄连名荐翂，以为孝行纯至，明通 易、老。敕付太常旌举。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因发 而卒。 甄恬字彦约，中山无极人也，世居江陵。数岁丧父，哀感 有若成人。家人矜其小，以肉汁和饭饲之，恬不肯食。年八岁， 尝问其母，恨生不识父，遂悲泣累日。忽若有见，言形貌则其 父也，时以为孝感。家贫养母，常得珍羞。及居丧，庐于墓侧， 恒有鸟玄黄杂色集于庐树，恬哭则鸣，哭止则止。又有白鸠白 雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状，诏旌表门闾，加以爵位。 恬官至安南行参军。 赵拔扈，新城人也。兄震动富于财，太守樊文茂求之不已， 震动怒曰：“无厌将及我。”文茂闻其语，聚其族诛之。拔扈 走免，亡命聚党，至社树祝曰：“文茂杀拔扈兄，今欲报之， 若事克，斫树处更生，不克即死。”三宿三枿生十丈余，人间 传以为神，附者十余万。既杀文茂，转攻傍邑。将至成都，十 余日战败，退保新城求降。文茂，黎州刺史文炽弟，襄阳人也。 韩怀明，上党人也。客居荆州。十岁，母患尸疰，每发辄 危殆。怀明夜于星下稽颡祈祷，时寒甚切，忽闻香气，空中有 人曰：“童子母须臾永差，无劳自苦。”未晓而母平复，乡里 以此异之。十五丧父，几至灭性，负土成坟，赙助无所受。免 丧，与乡人郭麻俱师南阳刘虬。虬尝一日废讲，独居涕泣，怀 明窃问虬家人，答云是外祖亡日。时虬母亦已亡矣，怀明闻之， 即日罢学，还家就养。虬叹曰：“韩生无丘吾之恨矣。”家贫， 肆力以供甘脆，嬉怡膝下，朝夕不离母侧。母年九十，以寿终。 怀明水浆不入口一旬，号哭不绝声。有双白鸠巢其庐上，字乳 驯狎，若家禽焉，服释乃去。及除丧，蔬食终身，衣衾无所改。 梁天监初，刺史始兴王憺表言之。州累辟不就，卒于家。 褚修，吴郡钱唐人也。父仲都，善周易，为当时之冠。梁 天监中，历位五经博士。修少传父业，武陵王纪为扬州，引为 宣惠参军，兼限内记室。修性至孝，父丧毁瘠过礼，因患冷气。 及丁母忧，水浆不入口二十三日，每号恸辄呕血，遂以毁卒。 张景仁，广平人也。父梁天监初为同县韦法所杀，景仁时 年八岁。及长，志在复仇。普通七年，遇法于公田渚，手斩其 首以祭父墓。事竟，诣郡自缚，乞依刑法。太守蔡天起上言于 州，时简文在镇，乃下教褒美之，原其罪，下属长蠲其一户租 调，以旌孝行。 又天监中，宣城宛陵女子与母同床眠，母为猛兽所取，女 啼号随挐猛兽，行数十里，兽毛尽落，兽乃置其母而去。女抱 母犹有气息，经时乃绝。乡里言于郡县，太守萧琛表上，诏榜 其门闾。 又霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅 姑咸欲嫁之，誓而不许，乃截耳置盘中为誓乃止。遂手为亡婿 种树数百株，墓前柏树忽成连理，一年许还复分散。女乃为诗 曰：“墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。” 所住户有燕巢，常双飞来去，后忽孤飞 。女感其偏栖，乃以 缕系脚为志。后岁此燕果复更来，犹带前缕。女复为诗曰 ： “昔年无偶去今春犹独归。故人恩既重不忍复双飞。”雍州 刺史西昌侯藻嘉其美节，乃起楼于门题曰“贞义卫妇之闾”。 又表于台。 后有河东刘景昕事母孝谨，母常病癖三十余年，一朝而瘳， 乡里以为景昕诚感。荆州刺史湘东王绎辟为主簿。 陶子锵字海育，丹阳秣陵人也。父延，尚书比部郎。兄尚， 宋末为幸臣所怨，被系。子锵公私缘诉，流血稽颡，行路嗟伤。 逢谢超宗下车相访，回入县诣建康令劳彦远曰：“岂忍见人昆 季如此而不留心。”劳感之，兄得释。母终，居丧尽礼。与范 云邻，云每闻其哭声，必动容改色，欲相申荐。会云卒。初， 子锵母嗜莼，母没后，恒以供奠。梁武义师初至，此年冬营莼 不得，子锵痛恨，恸哭而绝，久之乃苏。遂长断莼味。 成景隽字超，范阳人也。祖兴，仕魏为五兵尚书。父安乐， 淮阳太守。梁天监六年，常邕和杀安乐，以城内附。景隽谋复 仇，因杀魏宿预城主，以地南入。普通六年，邕和为鄱阳内史， 景隽购人刺杀之。未久，重购邕和家人鸩杀其子弟，噍类俱尽。 武帝义之，每为屈法。景隽家仇既雪，每思报效，后除北豫州 刺史，侵魏，所向必推其智勇，时以比马仙琕。兼有政绩见怀， 北豫州吏人树碑纪德。卒，諡曰忠烈云。 李庆绪字孝绪，广汉郪人也。父为人所害，庆绪九岁而孤， 为兄所养，日夜号泣，志在复仇。投州将陈显达，仍于部伍白 日手刃其仇，自缚归罪，州将义而释之。梁天监中，为东莞太 守。丁母忧去职，庐于墓侧，每恸呕血数升。后为巴郡太守， 号良吏。累迁卫尉，封安陆县侯。益州三百年无复贵仕，庆绪 承恩至此，便欲西归。寻徙太子右卫率，未拜而卒。 谢蔺字希如，陈郡阳夏人，晋太傅安之八世孙也。父经， 北中郎咨议参军。蔺五岁时，父未食，乳媪欲令先饭，蔺终不 进。舅阮孝绪闻之，叹曰：“此儿在家则曾子之流，事君则蔺 生之匹。”因名曰蔺。稍授以经史，过目便能讽诵，孝绪每曰： “吾家阳元也。”及丁父忧，昼夜号恸，毁瘠骨立 。母阮氏 常自守视譬抑之。服阕，吏部尚书萧子显嘉其至行，擢为王府 法曹行参军。累迁外兵、记室参军。 时甘露降士林馆，蔺献颂，武帝嘉之。有诏使制北兖州刺 史萧楷德政碑。又奉诏令制宣城王奉述中庸颂。后为兼散骑常 侍，使魏。会侯景入附，境上交兵，蔺母既虑不得还，感气而 卒。及蔺还，入境夜梦不祥，旦便投列驰归。及至，号恸呕血， 气绝久之，水浆不入口。每哭，眼耳口鼻皆血流，经月余日， 因夜临而卒。所制诗赋碑颂数十篇。子贞。 贞字元正，幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发， 便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往 如此。母王氏授以论语、孝经，读讫便诵。八岁，尝为春日闲 居诗，从舅王筠奇之，谓所亲曰：“至如‘风定花犹落’，乃 追步惠连矣。”年十三，尤善左氏春秋，工草隶虫篆。 十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初贞父蔺以 忧毁卒，家人宾客复忧贞，从父洽、族兄暠乃共请华严寺长爪 禅师为贞说法。仍譬以母须侍养，不宜毁灭，乃少进饘粥。及 魏克江陵，入长安。暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及陈武 帝受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。 初贞在周，尝侍周武帝爱弟赵王招读，招厚礼之。闻其独 处，必昼夜涕泣，私问知母在乡，乃谓曰：“寡人若出居藩， 当遣侍读还家。”后数年，招果出，因辞，面奏请放贞还。帝 奇招仁爱，遣随聘使杜子晖归国。是岁陈太建五年也。 