通用机场什么意思？
通用机场的意思：通用航空机场是专门承担除个人飞行、旅客运输和货物运输以外的其他飞行任务，比如公务出差、空中旅游、空中表演、空中航拍、空中测绘、农林喷洒等特殊飞行任务。通用航空包括救援、勘探、播种、医疗、人工降雨、运动训练等。与民航发达国家相比，中国通用航空发展十分滞后。发展通用航空，必须加快通用机场等基础设施建设。作用：通用航空的用途包括：开展飞行员培训、空中巡查、防林护林、喷洒农药等作业飞行，以及应急救援、商务包机、空中摄影、景点观光、空中表演等民生功能，用于救助家里危重病人的直升机也包括在内。通用航空是民航事业的两翼之一，在国家经济社会建设中具有不可替代的作用。截至2011年，全国通用航空飞机在册总数达到1124架；通用航空飞行达45.5万小时，同比增长16.3%，其中生产作业飞行增长16.9%，预计2012年同比增长10%。
经典轻音乐有哪些
经典轻音乐：
YANNI
神思者
神秘园
班得瑞
中国古典乐
比如：
中国古典乐：琵琶语、踏古、十面埋伏、梁祝、月光下的凤尾竹、高山流水、欢沁、暮色、渔舟唱晚
如果是轻音乐，我推荐：
YANNI——夜莺、蝶舞、one man's dream、 Felitsa、In the Mirror
神秘园——dawn of a new century、prayer、pastorale 田园、atlanta、chaconne、nocturne 夜曲、hymn to hope 希望之歌
班得瑞——号称“一尘不染”的音乐，这个你可以优先试试，应该很适合——dreamcatcher 追梦人、Song of the Mayas 玛雅人之歌、Jupiter 木星、diamonds 钻石、Dragon Heart
神思者——Peace of Mind 、Palace Memories、aphrodite、Pipes of War
久石让（很多宫崎骏的影片都是他配乐）——喜多郎的夏天是最有名的了~还有 风之甬道、mother-久石让
通用机场是什么意思啊？
通用机场和民用机场的区别是，民用机场承担旅客和货物运输，而通用机场不会过多去承载旅客和货运，而是一些民事互动，比如开展飞行员培训、空中巡查、空中测绘、气象探测、防林护林、喷洒农药等作业飞行。通用机场则更接近停车场的概念，里面停放各类私家车、单位用车，经常还有嘀嘀、Uber来客串，还会看到拖车吊车之类的工具车。这类机场的特点是飞行量不像公交车那么繁忙，停的远比飞的多。坐飞机注意事项1、提前1-2小时到达机场。一般来讲，机场因为毕竟大，从到达机场到检票，到上飞机的过程是比较耗时的，在登机前走路也要步行不少的时间。而且飞机一般很少晚点，为了防止赶不上飞机，一定要提前到达机场。2、不要携带按照规定不能携带的物品。比如大容量充电宝、大容量液体物品，打火机以及其他的危险物品，都不可以带。3、行李不要带得太多，否则需要托运。一般来讲，飞机上指定了可以携带多少重量的行李，如果超重就需要托运，需要花更多的时间办理托运手续。办理托运行李手续时可能要时间等待，所以要更早一点到达机场。
芜湖市旅游景点排名榜
芜湖市旅游景点排名榜：芜湖市方特旅游区、马仁山、迎山寺、雨耕山文化旅游景区、鸠兹古镇风景区。1、芜湖市方特旅游区芜湖市方特旅游区——中国规模最大的第四代主题乐园、国家5A级旅游景区，地处安徽芜湖华强旅游城，由深圳华强集团投资兴建。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。2、马仁山马仁森林旅游区位于安徽省芜湖市繁昌县境内，现为国家4A级旅游区、国家级森林公园、全国农业旅游示范点、省级地质公园、芜湖市爱国主义教育基地及芜湖市科普教育基地。马仁山东西绵延20余公里。亿万年来，风雨如刀，雕刻出马仁山梦幻般的奇峰、幽谷和绝壁；亿万年来，岁月似水，洗尽浮华和杂芜，显露出马仁山特有的灵秀、宁静与清逸。3、迎山寺始建于明朝洪武年间，是安徽省重点文化保护单位，该寺三进院落，坐北朝南，有大雄宝殿、千手观音、五百罗汉堂及众多禅房，形成规模较大的迎山寺建筑群。每年农历二月十九庙会和九月初九庙会都有大批香客从全国各地慕名而来，香火鼎盛。4、雨耕山文化旅游景区雨耕山文化旅游景区由西班牙一流的设计专家倾力规划设计，国家4A级旅游景区，属芜湖市建设欢乐城市的一张重要文化名片。园区是以酒文化为主题的旅游文化创意街区，结合现有的西洋建筑、人防特色、宗教文化和芜湖本土风情，打造出一个隐于繁华、深度品味的旅游文化创意产业园。5、鸠兹古镇风景区鸠兹风景区位于芜湖市中心，占地31万平方米，由中山路步行街、鸠兹广场、镜湖公园三个部分组成。其中，中山路步行街是首批全国“购物放心一条街”、“中国十大著名商业街区”、“全国二十条先进示范街区”；鸠兹广场是全国和全省“物业管理示范广场”和“全国特色文化广场”。以上内容参考：百度百科-鸠兹古镇
芜湖十大景点
芜湖十大景点
1. 方特欢乐世界
作为全球最大的主题乐园之一，方特欢乐世界已经成为芜湖不可错过的一站。这里集合了各种游乐设施和表演，无论年龄大小，都能在这里找到适合自己的乐趣。在乐园内漫步，欣赏各种奇妙表演，更能感受到主题乐园的魅力。
2. 狮子山风景区
狮子山风景区位于芜湖城区东北4公里处，是一处以自然景观为主的风景区。狮子山又名狮子岗，山势如坐卧狮，故名。在这里，可以登高远望，观赏整个芜湖城及太湖之美景，亦可徒步探索。
3. 太湖明珠温泉度假村
太湖明珠温泉度假村是一处融合了温泉浴、休闲娱乐、餐饮住宿于一体的综合性旅游度假胜地。这里的温泉水具有理疗保健的功效，游客们可以在这里享受温泉之旅之余，还可以品尝美味佳肴，感受舒适的住宿服务，度过一个悠闲惬意的假日。
4. 芜湖长江大桥
芜湖长江大桥，是长江下游地区重要的桥梁之一。桥长约10公里，是亚洲第一长的钢管混凝土斜拉桥。游客可以在这里远眺长江美景，也可以享受特殊的桥面车辆游览服务，感受刺激与惊险。
5. 黄梅戏博物馆
芜湖是中国黄梅戏的发源地之一，因此黄梅戏博物馆也成为芜湖市的重要文化场馆之一。馆内陈列了大量的黄梅戏实物和历史文物，既可以欣赏黄梅戏表演，也可以深入了解黄梅戏文化的渊源和演变。
6. 天平山风景区
天平山风景区位于霍山县和芜湖市之间，景区内主要有石牛岭、鸟语林、茶园等景观，游客可以近距离观赏到霍山县的自然美景。在这里还有漂流、攀岩等户外活动，可以让您尽情地与大自然亲密接触。
7. 芜湖水运会博物馆
