青旗沽酒趁梨花什么意思
“青旗沽酒趁梨花”意为：青旗门前争买美酒饮“梨花”。出自唐代白居易《杭州春望》。原诗：《杭州春望》唐代：白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。释义：杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。扩展资料：白居易自穆宗长庆二年（822）秋至长庆四年春任杭州刺史，此诗即作于是时。第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。参考资料来源：百度百科——杭州春望
三多福寿子 四诗风雅颂什么意思
楼上说的好~
凑凑热闹
连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。如“断桥桥不断；残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪，雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。”……等等。再如：
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。
这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。
有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。相国小姐看了，非常满意，便与之结为夫妻。
还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对：
僧过大佛寺，寺佛大过僧；
客上天然居，居然天上客。
在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。客人叹为观止。
三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数，关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联：
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；
单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。
此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联：
史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表；
地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。
上联说关羽上继文宣大圣（孔子），下开武穆（岳飞）；下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥，很有特色。
宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人：
拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；
入此山须要出此山，当仔细扪着心来。
这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括：
义勇腾云，一朝兄和弟；
忠心贯月，千秋帝与王。
在居室内挂一副对联，可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾在寓所贴上一联：
都无作官意；
惟有读书声。
蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是：
万卷古今消永日；
一窗昏晓送流年。
著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联：
星河界里星河转；
日月楼中日月长。
书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。否则，引人笑话。清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂一联：
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹；
是能读三坟、五典、八索、九丘。
所谓《三坟》、《五典》、《九丘》，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。
许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联：
绝交流俗因耽懒；
出卖文章为卖书。
著名的历史学家范文澜的家里曾有一联：
板凳要坐十年冷，
文章不写一句空。
此联简直已是范老的座右铭了。
某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门：
未必逢凶化；
何曾起死回。
上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。
民国时期，曾广泛流传一联：
民国万税；
天下太贫。
借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。
清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联：
妹妹我思之；
哥哥你错了。
古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿：
贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步；
不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人：
泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。
1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军：
红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙；
苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。
这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。
还有一副拟声联，也很有趣：
山童采栗用筐接，劈栗扑簏；
野老买菱将担倒，倾菱空笼。
联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。
郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联：
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语：
翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙；
及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。
这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。
据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联：
大小子，上下街，走南到北买东西；
少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。
清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对：
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思：
南来北往，货物流通，遂成东镇西市；
春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。
把各种各样的颜色构为一联，也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
联中“赤”字与“青”字虽重叠四次，却显得流畅自然。
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有尧日舜天。
这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联，联中将朱元璋比作古代的尧舜，虽有溢美之辞，但此联像一篇优美的散文，青、白、绿、红点缀其间，却也艳丽无比。还有一首怪联：
关公骑马过赤壁，红！红！红！
孝子放羊上雪山，白！白！白！
此联的上半联都是隐喻，联末各用三个“红”和“白”来加以重叠，使色彩更加鲜明。
古花已见古人醉；
今花还对今人红。
在我国浩瀚的联苑中，花联为数不少，几乎自然界的花卉，在对联中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古诗为联，描绘今天的好光景：
又是一年春草绿；
依然十里杏花红。
有人以中药入对，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然：
白头翁骑海马，身披穿山甲；
红娘子坐车前，头戴金银花。
“花联”中还有不少巧思妙对。如：
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。
胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李；
手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。
这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的，请看：
帝女合欢，水仙含笑；
牵牛迎辇，翠雀凌霄。
联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用，则更为高妙。