始自周还时，始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为 记室，辟贞为主簿。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞知叔陵有 异志，因与卓自疏于王。每有宴游，辄以疾辞，未尝参预，叔 陵雅重之，弗之罪也。及叔陵肆逆，唯贞与卓不坐。 再迁南平王友，掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书， 请贞为让表，后主览而奇之。及问知贞所作，因敕舍人施文庆 曰：“谢贞在王家未有禄秩，可赐米百石。”以母忧去职。顷 之，敕起还府，累启固辞，敕不许。贞哀毁羸瘠，终不能之官 舍。 吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，问以后事 。贞曰 ： “孤子衅祸所集，将随灰壤，族子凯等粗自成立，己有疏付之， 此固不足仰尘厚德。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不 能忘，敢以为托。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？ “察以靖答，即敕长给衣粮。初贞之病，有遗疏告族子凯 ： “气绝之后，若依僧家尸陀林法是吾所愿正恐过为独异。可 用薄板周身，载以露车，覆以草席，坎山次而埋之。又靖年尚 小，未阅人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相厚之情。 即除之，无益之事，勿为也。” 殷不害字长卿，陈郡长平人也。祖汪，齐豫章王行参军。 父高明，梁尚书中兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知 名。家世俭约，居甚贫寠。有弟五人，皆幼弱。不害事老母， 养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。 年十七，仕梁为廷尉平，长于政事，兼饰以儒术，名法有 轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，兼东宫通事 舍人。时朝政多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝 尝谓肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害 来邪？”其见知如此。简文以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦 毡席被褥，单复毕备。 侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省， 景带甲将兵，入朝陛见，过谒简文，冲突左右，甚不逊，侍卫 者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。简文为景所 幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。 梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿。魏平江陵，失母 所在。时甚寒雪，冻死者填满沟壑。不害行哭寻求，声不暂辍。 遇见死人沟中，即投身捧视，举体冻僵，水浆不入口者七日， 始得母尸。凭尸而哭，每举音辄气绝，行路皆为流涕。即江陵 权殡，与王褒、庾信俱入长安。自是蔬食布衣，枯槁骨立，见 者莫不哀之。 太建七年，自周还陈，除司农卿。迁晋陵太守。在郡感疾， 诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还 也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，陈亡，僧首来迎， 不害道卒，年八十五。不害弟不佞。 不佞字季卿，少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长 吏术。梁承圣初，为武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞循 抚招集，繈负至者以千数。会魏克江陵，而母卒，道路隔绝， 久不得奔赴。四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常为居丧之礼。 陈武帝受禅，除娄令。至是第四兄不齐始于江陵迎母丧柩归葬。 不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松 柏，每岁时伏腊，必三日不食。 文帝时，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。及废帝嗣立，宣 帝为太傅、录尚书辅政，甚为朝望所归。不佞素以名节自立， 又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书左丞王 暹等谋，矫诏出宣帝。众人犹豫未敢先发，不佞乃驰诣相府， 面宣诏旨，令相王还第。及事发，仲举等皆伏诛，宣帝雅重不 佞，特赦之，免其官而已。及即位，以为军师始兴王咨议参军。 后兼尚书左丞，加通直散骑常侍，卒官。不佞兄不疑、不占、 不齐并早亡，事第二寡嫂张氏甚谨，所得禄奉，不入私室。长 子梵童，位尚书金部郎。 司马暠字文升，河内温人也。高祖柔之，晋侍中，以南顿 王孙绍齐文献王攸后。父子产，即梁武帝之外兄也，位岳阳太 守。 暠幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，哀慕过礼，水浆不 入口，殆经一旬。每号恸，必至闷绝，父每喻之，令进粥，然 犹毁瘠骨立。服阕，以姻戚子弟入问讯，梁武帝见其羸疾，叹 息久之。字其小字谓其父曰：“昨见罗儿面颜憔悴，使人恻然， 便是不坠家风，为有子矣。”后累迁正员郎。丁父艰，哀毁愈 甚，庐于墓侧，日进薄麦粥一升。墓在新林，连线山阜，旧多 猛兽，暠结庐数载，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常。 承圣中，除太子庶子。魏克江陵，随例入长安。而梁宗屠 戮，太子殡瘗失所，及周受禅，暠以宫臣，乃抗表求还江陵改 葬，辞甚酸切。周朝优诏答之，即敕荆州以礼安厝。陈太建八 年，自周还，宣帝特降殊礼。历位通直散骑常侍、太中大夫， 卒。有集十卷。 子延义字希忠，少沈敏好学。初随父入关，丁母忧，丧过 于礼。及暠还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手 足皲瘃。