这部动画的名字是什么
是《哆啦A梦》。哆啦A梦是日本电视台1973年根据藤子F不二雄的漫画《哆啦A梦》改编制作的第一版同名动画剧。日本电视台版的《哆啦A梦》动画，于 1973年4月1日开始，9月30日止，每周日下午7点播出，该作一共播出了26回共52话（每天播出一回，一回有2话）。叙述了一只来自22世纪的猫型机器人——哆啦A梦，受主人野比世修的托付，回到20世纪，借助从四维口袋里拿出来的各种未来道具，来帮助世修的高祖父——小学生野比大雄化解身边的种种困难问题，以及生活中和身边的小伙伴们发生的轻松幽默搞笑感人的故事。作品背景哆啦A梦的创造要追溯到1969年的某个截稿日，作者藤子·F·不二雄的家里突然闯进了一只小猫，虽然很快就要截稿了，但作者还是和小猫玩了起来，还替小猫挠虱子，而这一挠就是几个小时。等作者发现时间不够用的时候，已经来不及完成稿子。这时作者像热锅上的蚂蚁走来走去，突然踢到了女儿的不倒翁玩具，于是作者灵光一显，把猫的形象和不倒翁结合起来，就创造了哆啦A梦。
这是那部动画的 名字叫什么
是《狂赌深渊》第1季第1集，剧情如下：私立百花王学园表面为普通的名门学校，但实际上是以赌博决定学生排位的规定来支配的学园。铃井凉太受到班里赌博最强的早乙女芽亚里如畜牲般的对待。然而一个黑发美少女·蛇喰梦子转学来到了铃井的班级。对于尚未了解学园规定的梦子，芽亚里马上以投票猜拳的原创赌博来决胜负。主要人物神秘美少女，平时待人礼貌，性格温和，但淑丽的外貌下潜藏着对赌博的强烈冲动与渴望，是个听闻与赌博有关的事情时便会兴奋的“赌博狂徒”，一旦进入了认真赌博的状态就会变得表情夸张，享受并醉心于由背负风险所产生的快感，追求极限的刺激会切入狂气而冷酷的颜艺状态。擅长赌术与千术，有几乎过目不忘的记忆力和明察秋毫的洞察力的天才少女，每次在和对手的对决中多次识破了对方出老千的伎俩，靠智慧和实力赢下了各路人马。在第二季最后一集中与x喰零赌博时赌上自己的姓氏，以猜硬币正反面的赌博中取得胜利。
七武士作者
分类: 教育/科学 >> 科学技术
解析:
你是说动画还是电影，拜托！！
冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱，衣衫破旧，怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员，行吟诗人，虚张声势的土匪，浪子，或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名，不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪，不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。
《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品，被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部，“不论是在规模上还是在趣味上”（佐藤忠男语）。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰，又束手无策，村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士，借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力，况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动，愿意出手相助。在堪兵卫的努力下，终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战，四十多名贼人悉数毙命，七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上，其中的一座里就埋着千菊代。
菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中，堪兵卫装成和尚，要去化解一场危难，菊千代夹杂在人群之中，蓬头垢面，怀抱着他的长剑，充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心，却束手无策，只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼，救出人质之后，菊千代心生敬佩，一路跟随，屡被驱赶，但仍不罢休，一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士，除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号，没有严整的装束，没有端庄的举止和凌厉的行动，甚至没有名字。
在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时，旅店里的人说外面有一个很厉害的武士，或许可以团结起来去战斗，只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上，他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身，他偷了别人的家谱，展开在堪兵卫的膝前，醉意朦胧中指定了自己的名字，一个出生了只有十三年的小女孩的名字，菊千代。可怜的菊千代。