爆竹三两声人间易岁；
梅花四五点天下皆春。
几点梅花加上几声爆竹，有声有色，为新春增色不少，真不亏为一副梅花妙联。历来有关梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联：
春随香草千年艳；
人与梅花一样清。
以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂，后人也曾撰联云：
殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草；
葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。
写史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，被后人传颂。
在咏梅联中，最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一样心胸高洁，令万代敬仰。联云：
泰山凭海先接月；
寒梅杖节最凌风。
在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精采。比如这样一副：
二月春分八月秋分昼夜不长不短；
三年一闰五年再闰阴阳无差无错。
这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历），而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚；下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙：
霜降如小雪；
春分不大寒。
这一联总共只有10个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接，即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副：
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底现重阳。
我国古代还有一种节气联，联语中虽然没有嵌进节气名称，但一笔一划都与节气有关联，这就是“消寒迎春联”。比如：
故城秋荒屏栏树枯荣；
庭院春幽挟巷草重茵。
屋后流泉幽咽洽香草；
庭前垂柳珍重待春风。
幽柏玲珑浓荫送秋残；
柔柳轻盈香茗贺春临。
这几副对联每个字都是九划，上下联语各有81画，其书写的方法是从每年冬至（“一九”第一天）开始，每日上下联各写一笔，写完九九八十一日，正好到了春分，此时整幅联语写成了，也寒消了，春来了，故而叫做“消寒迎春联”。
诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说，虽说有些夸大，但也道出了诗与酒的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联，在我国有着悠久的历史。堪称佳联者，不胜枚举。曹操早有“对酒当歌，人生几何”的名句，表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴，须适可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下，其嗜酒之癖古今驰名，向有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月；篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字，但却是一副酒联，且属对联中的晦明嵌字格，上联暗示，下联明嵌，上联暗嵌“酒”字，下联明嵌“花”字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题诗。”
有的酒联，除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外，大都对酒致以赞美之辞。有的酒联，不仅内容得体，在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎，与友人一次对饮时，曾吟一联曰：“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字，但明眼人一看，便知是一副饮酒联。上联中的贾岛，是晚唐著名“推敲”诗人，联语以其名字谐音“假倒”，描写出酒后的醉态，维妙维肖。下联中的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，曾作《酒德颂》。也是以其姓名谐音，描写酒席上“酒逢知己千杯少”，宾主开怀畅饮，酒杯点滴无余的情景。谐音自然，雅俗共赏，妙趣横生。
有的酒联，则多以典故点缀，清淡传神，明快含蓄。如：“刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问？酒冽待君尝。”刘伶、李白是古代闻名的嗜酒文人；“杨柳岸”是柳永词名句；“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗：“借问酒家何处有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。
还有的酒联，极言酒之威力，十分幽默风趣。如：“入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎？”“铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉；欢宴人去路还香。”这些联属对工巧，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅令人看了捧腹大笑，而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大，有些贪杯好胜之徒偏偏不信邪，结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的，这些酒店老板很懂得生意经，一副“菩萨”心肠，如：“交易小心，须知良莠难辩；酒莫过量，谨防乐极生悲。”
更多的酒联，则是以热情的态度，渲染酒的品种与酒力，招引顾客光临。据说过去有家酒店生意萧条，几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联：“东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多，很快生意兴隆了起来。某地一小酒家，门上贴对联曰：“头上白云悠悠过；足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联，无不拍手称绝，自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒，头上飘着悠悠的白云，足下流着潺潺的清泉，眼望着远处蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉在其中，乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道：“美味招徕云外客；清香引出月中仙。”联语情趣盎然，谁读了也会胃口大开，非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北15公里，有一酿酒闻名的古老村镇，镇上有古井一口，俗称神井，井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾酒厂，所酿汾酒竹叶青，在国内外久负盛名。厂门有联曰：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤，游鱼得味能成龙，人饮了如此神奇的佳酿，又该怎样呢？言外之意，只有让酒客自己去心领神会了。
在以酒入联之作中，也有着意于抒情写景的，如：“秋月春花名士酒；青山绿水美人箫。”月是秋月，山是青山；花是春花，水是绿水；酒是名士来饮，箫是美人来吹，一副赏心悦目的饮酒行乐图！
还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。”
在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调勽高，但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒徒联：“红白相间，醉后不知南北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极，堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，无疑也是挺合适的。
在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下：
当归方寸地；
独活世人间。
海龙海马通四海；
红花红藤映山红。
红娘合欢一见喜；
紫苑迎春广木香。
刘寄奴含羞望春花；
徐长卿砒霜采腊梅。
四君子讲八法降乌贼不用大戟；
两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。
想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；
到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事：
解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对：
五月黄梅天；
联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是：
三星白兰地。
原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。
清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之洞作答：
树已千寻难纵斧；
果然一点不相干。
“树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对：
