猴娃之谜最终解释
猴娃其实就是一个小脑症患者。正是因为脑容量非常小,只有700毫升,所以他智力低下,没有语言功能,无法正常表达自己的喜怒哀乐。因为他的囟门闭合的非常早,骨头虽然不再长了,但是皮肤和肌肉组织还在不停地生长和发育,这样一堆肉、一堆皮肤组织挤在一起,形成了这种褶皱,上面长满了毛发之后,看起来像矢状脊,这就是其中的原因。猴娃的锁骨和正常人发育不大一样,再有就是他的牙齿排列,比如他的臼齿,就是他的大牙,按我们正常人讲应该是第一大于第二,第二大于第三,但他跟我们正好相反,这一点是和猿一模一样的。扩展资料:猴娃的小名叫犬子,大名曾繁胜,30岁了。王方辰观察后发现,他的头比正常人小,两个胳膊比较长,手甚至能伸到膝盖。他身高有1.74米,手脚都很大,走路时半弯着腰,耸着肩,晃晃悠悠的但挺快。猴娃不会说话,只能发出几种简单的声音。更让人惊奇的是猴娃从小到大无论寒暑都赤身裸体,不穿衣服和鞋子,没有羞耻感,但从来也没有生过病,身体很强壮,爱吃生的东西。生气的时候,猴娃会双手拍着胸脯往上蹦。猴娃头上有三道棱子。通常大猩猩、黑猩猩、猩猩以及长臂猿头顶上面有块突起的骨头叫矢状脊,但人的头颅经过进化,矢状脊早已消失了。1989年,从来没有生过病的猴娃倒下了,上吐下泻,没过多久就死去了,卒年33岁。参考资料来源:人民网—图文:人猿杂交?揭开神农架“猴娃”身份之谜 (12)参考资料来源:人民网—野人研究者揭“猴娃”身世之谜:曾30年没生病
猴娃之谜最终解释
猴娃其实就是一个小脑症患者。正是因为脑容量非常小,只有700毫升,所以他智力低下,没有语言功能,无法正常表达自己的喜怒哀乐。因为他的囟门闭合的非常早,骨头虽然不再长了,但是皮肤和肌肉组织还在不停地生长和发育,这样一堆肉、一堆皮肤组织挤在一起,形成了这种褶皱,上面长满了毛发之后,看起来像矢状脊,这就是其中的原因。猴娃的锁骨和正常人发育不大一样,再有就是他的牙齿排列,比如他的臼齿,就是他的大牙,按我们正常人讲应该是第一大于第二,第二大于第三,但他跟我们正好相反,这一点是和猿一模一样的。扩展资料:猴娃的小名叫犬子,大名曾繁胜,30岁了。王方辰观察后发现,他的头比正常人小,两个胳膊比较长,手甚至能伸到膝盖。他身高有1.74米,手脚都很大,走路时半弯着腰,耸着肩,晃晃悠悠的但挺快。猴娃不会说话,只能发出几种简单的声音。更让人惊奇的是猴娃从小到大无论寒暑都赤身裸体,不穿衣服和鞋子,没有羞耻感,但从来也没有生过病,身体很强壮,爱吃生的东西。生气的时候,猴娃会双手拍着胸脯往上蹦。猴娃头上有三道棱子。通常大猩猩、黑猩猩、猩猩以及长臂猿头顶上面有块突起的骨头叫矢状脊,但人的头颅经过进化,矢状脊早已消失了。1989年,从来没有生过病的猴娃倒下了,上吐下泻,没过多久就死去了,卒年33岁。参考资料来源:人民网—图文:人猿杂交?揭开神农架“猴娃”身份之谜 (12)参考资料来源:人民网—野人研究者揭“猴娃”身世之谜:曾30年没生病
cctv10《猴娃之谜》的调查结果是什么
说是候娃是一个小脑症患者。
正常婴儿经过母亲产道出生时,那时头骨并不是愈合的,而是在出生后自己慢慢愈合并随着脑液的增加而扩大的。猴娃的脑袋里的骨头过早愈合了,脑容量只有700毫升,比婴儿还少,婴儿都已经有1000多毫升了。由于猴娃头骨的过早愈合限制了脑液的增长,影响了语言区、行为区等功能区的生长发育,所以他不会说话,行为异常。由于他的头很小,所以本应生长开的皮肉就聚集在一起了,所以头上有看起来像猿类的陵状脊。但是最后说他的肩胛骨还是很像猿类,说是还要继续研究。