至都，遂致挛废，数年乃愈。位司徒从事中郎。 张昭字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，父熯常患消渴，嗜 鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟干字玄明，聪敏好学， 亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐酢，日唯食一升 麦屑粥。每一感恸，必致欧血，邻里闻之，皆为涕泣。父服未 终，母陆氏又卒，兄弟遂六年哀毁，形容骨立。家贫，未得大 葬，遂布衣蔬食，十有余年，杜门不出，屏绝人事。时衡阳王 伯信临州，举干孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭一眼失 明，干亦中冷苦癖，年并未五十，终于家，子胤俱绝。 宣帝时，有太原王知玄者，侨居会稽剡县，居家以孝闻。 及丁父忧，哀毁而卒。帝嘉之，诏改所居青苦里为孝家里。 上一章回目录下一章
列传·卷二百一十七原文_翻译及赏析
列传·卷二百一十七 脱脱、阿鲁图等 ◎隐逸中 ○王樵 张愈 黄晞 周启明 代渊 陈烈 孙侔 刘易 姜潜 连庶 章詧 俞汝尚 阳孝本 邓考甫 宇文之邵 吴瑛 松江渔翁 杜生 顺昌山人南安翁 张举 王樵，字肩望，淄州淄川人。居县北梓桐山。博通群书，不治章句，尤善考《易》。与贾同、李冠齐名，学者多从之。咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻，挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。刻木招魂以葬，立祠画像，事之如生，服丧六年，哀动行路。又为属之尊者次第成服，北望叹曰："身世如此，自比于人可乎！"遂与俗绝，自称赘世翁，唯以论兵击剑为事。一驴负装，徒步千里，晚年屡游塞下。画策干何承矩、耿望，求灭辽复仇，不用。乃于城东南隅累砖自环，谓之"茧室"。铭其门曰："天生王樵，薄命寡智，材不济时，道号'赘世'。生而为室，以备不虞，死则藏形，不虞乃备。"病革，入室自掩户卒。治平末，职方郎中向宗道知淄州，访茧室，已构屋为民居。得樵甥牟氏子，乃知改葬。因而即其地复作茧室及祠堂，刻石以记之。 张愈字少愚，益州郫人，其先自河东徙。愈隽伟有大志，游学四方，屡举不第。宝元初，上书言边事，请使契丹，令外夷相攻，以完中国之势，其论甚壮。用使者荐，除试秘书省校书郎，愿以授父显忠而隐于家。文彦博治蜀，为置青城山白云溪杜光庭故居以处之。丁内艰，盐酪不入口。再期，植所持柳杖于墓，忽生枝叶，后合抱。六召不应。喜奕棋。乐山水，遇有兴，虽数千里辄尽室往。遂浮湘、沅，观浙江，升罗浮，入九疑，买石载鹤以归。杜门著书，未就，卒。 妻蒲氏名芝，贤而有文，为之诔曰："高视往古，哲士实殷，施及秦、汉，余烈氛氲。挺生英杰，卓尔逸群，孰谓今世，亦有其人。其人伊何？白云隐君。尝曰丈夫，趋世不偶，仕非其志，禄不可苟，营营末途，非吾所守。吾生有涯，少实多艰，穷亦自固，困亦不颠。不贵人爵，知命乐天，脱簪散发，眠云听泉。有峰千仞，有溪数曲，广成遗趾，吴兴高躅。疏石通迳，依林架屋，麋鹿同群，昼游夜息。岭月破云，秋霖洒竹，清意何穷，真心自得，放言遗虑，何荣何辱？孟春感疾，闭户不出，岂期遂往，英标永隔。抒词哽噎，挥涕汍澜，人谁无死，惜乎材贤。已矣吾人，呜呼哀哉！" 黄晞，字景微，建安人。少通经，聚书数千卷，学者多从之游，自号聱隅子。著《歔欷琐微论》十卷，以谓聱隅者枿物之名，歔欷者叹声，琐微者述辞也。石介在太学，遣诸生以礼聘召，晞走匿邻家不出。枢密使韩琦表荐之，以为太学助教致仕。受命一夕卒。 周启明字昭回，其先金陵人，后占籍处州。初以书谒翰林学士杨亿，亿携以示同列，大见叹赏，自是知名。四举进士皆第一。景德中，举贤良方正科，既召，会东封泰山，言者谓此科本因灾异访直言，非太平事，遂报罢。于是归，教弟子百余人，不复有仕进意，里人称为处士。转运使陈尧佐表其行义于朝，赐粟帛。仁宗即位，除试助教，就加廪给。久之，特迁秘书省秘书郎。改太常丞，卒。启明笃学，藏书数千卷，多手自传写，而能口诵之。有古律诗、赋、笺、启、杂文千六百余篇。 代渊，字蕴之，本代州人。唐末，避地导江，家世为吏，有阴德。渊性简洁，事亲以孝闻。受学于李畋、张达。年四十，乡人更劝，举进士甲科，得清水主簿。叹曰："禄不及亲，何所为耶？"还家教授，坐席常满。安抚使举凤州团练推官，不就。知益州杨日严又荐之，遂以太子中允致仕。谢绝诸生，著《周易旨要》、《老佛杂说》数十篇。田况上其书，自太常丞改祠部员外郎。晚年日菜食，巾褐山水间，自号虚一子。长吏岁时致问，澹然与对，略不及私。嘉祐二年九月，有疾，召术士择日，云"丙申吉"，颔之，是日沐浴而绝。 陈烈字季慈，福州候官人。性介僻，笃于孝友。居亲丧，勺饮不入于口五日，自壮及老，奉事如生。学行端饬，动遵古礼，平居终日不言，御童仆如对宾客。里中人敬之，冠昏丧祭，请而后行。从学者常数百。贤父兄训子弟，必举烈言行以示之。 尝以乡荐试京师不利，即罢举。或勉之求仕，则曰："伊尹守道，成汤三聘以币；吕望既老，文王载之俱归。今天子仁圣好贤，有汤、文之心，岂无先觉如伊、吕者乎？"仁宗屡诏之，不起。人问其故，应曰："吾学未成也。"公卿大夫、郡守、乡老交章称其贤。嘉祐中，以为本州教授，欧阳修又言之，召为国子直讲，皆不拜。 已而福建提刑王陶言其为妻林氏所讼，因诋烈贪诈，乞夺所受恩。司马光为谏官，率同列争曰："臣等每患士无名检，故举烈以厉风俗。烈平生操守，出于诚实，虽有迂阔不合中道，犹为守节之士，当保而全之。若夫妇不相谐，则听之离绝，毋使节行之士为横辱所挫。"陶说遂不行。 元祐初，部使者申荐之，诏从其尚，以宣德郎致仕。明年，复教授本州。在职不受廪奉，乡里问遗丝毫无所受；家租有余，则推以济贫乏。卒，年七十六。 孙侔，字少述，与王安石、曾巩游，名倾一时。早孤，事母尽孝。志于禄养，故屡举进士。及母病革，自誓终身不求仕。客居江、淮间，士大夫敬畏之。 刘敞知扬州，言其孝弟忠信，足以扶世矫俗，求之朝廷，吕公著、王安石之流也。诏以为扬州教授，辞。敞守永兴，辟入幕府，亦辞。英宗时，沈遘及王陶、韩维连荐之，授忠武军推官、常州推官，皆不赴。 少与安石友善，安石为相，过真州与相见，侔待之如布衣交。卒，年六十六。 初，王回、王令、常秩与侔皆有盛名，回、令不寿，秩为隐不竟，唯侔以不仕始终。 刘易，忻州人。性介烈，博学好古，喜谈兵。韩琦知定州，上其所著《春秋论》，授太学助教、并州州学说书。不能屈志仕进，寓居于虢之卢氏，习辟谷术。赵抃复荐其行谊，赐号退安处士。易作诗，琦每为书之石，或不可其意辄涤去，琦亦再书之。尹洙帅渭，延致尊礼，狄青代洙，遇之亦厚。