陶然亭；
按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对：
张之洞。
因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。
宋?龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联：
鸡冠花未放；
有人对：
狗尾草先生。
字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。
有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：
公门桃李争荣日；
法国荷兰比利时。
初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。
李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的 150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就：
花甲重逢，又增而立年岁；
每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就：
古稀双庆，复添幼学青春。
“古稀”是70岁，“双庆”便是 140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字：
三多福寿子；
只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道：
四诗风雅颂。
明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就是几个大字：
乌龟方姓乌，
众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道：
龟寿比日月，年高德亮；
乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服输”地续写下联：
老鼠亦称老，
清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书：
鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）
众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。
（作者：曾伯炎 推荐：孤寒鸭）
偶有文章娱小我；
独无兴趣见大人。
10年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。
在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。 面对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。
正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为：
绝有文章娱小我；
最无兴趣见大人。
其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！
旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。
龙 烛 对
粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。
“龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。
民国初年，罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头：
龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发；
此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，以解伯父燃眉之急！”
好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来：
鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯
老年人应如何饮酒
1、选择低度酒：啤酒、葡萄酒或黄酒等低度酒应是老年人的首选酒，这些酒可提供一些营养物质，酒精量也不多。如果选择喝白酒，要尽可能选择高质低度白酒。2、限量饮酒：老年人饮酒不能随心所欲，应限制在建议的饮酒量内，不能因为开心而过量饮酒。3、忌空腹饮酒：喝酒前要摄入一定量食物，以降低对酒精的吸收速度。另外，注意不喝闷酒，不要以酒浇愁。4、不能上瘾：老年人只能将饮酒作为一种乐趣，而不能成为嗜好，能不喝，尽量不喝。老年人饮酒注意事项要选择合适的时间段：一天当中，最适合饮酒的时间段就是中午饭后，此时机体补充了能量，也给喝酒创造了条件，而且中午饭后喝酒，很容易被肝脏分解。不喝自酿酒：自酿酒也就是农村散酒，搁以前，农村散酒值得试饮，原因是酿造期间不会添加任何乱七八糟的东西，比如食用香精，食用香料，工业酒精等。可是现在很多散酒被拿来销售，为了顾客需求，酿酒人会添加很多有害物质，加之酿酒中不可控因素出现，也严重影响了一款酒的优劣。以上内容参考 百度百科-饮酒
建议中老年人喝酒
都说凡事都有两面性，喝酒也如此，喝酒能成大事，也会坏了大事，有人喝酒越喝越年轻，是为人解忧的佳酿；但有人喝酒引出一身病，是一种“危险品”，酒能不能发挥它的作用就看你怎么喝。喝酒会致癌，亚洲人尤其危险。酒的有效成份是酒精，化学名叫乙醇。乙醇进入人体，能产生多方面的破坏作用。注：考虑到每个人体内代谢能力的不同，如果是一次大量饮酒，至少应等到24小时以后再开车。酒后饮茶不是好习惯。因为喝酒后，80%的酒精由肝脏将其逐渐分解成水和二氧化碳并排出体外，从而起到解酒作用，这种分解一般需2~4小时。如果酒后立即饮茶，会使酒中的乙醛通过肾脏迅速排出体外，使肾脏受到损伤，从而降低肾脏功能。同时，过多饮茶，入水量过多，也会增加心脏和肾脏负担，对于患有高血压、心绞痛的冠心病人更为不利。所以，酒后最好吃点梨、西瓜之类的水果为宜。
美文摘抄500字
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1.夜·月·人
在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。
穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。
是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。
是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。
于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆……
你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。
昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。
你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。
那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。
明月浮空。
2.春之怀古
张晓风
春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样浑炖无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不请的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师，团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名--"春"。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟箩与烟箩的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
3.做一个努力的人:有一次，在我参加的一个晚会上，主持人问一个小男孩：你长大以后要做什么样的人？孩子看看我们这些企业家，然后说：做企业家。在场的人忽地笑着鼓起了掌。我也拍了拍手，但听着并不舒服。我想，这孩子对于企业究竟知道多少呢？他是不是因为当着我们的面才说要当企业家的呢？他是不是受了大人的影响，以为企业家风光，都是有钱的人，才要当企业家的呢？
这一切当然都是一个谜。但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要；不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。
我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军和科学家之类。时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。我身边的其他人差不多也是如此。有的想当教师，后来却成了个体户；想当解放军的，有人竟做了囚犯。我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。
并非我们不重视理想，而是因为树雄心壮志易，为理想努力难，人生自古就如此。有谁会想到，十多年前的今天，我曾是一个在街头彷徨，为生存犯愁的人？当时的我，一无所有，前途渺茫，真不知路在何处。然而，我却没有灰心失望，回想起来，支撑着我走过这段坎坷岁月的正是我的意志品格。当许多人以为我已不行、该不行了的时候，我仍做着从地上爬起来的努力，我坚信人生就像马拉多纳踢球，往往是在快要倒下去的时候“进球”获得生机的。事实也正是如此，就在“山重水复疑无路”的时候，香港一家企业倒闭给了我东山再起的机会，使我能够与掌握世界最新技术的英国科技人员合作，开发技术先进的彩色电视机，从此一举走出困境。