猴娃的真相?如题 谢谢了
猴娃的小名叫犬子,大名曾繁胜,已经 30岁了。猴娃不会说话,只能喊出几种简单的声音。更让人惊奇的是,30岁的猴娃从小到大,无论寒暑,从来都是这样赤身裸体,但是,他却从来也没有生过病。 跟我们现代人是有区别;头比我们正常人小一些;脑袋上有三条棱;身子就是肩胛骨比较高,两个胳膊比较长;手长,手明显要长一块;而且走路的姿势老是半弯着腰,肩是耸着;晃晃悠悠,虽然晃晃悠悠但是挺快的;他没有语言,一点我们人类的语言都不会;单音节重复,啊啊,就是这样的声音;. 很多人讲,他不是他爹生的,是跟野人生的,野人曾经把他的母亲背到山里面去了,然后跑回来之后,这女的就好长时间不会讲话,不敢讲话,害怕,不敢出门,然后过些日子证实怀孕了,生了这个孩子,这个孩子肯定是野人和她一起生,他们村子里人都是这么一种说法。猴娃是野人的孩子!
猴娃真的是野人吗?20年前专家开棺检查其遗骨,有何收获?
这句话揭露了人类群体的一个特征,那就是对于所有未知的东西都有着一定的好奇心,包括我们本身。所以有很多科学家是专门研究人类发展历史的,毕竟人类不同于所有的动物,所以希望能够通过研究,摸清楚人类的来龙去脉。在人类发展历史上,有一种现象被称作是“人类返祖现象”,也就是人类不再像经历过进化的人,而是一个原始状态的人,也就是野人。我国神农架地区,因为是一片很巨大的林区,经过的开发破坏非常小,所以在这里往往会发现很多的原始物种,也有很多人声称在神农架见过野人。其中最为著名的应该是在公元1986年发现的一个野人,被人们称作猴娃。野人实际上在科学界是并没有被承认的,那么猴娃到底是不是野人呢?在20年前,在有关专家的牵头下,一些专业人士开馆检查了猴娃的骸骨,得到的发现又是怎么样的呢?人们对于未知的东西总是有着无限的好奇心,所以野人这种趋近于原始人类的人种也让人产生无限遐想,他们是不是每个人身上都长着很多的毛?是不是每个人都不懂人类的语言?很多文学作品中都有野人这种形象出现。猴娃是在公元1986年被神农架的游客发现的,一经发现就引起了轰动,不只是神农架当地的报纸,在全国范围内都大肆报道了这件事,全国人民对于猴娃的来龙去脉都十分的好奇,因为发现地区在湖北,他也被人们称呼为“三峡猴娃”,也是很多人第一看见活生生的“野人”。但是猴娃跟普通人一样,他是有生育自己的母亲的,甚至还有自己的名字,叫做曾繁胜,还有自己的户籍,是湖北省一个小村落里的人。人们发现猴娃的时候,猴娃的母亲还在人世间,但是在人们向她询问猴娃的来历的时候,她却三缄其口保持沉默。但是根据对其他村民的采访可以知道,据说猴娃的母亲一开始是有一个人类丈夫的,在某一次给在山上做活的丈夫送饭的时候,被一个很大的猴子给半路劫走了,曾繁胜的母亲就在山林中“消失”了20多天时间,回到村子里没有多久就被发现怀有身孕,生下来的孩子就是曾繁胜。根据对猴娃曾繁胜的其他家人的询问可以知道,猴娃在一生下来就表现出了和其他人的不同,他的骨骼跟人类的骨骼有着很大差异,并且身上还长着毛,这些毛伴随了猴娃的一生,家里人想要给他拔下这些毛都会让猴娃痛的大吼大叫,然后剧烈反抗,所以就不了了之了。