治平末，卒，琦作文祭之云："刚介之性，天下能合者有几？渊源之学，古人不到者甚多。"其敬之如此。熙宁察访定户役，诏易家用处士如七品恩，得减半，示优礼云。 姜潜，字至之，兖州奉符人。从孙复学《春秋》。用田况举召试学士院，为明州录事参军。以母思乡求致仕，敕过门下，知封驳司吴奎封还之，而与韩绛共上章以荐，徙兖州录事参军。从奎辟郓州教授，奎升堂拜其母，又荐为国子直讲、韩王宫伴读。谒宗正允弼，吏引趋庭，潜不答，呼马欲去，遂以客礼见。 熙宁初，诏举选人淹滞者与京官凡三十七人，潜在选中。神宗闻其贤，召对延和殿，访以治道何以致之，对曰："有《尧》、《舜》二《典》在，顾陛下致之之道何如。"知陈留县，至数月，青苗令下，潜出钱，榜其令于县门，已，徙之乡落，各三日无应者。遂撤榜付吏曰："民不愿矣！"钱以是独得不散。司农、开封疑潜沮格，各使其属来验，皆如令。而条例司劾祥符住散青苗钱，潜知且不免，移疾去，县人诣府请留之，不得。家居卒，年六十六。 连庶字居锡，安州应山人。举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰："弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。"垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。 庶始与弟庠在乡里，时宋郊兄弟、欧阳修皆依之。及二宋贵达，不可其志，退居二十年。守道好修，非其人不交，非其义秋毫不可污也。庶既死，宋郊之孙义年为应山令，缘邑人之意，作堂于法兴僧舍，绘二宋及庶、庠之像祠事之。庠亦登科，敏于政事，号良吏，终都官郎中。 章詧字，隐之，成都双流人。少孤，鞠于兄嫂，以所事父母事之。博通经学，尤长《易》、《太玄》，著《发隐》三篇，明用蓍索道之法，知以数寓道之用、三摹九据始终之变。蜀守蒋堂、杨察、张方平、何郯、赵抃咸以逸民荐，一赐粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中，赐号冲退处士。王素时为州，因更其所居之乡曰处士，里曰通儒，坊曰冲退。詧由是益以道自裕，尊生养气，忧喜、是非亦不以挠其心形。 尝访里人范百禄，谓曰："子辟谷二十余年，今强力尚足，子亦尝知以气治疾之说乎？"百禄因从扣《太玄》，詧为解述大旨，再复《摛》词曰："'人之所好而不足者，善也；所丑而有余者，恶也。君子能强其所不足，而拂其所有余，《太玄》之道几矣。'此子云仁义之心，予之于《太玄》也，述斯而已。若苦其思，艰其言，迂溺其所以为数而忘其仁义之大，是恶足以语夫道哉？"熙宁元年，卒，年七十六。子祀，亦好古学，尝应行义敦遣诏。仍世有隐德，其所居犹存。 俞汝尚，字退翁，湖州乌程人。少时读书于鄣南之昆山。为人温温有礼，议论不苟。不可于意，有所不言，言之未尝妄也。不肯料理生事，不以贫乏挠其怀，淡于势利。闻人善言善行，记之不忘，时时为人道之。擢进士第，涉历州县，无少营进取之心。尝知导江县，新繁令卒，使者使承其乏，将资以公田，辞，不许，至则悉以周旧令之家。熙宁初，签书剑南西川判官。赵抃守蜀，以简静为治，每旦退坐便斋，诸吏莫敢至，唯汝尚来辄排闼迳入，相对清谈竟暮。 王安石当国，患一时故老不同己，或言汝尚清望，可置之御史，使以次弹击。驿召诣京师，既知所以荐用意，力辞，章再上得免。亲故有责以不能与子孙为地者，汝尚笑曰："是乃所以为其地也。"还家苦贫，未能忘禄养。又从赵抃于青州，遂以屯田郎中致仕。苏轼、苏辙、孙觉、李常皆赋诗文叹美之。 优游数年，当六月徂暑，寝室不可居，出舍于门，妻黄就视之，汝尚曰："人生七十者希，吾与夫人皆过之，可以行矣。"妻应曰："然则我先去。"后三日卒。汝尚庀其丧，为作铭，召诸子告曰："吾亦从此逝矣。"隐几而终，相去才十日。孙侔，绍兴中敷文阁直学士。 阳孝本，字行先，虔州赣人。学博行高，隐于城西通天岩。苏颂、蒲宗孟皆以山林特起荐之。苏轼自海外归，过而爱焉，号之曰玉岩居士。尝直造其室，知其不娶，戏以为元德秀之流。孝本自言为阳城之裔，故轼诗有云："众谓元德秀，自称阳道州。"嘉之也。隐遁二十年，一时名士多从之游。崇宁中，举八行，解褐为国子录，再转博士。以直秘阁归，卒，年八十四。 邓考甫，字成之，临川人。第进士，历陈留尉、万载永明令、知上饶县，积官奉议郎，提点开封府界河渠，坐事去官，遂闭户著书，不复言仕。 元符末，诏求直言。考甫年八十一，上书云："乱天下者，新法也，末流之祸，将不可胜言。今宜以时更化，纯法祖宗。"因论熙宁而下，权臣迭起，欺世误国，历指其事而枚数其人。蔡京嫉之，谓为诋讪宗庙，削籍羁筠州。崇宁去党碑，释逐臣，同类者五十三人，其五十人得归，惟考甫与范柔中、封觉民独否，遂卒于筠。且死，命幼孙名世执笔，口占百余言，其略曰："予自谓山中宰相，虚有其才也；自谓文昌先生，虚有其词也。不得大用于盛世，亦无憾焉，盖有天命尔。"所论述有《卜世大宝龟》、《伊周素蕴》、《义命杂着》、《太平策要》等，凡二百五十余篇。 宇文之邵，字公南，汉州绵竹人。举进士，为文州曲水令。转运以轻缣高其价，使县鬻于民。之邵言："县下江上山，地狭人贫，耕者亡几，方岁俭饥，羌夷数入寇，不可复困之以求利。"运使怒。 会神宗即位求言，乃上疏曰："天下一家也。祖宗创业、守成之法具在。陛下方居谅阴，谄谀奸佞之人屏伏未动，正可念五圣之功德，常若左右前后。京师者，诸夏之视效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名节自励，而势利合杂是先。愿以节义廉耻风导之，使人知自重。千里之郡，有利未必兴，有害未必除者，转运使、提点刑狱制之也。百里之邑，有利未必兴，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，应在公逋负一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上泽不下流，而细民益困。如择贤才以为三司之官，稍假郡县以权， *** 瘼除矣。然后监番、棸、蹶、楀之盛以保全外戚，考《棠棣》、《角弓》之义以亲睦九族，兴坠典，拔滞淹，远夸毗，来忠谠。凡所建置，必与大臣共议以广其善，号令威福则专制之。如此，则天下之人思见太平可拱而俟也。" 疏奏不报。喟然曰："吾不可仕矣。"遂致仕，以太子中允归，时年未四十。自强于学，不易其志，日与交友为经史琴酒之乐，退居十五年而终。司马光曰："吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。今于之邵见之矣。"范镇亦曰："之邵位下而言高，学富而行笃，少我二十一岁而先我挂冠，使吾慊然。"其为两贤所推尚如此。 吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。