让人心静的佛语禅心有哪些？
让人心静的佛语禅心有：1、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。3、能真正做自己的主人，就不会因环境、对象的不同而改变自己。4、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。5、人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
让人心静的佛语禅心有哪些？
让人心静的佛语禅心有如下：1、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。2、憎恨别人对自己是种很大的损失。3、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。4、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。5、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?6、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。7、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。8、谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
让人心静的佛语禅心有哪些?
让人心静的佛语禅心有：1、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。3、如果有人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着作你建高楼的基石。4、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。5、生命的可贵之处在于做自己，走自己的路，你无法取悦每一个人，如果你试着这样做，那你将失去自我。
佛家禅心语录经典
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。
向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
禅非语文 可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
心中自有菩提意，窗外秋山始入帘 。
佛本是自心作，那得向文字中求。
不逢出世明师，枉服大乘法药。
终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
前际无去，今际无住，后际无来。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
认得心性，可说不思议。
但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
法不孤起，仗境方生。
真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
夫法本无法，一落言诠，即非实义。
息念忘虑，佛自现前。
举心动念，即乖法体，即为着相。
不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
知见一切法，心不染着，是为无念。
直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
但离妄缘，即如如佛。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
三世诸佛以自心为本师。
若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
佛语禅心语录
佛语禅心语录 在我们平凡的日常里，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。你所见过的语录是什么样的呢？下面是我为大家收集的佛语禅心语录，仅供参考，欢迎大家阅读。 佛语禅心语录 1 1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 2、一花一世界，一佛一如来。 3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 4、一切皆为虚幻。 5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 7、不可说。 8、色即是空，空即是色。 9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 10、我不入地狱，谁入地狱。 11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 12、但离妄缘，即如如佛。 13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 16、三世诸佛以自心为本师。 17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 22、自性发时，业识来空。 23、自见性者一切业障刹那灭却。 24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 52、不住一切处心即是佛心。 53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 57、菩萨不与法缚，不求法缚。 58、于一切相，离一切相，即是无相。 59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 63、智者任物不任己，愚人任己不任物。 64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 65、念念无相，念念无为，即是学佛。 66、息念忘虑，佛自现前。 67、但悟一心，更无少法可得。 68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 71、一念离真，皆为妄想。 72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 73、但契本心，不用求法。 74、愚人除事不除心，智者除心不除事。 75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 76、无法可说，是名说法。 77、佛本是心自作，哪得向文字中求。 78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 80、无明不过是本性中缘起之幻相。 81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 84、不以有行，亦不以无行。 85、诸行性相，悉皆无常。 86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 89、真心是菩萨净土。 90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 97、尽其心知其性，知其性则知其天。 98、悟佛之言，定要行佛之行。 99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 100、真心应物，不生分别 。 佛语禅心语录 2 平常境界 1、用心感受生命，发现平凡生活的真义 2、不执著于得失，平常心是悟道之本 3、心无杂念才能拥有一颗真正的平常心 4、只有心无外物才不会被世事所迷惑 5、无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心 6、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较 7、必要时，放下才是解脱之道 8、勿偏执一方，中道生活 9、容纳一切，超越一切 10、不让内心被事物的表面现象所左右 11、荣的任它荣，枯的任它枯 12、彻见性情，自达圣境 13、做人能达到心静的境界，就不会迷茫 14、领会事物的本质，悟见自己的本来面目 15、施恩未必图报，天天都是好日子 16、淡泊名利，无所欲求 自在境界 1、身在局中，心在局外 2、感悟人生，与美好的自然融为一体 3、真情随意地生活，一切都自在 4、内心宁静才享受怡人景色 5、任其自然，世间没有永恒的事物 6、心境恬淡，绝虑忘忧 7、认清自己，不能超脱就做个平常人 8、心无杂念，凡尘也会变成天堂 9、活得投入，不在乎命运的刻意安排 10、内心清净的`人，做事只求适应自我本性 11、名利就像一只皮箱，要拿得起放得下 12、调整心情，随缘适意 13、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处 14、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式 15、不让世俗的标准束缚自己 16、不把人生掌握在别人手中 17、不做权势的奴隶 旷达境界 1、豁达的人心大、心宽 2、聒噪不如沉默，息谤得于无言 3、要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度 4、有些事要认真，有些事不必太认真 5、养心胜于治病 6、征服别人不能靠拳头，要靠智慧 7、批评你的人，是你的亲人和朋友 8、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生 9、善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己 10、不念旧恶，以德报怨 11、学会把美好的事物与人一起分享 12、自制是一种境界，忍辱才能负重 13、不虑饥寒，不知名位 14、生死成功，一任自然 15、放下架子，坦诚做人 16、眼盲心不盲，助人即助己 顿悟境界 1、命从心生，运由心转 2、跨越人生的败点 3、不人云亦云，被别人牵着鼻子走 4、学习知识和掌握本领，需要自己去领悟 5、心虚意净，明心见性 6、生命的长度，只在呼吸之间 7、自我就是佛，佛就是自我 8、罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无 9、敢于承认错误，不为自己开脱 10、做错事不可怕，可怕的是否认自己做过 11、死水不藏龙，兴云不吐雾 12、在生活中慢慢积累，水到才能渠成 13、文字只是工具，理解它靠的是心 14、以无胜有，以不变应应万变 15、舍弃贪欲，自我解脱 16、积极调整心态，做人生的赢家 17、每个人都能自救，每个人都是一座宝藏 18、种瓜得瓜，种豆得豆 自识境界 1、逃避责任和义务生命就没有任何价值 2、人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获 3、责任让弱者变强，让强者更强 4、相信自己，做自己的主人 5、命运在自己的手中，信念决定一生 6、不思进取的人，生命对他是一种惩罚 7、把命运转换成使命，做自己想做的事 8、得意炫耀，是无知的表现 9、你就是一颗珍贵的明珠，你要相信自己 10、秉持本色，不要模仿别人 11、认清自己，知道自己适合干什么 12、挖掘自己的潜能，你就是最好的 13、扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事 14、有的时候，劣势也能变成优势 15、投入社会，实现生命的价值 16、责任感越大，成就也越大 17、自己获益，让他人获益 18、不要把生命浪费在会后悔的地方 19、活在当下，让生命流光溢彩 锤炼境界 1、在风雨中历练自己，敢于向困难挑战 2、接受锤炼，生命才能茁壮 3、活在掌声中的人，经不起考验 4、即使有可凭借的优势，也须保持冷静 5、遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走 6、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力 7、只要去努力，就没有克服不了的障碍 8、人生没有真正的失败，意志坚强终会成功 9、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天 10、对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹 11、学会将目标分解，一步一步来 12、找到一个新起点，从头再来 13、该今天完成的事，就不要拖到明天 中庸境界 1、先懂低头，然后才能出头 2、对人尊敬，就是庄严自己 3、做人要谦虚，不要骄傲 4、做事应论是非，不能论利害 5、与人打交道，不同的人不同的对付方法 6、保持冷静，以平和制怒 7、劝告朋友也要讲究方式 8、刻意猜测别人是错误的 9、为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛 10、有时候，小人也要当君子养 11、结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友 12、善恶兼容，能忍者自安 智慧境界 1、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达 2、打破思维定式，解除心理枷锁1 3、不要用小人之心度君子之腹 4、墨守成规的人，永远打不开成功的大门 5、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向 6、只有思路开阔，才不会钻牛角尖 7、一叶障目，不见森林 8、人无远虑，必有近忧 9、胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人 10、宝物要知道善加利用，不利用就是废物 11、不盲从，从实际出发考虑问题 12、别拘泥，有时手段可以超越常规 13、沉默是金，君子讷于言而敏于行 14、脚踏实地，欲速则不达1 15、跑得快不如长个好脑袋，学会在创新中发展 16、当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果 17、无论干什么事情，都要掌握正确的方法 18、谨慎小心，不要鲁莽行事 快乐境界 1、无事是最大的快乐，是最大幸福 2、烦恼由心生，不想自然无 3、不操闲心，不说闲话，不管闲事 4、不要让眼前的事物蒙蔽心灵 5、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼 6、在平淡中追求快乐 7、生气时转移注意力 8、学会给自己减压 9、自珍、自爱、自敬、自重 10、正确对待环境，正确对待内心 11、功名如粪土，富贵如浮云 12、寸金难买寸光阴，生存就是最大的快乐 13、远离尘世，好心情比什么都重要 14、快乐没有统一标准，更没有可比性 15、快乐源于自身，你想快乐就会快乐 16、蔑视困难的人，在黑夜中也会露出笑容 17、打开心灵之窗，高唱快乐之歌 幸福境界 1、财富可以证明价值，财富跟着爱心来 2、世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱 3、慈悲和关爱让迷途者知返 4、父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的 5、宽容是美德，是爱的最高境界 6、爱别人就是爱自己 7、友善地接纳别人，你的人际关系必能和谐 8、凭良心做事，不留遗憾在人间 9、讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心 10、己所不欲，勿施于人 11、宽恕别人也能拯救自己的灵魂 12、舍己为人，会获得别人的尊重 13、善待他人，不忘感恩 14、夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜 15、享受生活，拥有的就是最好的 16、仁爱胜于聪明，它让世界充满感动 ;