当后来他抱着父母双亡的孩子，不顾子弹与箭矢，坐在熊熊大火之前放声大哭的时候，才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡，都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯，他企图彻底的放逐自己，但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前，他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前，他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍，就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样，那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来，他是农民；在农民看来，他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士，他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层，农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代，也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代，坦荡的菊千代。
他好胜，为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐，他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴，骗来一把火枪。他还好色，看到了收割麦子的女人，就激动得大喊大叫，抢过别人的镰刀帮忙，就要求人家跟他相好。他无能，骑了久藏家瘦弱的劣马，也能从马背上摔下来。他无畏，中弹之后仍然挣扎着将武士刀 *** 山贼的胸膛……
我是如此热切地想描述这个人，甚至可以说是歌颂，可是我发现我所有的词汇都是片面的，都是微弱的，菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德，是懦弱的孙悟空，是沉默的苏乞儿……是菊千代。
关于《七武士》：
分类: 娱乐休闲 >> 电影
问题描述:
菊千代（那个疯疯癫癫的家伙）其实是农民的儿子，并不属于武士阶层，那么导演为什么仍然认为他是七武士之一呢？什么才是武士之根本呢？
要稍微详细一点
解析:
你是说动画还是电影，拜托！！
冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱，衣衫破旧，怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员，行吟诗人，虚张声势的土匪，浪子，或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名，不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪，不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。
《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品，被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部，“不论是在规模上还是在趣味上”（佐藤忠男语）。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰，又束手无策，村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士，借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力，况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动，愿意出手相助。在堪兵卫的努力下，终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战，四十多名贼人悉数毙命，七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上，其中的一座里就埋着千菊代。
菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中，堪兵卫装成和尚，要去化解一场危难，菊千代夹杂在人群之中，蓬头垢面，怀抱着他的长剑，充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心，却束手无策，只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼，救出人质之后，菊千代心生敬佩，一路跟随，屡被驱赶，但仍不罢休，一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士，除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号，没有严整的装束，没有端庄的举止和凌厉的行动，甚至没有名字。
在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时，旅店里的人说外面有一个很厉害的武士，或许可以团结起来去战斗，只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上，他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身，他偷了别人的家谱，展开在堪兵卫的膝前，醉意朦胧中指定了自己的名字，一个出生了只有十三年的小女孩的名字，菊千代。可怜的菊千代。
