人的五大基本需求是什么
1、第一层次：生理上的需要：如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转。换而言之，人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。2、第二层次：安全上的需要：整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。3、第三层次：情感和归属的需要：人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。4、第四层次：尊重的需要：人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。5、第五层次：自我实现的需要：自我实现的需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。扩展资料：马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。参考资料：马斯洛需求层次理论 百度百科
我记得以前在哪里看到过的，好像是人生的5个目标了？什么基本温饱，尊重，实现人生价值什么的...
是马斯洛需求层次理论
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。
具体介绍：
生理上的需求
这是人类维持自身生存的最基本要求，包括对以下事物的需求： 呼吸 水 食物 睡眠 生理平衡 分泌 性 如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转。换而言之，人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
安全上的需求
这是人类要求对以下事物的需求： 人身安全 健康保障 资源所有性 财产所有性 道德保障 工作职位保障 家庭安全。 马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。 马斯洛的需求层次理论图示1
情感和归属的需求
这一层次包括对以下事物的需求： 友情 爱情 性亲密 人人都希望得到相互的关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。
尊重的需求
该层次包括对以下事物的需求： 自我尊重 信心 成就 对他人尊重 被他人尊重 人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。
自我实现的需求
该层次包括对以下事物的需求： 道德 创造力 自觉性 问题解决能力 公正度 接受现实能力 这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
真爱无价泰剧剧情
剧情详解：
1、阿拉是迈德利先生和丝丽夫人的儿子，迈德利先生是外交官，出于这个原因，他和家人常出国。当阿拉还是孩子的时候，他觉得家人关系不好主要是父母间的隔阂，特别是当迈德利先生带着一个女人回到泰国的时候，大家就更加不满了。
2、从那以后，阿拉决定出国留学，没过多久他妈妈就发消息来说他父亲病重，因此阿拉回到泰国探望父亲。当他回到泰国后便知道了真相：凯夫人是他父亲的另一个妻子，他还有一个叫毗满的弟弟。那之后他父亲就去世了，他父亲去世之前告诉他千万别学他学习政治专业。但是他对父亲有偏见，他不理会父亲的话，继续去国外学习，不久夫人就让阿拉同父异母的弟弟毗满和他一起学习。
3、虽然他贪玩不爱读书，但当毗满来和他一起读书时，阿拉还是让毗满选了和父亲一样的专业，并给与毗满最好的爱和关怀。这时候凯夫人发消息来说夫人病重，让阿拉立即回国，但是这次他还是回去迟了，他到家的时候夫人已经去世了，夫人告诉凯夫人，让她好好照顾孩子直到他长大成人并且让家庭和睦。
4、阿拉经历过好日子和糟糕的日子，毕业后他就接受母亲的家族企业，由于他聪明狡猾，家族的生意蓬勃发展。亲戚们在工作方面对阿拉很满意，但经常指责他行事作风，并把责任归咎于凯夫人，因此她努力找适合和他们兄弟俩结婚的女子。她尝试给阿拉找一个妻子，但未能成功，于是她集中精力给毗满找妻子，因为如果毗满和健康完美的女性结婚后就能晋升为大使，但是毗满已经有喜欢的人了，所以拒绝了他想要的东西。因此凯夫人就去求阿拉和他的前任秘书沃洛。
5、阿拉要做的就是让毗满像父亲一样成为外交官，于是他想办法帮助凯夫人。阿拉找到了毗满的女朋友小瑰，他和小瑰达成协议，如果同意和毗满分手，他就给小瑰两百万。为了解决问题，他和小瑰签了合同，并确保毗满和娜达真正结婚。小瑰需要这笔钱来交住房抵押贷款和帮助她的哥哥。由于阿拉没有认识到人的价值，他便认为人生命里所有的东西都可以用钱来买，这让阿拉以为小瑰也和别的女性一样,做什么都是为了钱。
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剧情详解：