水上运动在芜湖拥有极高的声望，因此水运博物馆也成为芜湖市的一大亮点。博物馆展览了各类水上运动器材，包括皮划艇、艇、帆船等，并陈列了许多水运比赛的历史记载，深刻地见证了芜湖市水上运动事业的发展历程。
8. 东方明珠塔
东方明珠塔，是芜湖城区的标志性建筑之一。塔高78米，共有六层，展示了不同的历史文化和自然景观。在这里可以俯瞰芜湖市的全貌，并且可以在不同的层面感受到不同的文化氛围，进一步了解芜湖的历史和文化背景。
9. 千灯古洞
千灯古洞，是芜湖市著名的旅游胜地。这里有着数万年的石灰岩溶洞，并且洞内有数千盏彩灯点亮。在这里，可以领略到不同的佛教文化和石灰岩溶洞景观，更能感受到神秘而宁静的氛围。
10. 瑶湖风景区
瑶湖风景区位于芜湖市区的东南面，总面积超过100多平方公里，内有瑶湖、梅山等景点。这里如画的美景让游客陶醉其中，而且这里的湖面适合进行各种水上运动，如划艇、帆船等，也是芜湖市著名的旅游胜地之一。
有哪些英雄人物的名字和事迹？
1、霍去病霍去病击败左贤王部，歼7万余人，在封狼居胥——祭天地之后，继续追击匈奴，一直打到今俄罗斯贝尔加湖，方才回兵。汉武帝奖给他豪宅，他却说：“匈奴未灭，何以家为。”公元前117年，一代天骄霍去病因病去世，年仅24岁。2、戚继光1564年联合俞大猷水兵于南澳剿平广东倭寇，从此解除了东南沿海的倭患。1568镇守蓟州，加固长城，在北方戍边16年，53岁时发明地雷(当时叫做“自犯钢轮火”)，比欧洲人大约要早300年左右。1587年死于肺炎复发，享年61岁，著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部军事名著。3、郑成功1661年郑成功亲率将士2.5万，战舰120艘，在金门料罗湾誓师，东进收复台湾。经过激烈的海战，郑军击沉荷军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。在近一年的争夺中，荷军伤亡近2千人，损失惨重。1662年2月1日，荷兰殖民总督揆一签字投降，被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。同年5月郑成功病逝，享年39岁。4、张自忠日军再犯，张自忠率部奋力拼杀，日军受到重创，其向台儿庄增援的企图被彻底粉碎。此战成名后被任33集团军总司令兼第五战区右翼兵团总司令。1940年5月，日军为控制长江水上交通线，调集15万精锐发起枣宜会战。张将军率部在南瓜店附近顽强抗击日军，截断其后方补给线。在被日军重兵合围后，为牵制日军主力，以造成外线我军对日军实施反包围，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹，拔剑自戕，一代名将壮烈殉国，终年50岁。5、杨靖宇原名马尚德，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
英雄事迹人物有哪些?
英雄事迹人物介绍如下：1、钟南山中国工程院院士，再次临危受命，挂帅亲征，敢于发声，家喻户晓，一声号令，全民不动，是一位院士，也是一位战士，更是一位国士。2、李兰娟中国工程院院士，对打赢这场战役都有着不可磨灭的功勋，第一个提出“武汉封城”的人，奋战在抗疫一线，呕心沥血，带领团队研发疫苗。3、张思兵武汉火神山医院院长，解放军总医院卫勤部部长。2003抗击非典年他和他的医院做到了三个“零感染”，援建小汤山医院，这次抗疫临危受命，他要把救治流程搞好，因为流程很重要。4、王行环武汉雷神山医院院长，武汉大学中南医院院长。“一切为病人着想”，是王行环的座右铭。“尽量针对不同的病人制定不同的方案，做到因人而异、个性化治疗。”截至2月16日，雷神山医院收治患者总人数近600人。5、张伯礼中国工程院院士，发挥中医药独特优势，提高了中度和轻度病人治愈率，降低了重度和危重病人死亡率。
俞字姓氏怎么读?
俞作姓读第几声？
俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。
俞姓为中国第119位常见姓。约占全国人口的0.12%，约140万人。约50.5%分布于浙江、江苏2省(其中浙江省最多，约占35.9%)，30.6%分布于安徽、上海、江西、福建4省市。望出河东郡、河间郡、吴兴郡、庐郡、江陵郡。
俞当姓时读什么
俞的解释
[yú] 1. 文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。
2. 安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。
3. 姓。
[yù] 1. 古同“愈”，更加。
2. 病愈。
[shù] 同“腧”。
俞作姓怎么读
YU 跟‘鱼’谐音
郝姓起名，想有个俞字，想知道姓名学俞怎么读！？
俞 [yú]
文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。
安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。
姓。
俞 [yù]
古同“愈”，更加。
病愈。
俞 [shù]
同“腧”。
至于说名字中怎么读，主要看这个字的意思。
如果是父母双方姓氏，读[yú]
如果是增益的意思，读 [yù]
腧是穴道的意思，一般不作为名字读音。
取姓俞男名想一个明字带头的名字，
俞明智 明月 明亮
俞字草书怎么写
你好！
俞字各种草书写法：
俞字五行属？
金，暗里藏刀啊！
俞字在姓名中的好处（）73年生的男人取名王俞兴，如何？
【王俞兴】的名字算命结果：
繁体拼音五行笔划姓名学解释
王王wáng土4 一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉）
俞俞yú金9 一生清闲，理智充足，中年吉祥，晚年隆昌。 （吉）
兴兴xīng水15 温和英敏，清雅多才，中年劳，晚年隆昌，忌车怕水，刑偶欠子。 （吉）
天格：5 人格：13 地格：24 外格：16 总格：28
日本人的姓氏中有姓俞或带俞字的的吗？或有俞字的地方？
我查了。貌似没有
日本所有的姓氏
鹤田 香取 野泽 麻生 小田切 草翦 稻垣 木村 中居 濑户 山下 酒井 松本 石田 柴崎 藤原 福山
江口 唐泽 长泽 椎名 松岛 白石 铃木 堂本 仲间 织田 泷泽 妻夫木 药师丸 余贵 石黑 丰川 平宫