有人说，“努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。
许多人因为给自己定的目标太高太功利，因为难以成功而变得灰头土脸，最终灰心失望。究其原因，往往就是因为太关注拥有，而忽略做一个努力的人。对于今天的孩子们，如果只关注他们将来该做个什么样的人物，不把意志品质作为一个做人的目标提出来，最终我们只能培养出狭隘、自私、脆弱和境界不高的人。遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。
4.人生絮语:当不幸降临在他人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。
有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。
自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。
他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。
看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉的幸福。而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
父母喜欢用自己的生活阅历教训子女，教师喜欢用自己的求学阅历教育学生，遗憾的是他们的说教往往很少有人听。直到有一天，历史的一幕重演。
看到别人取得成功时，我们会说，他们的运气好；当他们遭遇失败时，我们会说，他们不努力。自己取得成功时，我们会说这是自己努力的结果；若遭遇失败，我们会自我解嘲说都是环境的错。
一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。
看别人谈恋爱挑肥拣瘦，我们暗说，不知自己长啥样，还在那儿挑挑拣拣。轮到自己谈恋爱时，总觉得没人能配得上自己。
有时自己犯的错误心里明明白白，也想做出些改变，可是若有人好心地指出我们的错误，我们往往会恼羞成怒，拒绝改变。
与人发生冲突时，错的总是对方，受委屈的才是自己。
5.父亲是一本书:闲来无事，翻出一本散文集。随手打开一页，正是一篇记念父亲的文章。当看到其中一句“父亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间才能读懂”时，一阵锥心刺骨般的隐痛顿时刺上心头。屈指算来，父亲离开我已有六年了。这六年里，我无时无刻地不在思念着他。我甚至企求上苍能够给我一个机会，让我重新做一回父亲的女儿，那样我必定将自己所有的孝心都给予他，让他成为世界上最幸福的父亲。然而上苍永远不会给我这个机会，我也只能在愧疚中缅怀父亲了。
父亲只是个普通工人，没有什么文化，但他出生的家庭曾经是很显赫的。他出生在江苏一个大户人家，属于书香门弟，祖上遗留了不少田地和房产，父亲儿时过着少爷般的生活。后来日本人来了，家产全部被抢光，家道中落、一贫如洗，全家被迫逃难到上海。为了一家人的生计，父亲放弃了学业，不到14岁就给人当学徒、做小贩……整日在外奔波劳累。解放后，父亲为了获得一份高收入，瞒着家人报名到外地油田会战支援石油建设，从此一别上海40余年。
父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪！
记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农？你为什么是地主？如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿！”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。
在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。
我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。
有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！
我参加工作后，父亲就一直在山东会战。退休后，他被反聘留在山东继续上班。这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我？”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢？从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多！”
病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。你妈妈没办法，跑来找我。我正在上班，一听就急了。我跑到医院，逼着医生抢救你。我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。那时我刚下夜班，头昏得厉害。”听着父亲的叙述，儿时的往事如电影一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。路上还边走边说：“有谁要小女孩啊？我家卖小女孩。我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀？”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖！要卖就卖哥哥。”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的！”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。
还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。
在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。有时我去看他，他都感觉不到我的存在。然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了！以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢？
写到这里，我已是泪流满面。父亲是一本书，我做女儿的就是一位读者，我想我只能用一生的时间细心地去读这本书，才能够品尝出这本书中的酸甜苦辣，才能够感悟到其中所蕴含的人生真谛！
这是我从一则英文故事里读到的：
6.20 美 金 的 价 值
这是我从一则英文故事里读到的：
一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。”
小孩安静地回自己房并关上门。
父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”
“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。
7.心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……
重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
8.悲情蝴蝶
这年七月，我去秦岭山中寻访友人的途中，亲眼目睹了成千上万只蝴蝶，投向溪水集体自尽的那悲壮惨烈的一幕，惊心动魄的一幕：成千上万只蝴蝶如飞蛾扑火般投入秦岭山间一条清澈的溪流，溪流如宣纸般被蝴蝶点染得五彩缤纷，凄美动人。
面对如此惨烈的场面，我惊呆了。茫然不知所措，脑子里一片空白。
这种大场面的蝴蝶集体自杀，无疑是大自然的一场罕见的大悲剧，它如一幅凄美而弥漫着悲剧色调的油画，给人强烈的震憾力和巨大的冲击波，让人看之不忍又无可奈何，走之不能又束手无策。
秦岭的夏日，密密的山林遮天蔽日，芊芊芳草连着野径，无数山花点缀在山崖密林间，溪水潺潺，山风习习，日照充足，是蝴蝶生息繁衍的理想王国，苍茫的大山，母亲般的养育了100多种蝴蝶。其中的王后当然首推秦岭凤蝶。它墨中滴蓝，翼展在10厘米以上，宛若蝶中凤凰，倾国倾城，风华绝代。这些蝴蝶们曾经美丽过大自然，也倾倒过整座秦岭，更取悦过万物之灵的人类。它们是无数化蝶的绝代佳人，是羽化的翩翩飞天，是绚丽无比的花雨。它们活着，是大自然的一景，亦是人类的幸事，它们常常降落在花朵上，又常常在警觉中过日子，谁曾料到，这些迷人的尤物竟然要在生命最美丽的时刻扑向幻灭？
走近看时，蝴蝶铺满了半条小溪，蓝天之下，溪水之下，仍有大片大片的蝴蝶飘然而下，它们或撞在石头上气绝而亡，或坠入水中挣扎扑腾。成群成片的蝴蝶如飞蛾扑火，若落叶翻飞，似凤凰自焚，朝着溪水撞去，显出大勇者的大从容，如瀑布般飞流直下，其勇也令人惊奇，其死也令人悲叹！
尽管满天的蝴蝶，万众一心，慷慨赴死，前仆后继，但我却不忍心再看下去了，就拼命地朝着成群的蝴蝶大喊大叫，乱吼乱嚷，甚至挥舞着树枝跳跃着四处驱赶，无论我何等焦急，何等卖命，也无能为力，驱也驱不散，赶也赶不开。我想，这些蝴蝶是抱定了一死的决心的，任何外力阻挡于它们也无济于事了。
我看见，一只墨蓝色的大蝴蝶从空中坠落在溪水边的大石上，膀直扑腾，翻滚到石头下，又扑腾着翅膀坠入了溪水之中，像一滴水进入了蝴蝶汇成的彩色的溪水中，随水漂流而去。
百米长的溪流，半是蝴蝶半是溪水。蝴蝶不会哭泣而托溪水声代之，蝴蝶不会悲歌而托松涛声替之。这时，日已黄昏，苍山如海，残阳如血，溪水如花，水声如泣。
看到这个悲壮惨烈的场面很容易使人想起凤凰涅，黛玉葬花，想起二十四史中的烈女，想起八女投江或梁山伯与祝英台的殉情故事。
再听。再看。水声带血。鸟声带血。风声带血。花草带血。山峦带血。荒林带血。一切的一切，都被血色黄昏所笼罩。
这些天使般的精灵，大自然会飞的花朵，秦岭山中的花魂，为什么要将自己美丽的生命毁灭了给人看？是这些美丽的生命不拒绝悲剧才显出了悲壮么，是悲剧毁灭了这些美丽的生命才显出了惨烈么？
秦岭无言，夕阳无言。溪流无言。
山下愈来愈多的烟囱亦无言。
有位诗人说过：“每一个蝴蝶都是从前的一个花魂，回来寻找它自己。”那么，空留下的满山野花是蝴蝶幻化成魂灵么？
倘若有那么一天，连大自然的花魂都没了，那么，蝴蝶又将在何处找，花儿又将在何处寻？
我生活农村，我常常在田里或是池塘里看见一种非常小的鱼，很多，我问长辈们，长辈们说是千年鱼，永远都...