以父龙图阁学士遵路任补太庙斋郎，监西京竹木务，签书淮南判官，通判池州、黄州，知郴州，至虞部员外郎。治平三年，官满如京师，年四十六，即上书请致仕。公卿大夫知之者相与出力挽留之，不听，皆叹服以为不可及，相率赋诗饮饯于都门，遂归。 蕲有田，仅足自给。临溪筑室，种花酿酒，家事一付子弟。宾客至必饮，饮必醉，或困卧花间，客去亦不问。有臧否人物者，不酬一语，但促奴益行酒，人莫不爱其乐易而敬其高。尝有贵客过之，瑛酒酣而歌，以乐器扣其头为节，客亦不以为忤。视财物如粪土，妹婿辄取家财数十万贷人，不能偿，瑛哀之曰："是人有母，得无重忧！"召而焚其券。门生为治田事历岁，忽谢去，曰："闻有言某簿书为欺者，谊不可留。"瑛命取前后文书示之，盖未尝发封也。盗入室，觉而不言，且取其被，乃曰："他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。"其真率旷达类此。 哲宗朝有荐之者，召为吏部郎中，就知蕲州，皆不起。崇宁三年感疾，即闭合谢医药，至垂绝不乱。卒，年八十四。 松江渔翁者，不知其姓名。每棹小舟游长桥，往来波上，扣舷饮酒，酣歌自得。绍圣中，闽人潘裕自京师调官回，过吴江，遇而异焉，起揖之曰："予视先生气貌，固非渔钓之流，愿丐绪言，以发蒙陋。"翁瞪视曰："君不凡，若诚有意，能过小舟语乎？"裕欣然过之。翁曰："吾厌喧烦，处闲旷，遁迹于此三十年矣。幼喜诵经史百家之言，后观释氏书，今皆弃去。唯饱食以嬉，尚何所事？"裕曰："先生澡身浴德如此。今圣明在上，盍出而仕乎？"笑曰："君子之道，或出或处，吾虽不能栖隐岩穴，追园、绮之踪，窃慕老氏曲全之义。且养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心，心形俱忘，其视轩冕如粪土耳，与子出处异趣，子勉之。"裕曰："裕也不才，幸闻先生之高义，敢问舍所在。"曰："吾姓名且不欲人知，况居室耶！"饮毕，长揖使裕反其所，鼓枻而去。 杜生者，颍昌人。不知其名，县人呼为杜五郎。所居去县三十里，有屋两间，与其子并居，前有空地丈余，即为篱门，生不出门者三十年。 黎阳尉孙轸往访之。其人颇洒落，自陈村人无所能，官人何为见顾。轸问所以不出门之因，笑曰："以告者过也。"指门外一桑曰："忆十五年前，亦曾纳凉其下，何谓不出？但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉。"问所以为生，曰："昔时居邑之南，有田五十亩，与某兄同耕。迨兄子娶妇，度所耕不足赡，乃尽以与兄，而携妻子至此，蒙乡人借屋，遂居之。唯与人择日，又卖医药以给飦粥，亦有时不继。后子能耕，荷长者见怜，与田三十亩使之耕，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医术自业者多。念己食既足，不当更兼他利，由是择日卖药，一切不为。"问常日何所为，曰："端坐耳。""颇观书否？"曰："二十年前，曾有人遗一书策，无题号，其间多说浮名经，当时极爱其议论，今忘之，并书亦不知所在矣。"时盛寒，布袍草屩，室中枵然，而气韵闲旷，言词精简，。盖有道之士也。问其子之为人，曰："村童也，然性质甚淳厚，不妄言，不敢嬉。唯间一至县买盐酪，可数行迹以待其归，迳往径还，未尝旁游一步也。"轸嗟叹，留连久之，乃去。后至延安幕府，为沈括言之。括时理军书，迨夜半，疲极未卧，闻轸谈及此，及顿忘其劳。 顺昌山人。靖康末，有避乱于顺昌山中者，深入得茅舍，主人风裁甚整，即之语，士君子也。怪而问曰："诸君何事挈妻孥能至是耶？"因语之故。主人曰："乱何自而起耶？"众争为言，主人嗟恻久之，曰："我父为仁宗朝人也，自嘉祐末卜居于此，因不复出。以我所闻，但知有熙宁纪年，亦不知于今几何年矣。" 南安翁者。漳州陈元忠客居南海日，尝赴省试过南安，会日暮，投宿野人家，茅茨数椽，竹树茂密可爱。主翁虽麻衣草屦，而举止谈对宛若士人。几案间有文籍散乱，视之皆经、子也。陈叩之曰："翁训子读书乎？"曰："种园为生耳。""亦入城市乎？"曰："十五年不出矣。"问："藏书何用？"曰："偶有之耳。"因杂以他语。少焉，风雨暴作，其二子归，舍鉏揖客，人物不类农家子。翁进豆羹享客，不复共谈，迟明别去。 陈以事留城中，翌日，见翁仓遑而行，陈追诘之曰："翁云十五年不出城，何为到此？"曰："吾以急事不容不出。"问之，乃大儿于关外鬻果失税，为关吏所拘。陈为谒监征，至则已捕送郡。翁与小儿偕诣庭下，长子当杖，翁恳白郡守曰："某老钝无能，全借此子赡给。若渠不胜杖，则翌日乏食矣。愿以身代之。"小儿曰："大人岂可受杖，某愿代兄。"大儿又以罪在己，甘心焉，三人争不决。小儿来父耳旁语，若将有所请，翁叱之，儿必欲前。郡守疑之，呼问所以，对曰："大人元系带职正郎，宣和间累典州郡。"翁急拽其衣使退，曰："儿狂，妄言。"守询诰敕在否，儿曰："见作一束置瓮中，埋于山下。"守立遣吏随儿发取，果得之，即延翁上坐，谢而释其子。次日，枉驾访之，室已虚矣。 张（缺）字子厚，常州人。登进士甲科。以无他兄弟，独养其亲，不忍斯须去左右。亲友强之仕，乃调青溪主簿，亦不之官。闭户读书四十年，手校数万卷，无一字舛。穷经著书，至夜分不寐。元丰中，近臣荐其高行。至于元祐，大臣复荐之，起教授颍州，辞不就。于是孙觉、胡宗愈、范祖禹交章言曰："（缺）且死草莱，后世必以为朝廷失士。"苏轼言之尤切。诏拜秘书省校书郎，敕郡县致礼敦遣，竟不出。 上一章回目录下一章
南极有哪些岛
南极圈内（南纬60度以南）约有三十多个岛屿，岛屿名称及面积：
1. Alexander Island（49,070平方公里）
2. Berkner Island（43,873平方公里）
3. Thurston Island（15,700平方公里）
4. Carney Island（8,500平方公里）
5. Roosevelt Island（7,910平方公里）
6. Siple Island（6,390平方公里）
7. Adelaide Island（4,463平方公里）
8. Spaatz Island（4,100平方公里）
9. Bear Island（3,500平方公里）
10. Guest Island1（2,950平方公里）
11. James Ross Island（2,598.4平方公里）
12. Ross Island（2,460平方公里）
13. Anvers Island（2,432平方公里）
14. Joinville Island（1,607.4平方公里）
15. Charcot Island（1,500)平方公里）
16. King George Island（1,383.8平方公里）
17. Mill Island（1,258.1平方公里）
18. Sherman Island（1,158.6平方公里）
19. Smyley Island（1,000平方公里）