工藤 赤西 生田 高岛 松山 井之原 锦户 城田 竹野内 广末 二宫 石垣 小松 小栗 田中 滨崎 滨田
幸田 志田 香椎 山本 原田 永山 栗山 前田 冈部 忍成 寺岛 黑木 水野 伊势谷 野口 土屋 北乃
绫濑 泽尻 荣仓 加藤 宫崎 风间 户田 山口 井川 深田 米仓 佐藤 小池 上野 伊东 须藤 长濑
倍赏 岸谷 赤阪 中村 相叶 今井 黑川 伊藤 五十岚 冈田 野际 岛谷 堤 加濑 吉田 观月 深津
洼冢 役所 山田 吹石 吉冈 内田 阿部 吉泽 松田 长谷川 国仲 上川 北村 宝生 京野 天海 中山
中谷 香川 吉永 冈本 相武 向井 稻森 成海 市川 玉山 龟梨 松下 高桥 仲代 井上 吉川 手冢
友阪 宫泽 樱井 大野 多部未 上户 平冈 能濑 手越 宇多田 仓木 安室奈 美木 小野 中岛 竹中
中井 吉高 安藤 川岛 菊川 管野 安倍 市原 小泉 苍井 加藤 浅野 冢本 筱原 白川 村川 矢田
三浦 入江 管谷 小仓 水岛 大政 上原 蛯原 津川 阵内 内山 江角 柳叶 西田 常盘 树木 高冈
泽口 南野 田口 相田 相马 押尾 佐佐木 秋山 北川 松阪 高仓 三船 栗原 松雪 横山 武田 巖佐
丹波 行定 渡部 本木 桃井 储形 乙羽 大冢 泽村 中越 夏川 森田 三宅 阪本 华原 细川 小林
渥美 泽田 北野 黑川 小室 寺尾 今村 小津 深作 大岛 玉置 筱田 寺山 若松 黑泽 沟口 押井
巖井 谷村 宇津 西村 矢泽 稻山 吉武 八尾 古尾谷 贯地谷 不破 若月 高村 伊佐 牛岛 杉山
神木 松川 要 堺 本乡 水川 释由 石原 藤木 平山 笕利 饭田 饭岛 堀北 广濑 藤井 片濑
谷原 金子 江户川 福田 津岛 横沟 佐野 丸山 平井 柳井 有阪 水桥 铜谷 草野 内博 南泽
樱庭 新垣 末永 伊崎 森村 高木 川端 沟端 横光 芥川 矢井田 藤田 森山 持田 一青 松尾
尾崎 小川 大江 三岛 清少 夏目 清水 爱内 伴都 黑石 古谷 松浦 清浦 后藤 远藤 增田 小山
满 野间 村上 森 三枝 竹井 阪井 新居 石川 藤本 大仓 安部 池田 岸本 巖田 北原 宇德
上木 近江 水树 小出 冈崎 加护 玉木 奥井 中原 植田 植草 东山 梶浦 绀野 原田 原纱 金田
锦织 能登 牧野 堀江 石松 堀内 广桥 池泽 南里 千叶 小西 近藤 三木 折笠 ......>>
俞的姓氏是怎么来的
俞氏是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口约一百九十二万余，占全国人口的0.12％。
俞姓 - 姓氏渊源
俞氏宗祠第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。
据史籍《通志·氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。
腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。
在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。
泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。
在周襄王姬郑十六年(公元前636年)，鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁釐公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。
周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。
符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。
据史籍《路史》记载：“春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。”
其实，俞人，并不是芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。
俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，“以为河径”，就是渡河的工具、途径。后在春秋时期的楚国泛指船。俞人，开始指制作船只的工匠，后演变为督管船只建造的官职称谓，直接隶属于尹司。
由于楚国地处江淮平原，渡河运输、作战十分频要，因此“俞”是楚国令尹辖下的重要职能部门，俞人是不可或缺的职位。至战国中期的周显王姬扁四十六年(楚怀王六年，公元前323年)，由楚怀王熊槐改称其为更明确的“舟节”，与“车节”一起归由工尹启之府统一管辖。
在战国时期的楚国，“节”是“专”的意思，舟节就是专职掌管水路营造、运输的官位，车节就是专职掌管陆路营造、运输的官位。后世汉、唐朝时期的“节度使”之官称，就是从此而来。
在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后省文简化为单姓俞氏。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫宁俞，属于以先祖名字为氏。
宁俞，就是著名的姬宁俞，是春秋时期卫国执政上卿姬元咺的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。
周襄王姬郑二十年(公元前632年)春天，晋文公姬重耳下令晋军准备攻打卫国，卫成公姬郑大惧，偕公子姬歂犬逃到了襄中(今山西襄汾)，把国政交给弟弟姬叔武和大夫姬元咺代管。同年冬天，晋文公和众诸侯在践土会盟(今河南原武)，姬叔武和姬元咺趁机替卫成公求情，请求晋侯让他复位。
复位后的卫成公却听信了姬歂犬的谗言，无端杀害了姬元咺的儿子士荣。回京城后，姬歂犬又杀死了叔叔姬叔武。姬元咺只得向晋文公告状，请求昭雪。晋文公请示了周襄王后公开审判，姬元咺居理为胜。但姬元咺虽然理直，可是那时的规矩是下不能犯上，臣不能犯君，因此却也不能把卫成公怎样。
卫成公忿其臣子在晋文公面前状告自己，在周襄王二十一年(公元前631年)回国后，立即杀害了姬元咺。尽管如此，卫成公因为姬宁俞一贯忠诚，却没有遭到连坐之难。