佛语禅心的经典语录
关于佛语禅心的经典语录 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。今天我给大家整理了关于佛语禅心的经典语录，欢迎阅读，一起来看看吧^^ 1.心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。 2.入得世间，出世无余。 3.慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 4.断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。 5.过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。 6.未生前本来面目，死了烧了什么处相见。 7.汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。 8.求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 9.境缘无好丑，好丑起于心。 10.佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。 11.莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。 12.若有人有法，则是邪魔外道见解也。 13.三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。 14.脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。 15.不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。 16.但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。 17.自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳 18.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 19.欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。 20.迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 21.行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。 22.古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。 23.死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。 24.是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 25.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 26.愚人除事不除心，智者除心不除事。 27.真心是菩萨净土。 28.道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。 29.只愁不作佛莫愁佛不解语是也。 30.若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。 31.但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。 32.要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。 33.若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 34.菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 35.心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。 36.逆我意者，只消一个忍字。 37.大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。 38.不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。 39.离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。 40.参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。 41.法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 42.离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。 43.凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。 44.念念无相，念念无为，即是学佛。 45.众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。 46.坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。 47.佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。 48.菩萨不与法缚，不求法缚。 49.一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。 50.修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。 ;
经典佛语禅心语录
经典佛语禅心语录 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。下面是我为大家整理收集的'关于佛语禅心的经典语录，欢迎大家的阅读。 1、三世诸佛以自心为本师。 2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 5、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。 6、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 10、一切皆为虚幻。 11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。 12、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 13、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 14、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 15、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 16、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 18、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 19、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 20、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 21、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 23、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 24、自性发时，业识来空。 25、自见性者一切业障刹那灭却。 26、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 27、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 28、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 29、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 30、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 31、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 32、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 34、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 35、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 36、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 37、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 38、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 39、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 40、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 41、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 42、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 43、不住一切处心即是佛心。 44、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 45、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 46、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。 47、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 48、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 49、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 50、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 ;
佛家静心禅语
佛家静心禅语100句 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。一起来欣赏佛家静心禅语100句吧! 佛家静心禅语 篇1 1. 高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐! 2. 只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。 3. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 4. 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 5. 悟佛之言，定要行佛之行。 6. 凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心!愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥! 7. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 8. 已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》 9. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 10. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 11. 年又一年，风风雨雨;一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛!祝母亲安康长寿，欢欣无比。 12. 1、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐! 13. 见色起淫心，报之在妻女。 14. 能善分别诸法相，于第一义而不动。 15. 暗恋很美丽，暗恋也很心虚。因为暗恋啊，像是完全没有打算绽放的花，没有人会通知她，哪一天会是她的花季。——蔡康永 16. 能说不能行，不是真智慧。 17. 归元性无二，方便有多门。 18. 人生最大的成就是从失败中站起来。 19. 好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。 20. 时间总会过去的。 21. 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。 佛家静心禅语 篇2 1. 人既生亦死。 2. 一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。 3. 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 4. 见无所见即名正见。 5. 世界变迁不已，并非是常久不变的。 6. 一花一世界，一佛一如来。 7. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 8. 应如是布施，不住于相。 9. 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。 10. 祈万佛之祥光，龙天之赞颂;集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。 11. 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》 12. 每一种创伤，都是一种成熟。 13. 能为别人设想的人，永远不寂寞。 14. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》 15. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 16. 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 17. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满! 19. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 20. 一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》 21. 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 佛家静心禅语 篇3 1. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 2. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。 4. 湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》 5. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 6. 愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为你祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间，保你身体健康，法喜充满，新年吉祥! 7. 于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》 8. 试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!--选自《葬花吟》 9. 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。 佛家静心禅语 篇4 1. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 2. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 3. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 4. 怒为万障之根，忍为百福之首。 5. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 6. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 7. 不忆一切法，乃名禅定。 8. 悟佛之言，定要行佛之行。 9. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 10. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 佛家静心禅语 篇5 1. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 3. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 4. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 5. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的.人，是可耻的。 6. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 10. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 11. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 12. 沉默是毁谤最好的答覆。 13. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 14. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 15. 只有面对现实，你才能超越现实。 16. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 17. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么? 18. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 19. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 20. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 21. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 22. 沈默是毁谤最好的答覆。 23. 放下屠刀，立地成佛。 24. 与人相处之道，在于无限的容忍。 25. 种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛家静心禅语 篇6 1. 救人一命，胜造七级浮屠。 2. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 3. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 4. 若悟真心本空，万法自然消殒。 5. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 6. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 7. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 8. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。 9. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 10. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 11. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 12. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 13. 见无所见即名正见。 14. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。 15. 能善分别诸法相，于第一义而不动。 ;
佛家静心禅语
一切皆为虚幻。 不可说。 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一叶菩提。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。 放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 我不入地狱，谁入地狱。 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。 展开遍十方，入时观自在。 一钵千家饭，孤身万里游。 睹人青眼少，问路白云头。 记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事心头挂，便是人间好时节。 有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 空手把锄头，步行骑水牛。 人从桥上过，桥流水不流。 有物先天地，无形本寂寥。 能为万象主，不逐四时凋。 贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。 愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。 私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。 地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。 与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。 能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。 扩展资料： 佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。 由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。 "佛"是无量诸佛的通义，是广义的。 "佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。 换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。 小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。 大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。 宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。 而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。
佛语禅心：佛语经典语录
佛语禅心：佛语经典语录 在平日的学习、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的语录？以下是我收集整理的佛语禅心：佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。 佛语禅心(1) 佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。” 生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。 红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。 佛语禅心(2) 梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。” 境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。 我们何不也做一个这样的快乐佛呢! 佛语禅心(3) 初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。” 行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。 这才是真正的解脱。 佛语禅心(4) 燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。” 一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。 佛语禅心(5) 证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。 佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。 佛语禅心(6) 耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。” 是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。 佛语禅心(7) 静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。” 所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。 佛语禅心(8) 静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。 人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。 佛语禅心(9) 灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。” 凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。 佛语禅心(10) 弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。” 佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。 佛语禅心(11) 尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐! 若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了 佛语禅心(12) 尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!” 若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。 佛语禅心(13) 耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。” 现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。 佛语禅心(14) 《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。” 其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。 