春天雨水一来，冬天曾干涸的稻田、山塘、野井，处处皆涨满了春水。待到雨稍停歇，阳光出来几日，水便开始绿了清了，于这清澈处，便可见到千年鱼。
鱼生千年，则一定是庞然大物的老鱼精，更甚至为长宽都有几千里的鲲了，而此处的千年鱼，只有半粒葵花籽般大小，纤薄而透明，举着一对鼓鼓的黑眼睛游来游去，整个清水中，仿佛就只有两小点黑色在游晃。倘若单独一条千年鱼停附在水草叶上不动，是断然很难发现它的，因为它是如此的细小和透明。好在千年鱼喜欢群居，当你走近时，惊慌失措的一大群千年鱼，总能激起一点点引人注意的涟漪。
为何如此小鱼被称为千年鱼，当地人说，这样的小鱼，即使长一千年，也只是这般大小，永远长不大，而且它们数量极多，通常都是成百上千地群居；又仿佛它们一千年不死，生命力极强，野外只要有清水处，都可以发现它们的踪迹，于是便冠以“千”的称号，实在是不为过。
先不说自然形成的湖泊、山塘等，若有一片适当的水域，如山体塌方滑坡形成的堰塞湖，或者新建的人工水库，周围也无河流溪水的注入，单凭借雨水的囤积，若长久未干，即使没有人工投放的鱼苗进去，三年五载后，这些水域也会长满大大小小的野鱼：鲫鱼、鲤鱼、白条鱼……当然也有千年鱼。
鱼从何处来？后来才知道，是一些吃鱼的水鸟，从其他水域衔来活鱼，投放进去的，待到鱼群发展壮大，再捕来吃掉，于是这些新的水域，便成了水鸟们额外的食物基地。水鸟的这种方式，叫做“种鱼”，然而鲫鱼鲤鱼可种，千年鱼是万万种不成的，因为太小太娇嫩，根本吃不上嘴，更不用说用嘴衔，这小鱼一下子就会皮破肉绽，死掉了，水鸟们是断然不会干这种没有收成的蠢事的。
于是千年鱼便成了一个谜。它们一如既往地游弋在自己向往的地方，任意所至，无处不在。只要野外有清水的地方，山塘、水库、湖泊、稻田，甚至水井里面，都有它们的身影。夏天雨季是它们的鼎盛季节，它们畅游在水草间，自由却又有组织，最大的那条千年鱼永远游在最前面，它们不必担心食物，水底一粒微小的食物，就可以让它们果腹；也不必担心天敌，白鹤与大鱼对它们根本看不上眼，它们也不必担心生存空间，一块极小的水域，就可让它们畅游一生。它们最向望的是有清水的地方，随水而来，伴水而去。等到了秋天过后，水井山塘都干透了，千年鱼便消失了，神秘飘渺，了无踪迹。待到来年雨水充盈的时候，它们又出现在老地方，让人不禁怀疑它们是从天上随雨水降下来的。
生命原本就是一个奇迹，地底蛰伏17年的蝉，为的是有朝一日能够跃上枝头，沐尽清风饮尽白露，自由自在的吟唱一回；埋藏千年的古莲子，也能亭亭立于清波之上，为把自己开成一朵圣洁纯净的莲花；长宽都几千里的鲲，也等待那羊角旋风，让自己展翅九万里，逍遥畅游一次；而千年鱼，只要等雨季来临，有了水域，也可无处不在。其实从生存条件来看，，千年鱼比它们更加自由和飘逸。生命原本没有大小和高低之分，而是看生命的质量和意义。
科学家分析，千年鱼的寿命其实很短，它们主要是靠耐干旱环境的卵，来传递后代，水干后，鱼就死掉了。然而生亦何欢？死亦何哀？在这一生一死一轮回中，能够有一套自己独特的生命形式，并能够从中得到属于自己的自由，正如老子所谓：道可道，非常道，这才是一个真正的逍遥和解脱，也是一个永恒的千年！
太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到的是谁？为什么？
太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到的是沮授。从以上六个人中，我们可知道太史慈、吕布、关羽和赵云为武将，而沮授和陈宫为文臣谋士。古语说得好文可以安邦，武可以定国。曹操一介枭雄自是懂得这个道理。虽说，他曾经为了得到关羽，许以他赤兔马，重金和官爵，却到最后放走了关羽。他对关羽的爱才之心，是源于关羽的忠义之名而非他的武力值。因此，若是以武力值来说曹操最想得到的人，我想吕布在《三国演义》中的武力值可以说是第二，没有人敢说第一。但是，这不是曹操一代奸雄择才的标准。况且，在曹操的身边有虎将如典韦、许储等人，他们的武力值并不低于关羽。反而曹操是想借助关羽的忠义之名给他的集团成员树立榜样，这是才是他的目的。对于曹操想要得到赵云来说，只不过是赵子龙浑身是胆，让他觉得这样的将才难求，却不是不可求的人。吕布是一个空有武力值的三姓家奴，曹操本就没有那个心思要得到这样的人。太史慈是一个与曹操八竿子打不着的人，曹操断然有所耳闻这个人，也不会是他最想得到的人。对于陈宫，曹操有可能很想得到他。毕竟，他是一位足智多谋的人才。可惜，他们因为价值观的不同，而让曹操在打败吕布，捉住陈宫后问他肯不肯归降于自己，换来了陈宫的拒绝，导致曹操不得不杀了他。而我认为沮授是曹操最想要得到的人。因为，曹操打败袁绍后，曾有意让他降了自己。沮授的不投降，又被曹操杀死，曹操叹息：“孤早相得，天下不足虑。”诚然可见曹操对沮授的这个人认可程度之高，足以媲美郭嘉。因此，以曹操的阵营来说，武将对于他的需求程度是弱于他对谋士的需求，便可以排除掉。而他最想得到的人才是诸如郭嘉，陈宫和沮授这类的谋士。而陈宫与沮授相比较，以曹操对沮授评价可看出，他最想要得到的人是沮授而不是陈宫。