周襄王二十三年(公元前629年)夏季，晋文公越来越讨厌卫成公，便趁卫成公有病之时派人收买了卫国的宫廷御医，要鸩杀卫成公。姬宁俞知道了这一情况后，反过来再次收买御医，使其将毒药大大减量，因此卫成公服毒后不但没死，反而病也好了。这样，姬宁俞不但没有得罪春秋霸主晋文公，又化解了本国君主的一次危难。后来卫成公听从了姬宁俞的劝告，将卫国特产的上好美玉贡分别献给周襄王、晋文公，此后晋文公也就不再找卫成公的麻烦了，使卫成公安然地执政了二十八年之久。
国君无端害死了自己的父亲、兄长，而自己却仍旧忠心护主，并尽心竭力地辅佐国君管理国家，这在整个春秋时期的卫国，除了姬宁俞，再无第二人。
在姬宁俞的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分称俞氏，宁氏，世代相传至今。
俞氏宗祠第五个渊源：源于蒙古族，出自蒙古尼伦部首领玉里伯牙吾·铁木耳，属于汉化改姓为氏。
元朝时期，有一位著名的东路蒙古不花元帅玉里伯牙吾·铁木耳，为蒙古尼伦部首领，源出古老的奇渥温部(乞颜部)，后为元朝的敕赠两平王(武平王、南平王)。其侄子迭儿列斤·燕铁木耳、侄子迭儿列斤·撒敦、以及侄孙侄子迭儿列斤·唐其史等，均为元朝丞相，家族中还出了一位皇后玉里伯牙吾氏，因此在元朝晚期显赫一时。
玉里伯牙吾·铁木耳共生有九子一女，在元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔继位后，元朝政权实际上掌握在侄子迭儿列斤·燕铁木儿与巴邻·伯颜两大丞相家族手中，两派斗争激烈，后玉里伯牙吾氏家族发动政变，被巴邻·伯颜乘机铲除。在玉里伯牙吾氏家族受到“铁腕太师”巴邻·伯颜势力的打击而失势后，族人退出政界，举族返回其封地江南风阳府安丰县(今安徽寿县)。
在元朝末期，该家族为躲避红巾军起义的杀戮，逃到庐州(今安徽合肥)，其后代取原姓首字“玉”的谐音，分别更姓为余氏和俞氏，其扈从和家丁则更姓为于氏，这在姓氏学史上通称为“铁改余氏”。
现玉里伯牙吾·铁木耳家族的后裔俞氏子孙，广泛分布在今四川、安徽、云南、贵州、重庆、湖南、江苏、江西等地区。
第六个渊源：源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族哈尔察氏，亦称萨哈尔察氏，满语为Harca Hala，世居尼马察、海兰、叶赫等地，后多冠汉姓为俞氏、哈氏。
⑵.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古部，在金国时期称作尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳(今辽宁辽阳)，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为俞氏、于氏、余氏、胜氏等。
⑶.满族裕尔库哷氏，满语为Yurkure Hala，世居尼马察，后多冠汉姓为俞氏。
⑷.满族俞窟里氏，亦称玉库哷氏，满语为Yukure Hala，世居洪爱()、虎尔哈()、松花江、空科巴赛()，后多冠汉姓为俞氏、于氏。
第七个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今彝族、土族、回族、朝鲜族等少数民族中，均有俞氏族人分布。
得姓始祖：俞跗。
俞跗是传说中的中国杏林之祖。他曾跟随神农尝百草，熟知各种药草性能，他懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的古代外科技术，被视为神医。有一次，黄帝的小儿子禺阳病危，黄帝请他去治疗，但等他赶去时，禺阳已气若游丝。黄帝十分疼爱此子，禁不住悲从中来，跗即剖开禺阳之腹，将其内脏清洗干净，使禺阳起死回生。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只考虑患者，才能把心放在患者身上。”由于他医术高超，不管多么严重的病，他都能使其痊愈，所以人们都叫他愈跗，俞愈同音，后来又称俞跗，其后遵从民意，即以俞为氏，奉俞跗为得姓始祖。
俞姓 - 各支始祖
俞氏宗祠西昌姜坡俞氏历代祖考：
始祖：大元蒙古钦察部玉里伯牙吾氏后裔武平王敕赠太尉知枢密院事东路蒙古不花元帅铁木耳
二世祖：大明开国武烈河间郡公俞廷玉，妣姜氏
三世祖：大明开国襄烈越西侯俞通渊，妣计氏，法名妙贞
伯祖：大明开国忠烈虢国公俞通海，妣于氏(通海无后)
伯祖：大明开国南安侯俞通源，后世繁衍安徽巢县凤台繁昌枞阳
四世祖：大明昭毅将军建昌都指挥俞海字聪
叔祖明：大明豹韬卫亲军指挥使俞靖，字辅，后世繁衍江苏
五世祖：大明昭毅将军建昌都指挥俞俊
六世祖：大明昭毅将军建昌都指挥俞达
七世祖：大明昭毅将军建昌都指挥俞镇
八世祖：大明俞龙
九世祖：大明昭毅将军建昌都指挥迁整饬建昌兵备副使俞潮
十世祖：大明俞承勋
十一世祖：大明昭毅将军建昌都指挥俞希鲁
十二世祖：大明昭毅将军建昌都指挥俞惟良
叔祖明：大明昭毅将军建昌都指挥兼领建南道中军及建昌卫印务俞忠良
十三世祖：大明儒学生员俞鼐臣叔祖：大清明威将军建昌都指挥俞鼎臣
十四世祖：大清俞暄
十五世祖：大清俞腾莺
十六世祖：大清俞可宗
十七世祖：大清赐花翎俞开伦
十八世祖：大清振威将军云南副将俞应彪
俞姓 - 迁徙分布
俞氏宗祠俞氏得姓很早，可以远远地追溯到五千年以前的黄帝时代，后又有春秋时郑国、楚国公族加入俞氏。即便如此，隋唐以前见诸史册之俞氏人仍寥寥无几。仅有的几人是：春秋战国时期的楚人俞伯牙、东汉时期原为于阗王(今新疆)，后为骊归王的俞林、东晋成帝时宣城人(今安徽宣城)俞纵以及南朝宋人俞佥。虽无几人，却足以表明，隋唐以前，已有俞氏人在湖北繁衍，并有俞氏人越过长江，进入江东。
唐朝武则天时，荆州江陵人(今湖北潜江)俞文俊斗胆进言，称新丰之地无端冒出一座山来，是因武则天“女主居阳位”之故。此言激怒了武则天，于是就把他流放到当时尚属荒僻之地的岭南。俞氏的后裔也就由此到达了中国南方的广东和广西一带。因此，中国南方的俞氏人氏，应该有很多都是这位俞文俊的后裔。根据《郡望百家姓》及《姓氏考略》等记载，俞氏地望分布有四，即河东郡、河内郡、河间郡、江陵郡，这些资料表明，在隋唐之际或隋唐以前，俞氏曾长期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁兴旺，族大人众。