佛语禅心(15) 耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。” 没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的.，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 佛语禅心(16) 《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。” 真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。 佛语禅心(17) 证严法师说：“同样一个'得’字，有'舍得’，也有'得失’，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能'舍’也就能'得’，能得无限的快乐;不能'舍’就会有'失’，失去了心境的安宁。” 舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。 佛语禅心(18) 《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。” 做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。 佛语禅心(19) 证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足;另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。” 做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。 佛语禅心(20) 赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。” 人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福 扩展资料： 佛语指教理，佛意指禅心。在佛的眼里，众生平等。 内容简介 它是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书。佛的要旨关键在于佛心，但怎么样让一般痴人也能明白这些道理呢，他便打了许多比方，举出一些实例。有些实例听起来像个比方，但有些比方实实在在就是真事一般。“除去教戒，独留寓言”，是一部非常好的寓言故事集，完全可以当做一部独立的文学作品来读。 这本《佛语禅心》，在选取翻译中每篇的寓言故事基础上，省略了它所譬喻的深刻佛理，增加了更有阅读情趣与指导意义的禅林故事，让佛经本身的意味更为深远，更具现实指导意义。 希望这本书可以让读者朋友在繁忙的工作、生活中，拥有一个轻松快乐的好心情，同时在读禅、学禅、参禅中，能以悟禅的精神智慧指导自己的工作和生活，使您今后的生存意义和人生境界达至一个更为高广的全新层面。 愿每位读者朋友都能培养出乐观向上的生活与思维方式，成为慈悲与智慧共有的人。 ;
禅心佛语经典语句
禅心佛语经典语句
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。下面是我为大家整理收集的关于禅心的经典佛语语句，欢迎大家的阅读。
1、人无善恶，善恶存乎尔心。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、苦海无涯，回头是岸。
4、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
5、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
6、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
7、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
8、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
9、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
10、你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
13、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
14、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
15、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
16、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
17、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
20、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
21、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
22、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
23、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
24、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
25、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
27、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
28、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
30、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
31、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
32、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
33、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
34、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
35、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
36、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
37、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
38、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
39、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
40、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
41、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
42、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
43、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
44、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
45、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
46、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
47、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
48、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
49、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
50、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
51、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
52、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
53、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
54、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
55、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
56、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
57、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
58、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样?
61、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
62、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
63、什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
64、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
65、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
66、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
67、人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
68、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
69、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
70、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
71、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
72、万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
73、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
74、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
75、一切痛苦的'根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
76、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
77、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
78、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?
79、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
80、觉了一切法，犹如梦幻响。
81、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
82、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
83、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
84、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
85、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
86、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
87、握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
88、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
89、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
90、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
91、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
92、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
93、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好?
94、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。
95、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
96、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
97、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
98、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
99、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
100、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 ;
佛语禅心经典句子