1、阿拉是迈德利先生和丝丽夫人的儿子，迈德利先生是外交官，出于这个原因，他和家人常出国。当阿拉还是孩子的时候，他觉得家人关系不好主要是父母间的隔阂，特别是当迈德利先生带着一个女人回到泰国的时候，大家就更加不满了。
2、从那以后，阿拉决定出国留学，没过多久他妈妈就发消息来说他父亲病重，因此阿拉回到泰国探望父亲。当他回到泰国后便知道了真相：凯夫人是他父亲的另一个妻子，他还有一个叫毗满的弟弟。那之后他父亲就去世了，他父亲去世之前告诉他千万别学他学习政治专业。但是他对父亲有偏见，他不理会父亲的话，继续去国外学习，不久夫人就让阿拉同父异母的弟弟毗满和他一起学习。
3、虽然他贪玩不爱读书，但当毗满来和他一起读书时，阿拉还是让毗满选了和父亲一样的专业，并给与毗满最好的爱和关怀。这时候凯夫人发消息来说夫人病重，让阿拉立即回国，但是这次他还是回去迟了，他到家的时候夫人已经去世了，夫人告诉凯夫人，让她好好照顾孩子直到他长大成人并且让家庭和睦。
4、阿拉经历过好日子和糟糕的日子，毕业后他就接受母亲的家族企业，由于他聪明狡猾，家族的生意蓬勃发展。亲戚们在工作方面对阿拉很满意，但经常指责他行事作风，并把责任归咎于凯夫人，因此她努力找适合和他们兄弟俩结婚的女子。她尝试给阿拉找一个妻子，但未能成功，于是她集中精力给毗满找妻子，因为如果毗满和健康完美的女性结婚后就能晋升为大使，但是毗满已经有喜欢的人了，所以拒绝了他想要的东西。因此凯夫人就去求阿拉和他的前任秘书沃洛。
5、阿拉要做的就是让毗满像父亲一样成为外交官，于是他想办法帮助凯夫人。阿拉找到了毗满的女朋友小瑰，他和小瑰达成协议，如果同意和毗满分手，他就给小瑰两百万。为了解决问题，他和小瑰签了合同，并确保毗满和娜达真正结婚。小瑰需要这笔钱来交住房抵押贷款和帮助她的哥哥。由于阿拉没有认识到人的价值，他便认为人生命里所有的东西都可以用钱来买，这让阿拉以为小瑰也和别的女性一样,做什么都是为了钱。
人生价值包括哪两个方面
社会价值和自我价值。人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值）两个方面，而人生的真正价值在于对社会的贡献。对一个人的价值评价主要看他的贡献，看他对广大人民群众的贡献。要么以个人坐标去衡量人生，要么是以社会坐标衡量。
1、个人的标准：个人价值是真、善、美的标准，在人生领域，以个人价值为中心，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是个人主义。
2、社会的标准：以社会价值为中心，社会价值是真、善、美的标准，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是集体主义。
正确理解实现人生价值的条件：1、实现人生价值的基础是社会提供的客观条件：人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的人要想在实践活动中实现自己的人生价值，就必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。
2、实现人生价值还需要创造必要的主观条件：实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
人生的价值包括
人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。
人生价值是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。
首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。所谓人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人需要 所具 有的积极意义及社会对他贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值（自我价值）的统一。人生的社会价值是指个人对社会、他人所做出的贡献。人生的自我价值是指社会、他人创造的价值对个人自我需要的满足和对自我的尊重、肯定评价。
人生的社会价值是人生价值的最重要方面，因为没有贡献，社会就不能存在和发展，索取也是不可能的。但是，如果没有人的自我价值，没有索取，没有物质生活和精神生活需要 的满足，人也不可能做出贡献。
人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有
价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。
因此，社会价值和自我价值是辩证统一的。在剥削阶级占统治地位的社会中，人的社会价值和自我价值常常是对立的。在社会主义社会中，二者应该是统一的，也就是权利和义务、享受与奉献、消费与创造的统一。一个人的能力有大小，但只要全心全意为人发服务，就是一个高尚的人、有价值的人。