进入宋朝以后，俞氏突然光芒四射，入载《中国历代人名大辞典》者仅宋朝就有四十四人，除三位查无籍贯外，其余均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人，其后之俞氏名人也以上述之地分布为众。
明朝初期，俞氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。明清之际，俞氏仍以华东之地为众，但散居之地渐多。
如今，俞氏在全国分布甚广，尤以安徽、浙江、江苏等省多此姓，上述三省俞氏约占全国汉族俞氏人口的70％。
俞氏是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口约一百九十二万余，占全国人口的0.12％。
俞姓 - 郡望堂号
俞氏宗祠1.郡望：
河东郡：
古代河东郡有四：一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。三是唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
河内郡：
古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。
河间郡：
亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉文帝二年(公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(公元581年)废除，隋朝大业初年(公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。
江陵郡：
原为春秋时期楚国的郢郡，汉朝时期置江陵县，为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)，其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐(公元937年)以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名，或在城区，或在郊区，清朝时期与上元县同为江苏省城。民国时期废府及上元县，先以江宁县为江苏省省会，民国政府建都南京后，又移江宁县于南京市郊区一带。
2．堂号：
有江陵堂，吴兴堂，流水堂，高山堂，春在堂，正气堂，叙论堂，溯本堂，维则堂，享裕堂，攸叙堂，光裕堂，思本堂，余庆堂，追远堂，善庆堂，显承堂，承启堂，古邗堂，永锡堂，永思堂，永裕堂，寻源堂，致和堂，德荫堂，可仪堂，孝思堂，佑启堂，仁德堂，树德堂，滋德堂，明德堂，桂荫堂，诒谷堂，敦伦堂，敦睦堂，半山堂，恩本堂，等等。
俞姓 - 历史名人
俞伯牙摔琴谢知音俞跗：(生卒年待考)，上古神医，俞姓始祖。
据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。
俞伯牙：(生卒年待考)，春秋时期楚国人。技艺精良的乐师，他弹奏的琴声非常悦耳动听。
俞桂：(生卒年待考)，仁和人(今浙江杭州)，宋朝官吏、诗人。进士及第，曾守海滨，政事之余，不废吟咏。有《渔溪诗稿》。
俞琰：(公元1253～1316年)，字玉吾。吴郡人(今江苏苏州)，宋末元初著名思想家、文学家。
俞纲：(生卒年待考)，浙江嘉善人，明朝大臣。明景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务，后加太子太保。英宗复辟，调南京礼部侍郎。
俞山：(生卒年待考)，浙江秀水人，字积之，号梅庄，明朝大臣。土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。工诗，善大篆，亦精墨梅。有《梅庄集》。
俞文俊：(生卒年待考)，江陵人(今湖北潜江)。著名唐朝重臣。他因为反对武则天称帝，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，因此被流放到岭南，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。故今天在两广生活的俞氏大部分是俞文俊的后代。
俞献可：(生卒年待考)，歙县人(今安徽歙县)，宋朝官吏。太宗端拱初进士，官吏部郎中。真宗时为广西转运使，平定抚水蛮乱。官终龙图阁待制。
俞庭椿：(生卒年待考)，抚州临川人(今江西抚州)，宋朝官吏、学者。孝宗年间进士，仕至新淦令。师事陆九渊，博通经术。有《周礼复古篇》、《北辕录》。
俞德邻：(生卒年待考)，温州永嘉人(今浙江温州)，宋朝学者。宋度宗年间进士。宋亡不仕，遁迹以终。其诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。
俞安性：(生卒年待考)，著名明朝将领。明万历四十二年(公元1614年)，两广总督张鸣岗檄令澳门葡萄牙人，驱逐日本滞留在澳居民出海，并上疏大明朝廷加强对澳门的管制，获得批准。于明朝政府设参将于中路雍陌营，调千人戌守。当时执行驱逐居澳倭人出海命令的是海道副使俞安性。
俞大猷俞寓程：(生卒年待考)，南楚、东粤俞氏始祖(第一派)。前明时期(约六百五十年前)自福建的汀州府宁化县石壁村迁至广东潮州府程乡县(今梅州)，此为东粤俞氏。传至五代三兄弟分房。长房《黄洞房》和次房《小密房》十三代后人于康熙四十年前后(约三百年前)来湘、鄂，是为南楚俞氏。南楚俞氏后人一部分又分散到了江西、安徽一带。黄洞房、小密房其余后人及三房《扶贵房》后人留东粤。
俞安期：(生卒年待考)，苏州府吴江人(今江苏苏州)，明朝诗人，字公临，后改字慕长。尝以长律一百五十韵投王士贞，士贞为之延誉，名由是改。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》等。
俞宗礼：(生卒年待考)，字人仪，号凡在，上海人，侨居吴郡。著名清朝画家。
俞廷玉：(生卒年待考)，蒙古族，蒙姓玉里伯牙吾氏，内蒙古钦察人。著名明朝开国将领。
俞通海：(公元1329～1366年)，蒙古族，字碧泉，庐州府巢县人(今安徽巢州)，著名明朝初期将领。俞通海明元末随父俞廷玉、推弟通源、通渊，与廖永安等结寨巢湖。元龙凤元年(公元1355年)投朱元璋。即从渡江，破太平，下集庆，拔镇江，取丹阳，常州等地，迁行枢密院判官。后从克宁国，以水军略太湖。继于枞阳(今安徽枞阳)击败赵普胜。陈友谅袭应天(今江苏南京)，他偕诸将击败之，又进枢密院同知。从援安丰，破陈友谅于鄱阳湖。明年从克武昌，迁中书平章政事。继而从徐达围张士诚于平江(今江苏苏州)，在桃花坞中流矢，回应天府后伤重不治而死，终年三十八岁。其弟俞通源嗣兄官职，为中书省平章政事，转战南北二十二年，后逝世于任上。