1、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？ 2、人出生时，是一身 *** 裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而 *** 裸地走！ 3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 4、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。 5、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 8、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。 9、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。 10、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。 11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 12、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？ 13、苦海无涯，回头是岸。 14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 15、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。 16、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。 17、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。 18、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。 19、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 20、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。 21、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 23、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。 24、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。 25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 26、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 27、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。 28、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。 29、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。 30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。 31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 32、夫为道者，如 *** 草，火来须避。道人见欲，必当远之。 33、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。 34、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 35、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。 36、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 37、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 38、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 39、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。 40、能为别人设想的人，永远不寂寞。 41、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 42、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。 43、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 44、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 45、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。 46、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 47、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。 48、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。 49、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 50、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 51、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。 52、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 53、觉了一切法，犹如梦幻响。 54、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。 55、一花一世界，一叶一菩提。 56、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 57、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。 58、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 59、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。 60、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？ 61、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。 62、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。 63、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。 64、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。 65、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。 66、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 67、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 68、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。 69、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 70、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。 71、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？ 72、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 73、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。 74、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。 75、菩提本无树，明镜亦非台（next88）。本来无疑物，何处染尘埃。 76、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 77、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 78、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 79、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 80、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 81、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 82、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。 83、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 84、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 85、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 86、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。 87、不可说，不可说，一说即是错。 88、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 89、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 90、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 91、人无善恶，善恶存乎尔心。 92、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。 93、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。 94、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 95、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 96、一花一世界，一佛一如来。 97、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 98、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 99、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 100、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。 101、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。 102、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 103、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。 104、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。 105、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。 106、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 107、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 108、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。 109、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。 110、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 111、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。 112、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 113、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 114、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。 115、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 116、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。 117、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 118、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 119、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 120、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 121、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。 122、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。 123、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
静心佛语经典语录
静心佛语经典语录 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。下面是我为大家整理收集