其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。
【总结】人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。
如何理解人生价值的二重性
人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。
首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。
其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。
总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。
人生价值的两重性是指什么
人的价值有两重性，具体地表现为人的社会价值和自我价值。社会价值是个人通过自己的实践活动为满足他人和社会的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。自我价值是社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。包括人作为人的存在就要有人的尊严，以及社会应提供保证个人的尊严，满足个人需要的物质的和精神的条件和手段等人的社会价值和自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。一方面，社会应尽可能创造条件，使人的自我价值得到保证；另一方面，个人必须努力为社会尽责，尽可能地奉献自己的才能和智慧，为人类造福。在社会主义社会，我们应以人的社会价值为主，在实现社会价值的过程中，实现人的自我价值。完全脱离社会、不为社会作任何贡献，一味强调社会、他人对他的尊重，强调个人的需要的满足，是不合理的，也是不能实现的。人的价值是权利和义务、享受和奉献的统一。目前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，社会主义制度还不完善。这就要求我们必须把为社会作奉献，为人民服务放在第一位，当自我价值同社会价值发生矛盾时，要自觉地服从社会价值，有时甚至要勇于牺牲自我价值，去维护、实现社会价值。扩展资料在进化过程中，“自我”结构的产生，来源于对自身能力评估的需要，在竞争环境中，个体是斗争还是逃跑，需要一个对自身能力进行评估的机制，如果能力优于对方，则斗争，如果不如对方，则逃跑，而“自我”正是执行此功能的机制。但是，如果一个人总是逃跑，他也将在竞争中失去机会。如果竞争只是偶尔才有，那也没有问题，可问题是，在生存与适应的过程中，竞争随时、随处可见，如果一个人总是对自己评价不足，总是放弃，他也将无法生存下去。为此，人类进化出自我提升、保持较高自我价值的需要，较高的自我价值让我们有勇气去从事各项事务、去竞争，从而为自己获得机会。当自我提升、保持较高的自我价值成为一种需要，它会促使我们通过提高技能或赢得他人的赞赏来提升自我价值，同时促进个人成长与进步。但是同时，它也会让我们在自我价值低的时候非常痛苦，所以自我价值之所有重要的第一个表现就是：自我价值低的时候人会非常痛苦，并且想要提升自我价值。当我们自我价值低的时候，我们不敢去从事很多工作，不敢去竞争，也就放弃了很多机会去锻炼，锻炼的少了，能力得不到提升，很多需要无法满足，最终导致自我价值更低，形成恶性循环。这也是自我价值之所以重要的第二个表现：从事任何一项工作，都需要一定的自我价值与自我效能（对从事某项具体工作能否用途的自我评价），如果自我价值与自我效能不足，我们不敢于去从事很多工作，很多需要无法满足，也无法去实现自己全部的潜能。自我价值之所以重要的第三个表现是：自我价值会直接影响我们对对象的认知、情绪和行为。在竞争情境中，如果我们的自我价值与自我效能高，觉得自己是OK的，相应在认知上也会觉得对手没有那么具有威胁，情绪也不会那么紧张、害怕，行为上也就会从容去应对，这样更容易成功，成功之后自我价值与效能感会进一步提升。相反，如果觉得自己不OK，在认知上就会觉得对手太强大，不一定可以成功，这样情绪会非常紧张、害怕，导致表现也不好，甚至想要逃避、放弃，这样更容易失败，也更容易放弃。无论是放弃还是失败，都会让自我价值与效能感进一步降低。有些人可能会采取“阿Q”方式维护表面上的自尊，同时让自己心理舒服一些，但这也让自己失去了提升自我价值与自我效能的机会，使它们保持在原来水平，但问题是，如果以后想要从事更有挑战、更加有难度的工作，更高的自我价值与效能感是我们敢于从事的前提条件，如果自我价值与自我效能没有提升，我们也将与更多的成功、更多的幸福失之交臂。虽然我们所生活的环境已经完全不同于进化过程中祖先生存的环境，但我们所需要适应的环境、我们的工作、我们的交往对象，甚至我们自己，又何尝不是我们的“竞争对手”，我们的自我价值会直接影响我们对环境、对工作、对亲朋好友、对自己的认知、情绪和行为，而这些正是我们成功与幸福的所有基础。
和《人民的名义》差不多的电视剧有哪些?