俞大猷：(公元1503～1579年)，字志辅，号虚江，福建晋江人。著名明朝抗倭英雄。俞大猷从军五十载，严于治军，先计后战，不贪近功。他强调“艺精则胆壮，胆壮则兵强”。战功卓著，虽屡遭诬陷，受挫不馁。逝世后赠左都督。著有《正气堂集》、《剑经》等传世。
俞樾：(公元1821～1907年)，字荫甫，号曲园，浙江德清人。著名明末清初学者。清道光年间进士，官至翰林院编修、河南学政。罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。俞樾在晚年在杭州诂经精舍讲学。治经、子、小学，宗法王念孙父子，读书研究，主张正句读、审字义、通古文假借，并分析特殊的语文现象。著述甚丰，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等传世。为一代文学宗师，声名远及日本，影响颇深。俞樾能诗词，重视小说、戏曲。他所作的笔记搜集丰富，为当今学术史、文学史提供了不少参考资料。所撰各书，总称为《春在堂全书》，有二百五十卷之多。
俞铭衡：(公元1900～1990年)，字平伯，以字行。浙江德清人。著名古典文学研究家、红学家、诗人、作家。俞平伯是“五四”以来集“作家”与“学者”于一身的著名人物之一。作为一位作家，他的诗歌与散文卓有成就；作为一位学者，他博学宏通，著作等身，是中国白话诗创作的先驱者之一。俞平伯在《红楼梦》研究上的成果很多，举凡考证、校订和批评，都有涉及，他的论著使他无愧于蜚声中外的“红学”家。从《红楼梦》研究的历史来看，他在20年代刊布的《红楼梦辨》尤是十分重要的著作。
上古良医俞跗 - 俞姓的的始祖
《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，
相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞
的始祖。
根据《史记》的记载，这位上古良医的医术之高超，几乎已到
达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限
于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外
科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。
俞姓的得姓甚早，可以远远地追溯到5000年以前的黄帝时代，
而这个古老姓氏的播迁到我国南方繁衍，也要比其他姓氏来得早些，而
且，他们的播迁情形有根有据，有完整的资料可查。
当初俞姓的所以南迁，根据《唐书》的记载是这样的——唐代
武则天临朝的时候，当时的新丰地方（据考当为今陕西省临潼县），突
然无缘无故冒出了一座山来，于是当时正不习惯于天下为女皇帝所统治
的人士，就议论纷纷，有说这是瑞征的，也有说这是大祸将至的征象，
其中，有一位江陵人俞文俊，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女
主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番
大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，于是，他就被流放到
当时尚属荒僻之地的岭南，当然，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的
广东和广西一带。因此，后来我国南方的俞姓人士，应该有很多都是这
位俞文俊的后裔，而俞文俊是当时的江陵人，江陵就在今湖北省的潜江
县西方，则南方俞隆的来源，也应该可以追溯到这里。
这个具有悠久历史的中国姓氏令人感到奇怪的是，在我国的早
期历史上并没有太突出的表现。一直到宋代，才大放光芒，杰出的俞姓
人士满载于史书， 象俞紫芝、俞尚、俞夔、以及俞鼎孙、俞经兄弟，
都是才华横溢，对传统文学有贡献的人物。
到了明代， “俞大猷”三个字，对于中国人来说，更是如雷贯
耳了，他和他的“俞家军”，把为患明代沿海一带的倭寇打得落花流水，
抱头鼠窜的历史故事，一向为人们所津津乐道，连三尺孩童都耳熟能详。
这位人们心目中的民族英雄，是明世宗嘉靖年间的福建晋江人，
自幼读书熟知兵法，最先，他是以平定广东的交黎有功而见知，被升为参
将，并移镇淅东，开始写下了一连串光辉无比的记录——他屡破倭寇，剿
灭两广群盗，并平定骚乱，结果威震边陲，“俞家军”所至之处，蛮番望
风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。拥有这样一位了不起的先
人，俞姓的中国人真是何其荣耀！
中江县属于哪个省份
中江县所属的省：四川省。中江县，隶属四川省德阳市，位于川中丘陵地区西部的农业大县。以古中水（今罗江）而得名。中江地处四川盆地西北部，西临成都，北依绵阳，南靠遂宁。位置境域中江县位于川中丘陵地带。地理坐标在东经104°26′－105°15′、北纬30°31′－31°17′之间。东邻绵阳市三台县、南达遂宁市蓬溪县、资阳市乐至县，西接成都市金堂县、广汉市，北邻德阳市罗江区、绵阳市涪城区。县城距德阳35公里，距绵阳65公里，距成都88公里，均有一、二级水泥路相连。总面积2200平方公里。以上内容参考 百度百科-中江县
江中属于哪个城市
江中是电视剧蜗居中的虚构城市，不属于任何城市。江中子弟多才俊，江中指的是——江东。江东：长江在安徽芜湖到江苏南京这一段基本上呈南北走向，隋唐以来，习惯称此段以下的长江南岸地区为江东。因为三国时江东是孙吴政权的属地，所为也把孙吴统治的全部地区都叫江东。江东区总面积37.66平方公里，辖8个街道，下设82个社区，是宁波市重点建设的城市中心区和重点金融商业区，东临东方大港北仑港，西靠文化起源地海曙，北濒市高新技术产业园区，南接市高教园区。
苏梅名词解释