太史慈、吕布、沮授、陈宫、关羽、赵云六人，曹操最想得到谁？
说起曹操，我们就会想他那“对酒当歌，人生几何…周公吐哺、天下归心”的气度和胸襟。他生逢乱世，胸怀壮志宏图；他文韬武略，用兵仿佛孙吴。破黄巾、克强虏，赋诗横槊；定北方、令诸侯，纵横捭阖。曹操一生求贤若渴，众多人才息归其门下。自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！—《求贤令》然而也有一些令曹操欣赏的人才归入他人门下，比如：陈宫、关羽、周瑜等。东吴还有一位猛将，是曹操非常想得到的，那就是太史慈。太史慈是山东龙口人，为什么没有投靠曹操呢？这得从孙策说起。孙策得到汉献帝的任命正式成为朝廷命官后，有了自己的地盘和军队，正式摆脱了袁术的束缚，孙策开始在江东扩展地盘……孙策他打到曲阿遇到一个叫刘繇的家伙，这货是汉朝宗室，但跟孙策有仇，此处不细表。孙策因之前在各个战场表现的骁勇善战，而且性格如项羽，人称“小霸王”。所以一听到孙策来了，彭城相薛礼、下邳相笮融恐势单力薄难以应对，便找到刘繇拜他为大哥一同抵御孙策。薛礼、笮融本是名不见经传的小喽啰，跟孙策交战不下一个回合便溃不成军，后几乎被孙策全歼。孙策来迎战大BOSS刘繇，此时我们本次主角该闪亮登场。正当刘繇苦于孙策骁勇无法战胜，老乡太史慈刚从辽东而来。既然是主角那得好好介绍一下。刘繇太史慈，字子义，东莱黄县人。他身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射。又一大帅哥。因为又是学霸，所以当上了本郡的奏曹史。当时郡官和州官的关系不太好，这时候谁能“恶人先告状”谁就是赢家。州牧的使者已经出发，郡守十分着急，想找一个能赶在州吏前面的人去送奏章，子义仁兄当仁不让日夜兼程、马不停蹄到了洛阳公车门下，终于在州牧吏正要递交奏章时，太史慈一改高冷傲娇表情跟使者套起了近乎：同志，你也是来送奏章的吗？答曰：是的，同志。又问：你奏章在哪呢？“车上呢”，“放车上不安全吧，快拿来看看。”使者不知面前这位同志是他的同乡敌人便无防备吧奏章拿给他看，此时太史慈将早已藏好的匕首拿出，拿过奏章将其一刀两断。你...你...你竟敢...竟敢损坏我家大人的奏章。太史慈一听他大声嚷嚷，一把把他拽到车上，说：“同志，如果你不把奏章给我，我也弄不坏它啊，是福是祸皆有可能，我不能眼睁睁受罪的啊，与其在这等死，不如我们一起逃走，至少能够活命，也不至于被大刑伺候。”此时州吏已猜出他是郡守的人，疑惑的问道：“你任务完成了，还有必要和我一起逃亡？”太史慈回答：“我不过是奉命来监视你，不曾想闹到这一步，我惹了麻烦估计也要吃不了兜着走。”这州吏紧张过度居然信了这鬼话，连夜与太史慈逃出城去。三国江东地图走了一段路，太史慈说初到洛阳水土不服想去方便一下，州吏左等不来右等不来，他哪知道太史慈是借故回到洛阳将郡守奏章呈了上去。州牧知道此事大怒，太史慈心想：惹不起，我还躲不起吗。于是便逃到辽东避祸。后来黄巾军起义，孔融出任北海相，可是孔融虽为名士却是儒学大师，对兵法谋略不太擅长，除了干了一件四岁让梨的事情，后面基本也没干出什么大事。当他得知太史慈在洛阳的事情后，多次去太史慈是家中看望他的母亲，表示想结交太史慈。黄巾军风起云涌，来势汹汹，孔融屯兵驻守但缺良将，时值太史慈探亲回家，慈母对其说，“你不在时孔北海多次来看望我，他非常欣赏你的为人，现在黄巾军凶猛，你去帮一下他吧。”太史慈遵母命，步行至城下，等到晚上趁其不备潜入城中拜见孔融。孔融没等孔融开口太史慈便请命带兵作战，孔融称援兵未到不能轻举妄动，就耽搁了几日。但是情况一天比一天糟糕，孔融一时想到刘备现在是平原令，如果他能来救援的话就太好了，但是他的手下没人愿意冒险突出重围，唯有太史慈请命前往。孔融说，大家都不愿意去，虽然你信心很大但是这任务很难完成。太史慈不假思索的说，之前大人你多次照顾我的母亲，现在母亲让我来帮你，大家都不愿意去求援，如果我再不去那么我母亲让我来帮你的意义在哪里呢？孔融非常感动，于是派其向刘备求援。刘皇叔在演义中虽是仁德天下的明主，但是正史上，尤其是发迹前可是个算盘打的很精明的人。刘备初见太史慈，听明缘由得知原来孔大师也知道我平原刘备啊，觉得这买卖值，起码赚个名声，于是起兵三千解了孔融之急。刘备关羽张飞事后孔融激动地说：“卿吾之少友也。”，太史慈母亲得知后也非常满意的说：“我喜汝有以报孔北海也。”随后，就是太史慈得知老乡刘繇已是扬州刺史，大老远的从辽东来道喜。此时刘繇正愁如何抵御孙策，刘繇的谋士举荐太史慈为将，刘繇却说，我若用他不被许劭笑死才怪。刘繇只派太史慈去侦察敌情，做个侦察连连长，有一次太史慈带着一个骑兵外出，恰好跟孙策遇上了。当他走到神亭时，就这么“邂逅”了早就听得耳朵起茧子但又素未谋面的孙策带着他的十三骑，而太史慈只带着一个小兵。一场悍战是在所难免了，那么究竟结果如何呢？孙策太史慈当时跟着孙策的是十三骑士，都是韩当、黄盖啊这些当年跟着孙坚的旧将。太史慈毫不畏惧，不怕你群殴，出马骂阵，跟孙策两人打得是难解难分。孙策一枪刺中了太史慈的战马，把太史慈插在脖子后面的手戟拔下来了，而太史慈呢把孙策的头盔给抢下来了。