随着猴娃逐渐长大,他的很多表现都更像是一只动物,他并不喜欢家人给他准备衣服穿,更喜欢返璞归真,这是因为在他的观念里缺乏了人类进化独有的羞耻感,只追求自由自在的快乐;而且他也不会讲人类的语言,只会发出几个简单的音节,无论是生气开始开心,都只会讲这几个音节;而且他对于大自然有着天然的亲近感,经常回到山林中居住好几天才回来,也正是因为这个原因,猴娃才在神农架地区被其他人发现了。由于这个村子人口很少,也不发达,这件事就很少被外面的人知道,他们把曾繁胜都叫做“猴娃”,因为他看起来就像是一个猴子,不像是一个人类。“猴娃”因为身体基因的问题,并不算长寿,在公元1986年被发现了以后 ,第二年一直照顾猴娃的母亲就去世了,好在猴娃还有其他的兄弟照顾,但是也没过几年,在公元1987年的时候猴娃就去世了,只活了23年,关于猴娃的去世,根据猴娃弟弟的描述,是因为吃坏了肚子,患了肠胃上的疾病,因为身体的特殊性,久久不能治愈,所以最后不治身亡了。随着猴娃的去世,人们也逐渐地对它减少了兴趣,随着其他地区也出现了这种“猴娃”,人们开始把目光转移到其他猴娃身上了。当初关于猴娃的珍贵资料都被一个叫做王方辰的拍摄者交给了袁振新和李建两个专家。但是因为种种原因,当时对于猴娃的研究并没有进行下去,因为李建的去世,他的遗孀在整理资料的时候才找到了这些录像和照片,一经公布便重新引起了很多人的关注,加之时代发展,科研条件已经变好了,所以袁振新重新组织了一些专家,展开了对于猴娃的研究。但是当时已经是公元1997年了,距离猴娃过世已经十年了,他们并没能观察到有利的资料,采访其他人得到的消息也是千篇一律,所以研究久久不能突破。袁振新一行专家就开始想要研究尸骨,时隔十年再开棺验尸是很艰难的,但是这一切都得到了曾繁胜的兄弟的理解和支持,因为这是为了生物学作贡献。在他们的同意下,袁振新、曾经研究猴娃很多年的王方辰都参与了这项工作,挖开了曾繁胜的坟墓,一切工作都进行得非常顺利,打开棺木的时候,曾繁胜的尸骨还非常完整,虽然很多衣服都已经腐烂了,但是森森白骨都还是十分完整的,只有一块没有被找到,但是也不影响他们的研究了。回到中国科学院以后,这些专家们就开始寻找相关的仪器,开始检测猴娃的这些骸骨。当时的专家团队里包括了很多方面的权威人士,所以关于曾繁胜身上的这种现象给出了很多方面的原因。首先猴娃的脑容量跟普通人相比要小很多,所以猴娃并不具备普通人类的学习能力,比如语言,他就很难理解,所以只能说原始音节。除此之外,猴娃的很多地方的骨骼跟人类相比都有一些差异,所以猴娃在外表上看起来跟人类的差异是十分明显的,看起来更像是一个猿猴。正是因为发生在猴娃身上的这些异变,让他变成了那个样子,但是想要进行更深层次的从DNA方面的研究已经不可能了,因为猴娃和他的父母都已经去世了,难以取得DNA 的样本了。因为研究材料的缺失,专家还是很难将猴娃定为“野人”。这件事甚至吸引了来自国外的专门研究古人类的学者,在研究了猴娃的骸骨以后,他也主张不把猴娃记录为野人,而是把这一切异变归于“小脑症”这种病。这跟当初王方辰记录下来的曾繁胜的材料交给专家时,专家看了以后给出的结论是一样的。猴娃具体的异变原因是怎么样的我们已经不得而知了,因为虽然他具有小脑症的一些症状,但是同时他身上也有一些小脑症没有的症状,所以这个结论未免有些轻率,专家也只能如实进行记录,期望在科学发展以后能够有一个解释。人和动物之间是有着生殖隔离的,猴娃到底是不是普通的人类返祖现象,这都成为了一个谜题。
猴娃是真正的野人吗?20年前,专家在猴娃的遗体里有什么收获?