20. Brabant Island（976.8平方公里）
21. Livingston Island（973.5平方公里）
22. Grant Island（767.8平方公里）
23. Latady Island（700平方公里）
24. Drygalski Island（693.7平方公里）
25. Renaud Island（618.3平方公里）
26. Masson Island（585.4平方公里）
27. Elephant Island（557.9平方公里）
28. Rothschild Island（500平方公里）
29. Hearst Island（500平方公里）
30. D'Urville Island（455.3平方公里）
31. Coronation Island（450平方公里）
32. Sturge Island（437.4平方公里）
俗语说“富不添丁，穷不添女”，生男生女是由家庭情况决定吗？
之所以说“富不添丁、穷不添女”，主要是老一辈的思想观念转化而来的。就是说，富裕的时候不要老生儿子，贫穷的时候不要老生女儿。这样的老古话其实也是有依据的，当然生男生女并不是一定由家庭情况决定的，也有人虽然家里并不富裕，但也有很多的女儿。富不添丁相信很多人都听过这么一句老古话，富不添丁穷不添女。在这句老古话里面，富不添丁的意思，就是在一个人的家庭比较富裕的时候，不要生太多的男孩子。这其实有一定的历史背景。在早些年的时候，中国的经济条件并不是很好，所以急需劳动力，而富不添丁指的是富裕的人家不会生太多的男孩子。这一点主要是因为，富裕的家庭其实并不需要那么多的劳动力，如果生太多男孩子的话，很有可能把男孩子养成比较骄纵的性子。而且男孩子其实吃的比较多，所以说如果生太多的男孩子，没有源源不断的经济收入的话，再富裕的家庭也会被吃穷掉。所以对于古代的时候，比较富裕的家庭是不会生太多的男孩子的。当然还有一个说法是指，富不添丁其实还有一个隐藏的含义。那就是男孩子一直以来都有传宗接代和继承家业的想法。如果生了太多男孩子的话，那么家大业大，很可能会发生兄弟相争的情况。那么很多特别有钱的人，为了避免自己的后代发生争家产的情况，索性就不会生那么多的孩子，以免发生手足相残的情况。穷不添女而在“富不添丁穷不添女”的后一句里面，关于女孩子的说法其实更多了。女孩子一直以来都是属于那种地位比较低的。并且在古代人的想法里面，女孩子始终是要嫁出去的，如果在自己贫穷的时候，花个二十几年养育了一个女孩子，最后成为了别人家的媳妇，对于原本就不富裕的家庭来说，其实是比较雪上加霜的一件事情。所以在古代的时候，贫穷的家庭是不会选择生太多的女孩子的。因为在他们的思想里面，女孩子始终是要嫁到别人家去的。与其花20多年的时间培养一个嫁到别人家去的女孩子，还不如不要生这么多的女儿。穷不添女还有一个说法，是指女孩子其实在穷苦人家的时候并没有太大的劳动力。在古代的时候是男尊女卑的，而到了近现代的时候，其实还是生产力是以男性为主。如果贫穷的家庭生了太多女孩子的话，那对于这个家庭来说，就没有太多的劳动力存在。所以说如果是贫穷的家庭，反而希望多几个男孩子。这样就是为了，可以有更多的劳动力来支撑家里的生活。而不希望有太多的女孩子，就是他们认为，女孩子在贫穷的家庭里面是一种负担。生男生女是否由家庭条件决定从现在来看，生男生女其实并不由家庭条件决定，而是由父母的意志决定。如果父母想生的话，那不管男女都可以。如果父母不想生的话，那生男生女其实意义都不大。并且，现在随着大家生活条件的增强，女性地位的不断提高，所以不管是男孩子还是女孩子，对于一个家庭的意义其实都是一样的。所以就从现在来说，生男生女并不由家庭条件决定。但是在早期比较贫穷的时候，生男生女还真是由家庭条件决定的。很早的时候，如果一个贫穷的家庭，生了太多的女孩子的话，他们有些人会将女孩子送出去给别人抚养，希望多留一些男丁来作为自己家庭的劳动力。所以说，女孩子在以前是特别没有地位的，如果不是出生在一个富裕的家庭的话，很可能生存都是一件非常困难的事情。总结。综合上面所说，富不添丁穷不添女，其实说的就是富裕的家庭，不希望有太多的男孩子，贫穷的家庭，不希望有太多的女孩子。而生男生女，这件事情从科学的角度来看，并不由家庭条件决定，而是由男女双方的染色体和基因所决定的。但是在古代的时候，如果没有好的家庭条件的话，大多数人都不会选择生女儿。
富不添丁穷不添女，为什么这么说？
这句话是有出处的，在长辈或民俗多有传言和胡编。意思是说：穷苦人家怀男孩多，近义风俗习惯里讲的每个人的命是老天爷已终究了，假如命注定是穷命，他们的子孙后代大部分是男孩，反过来富生女就不难理解了，便是大富贵的人子孙后代多生女儿。有一句老话这样说:富不添子，穷不添女，近义家中富有有钱得话不必再造孩子，假如家境贫困不必生女孩，那样为什么这么说呢？到底有什么大道理，老李为大伙儿分析一下。我们中国有一句俗话那么讲:穷养儿子富养女。含意儿子要富养，对她们要求严格，培养单独拼搏奋斗的精神实质，针对以后的人生路面有较大的作用。富不添子”：在很久以前，一般的乡村世家，一般而言，养了许多小孩，假如说大多数全是男孩儿，女生少，实际上古时候重男轻女的观念很严重。尽管说“男孩多么好干活儿；嫁出去的女儿泼出去的水”，可是，从古至今，养男孩子的成本非常大。兄弟多了之后，每一个人要分户立志，就算富甲一方，都是一样被分掉。假如是普通老百姓的“宽裕世家”，男孩儿越大，分户之后，并不是进到到“穷光蛋”的队伍之中了没有？这就从另一方面表明“福不添子”，由于添子多了的一般富贵之家，变成“穷”人了，并且富贵之家，在很久以前，添了女生可以养好，不容易丢掉，因此看起来富贵之家的女儿多。而女儿要富养，这儿的富养指的并非化学物质层面，并且要懂得在闺女的身上项目投资，让他们多学一些才艺表演，多出去走走开拓眼界，有着自身的理想化和追求完美。并非达到物质需求，那般只能培养一个富家女。曾听闻，穷养儿，富养女言之有理，那就是相关看待子女教育的问题，都是各说各言之有理的，哪些儿子要富养才好，闺女富养才娇气，这也是一边倒作法，有对有错误。这好像与富不添子，穷不添女，风马牛不及，却也牵扯上联系，贫富男人女人并不是相同吗？丁是男的。不同的是添与养的差别。不添也是否定式，这添是有熟与提升的想法，养是抚养文化教育好啦，之上便是有关富不添子穷不添女的表述，
丁姓男孩属马起名大全