两人正准备厮打，双方的增援部队骑兵赶到，才把两人拉开。然后孙策兵进曲阿，刘繇跟孙策交战，战败逃走。刘繇战败退到豫章，躲入芜湖，流亡到山野之中，美其名曰：丹阳太守。此时孙策已平定宣城以东的地盘，以西尚未收复，太史慈趁机进驻宣城以西的泾县，山越人争先恐后的归附于太史慈，孙策坐不住了亲自带兵讨伐。孙策本是猛将手下无弱兵，太史慈虽是猛将但是毕竟架不住孙策大军压境一番攻打，太史慈不仅打了败仗本人也被活捉，毕竟面对的是小霸王啊。押解回营后，戏剧性的一幕又上演了。孙策走上前去亲自解开太史慈的绳索，拉着他的手说：“将军可还记得神亭一战，如果当时我被你擒住，你该如何处置我？”太史慈回答道：“这个真不知道。那谁知道，搞不好弄死你吧。”太史慈孙策大笑说：今天我要干大事，这个大事我得更将军你一同开创，我听说你有胆识，为人忠勇，是天下的志士。可惜你明珠暗投，你跟随的不是明主，你不如跟着我，我跟你是知己，咱们不仅仅是君臣关系，我是你的知己，你不用担心不如意。太史慈一听这话，当然也是心悦诚服，那就愿意追随将军鞍前马后在您左右。于是给太史一个门下督的职位，回到吴地之后又拜太史慈为折冲中郎将，给予兵权。后来刘繇去世，孙策决定让太史慈去招安刘繇的万余部下，走的时候孙策问多长时间能回来，太史慈承诺六十日必返，大家都以为太史慈不会回来了。孙策却不这么认为，他说，子义离开我还能去哪呢？果然不到六十天太史慈就回来了。太史慈孙策孙策与太史慈之间的深信不疑令世人钦佩，曹操听说太史慈是位猛将尤其箭术高超，对孙策也是忠心不二，于是派人送一个锦盒给太史慈。太史慈打开锦盒，厉害并没有什么奇珍异宝，只有一些当归，曹操喻义太史慈投诚于他，但太史慈没有理会。孙权接管江东后，太史慈一直在管理海昏、建昌左右六县，不过他在四十一岁的时候去世了。他临终时留下憾言：”大丈夫生于世上，应当带著三尺长剑，以升于天子阶堂；今所志未遂，奈何死乎！”实在是令人惋惜。
酒色赋原文及赏析
莫言《酒色赋》的原文是：如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个还愿意吃苦头？莫言酒色赋赏析：莫言不愧为莫言，不言则已，言必惊人。他的话一针见血，丝毫不回避，不躲闪，不让人有幻想的余地。他揭示的是带规律性的东西，也并没有把天下男人女人一网打尽。有时讲真话，揭示真相也是一种残酷，这或许就是莫言之言“最伤人”的原因。纵横古今中外，美酒佳人从来都是英雄的至爱，男人通过征服世界去获取他想要的东西，有的“冲冠一怒为红颜”，战火因美女而起；有的“不爱江山爱美人”，为美女而放弃手中的权利和地位。那些贪得无厌的官场败类，哪个不是攫取大量不义之财，养着一大群女人？而那些贪慕虚荣、好逸恶劳的女人与那些男人，又怎么不是投其所好，各取所需，做的就是愿打愿挨的交易？一般而言，婚姻应该和生育有关，这是顺理成章的事，但绝不仅仅是为了生育，夫妻俩人之间的柴米油盐也是一辈子的浪漫满屋。特别是到了老年满头华发的夫妻相互扶持着在晚霞满天的海边散步，岂不是是人世间一道独特的亮丽风景？“哀莫大于心死”。如果天下男人女人都像机器人一样过着日子，那整个世界岂不是一潭死水，哪里来的情感纠葛，心灵碰撞，电闪雷鸣？当文学艺术的浪漫美好毫无用武之地，那些作家还不得立马下课？作家的作品当然是源于生活而高于生活的，如果不表现生活中的矛盾冲突，不展示大千世界饮食男女的生存常态，那些脱离生活的干巴作品难道会拥有大量读者，为广大群众所喜闻乐见？
被称为中国最色的帝王天天沉迷酒色，宋度宗赵禥，他是怎么死的？
宋度宗的死，在于表面上体弱多病，纵欲无度，忧惧伤神，实则封建集权下的德不配位。具体分析如下1、孱子继位，德不配位赵禥的出世于汉献帝类似，都是因为母亲被封建正妻忌恨，而招堕胎药的残害，顽强出世的，但不幸的是他伤着了身体和脑子。所以幼儿时代就落后于常人。好在出生在富贵之家。娇宠自不可少。伴随无嗣的理宗皇帝的过继为子的命令，他成为皇位继承人，随着时间的发展，所以人都认为他的资质难以胜任皇太子，但是被他愚鲁气的七窍生烟的皇父，依旧坚挺他的太子位，他德不配位的皇帝人生很快开始了。2、权臣弄权，醇酒妇人继位后的度宗很快被贾似道架空，而对军政无能，对弄权有余的贾似道更按照“南宋权相”弄权惯例，对朝政大包大揽。度宗更加默认了贾似道的行为，自己当起自认的“垂拱天子”，于是放浪形骸，醇酒妇人。一时间君臣默契，各取所需。封建集权让他忝居其位，享尽人间富贵荣华。直到蒙古统一大军的来临。3、襄阳城破，忧惧加剧蒙古军队几次开战，致使南宋川蜀尽失，长江防线洞开，襄阳城破，吕文焕几次求援无果，粮尽投降。这是从美人怀中醒来的度宗才明白，危险的来临，开始忧惧起来，贾似道也不再可信，谎言充满度宗的耳朵。就这样襄阳城破一年后，他被酒色掏空的身体，在忧惧中倒下，结束了他德不配位的一生。
中国历史上有多少个皇帝是沉溺于酒色当中
中国历史上皇帝沉溺于酒色的有：