人类社会无疑是在进步的,从我们与祖先的外表就能看出。也许从我们的祖先学会穿上衣服开始,人在寒冷的时候渐渐不再需要体毛保暖了,于是人类的体毛就渐渐退化了,不过这种退化也是一种进化,这也是我们现代人与祖先的区别之一。一些人在夏天看到体毛多的人会觉得那些人有“返祖现象”,因为以我们现在的审美,尤其是在亚洲,很多人都认为体毛是不美观的。既然我们的社会在进步,所以像毛发旺盛、无法适应现代生活之类的“返祖现象”也被我们很多人视为落后的表现,应该摒弃。不过就像我们对深海的了解远没有对外太空多一样,也许我们对自己的了解也没有对自然界的动物多。“人贵在有自知之明”这句话就说明很多人都是不了解自己的,而不了解也意味着一些未知的部分,人类对所有未知的事物都有着一定的好奇心,包括我们自己。现在有不少专门研究人类发展历史的科学家,他们希望能够通过研究,摸清楚人类的来龙去脉。尽管人类对地球的开发利用已经让陆地上的净土越来越少了,但是依旧有一些地方是人类不熟悉的。我国神农架地区就是一片几乎没被开发破坏的巨大林区,在这里经常会发现一些原始物种,甚至有人声称在那里见到过野人。在1986年就有一些报纸报道有游客在神农架发现了野人,那时被人们称作猴娃,不仅神农架当地报道了这件事,全国各地也相继报道了,引起人们很大的关注和好奇。虽然野人这种人类在国际科学界还并没有被承认,但是为了探索真相,一些专家还是检查了猴娃的骸骨,得到了一些线索。这些丛林的野人就像深海的怪兽,在被我们发现之前都是未知的,所以总是能引起人们探索的兴趣。野人这种与人类祖先相似的外表也让人产生很多猜测,他们是没有进化的人类吗?智商与我们人类有没有差异呢?有没有自己的语言?亦或是能不能听懂我们的语言呢?类似这样的猜测也出现在一些文学作品中。不过现实中人们在神农架发现的那个猴娃也和普通人一样有自己的母亲、有自己的户籍、甚至还有一个叫“曾繁胜”的名字。猴娃出生在湖北省的一个小村落里。人们发现猴娃的时候,他的母亲还在,但是却没人知道猴娃的来历,因为他的母亲闭口不谈关于猴娃的事。不过根据其他村民的叙述,猴娃的母亲本来嫁给的是一个普通人,但是在她在上山给丈夫送饭的时候被一只大猴子劫走了有半个多月的时间,没想到回到村子里没多久就被发现怀孕了,之后生下来的孩子就是曾繁胜。采访过一些和猴娃曾繁胜相关的人之后,人们发现猴娃与普通人有着很明显不同的特征。据猴娃曾繁胜的家人说,他从刚出生就和其他人不同,不仅骨骼与常人不同,身上还长着毛,由于拔下这些毛很痛,猴娃非常抗拒,他的家人无可奈何,没有再坚持,这些毛也因此伴随了猴娃的一生。很多人叫曾繁胜猴娃,因为他不仅看起来像一只猴子,行为动作也像一个猴子,而不是人类。猴娃长大之后的表现越来越像动物,他不喜欢穿衣服,没有人类的羞耻感,总是在外面跑来跑去,完全不在意别人的目光。当然,他也不会说话,听不懂人类语言,只会发出一些声音。他热爱大自然,不是作为一个人,而是像动物一样亲近自然,经常在林里待上好几天,也正因为这样,他才在神农架被游客发现。猴娃曾繁胜在被人发现的第二年就去世了,只活了23年。也许是基因导致了猴娃寿命短,抵抗力差,据说曾繁胜偶然吃坏了肚子患上了肠胃炎,由于久久不能治愈就去世了,他的弟弟与他不同,是像我们这样的普通人,这期间一直在照顾猴娃。猴娃去世之后人们关于他的讨论也慢慢少了,开始被其他更有趣的新闻所吸引,猴娃也慢慢被遗忘了。之后随着科学技术的发展,有专家又发现了关于猴娃的资料,重新研究了起来。