题库内容：苏梅的解释北宋 诗人 苏舜钦 与 梅尧臣 的并称。 宋 欧阳 修 《 马上 默诵圣俞诗有感》诗：“ 苏 梅 二子今亡矣，索寞 滁山 一 醉翁 。” 词语分解 苏的解释 苏 （⑧囌） ū 植物名（“紫苏”或“白苏”的 种子 ，称“苏子”）。 指须头下垂物：流苏。 昏迷中醒过来：苏生。 苏醒 。死而复苏。 缓解，解除：以苏其困。 特指“江苏省”、“ 苏州 市”：苏剧。苏绣（苏州的刺 梅的解释 梅 é 落叶 乔木 ，品种很多，性耐寒，初春开花，有白、红等 颜色 ，分五瓣，香味很浓，果实球形，味酸：梅花。梅子。 姓。 部首 ：木。
苏梅名词解释古代文学
苏梅的解释北宋 诗人 苏舜钦 与 梅尧臣 的并称。 宋 欧阳 修 《 马上 默诵圣俞诗有感》诗：“ 苏 梅 二子今亡矣，索寞 滁山 一 醉翁 。” 词语分解 苏的解释 苏 （⑧囌） ū 植物名（“紫苏”或“白苏”的 种子 ，称“苏子”）。 指须头下垂物：流苏。 昏迷中醒过来：苏生。 苏醒 。死而复苏。 缓解，解除：以苏其困。 特指“江苏省”、“ 苏州 市”：苏剧。苏绣（苏州的刺 梅的解释 梅 é 落叶 乔木 ，品种很多，性耐寒，初春开花，有白、红等 颜色 ，分五瓣，香味很浓，果实球形，味酸：梅花。梅子。 姓。 部首 ：木。
芜湖有什么传统文化
芜湖传统文化（特指公元1804年以前未经欧风美雨浸侵的芜湖本土文化）广义上讲，就是芜湖人在社会历史发展过程中，所创作的物质财富和精神财富的总和。 概括起来说，主要是由科技文明、工商文明、宗教文明和市民社会文明这四大块构成的。 由于芜湖历年来为天下“冲要”之地，所以芜湖传统文化具有鲜明的区域特点。 那就是开放、包容、创新、重商。 芜湖传统文化的结构与特点，决定了芜湖文化是与经济联系密切、互动性强劲、优质的市民文化，它主要体现在： 一、科技文明是当今芜湖科技创新的文化底蕴 历史上芜湖人的科技创新成果在十几个方面有三十多项在中国和世界科技史上占有领先地位。 先进的冶金铸造在冶金铸造方面，大工山的古铜冶自周秦至宋绵延千年，方圆百里，在中国历史上第一个直接用煤做燃料进行冶炼。 其冶炼方法和铜矿开掘方式对中国青铜时代产生巨大影响。 其遗址已被列为国家重点文物保护单位。 芜湖的冶铜场景激起李白的创作热情，产生了中国文学史第一个工人形象——赧郎。 蕴藏着重大的旅游开发价值。 芜湖又是较早进入铁器时代的地区，干将莫邪美丽的铸剑传说，在神山上留下了众多的有待开发的旅游景点。 钢铁工业的发展到了明清时代，中国出现了“铁到芜湖自成钢”的美誉。 芜钢工艺代表了西方炼钢技术传入中国之前当时中国炼钢的最高技术水平，它衍化出了芜湖“三刀”等钢铁制品。 芜湖“三刀”对长三角影响巨大。 特别是张小泉、赵云生剪刀是中国三大品牌剪刀中的两大品牌，均渊源于芜湖。 芜湖铁画更是中华一绝，闻名遐迩。 至今，每年还铸造着近亿元的gdp。 生产、加工、安装、销售等领域还容纳着5000多人的就业。 芜钢工艺的逻辑结果就是当今亚洲铸管产能第一的新兴铸管厂。 中江古道的优势资源历史上芜湖人参与修建的中江古道，是中国古代极为重要的水利交通工程，它不但使长江与太湖相通，而且使长江经太湖畅畅入海，更通过无数水系使长江、淮河、黄河、珠江等中国主要的江河湖海联成一气，互通舟楫，实现了变水害为水利的目标，加快了中华文明的发展进程。 这条古道有许多段人工运河是世界上最早的人工运河（例如胥河），为人类文明贡献了聪敏才智。 现在在此故道上修建的芜申运河，总投资在16亿人民币，从芜湖至上海的航行距离比走长江缩短130多公里，具有巨大的经济效益和社会效益，必将对沿岸经济发展起到巨大的推动作用。 完善的圩田耕种法宋时，芜湖人在沈括的指导下，发明完善了圩田这种在农业史处于领先地位的——“水稻农田耕作法”。 此后，芜湖人又主动引进了当时世界上最先进的越南优良水稻品种——占城稻，极大地提高了水稻的品质和产量，为清代芜湖成为四大米市之首，也为当今袁隆平院士在芜湖成功实现“种三产四”奠定了基础。 值得指出的是万春圩不但是先进的水稻农田耕作法典范，更是农村村庄、规划典范。 万春圩中水路陆路交通完善，村庄依水而建，科学合理，完整地体现了人水相依、人水相宜、天人合一的崇尚自然的环保主义理念。 发达的船舶制造业历史上，芜湖的造船业极为发达。 春秋时代，中国人创新的16种军事上新的战术战法，有两种是芜湖人发明的，而这两种战术战法都与船——“馀皇号”有关。 “馀皇号”是当时中国最大的战舰。 三国时期，孙权的五楼船作为战舰作战于长江。 雍正年间，杭州的北新关大量停泊着芜湖生产的“报浆船”，这种船是当时中国内河行驶的72种最先进的船型中的佼佼者。 发达的造船业为新中国成立以后，芜湖作为重要的海军军舰生产基地之一奠定了重要基础。 芜湖之所以今天造船业较为发达，年gdp在20亿左右，从业人员在2万人左右，并拥有众多的造船工业园是有历史根源的。 名扬天下的制药品牌明清时代芜湖就成为中国重要的制药中心。 被称之为全国“四个半药房”之半个药房的芜湖药业，对海内外影响巨大。 当时出现了外国使臣在归国之前都绕道芜湖购买中成药带回本国的情况。 时至今日，芜湖制药业在国内也是一支不可忽视的产业大军。 其中，三益制药厂的外用药中国产能第一，张恒春制药厂品牌药品奇胜胶囊在改制的时候无形资产价值拍出了5个亿。 2010年，芜湖的制药产值达到28个亿，企业达到了16家，经营企业468家，从业人员达到了2万人。 传统产业为进一步发展生物制药业奠定了基础。 支撑长三角纺织业的印染织造明代大科学家宋应星在其科学巨著《天工开物》中说“织造尚松江、印染尚芜湖”，芜湖作为浆染业中心，有300多年的历史，可见芜湖化学工业的发达，其技术派生出了苏州的“踹布”，无锡、南通等地的“蓝印花布”的技术。 对长三角纺织业的发展起到了极大的推动作用。 芜湖浆染技术在中国传统纺织业发展史上，占有举足轻重的地位，一部中国纺织史应该说就有半部芜湖浆染发展史。 悠远的制瓷技艺近年来，中科院和中科大专家们多次发掘和不断研究繁昌柯冲窑，一致认为芜湖繁昌窑是人类制瓷上第一次大规模运用二元配方的地方，这是制瓷上革命性的创新，为人类物质文明和新材料的发现与应用贡献了聪明才智，其遗址已被国务院列为重点文物保护单位。 蕴藏了丰富的旅游开发价值。 繁昌窑还奠定了芜湖历史上是海上丝绸之路重要支点的不可动摇的地位。 近年来德国汉学家在马来西亚海域发现了大批繁昌窑瓷器的沉船，甚至在柬埔寨吴哥窟中都发现了繁昌窑瓷片。 二、工商文明是芜湖率先实现现代化的内在驱动力 芜湖是徽商经营最早最成功的城市之一。 历史上工商业极为发达，曾经是中国浆染、炼钢、米、制药、造船五大产业的中心城市之一，其工商地位明清时与北京、汉口、佛山、苏州并齐，位在扬州、杭州之前，被誉为“天下四聚”城市之一。 