1·商纣王，名叫帝辛，是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意，“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上记载的纣王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化。残忍暴虐，荼毒四海。
2.秦二世胡亥 秦始皇死后，少子胡亥与李斯、赵高狼狈为奸，诛杀各公子，公主和大将 ,终于篡取皇位。继位后，劳民伤财，继续修建阿房宫，整天声色犬马，激发民怨，终于引发了陈胜、吴广领导的大泽乡起义，最后被赵高所逼杀
3.汉成帝刘骜 西汉末年，社会诸多弊端，汉王朝每况愈下，与此同时，汉成帝继位，他不仅不推行改革，反而变本加厉，不理朝政，成天与后宫妃嫔饮酒作乐，特别是赵飞燕、赵合德姐妹进宫后，更加荒淫无道，最终病入膏肓。他死后引发了统治阶级的争权夺势,王室内部混乱不堪，为之后王莽窜权埋下伏笔
4.晋惠帝司马衷是晋武帝司马炎的第二个儿子。由于其兄早年夭折，他便成了晋武帝实际上的长子。晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能的皇帝。他天生愚钝，呆傻而不明世理。
5.陈后主陈叔宝 他在位时，陈国力衰弱，而杨坚刚取代北周，建立隋朝，国力昌盛，陈随时可能被灭。陈后主依然骄奢淫逸，对后宫妃嫔宠爱有加，陈终被隋所灭。隋军攻入建康之后，发现陈后主居然与两个爱妃躲在枯井底，这种皇帝不当也罢
6.隋炀帝杨广 隋炀帝是历史上有名的荒淫暴君，他大逆不道，弑父杀兄，夺取皇位。继位后，继续大修运河，以供他到处游乐，挑选江淮民间美女充实后宫，每日更是酒色取乐，又加重徭役，兵伐高丽，大败而归，终于爆发了大规模农民起义，被部下攻杀
7.后梁太祖朱晃 原名朱温，追随黄巢起义，尔后叛变，效忠唐朝，唐僖宗赐名全忠。经过长期割据混战，逐步扩大势力，推翻唐朝，建立后梁王朝。他为人阴险狡诈，生性残暴，滥行屠戮，尤其喜好女色。在位期间，他更是淫如禽兽，就连儿媳妇也不放过，经常要她们进宫服侍他；有一次答应服侍他的养子妃立其养子为帝，引起次子不满，最终为次子所杀。他的荒淫程度可谓前无古人,后无来者
8.五代时后晋的“儿皇帝”石敬瑭。石敬瑭为了求契丹出兵援助灭唐建晋，不惜认契丹主耶律德光为“父皇帝”，自称“儿皇帝”，而且割让幽云十六州给契丹。
9.宋徽宗是历史上有名的风流天子和昏君。但宋徽宗是一位伟大的艺术家,他所创的"锈金体"书法,和他的画都是艺术的精品。
10.明武宗朱厚照 即正德皇帝，明代有名的荒淫昏君。他不满足于后宫佳丽，在皇宫内建“豹房”（内藏女子），日夜行乐；他还经常下江南,寻访民间女子，一次不慎落水，半晌未醒，从此落下病根，最终暴病死于“豹房”。论荒淫程度正德皇帝可与朱晃一比
11.明神宗朱翊钧 即万历皇帝。登位时由张居正辅佐，推行了一系列改革方案，取得一定成效。亲政后，排挤张居正，在位48年里，长期不理朝政，由宦官代理其行早朝，整天沉迷于后宫，荒淫到了极点，明朝彻底跌入深渊，《明史》评论“明之亡，实亡于万历”
12.南北朝时期宋前废帝刘子业，非常好色，将其亲姑母宁朔将军何迈之妻新蔡公主刘英媚封为夫人，纳入后宫。刘子业还别出心裁，把各王王妃、公主集中起来，强令左右侍从奸污她们。他还下令宫女均赤身裸体与他在宫中奔跑嬉戏，有不从者，即行杀死。山阴公主刘楚玉觉得皇帝有这么多嫔妃，而自己只有一个丈夫，非常“不公”，就要求皇帝弟弟刘子业赏赐自己男妃（面首），让自己恣意玩乐，当他们的丑事被丈夫知道后竟把丈夫毒死！刘子业还与自己的亲姐姐山阴公主有染，并为了省事，授意山阴公主毒死了她的丈夫。另外，刘子业还把他的亲姑母新蔡公主娶为夫人，日夜侍寝。刘子业即位的当年冬天，他下令将京城里所有的王妃和公主叫进宫里，并叫事先就埋伏在宫里的几百名侍卫，将她们全部强奸。他还让将军刘道隆当着他和他叔叔建安王的面，强奸他的婶婶建安王妃，如此心理变态，不但世间少有，历史上也无人出其右。
酒色财气孝歌歌词
《孝歌》，不尽相同。给你一首词供参考：
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
每日清晨来相问，冷热好歹问一番。
到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。
恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。
休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
酒色财气孝歌歌词
《孝歌》，不尽相同。给你一首词供参考：
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
每日清晨来相问，冷热好歹问一番。
到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。
恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。
休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