名字起的好坏直接会影响到宝宝的人生轨迹，好的名字能够给宝宝带来好运，带来福气，下面我给大家分享一些丁姓男孩属马起名大全的资料，希望能帮到你! 属马取名宜忌 一、起名宜用“草”字头 马是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属马的宝宝福禄双收，安享富贵。 如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。 二、起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字 俗话说好马配好鞍，马披上彩衣代表着事业有成，前途光明。 如：纪、紫、洁、纲、彤、采、雕、彦、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。 三、起名宜用带“目”的字 马的眼睛是最富有感情的，传统认为带“目”的字可以让属马的宝宝增添洞察力，有贵人帮助。 如：目、直、盛相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。 四、起名宜用带“龙”的字 成语有“龙马精神”一说，搭配有龙、辰之类的字，寓意着更加兴旺发达。积极、有生气、有活力、有干劲、成功之意。 如：龙、辰、农、袭。 五、起名宜用“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字 马也离不开五谷杂粮，加入类似粮食名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。 如：禾、秀、秦、梨、稼。 六、起名宜用带“木”的字 马在树林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入带“木”的字，传统中代表心想事成，事业有成。 如：木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。 七、起名宜用有“宝盖头”的字 宝盖头的字，意味着有屋有宅。 如：守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。 八、起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字 午(马)与寅(虎)、戌(狗)为三合;午(马)与未(羊)是六合，大吉大利。名字中若带有这些字，寓意着有伯乐赏识，贵人帮助。 如：彪、寅、建、美、群、骏。 九、不宜有“山”的字根 因马在山路跑，相当辛苦。 如：山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、危 十、不宜见到“奇”、“其”字义的字 因为马怕骑。 如：骑、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齐、绮。 丁姓来源 1、出自姜姓。据《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料所载，姜太公之子伋，谥号为齐丁公，子孙以其谥号为氏，称为丁姓。敬请关注天气万年历频道。 2、出自丁侯的后裔。据《姓氏考略》所载，丁侯为殷商诸侯，周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。 3、出自子姓。周朝封商朝遗民微子启于宋国，国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏，称为丁姓。 4、出自他姓所改或其他少数民族改姓、赐姓而来。 姓丁的男孩名字 丁海林、丁兴宇、丁广华、丁寅烤、丁玉鑫、丁华龙、丁景涛、丁云华、丁淳民、丁焕 丁国庆、丁松环、丁炳林、丁灵祁、丁溪若、丁爱珍、丁国立、丁壮壮、丁武林、丁玮飞 丁俞任、丁虎、丁礼光、丁柏勋、丁盛源、丁奕海、丁佟佟、丁军强、丁熙展、丁峰昕 丁炳业、丁昕阳、丁茗展、丁盈水、丁馥杨、丁涛宸、丁铃灵、丁锦、丁远航、丁泓崴 丁嘉琪、丁松淼、丁竺兰、丁俊轩、丁燮炎、丁晓姗、丁广龙、丁帅亘、丁延庆、丁新海 丁姑子、丁澄、丁流长、丁竞楠、丁八五、丁睿佳、丁秋明、丁智春、丁丙军、丁钟勇 丁瑞华、丁小东、丁巨涛、丁珊叶、丁一鸾、丁丁、丁林祥、丁元、丁雪沂、丁欣跞 丁大德、丁焓佼、丁廷海、丁梦然、丁梓荣、丁钰旋、丁勃、丁文荣、丁传彭、丁天蛟 丁沐钍、丁轩霆、丁熙冰、丁金翰、丁之皓、丁润浩、丁雨虔、丁佳临、丁明保、丁仁江 丁愿菲、丁敕程、丁琛甜、丁治钰、丁锦桢、丁昱蓁、丁舯、丁特影、丁赋皓、丁令华 丁智詈、丁咏、丁秦风、丁君、丁大可、丁海航、丁立、丁晓冰、丁扳濞、丁力 丁善荣、丁乐愧、丁乐乐、丁艺鑫、丁荣分、丁相华、丁小华、丁雪媚、丁简禾、丁澄澄 丁依清、丁袈陶、丁依熠、丁永通、丁霄宇、丁咏辰、丁文骥、丁天娇、丁阿根、丁金桔 丁欣、丁淑范、丁中徽、丁纪安、丁信游、丁佩明、丁立山、丁皑陆、丁金华、丁欣志 丁武斌、丁文静、丁亦晴、丁荣杨、丁翌灿、丁汉檀、丁宇崴、丁嘉瑞、丁江长、丁子勋 丁梓荣、丁紫纡、丁清宜、丁芍臣、丁心格、丁晨慧、丁筱彬、丁煦、丁诚禄、丁轩懿 丁书园、丁明硕、丁乐乐、丁执箫、丁增光、丁好雨、丁思廷、丁树平、丁成敖、丁响宇 丁柔蔓、丁子易、丁晗鸣、丁文杰、丁晓霖、丁天、丁黎明、丁颐培、丁眉、丁晴 丁敏儿、丁葚炜、丁涵菲、丁钧生、丁云希、丁吉祥、丁科全、丁语桐、丁舒望、丁彭 丁海琦、丁曼羽、丁晓斌、丁红北、丁则、丁雨桐、丁洋柏、丁情、丁宜臼、丁松儒 丁江月、丁孟思、丁紫韩、丁撙镡、丁有易、丁三珊、丁雅妮、丁汶、丁易轩、丁嘉朋 丁元一、丁凡让、丁明锐、丁定汶、丁芷汀、丁润禾、丁琮、丁一锋、丁冰诗、丁春鹏 丁栋彤、丁俗、丁昭奇、丁立松、丁凤翔、丁春羽、丁佳澍、丁耀齐、丁月普、丁洪洋
马年出生的丁姓男孩取什么名字好？
马年出生的丁姓男孩取什么名字好，可选用云赫、竟航、新生、宇晨、岑坤等名字，具体名字解释如下。易航 读yì háng，五行：火 水，康熙字典笔画：8画 10画，易字的字义是：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。航：指船、行船或飞行。名字易航意指马到成功、鹏程万里、得心应手等之义。宇晨 读yǔ chén，五行：土 火，康熙字典笔画：6画 11画，宇字的字义是：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。晨：指早上，如清晨。名字宇晨意指风度翩翩、仪表不凡、旭日东升等之义。国渊 读guó yuān，五行：木 水，康熙字典笔画：11画 12画，国字的字义是：国家，祖国；邦国、疆域。“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富；古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。渊：指深水，潭；渊博；渊源。名字国渊意指才高八斗、雄才伟略、海纳百川等之义。