工商文明在中国乃至世界工商史上占有杰出地位。 1、芜湖积淀了诸如张恒春、同庆楼、耿福兴等几百个工商业的老字号。 历史上芜湖人商标意识非常强，仅清朝芜湖就有“葛永泰”等18个钢材免检商标。 2、芜湖人俞谟于明朝永乐年间，在北京上三条胡同建立了中国第一个会馆，开了中国会馆文化的先河。 会馆是联谊乡情、规范行规的商业制度和场所，会馆发展至今便是遍布世界的唐人街。 解放初期，芜湖还留存有潮汕、山东、福建、江西等21所会馆，这一创举是对世界工商文明的巨大贡献，重建中国会馆文化休闲旅游区是大手笔、高起点、全方位、国家级的三产项目，蕴育着巨大的商机，弘扬会馆文化把它作为重要的城市名片是扩大芜湖对外开放与世界各国的华人商会联系的重要渠道和实现途径。 3、芜湖历来亲商、和商、重商，早在清代芜湖就在中国较早地出台了《保商章程》，从制度层面和政策环境上为芜湖工商业的发展提供了保障。 芜湖是资本主义萌芽较早产生的地方，创造了很多新式的商业业态和管理方式。 到了清朝，芜湖人建立了中国最大的竹木、棉布、粮食、钢材交易市场，具有“买天下，卖天下”的气度，号称“有聚无产”，更值得一提的是芜湖人创立了可能是世界钢材交易市场第一个管理办法——《贩运钢筋章程》，影响深远。 4、芜湖关税文化发达，明成化七年，中央 *** 就在芜湖设立工关，到清朝中后期芜湖关已成为中国八大关之首，芜湖“最以关饶天下”成为税收最多的常关。 《芜湖榷关志》中对关税的收取、管理等方面有许多值得借鉴的思想。 与此同时，芜湖的经济中介组织极为发达，黄汴在《天下水陆行程》一书中称赞芜湖牙行“利心轻”，可见当时芜湖税赋环境和办事效率。 芜湖工商文明对今天的经济建设影响深远。 三、市民社会文明是芜湖营造良好科学民主氛围的社会根源 芜湖连南贯北，承东启西，水路杂成，历史上为中国冲要之地，是人流、物流、信息流、资金流的最佳聚集地。 历史上通过三国、两晋、明清三次大的移民，早已成为一个开放、包容性的移民城市。 并且宋以后，就形成了以市民生活为主体的市民社会。 在整个封建统治的大环境下，是封建统治相对薄弱的地区，是有利于科学和民主因素产生的地方，是有利于较早迈入近代和现代化的地方，它具体表现在： 1、从技术输入和宗教输入的情况看，它具有极大的开放性和包容性。 2、市民自治能力很强。 芜湖历来会馆文化发达，商会作用巨大，清朝芜湖人曾利用会馆取得了争取雍正皇帝罢免江夫河蓬岁征银的胜利，明代芜湖人在县令父子抗倭战死，芜湖人在没有行政领导的情况下，通过以阮弼为首的各种商会，自我组织击溃倭寇，保全了芜湖工商业的繁华和社会稳定，取得了芜湖历史上首次抗击外国侵略者并取得全胜的战绩。 3、芜湖人的精神世界丰富多彩，各种正教的教民千百年来和谐相处，民风淳朴，处事和平，不走极端，从无暴力和邪教事件发生。 4、芜湖人有提篮小卖的传统，小商小贩遍布大街小巷，人人创业，个个致富，小本经营起家以后便走向长三角乃至海外，人人想当小开，个个晓得快活，体现了追求个性解放和自由民主的价值观，芜湖人极少崇拜权威，甚至街上没有贞节牌坊，没有城墙，体现了一种对生活的开放、包容的态度。 这也就是中国许多反映市民社会的文学作品的作家都有在芜湖从事写作经历的原因。 例如，《牡丹亭》的作者汤显祖，《儒林外传》的作者吴敬梓等，《聊斋志异》、《官场现形记》等一批有影响的作品均有对芜湖的描述。 这在近代文学史上是独特的风景线。 较高的市民素质和开明的人生态度有利于科学民主氛围的营造，有利于现代制造业的兴起和发展，是不言而喻的。
芜湖有哪些地域文化
芜湖市位于安徽省东南部，地处长江下游，中心地理座标为东经118度21分、北纬31度20分，南倚皖南山系，北望江淮平原。物产丰富，交通便利，地理位置优越。北与合肥市、马鞍山市毗邻，南与宣城市、池州市接壤，东与马鞍山市、宣城市相连，西与铜陵市、安庆市交界。
芜湖是安徽省规划中的两座特大城市之一，皖江城市带龙头城市。1949年4月24日芜湖县解放，同年5月10日设立芜湖市，为安徽省省辖市。1876年9月，中英《烟台条约》将芜湖辟为通商口岸，1877年9月，芜湖设立海关。1882年，镇江米市移师芜湖，发展迅速，居中国近代四大米市之首。1912年10月，孙中山乘“联鲸”号游轮，从南京顺长江巡视芜湖、安庆、九江、武汉，在芜湖发表禁烟演说，芜湖的“中山路步行街”即得名于此。2011年8月22日，原巢湖市无为县、和县沈巷镇划归芜湖市管辖。
芜湖是一个滨江山水园林城市，风景秀丽，是国家级优秀旅游城市。并于2012年获“中国十佳宜居城市”和“中国最佳休闲城市”称号。自从上世纪九十年代初，浦东开发以来，芜湖作为安徽改革开放的重点和突破口，发展迅速，尤其是在制造业上，芜湖创出了海螺水泥，华中沿海城市通往内地的要道。境内的芜湖港，是长江溯流而上的最后一个深水良港。长江北(西)岸的裕溪口港为中国国内最大的内河煤港，是安徽两淮和晋、豫、鲁诸省煤炭转运的集散站，长江南(东)岸的朱家桥码头，可停靠万吨远洋货轮。
芜湖长江大桥是二十世纪中国的标志性建筑之一，也是长江上已建公铁两用大桥中规模、科技含量均领先的桥梁。其建成进一步完善了华东第二通道功能，加强了长江经济带的区域经济联系，促进了长江中下游经济生活圈的形成。
改革开放以来，芜湖先后获得了国家级沿江开放城市、国家级对外籍轮开放的外贸码头、国家级经济技术开发区、国家级高新技术产业开发区四个国家级称号，并建立了国家级出口加工区。
芜湖形成了有较强竞争力的汽车及零部件、材料、电子电器、电线电缆四大支柱产业。以方特欢乐世界和方特梦幻王国为代表的文化旅游产业发展也进入了新阶段，形成了将动漫产业发展与娱乐休闲结合的发展模式。截至2012年，芜湖已成功举办了三届中国芜湖国际动漫 。
创意产业交易会，并于2007年成为国家动漫产业发展基地。与此同时，芜湖蓬勃发展的新兴行业不断涌现，以“建博会”、“茶博会”、“旅博会”三会为代表的会展经济，正推动江城芜湖向商埠重镇发展。特产有铁画、三刀三画、傻子瓜子、弋江贡篮、无为剔墨纱灯，芜湖铁画锻造技艺更是为国家级非物质文化遗产，大闸蟹、弋江羊肉、无为板鸭、小笼汤包等芜湖小吃名扬海内，芜湖长江市场园、芜湖旅游商品经济园区、芜湖商品交易博览城、芜湖汽车部件工业园已经共同构筑了芜湖的特色产业园区，芜湖中山路步行街、芜湖凤凰美食街、芜湖新时代商业街、小九华商业街、芜湖镜湖万达广场等特色商业街区使芜湖的商业别具一格。