当后来他抱着父母双亡的孩子，不顾子弹与箭矢，坐在熊熊大火之前放声大哭的时候，才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡，都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯，他企图彻底的放逐自己，但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前，他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前，他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍，就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样，那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来，他是农民；在农民看来，他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士，他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层，农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代，也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代，坦荡的菊千代。
他好胜，为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐，他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴，骗来一把火枪。他还好色，看到了收割麦子的女人，就激动得大喊大叫，抢过别人的镰刀帮忙，就要求人家跟他相好。他无能，骑了久藏家瘦弱的劣马，也能从马背上摔下来。他无畏，中弹之后仍然挣扎着将武士刀 *** 山贼的胸膛……
我是如此热切地想描述这个人，甚至可以说是歌颂，可是我发现我所有的词汇都是片面的，都是微弱的，菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德，是懦弱的孙悟空，是沉默的苏乞儿……是菊千代。
解读《七武士》（上篇）
故事发生在日本战国时代，那时军阀割据，战争频发，盗匪四起，民不聊生。
一群胆小懦弱的农民生活在一个封闭的小山村里，有一群土匪路过农民的村庄，众土匪说要过去抢，土匪头子说，去年秋天刚刚抢过，再等等，等麦子熟了再来抢，说完，扬长而去。这段对话，被躲在路边的农民听到了，他慌慌张张地回到村子里，把这个坏消息报告给了村民，村里顿时炸开了锅，眼看不久就要厄运降临，那种等死的恐惧气氛笼罩在每个人的头上，可怜的农民哭成一团，毫无办法。大部分农民被土匪杀怕了，准备放弃抵抗，向土匪投降，哀求土匪留下一点粮食活命，就足够了，但往往农民连这样的要求都不一定会如愿。有个叫利吉的年轻人，不甘坐以待毙，决定要去杀土匪，这个想法非常大胆，农民从来都是被土匪杀，哪有能力去杀土匪呢？众说纷纭，无法统一意见，最后由村里最权威的老爹拿主意，老爹支持他们杀土匪的想法，但不是让农民自己去杀，而是请武士帮助他们杀土匪。但是，农民们实在太穷，没有钱付给武士，只能提供武士一日三餐吃白米饭，于是，四个农民带着一缸大米和全村人的嘱托上路了，去寻找愿意帮助的武士。
武士很高傲，而且要面对的是40多个土匪，这事非常危险，大多数武士不愿意以这么低的报酬干这么危险的事，四个农民接连遭受拒绝，有些灰心丧气，信心动摇。一次偶然的机会，他们遇见了一个仗义的武士，目睹他行侠仗义的过程，这位武士名叫岛田勘兵卫，当时，勘兵卫经过一个村庄，村民在围堵一个小偷，小偷劫持了一个七岁的小孩，退到了一间房子里，扬言说，如果村民靠近他，他就把小孩杀了，小孩凄厉的叫声从屋子里传出来，村民素手无策，勘兵卫想了个办法，向路过的和尚借了一件袈裟披在身上，又让和尚把自己剃成光头，打扮成和尚的样子靠近劫匪，趁劫匪放松之际把劫匪杀死，救出了小孩，村民对勘兵卫感激不尽，围观的两个武士也很佩服他。四个农民正为找不到武士而发愁，勘兵卫不就是他们最理想的人选吗？武艺高超且品格高尚，但因为报酬太低，他们一直开不了口，就一直跟着勘兵卫走了很多路，勘兵卫知道他们的用意后，一开始拒绝了，后来，同情他们的可怜遭遇，接受了聘请。
在谈话中，勘兵卫提到，如果要对付40名土匪，至少需要7名武士，4名在村周围守备、2名策应、1位指挥，并通过自己的人格魅力，帮助农民找到了另外几个武士，这样，7个武士就凑齐了，他们分别是：武士的领袖勘兵卫、武士中性格乖张幽默的菊千代、武功高强的久藏、重友谊和忠诚的七郎次、代表智慧的五郎兵卫、代表乐观的平八以及武功稍逊但具有未来象征的武士胜四郎。
这边四个农民出去寻找武士，家里的村民意见还不太一致，农民不了解武士，只听说武士杀人抢劫，奸淫妇女，非常可怕。在当时，武士杀人是不犯法的，村民生怕引狼入室，杀不了土匪，反而害了自己，一位村民家里有一个漂亮女儿，他担心女儿会遭受侮辱，就去向老爹拿主意，老爹说了一句很经典的话：“土匪过来头都要没了，武士最多拔你几根胡子，是脑袋重要还是胡子重要呢？”思想虽然统一了，但农民对武士还是心存戒备。当四个农民带着七个武士回到村里，迎接他们不是欢呼的村民，而是家家户户紧闭的大门，村民和武士之间互相还不信任，武士认为农民自私狡猾，吃的穿的都藏在地窖里，不拿出来给武士吃，农民也害怕武士抢他们东西，糟蹋他们的女人，武士来之前，年轻的女性藏了起来，剪掉头发扮作男人。七武士在勘兵卫的带领下，非常用心地帮助农民建立作战规划，修建防御工事，练习杀敌本领，相处久了，武士不像传说中的那么冷血暴力，相反倒是心地善良和蔼可亲，农民和武士之间终于建立起了信任关系。勘兵卫是武士的总指挥，他把村民分成几个小组，每组都有一个武士带领，负责训练战斗技术。