巡回检查组、人民的财产、猎狐等。人民的名义的剧情简介 · · · · · ·夜幕下的汉东省京州市，看似平静的官场霎时间阴云密布。国家部委项目处处长赵德汉涉嫌受贿，遭到最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平（陆毅 饰）的突击调查。与此同时，侯亮平要求在京州市反贪局担任局长的老同学陈海协助调查有行贿嫌疑的京州市副市长丁义珍。陈海嫉恶如仇，准备行动， 却被检察长季昌明拦下，一同前往省里汇报。此前汉东省由省委副书记兼政法委书记高育良和省省委常委、京州市委书记李达康（吴刚 饰）截然分为“汉大帮”和“秘书帮”两派，新来的书记沙瑞金（张丰毅 饰）则无疑打破了两派的平衡。狡猾的丁义珍得知消息后潜逃海外，随后大风厂拆迁风波揭开了京州市乃至汉东省的官场黑幕。一场反贪风暴即将掀起……本剧根据周梅森的同名小说改编。链接: https://pan.baidu.com/s/1nLSq68eRUwgWoVrMZugGCw?pwd=urzz 提取码: urzz
和《人民的名义》差不多的电视剧有哪些？
和《人民的名义》差不多的电视剧有《巡回检察组》。《巡回检察组》以东川省巡回检察组组长冯森和驻监检察室主任罗欣然的调查行动为叙事主线，讲述了新时代检察官维护人民的正义和法律权威的故事。评价：《巡回检察组》大多故事的主人公都是生活中的普通家庭。全剧开局就是一场声势浩大的“冤案”声讨：东川省“十大法治人物”表彰大会上，一个拿着锦旗的老婆婆却在众多媒体的镜头聚焦下，割腕相逼，为儿子讨公道。由宋春丽扮演的母亲是一个“斗争经验”丰富的上访户，她软硬不吃，十分难缠；同时，她又是一位令人心疼的母亲，这个人物也迅速引发了观众的共鸣。
人的价值体现在哪些方面
个人认为人的价值体现在两方面：一个是对外在的体现，另一个对内部的丰盈。对外来说，就是他人从这儿获得了什么，所创造的价值能让他人受益。这里又分为直接的和间接的。直接的就是他人只通过你就能交换，比如是卖东西的，马上就可以满足他人的需求；间接的就是相当于处于价值链的下方体系当中，所创造的价值必须经过两个以上的流通机会才能让人受益。对内价值这个丰度就是当实现了外在价值之后，它反向给的回报，让心灵感到更加的丰盈。具体表现在：自信、自我满足感、单纯的快乐、更大的格局观、更好的包容性等。提高自身价值技巧1、不断学习的态度首先自己不能安于现状，知识和技能是学不完的，不管什么时候，都要懂得不断地去学习，去丰富自己。学，最好的是跟比自己强的人学习，学习他们比你厉害的地方，并且有他们的刺激，你会一直保持一颗求进的心，不断提高自己，去发现身边优秀的人，并向他们学习。2、先付出，再求收获假如一开始就想要丰厚的待遇，只看重待遇而忽视了其他方面，即使得到了，也不一定能得到成长。当想要一样东西的时候，或许该先问问自己，是否已经具备这样的能力。尤其是对于初入职场的人而言，要懂得先付出，先学习，不断给自己创造成长的机会，当不断丰富自己，不断强大的时候，其他的一切也会随之而来的。
一个人的人生价值体现在哪些方面呢？
价值观包括：稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性三个方面。1、稳定性和持久性价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。2、历史性与选择性在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。3、主观性主观性指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的尺度进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。
人生价值最基本的内容是（）
人生价值的基本内容包括：社会价值和人生价值、外在价值和内在价值、物质价值和精神价值。人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献，决定了社会成员个体的人生价值。如果态度上对实现个人价值目标采取消极不合作，势必造成：1、自己的人生价值被主流社会评价为低价值，无价值、甚至负价值。2、自己的人生理想，要么丧失实现条件，要么备尝人生的艰辛和苦难，经过艰苦的奋斗之后才能实现。价值标准：1、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。2、人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。
什么是人生价值?人生价值包含的内容及其含义是什么
人生价值就是人对社会和他人的积极意义，所谓人生价值的真正价值是在于对社会的贡献，包含自我价值和社会价值的统一。
人生价值，是指人的生活实践对个人和社会所具有的作用和意义。在生活实践中，人生价值内在地包含两方面的内容：一是人生的自我价值，二是人生的社会价值。
人生的自我价值是指个体的生命活动对自身生存和发展的价值，主要体现在个体物质需求和精神需求的满足程度。【摘要】
什么是人生价值?人生价值包含的内容及其含义是什么【提问】