胜春 读shèng chūn，五行：金 木，康熙字典笔画：12画 9画，胜字的字义是:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。春：春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。名字胜春意指出奇制胜、年轻活泼、朝气蓬勃等之义。岑坤 读cén kūn，五行：土 土，康熙字典笔画：7画 8画，岑字的字义是：本义指小而高的山。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。名字岑坤意指人中龙凤、富甲一方、心怀宽广等之义。竟航 读jìng háng，五行：木 水，康熙字典笔画：11画 10画，竟字的字义是：整，从头到尾；到底，终于；终了，完毕；居然，表示出乎意料。航：指船、行船或飞行。名字竟航意指鹏程万里、一帆风顺、尽善尽美等之义。轩文 读xuān wén，五行：土 水，康熙字典笔画：10画 4画，轩字的字义是：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。名字轩文意指才高八斗、朝气蓬勃、才华横溢等之义。新生 读xīn shēng，五行：金 金，康熙字典笔画：13画 5画，新字的字义是：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。生:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。名字新生意指清新俊逸、青出于蓝、生生不息等之义。睿龙 读ruì lóng，五行：金 火，康熙字典笔画：14画 16画，睿字的字义是：意为明智，深远，通达。龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。名字睿龙意指飞龙在天、人中龙凤、料事如神等之义。云赫 读yún hè，五行：水 木，康熙字典笔画：12画 14画，云字的字义是：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；赫：一般指显耀，显盛，盛大，引申为享有很高的威望和声势，如赫赫之光。名字云赫意指正直不阿、志向高远、光彩照人等之义。马年出生的丁姓男孩取什么名字好适合的字十 十数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。教 教意为指导、训诲；宗教；教育、教材；把知识和技能传授给别人等含义。求 求设法得到；恳请，乞助；需要、请求；追求。喃 喃轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。猷 猷指计谋，打算，谋划，功绩等含义。更多马年出生的丁姓男孩取什么名字好好听的名字[翼幺] [祖桦] [慎坚] [煌安] [发邦] [城吉] [哲屿] [澄渝] [念念] [熠瞳] [劲穗] [江朔] [岳钟] [宪枰] [桢岳] [宥植] [梁黎] [之石] [臻宪] [松韪] [知滨] [重和] [济洸] [皓仕] [达桐] [寅宗] [政邢] [玖群] [沂衍] [振淙] [继誉] [德榕] [斌刚] [崇旋] [瑞飏] [浩恋] [增磊] [广稚] [力焜] [粲淞] 起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。看了马年出生的丁姓男孩取什么名字好，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://www.yw11.com/qm/
金国15万大军攻打北宋不见北宋80万禁军，因为什么原因呢?
帝国军队在皇帝的直接控制下，负责保护皇帝的安全和保护首都。它是所有朝代中最精锐的军队。但北宋不年，金军南下，被称为80万禁军的北宋在15个歼灭金军面前不堪一击，原因何在？宋朝是一个主张管理民政事务，重文轻武的朝代宋太祖赵匡胤通过 "陈桥兵变 "黄袍加身，登上了神位。他知道将军们的自尊心对皇帝地位的影响。他上台后，通过 "喝退 "一众武将，夺走了他们的兵权。宋朝一直提倡管理民政事务，重文轻武，把文官的地位提升到很高的层次，同时努力降低武官的地位。例如，仁宗时期的名将狄青，因其军容严整而受到士兵的敬佩。但是，朝廷害怕他向宋太祖学习，所以他虽然立下了大功，但不习惯担任重要职务，被迫去世。虽然宋朝的统治者担心军官有一天会夺取政权，但他们不得不支持和依靠军队。我们知道，在宋太祖称帝之前，后唐的石敬塘为了称帝，把幽云十六州献给了辽国。石敬塘还向辽太祖自称 "儿皇帝"。结果，在前几代王朝中被用作堡垒的长城落入辽国手中，使中原地区失去了保护。，宋朝不得不不时地在北方防守辽国，并不得不筹集大量的军队。它不能像其他朝代在王朝建立之初那样退兵。一个士兵被征召后，很容易不离开行伍，养到60岁都还在军中。这些老兵的战斗力自然低下，国家又要招募新兵，所以军队越来越多，越来越冗杂。小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。
金朝灭亡后,南宋收复失地了么？
在之前文章，国史君（国史通论）曾经讲过，南宋联蒙灭金可以说是一个非常正确的决定，金国被消灭之后，南宋乘机收复了部分故地。但是随之却又做出了一个错误的决定，这就是“端平入洛”，此后南宋与蒙古正式成为敌国，开始了持续半个世纪的战争。执政二十多年的权臣史弥远死后，血气方刚的宋理宗开始亲政，并趁着金国的灭亡，大有克复中原之志，而此时的蒙古则因为天气炎热、供给困难而正在向北撤军，于是河南之地成了不归属于蒙古和南宋的空白区。此时，赵范、赵葵兄弟以及在别后支持的宰相郑清之都提出了一个统一全国的新策略——抚定中原、坚守黄河、占据潼关、收复三京。他们制定的这个策略有一定的依据——金国曾经依靠潼关-黄河这一道防线抵御了蒙古长达二十年，而蒙古最终也是借道南宋才有条件攻打金国的后方。而宋理宗当然是支持这一策略的，毕竟靖康之耻已经百年未雪了，现在宋哀宗的尸首虽然被祭在南宋列祖列宗的陵墓之前，但是被金国占领的土地还没有收复啊，北宋列位皇帝的陵寝还在沦陷区呢！于是，宋理宗下诏“求直言”。抱病在家的参知政事乔行简立即上书：“陛下之将，足当一面者几人？勇而斗者几人？智而善谋者几人？陛下之兵，能战者几万？分道而趣京、洛者几万？留屯而守淮、襄者几万？”即，南宋没将又没兵，还没有任何作战策略，凭一股脑热就能报仇雪恨吗？随后，真德秀、张煜等人都提出了反对。但是宋理宗早就决定出兵了。端平元年（公元1234年）七月初五，大将军全子才率兵进入北宋故都汴京，实现了靖康之变后一百年间所有皇帝以及百官的夙愿，但是他现在占领的汴京只有守军六百多人，居民一千多户——当年这里可是拥有数百万人的世界第一大都市啊！但是收复故都的成绩依然是让南宋全国振奋。