胜四郎在巡山时，遇到了躲藏起来的姑娘志乃，两人一见钟情，彼此仰慕，但是因为农民和武士的阶级差距很大，不敢公布恋情，总是偷偷摸摸地约会。一转眼麦子就要成熟了，村民们抓紧收割，这时之前藏起来的女人突然都冒出来了，让武士们非常惊讶，这女人都是从哪里冒出来的？这也从侧面表达出村民开始对武士信任了。收割完麦子，又开始修筑防御工事，在村子周围发出了一条很深的沟壕，四周插上的竹签能挡住土匪骑马直接冲进村里，一切工作都准备停当，土匪却迟迟不来，有些村民开始嘀咕说：“如果土匪不来，不是白白浪费粮食养活了这些武士吗？”此话一出让人心寒，又过了几天，村民发现了三个土匪探子，这土匪原来真的要来了，村民们开始慌了，但武士设法抓住了探子，从探子口中得知土匪的老巢距离村子骑马需半天路程，武士决定主动出击。消灭了这几个土匪，然后由利吉带路，三个武士一大早摸到土匪窝，看到土匪和抢来的女人睡成一团，画面不忍直视，趁着土匪熟睡的机会放火烧了他们的房子，土匪仓皇出逃，武士们在门口截杀土匪，在围攻土匪的时候，利吉发现了自己被土匪抢走的老婆。这个女人演技不俗，区区几个表情就表达出了无奈、恐惧、仇恨、愤怒等非常复杂的情绪，只可惜只有一小段的戏。他想把老婆带回去，但是被土匪凌辱过的老婆不愿面对他，回头跳进了熊熊燃烧的火海中，真是一位烈性的女子，这时利吉奔溃了，开始发疯，武士平八为了救他中了埋伏死去了。
第一次和土匪交锋，虽然取得了重大的胜利，但也损失了一员武士，众人都在平八武士的坟前哭泣，最痛苦的要数利吉了，他在坟前嚎啕大哭，失去妻子又连累了武士让他痛苦万分。菊千代看到众人一蹶不振，立起了农民联合武士的大旗，就在此时，老巢被消灭的土匪卷土重来，村子的周围筑起了很强的防御工事，每个路口都有村民把守，只留下了一个稍微薄弱的口子放土匪进来，每次土匪进攻时，都放一小股进来，让土匪陷入人民战争的汪洋大海，然后用绝对优势的兵力把土匪各个击破，就用这种战法把土匪的势力一股一股的消灭，当然村民也损失不少人，付出了惨重的代价。土匪威胁最大的武器就是三杆火枪，杀伤力非常强，当晚经过讨论后，久藏主动请命，要去敌军中弄来一把，第二天早上久藏果然带回了一把火枪，众人都佩服他的胆识和武艺。经过几番厮杀，终于只剩下最后13个土匪了······
七武士结局为什么死了这么多武士？
故事背景是日本战国时代末期，不少武士沦落为打家劫舍的山贼。
一个村庄经常遭受野武士抢劫，村民得知野武士计划在秋收后来袭后忍无可忍，决定到外面寻找武士协助他们抵抗山贼。
村庄实在太穷，给武士的酬劳只有每天吃白米饭，长老说要请“肚饿的武士”，但肚饿的武士怎能对抗山贼？不过，村民居然打动了六位没有藩属、侠骨仁心的武士，加上自称武士的菊千代，七人决定防守村落。七位武士带领农民积极备战，建筑防御、掘成壕沟、整肃队伍。这段相处期间，武士与农民的各种矛盾逐一涌现，又逐一和解。终于，山贼进犯，武士和农民奋力抵抗山贼，也付出了沉重的代价，七位武士中只有三人幸存。
大战过后，武士们离开村落，武士中的首脑人物勘兵卫不禁感叹：“这也是场败仗……赢的并不是武士，而是农民。”
七武士结局为什么死了这么多武士
四武士都死于火枪，冷兵器败给了热兵器，昭示了武士时代的结束。《七武士》剧情简介：日本战国时代，一个满目荒凉穷山恶水的山村里，每年麦收的时候，都会遭到强盗的袭击。这一年，村民们决定雇佣七名武士来保卫他们的村庄和收成，七名武士分别是勘兵卫、久藏、胜四郎、五郎、七郎、平八和冒充为武士的农民菊千代。武士勘兵卫是个步伐矫健、作战经验丰富的人，他负责指挥全村人进行防御准备。在突袭强盗老巢的行动中，武士久藏和菊千代杀死数名强盗，但武士平八为救农民利吉中弹身亡。菊千代怀着愤怒和仇恨杀死了最后一个敌人，自己也因中弹倒地而亡。强盗终于被尽数歼灭，但村民们也付出了很大代价，七名武士最终阵亡四名，留下坟冢上四把武士刀刺入天穹。大战过后，武士们离开村落，武士中的首脑人物勘兵卫不禁感叹：“这也是场败仗……赢的并不是武士，而是农民。”扩展资料主要角色介绍：菊千代武士世界中的狂阿弥。菊千代的身份最为特殊，在一群真正的武士中，菊千代是一个不折不扣的冒牌货色。他是一个农民的儿子，富于正义感和向上精神，却不具备德操和武功。为武士阶级所重视的出身使菊千代不可能成为一个真正的武士，埋葬他遗骨的坟上刚开始也没有得到应由的礼遇--这不禁使人陷入深深的思考：真正的武士是得名于他的出身或者战功，还是要看他是否掌握了武士道的真谛？久藏久藏代表了武功。作为武士，拥有高强的武艺是安身立命之本，武士即使在武功上比不得宫本武藏（著名剑侠），也必须追寻剑道的真谛。久藏就是一名得到剑道真谛的代表人物，他武艺高强：一击而毙挑衅武士，单人杀贼夺铳，对战中时时保持先机，实在令人叹服。更为宝贵的是，久藏武艺高强却不事炫耀，立下多么大的功劳后也立刻躲到一旁休息，并不夸口居功；胜四郎直面的崇拜之辞也只换得淡淡一笑，这是武士境界的极高体现。 七郎次七郎次代表了友谊和忠诚。它是勘兵卫的老战友和老朋友，基于此七郎次在多年的分离之后一经见面便接受了勘兵卫的邀请。对正义事业的选择体现了七郎次身上真正的武士精神，而对友谊的忠诚更显示了作为武士的道德准则。 参考资料来源：百度百科-七武士
七武士电影资源
链接: https://pan.baidu.com/s/1xhmCbCTqqxfjmZSRtCU4Rw 提取码: 6gb6 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦《七武士》是一部日本动画作品，改编自1954年由黑泽明执导的同名电影，特意于电影放映后的五十年以动画的形式制作，整辑《七武士》共动用了约七亿日元。《七武士》由泷泽敏文监督，GONZO制作，于2004年6月12日至12月25日播出，全26话。2008年11月舞台化，以后重演2次。如果资源不正确，或者版本不正确，欢迎追问
七武士影评
1、该片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧，内容描写日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片，但事实上，整部作品仍充分流露着黑泽明式的人道精神。
2、《七武士》是日本电影史上最重要的作品，被“电影旬报”选为历史上最佳作品第一位。黑泽明把厮杀场面拍得十分刺激和逼真，群马冲杀、泥沼恶斗的连场激战，在快速的剪接、长焦距报影和慢镜的运用下，所有影像凝聚成一体，扣人心弦，不但改变了日本武侠片的传统，也对许多的武侠片都产生深远的影响。