人生价值就是人对社会和他人的积极意义，所谓人生价值的真正价值是在于对社会的贡献，包含自我价值和社会价值的统一。
人生价值，是指人的生活实践对个人和社会所具有的作用和意义。在生活实践中，人生价值内在地包含两方面的内容：一是人生的自我价值，二是人生的社会价值。
人生的自我价值是指个体的生命活动对自身生存和发展的价值，主要体现在个体物质需求和精神需求的满足程度。【回答】
结合疫情中白衣天使逆行，分析人的自我价值和社会价值的辩证关系【提问】
个人价值和社会价值的关系是怎样的？
人的社会价值和个人价值是不可分割的。个人价值是社会价值的必要前提， 社会价值是个人价值的外在体现。 1、一方面， 社会应尽可能地创造条件， 使人的个人价值得到保证，即为满足个人发展的个性和才能的需要， 提供必要的物质的和精神的条件。个人的个性和才能越发展， 其为社会创造的物质和精神财富就越丰富。社会的物质精神财富越丰富， 社会的文明程度就越高， 发展的速度也就越快。2、另一方面， 个人必须努力对社会尽责， 在实现社会价值的过程中， 实现人的个人价值。没有社会价值， 个人价值也无法实现。一个人完全脱离社会， 不为社会做任何奉献， 一味强调社会、 他人对他的尊重， 强调个人的需要的满足， 这是不合理的， 也是不能实现的。相关说明人的个人价值是指个人或社会在生产、生活中为满足个人需要所做的发现、创造，其次是个人自我发展及社会对于个人发展的贡献。包括个人的个人价值与社会的个人价值，为不同主体对于个人所具有的自由贡献。与之相对应的，则是个人的社会价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为社会的发展需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献。由于每个个体都具有独特的内在潜能与独特的个性品质，包括独特的气质、性格、才能、思维方式与生活方式等，这就使得每个个体的存在具有独一无二性、不肯重复性、不可替代性，独特的存在价值使得我们不可能将个体简化、还原为社会总体的多少分之一。
如何理解人的价值是社会价值和自我价值的统一
(1)马克思主义关于人的价值理论告诉我们：人的价值是自我价值与社会价值的统一。社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。自我价值是个人与社会关系的另一个方面，是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。人的社会价值和自我价值是不可分割的，自我价值是社会价值的必要前提；社会价值是自我价值的外在体现。因此，我们应在实现社会价值的过程中，实现人的自我价值，要反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点，要正确处理个人自我价值与为社会、他人作奉献的关系。 (2)马克思主义关于人的价值论还告诉我们：实现人的价值的，唯一途径是参与社会实践。在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践，在实践中贡献自己的才智，从而使自身的价值得到充分的实现。 (3)树立正确的价值观，才能为我们树立正确的人生观，尤其是共产主义人生观提供科学的理论基础。
《人民的名义》第二部叫什么名？
《人民的名义》第二部叫《人民的财产》。《人民的财产》作为《人民的名义》第二部，虽然当下的名气和热度还没有第一部《人民的名义》高，但是相信也是一部很有质量的电视剧，同样会受到广大观众的喜爱。《人民的财产》依旧是反腐题材，只不过将重点放在了金融领域反腐和国企腐败，而有变化的是这部剧的演员阵容，演员阵容会有一些改变，大家期待一下。《人民的财产》介绍《人民的财产》这部电视剧阵容十分强大，主演分别是：闫妮、陈晓、吴刚、张嘉译、陈建斌等人主演。这部剧主要讲述的就是京州市一家国企在改革开放后的想要转型，却在转型中遇到了非常大的困难，经过调查走访才发现原来问题即来自于市场需求的变化，更来自于企业内部的问题，最后终于经过各种努力解决了。
《人民的名义》2上映时间是什么时候？
截至2021年，还没有具体的上映时间。该剧于2018年9月10日在南京开机，并于2019年1月8日杀青。由靳东主演。在《人民的名义》播出之后，现实主义题材剧更受瞩目。该剧由编剧周梅森与导演沈严共创完成，讲述一个国企的80天和80年跌宕起伏的故事，聚焦当代中国和社会生活的主要矛盾。周梅森表示自己从大型国企走到文坛，这是他一生最想写的作品。相关信息：第二部中依旧有第一部的老戏骨参与，但是会加入新的角色，剧里有演员白秦岚，还有靳东，闫妮，陈晓，他们的同台演出不知道会给观众们擦出什么样的火花呢，总之这几个人也是非常有实力的演员，所以收视率一定会稳稳地。而剧中备受大家喜欢的达康书记，依旧还会在剧中出现，只不过达康书记的饰演者由演员吴刚换成了演员赵立新，这两部剧的编剧都是由周梅森，周梅森曾向大家透漏，赵立新所饰演的达康书记，有着属于他自己的风格，很有赵立新的个人色彩。网友们都说有达康书记的存在，收视率根本就不用担心了。