袁振新和李建两个专家曾经研究过猴娃,不过后来因为各种原因并没有继续,李健专家去世后,他的妻子发现了资料里关于猴娃的录像和照片,经过一段时间之后,这些关于猴娃的资料再次引起了人们的关注,袁振新专家注意到新闻也打算重新组织一些专家研究关于猴娃的事。1997年的时候,猴娃已经过世了十年,他们能找到的新线索也很少,相关的人也早已经采访过了,研究也没能取得什么进展。于是袁振新和一些专家就想再次检测一下猴娃的尸骨,寻找一些突破。但是距离上次开棺验尸已经过了十年,好在这一建议得到了猴娃曾繁胜兄弟的理解和支持,他也认为这是有意义的事,于是同意专家们开棺验尸。曾经拍摄了很多猴娃照片资料的王芳辰也参与了研究,为专家们提供了帮助,顺利地打开了棺木进行研究。虽然猴娃的棺木中只剩下了白骨,但是随着这十年间科技的发展,已经有相关仪器可以检测这些骸骨了,许多专业人士都参与到研究猴娃的团队当中,猴娃身上的各种现象也得到解释。首先我们知道人比其他动物学习能力强是因为我们的大脑容量比很多动物要大,而猴娃的脑容量很小,这导致他没有像我们普通人这样的学习能力,因此他也就不会说话或者和人交流,另外,猴娃最明显的特征是外表与一般人类不同,这也导致他看起来更像是猿猴,而不是人。这些外貌特征是由DNA决定的,猴娃到底是不是人和猿猴的杂交的后代,专家们也因为难以提取到猴娃父母的DNA无法再深入研究下去。由于研究材料的缺失,专家们难以将猴娃定义成“野人”。一些国外的专家得知猴娃的事后也参与了研究,他们与当初中国专家得出的结论一样,也认为猴娃的这些不同之处是源于“小脑症”,鉴于小脑症是一种人类疾病,所以专家们没有将猴娃归为野人一类。虽然专家用小脑症说明了猴娃也是人类,但是相信一些人还是会对这样的结果有些不认同。猴娃具体的异变原因是怎么样的我们已经不得而知了,期望在科学发展以后能够有一个解释。不是每个谜都需要一个所谓正确的答案,也许我们在解决一些事情的时候并没有一个满意的结果,但是在这个过程中我们总会有自己的思考和收获。那些曾经让我们好奇的事物也许经过一段时间还是会让我们好奇。这样一个几十年前的故事对于不曾知道它的人来说依旧是新的故事。而猴娃到底是不是野人似乎也变得不那么重要了,因为这个世界总有更让人好奇的事等着我们发现。
走进科学猴娃的真相
当地人叫他猴娃,说他是野人的后代;这是猴娃的母亲,她对此事闭口不谈;难道他们真的有什么难言之隐?
孙志勇:他母亲对我们的到来很不高兴,很不喜欢我们看。
他的长相和行为让古人类学家也感到惊讶;
袁振新:很惊奇呀,就是不穿衣服,冬天下雪天也不穿衣服,不会说话,好像头上还有一块肉疙瘩。
在大猩猩等现代类人猿的头上,就有一块特殊的骨头,叫矢状脊。在猴娃的头上,大家也看到了类似的东西。猴娃到底是人是猿?还是传说中野人的后代?就在大家决定进行DNA鉴定的时候,他却因为生病而死去。经过研究,大家决定开棺验尸,那么,这次鉴定能否揭开猴娃的身世之谜?在接下来的调查访问中,我们又能够得到哪些不为人知的新情况呢?
猴娃的家坐落在大山深处,这是一个只有十来户人家的小村子,村里人都是土家族。2006年9月下旬,《走近科学》的记者来到了这里。猴娃的大哥曾繁龙接受了我们的采访。
曾繁龙:他小名叫犬子。有印象,就是这里有毛。在这个手心里都有毛,有半寸长,黑色的,多不多就不知道了。脚板心也有,再一个就是屁股后头也有。
这是猴娃家的老房子,一家人在这里生活了四十多年。在采访中,我们了解到,猴娃一共有六个兄弟姐妹,他排行老四。这是猴娃的弟弟曾繁明,
曾繁明:他高兴就是这么一拍,不高兴就是这样,生气了。
猴娃一家,除了猴娃长相奇特、行为怪异以外,其他的孩子都很正常。猴娃的大哥曾繁龙还曾经是村里的干部,在老乡中有一定的威望,为什么一家人里,只有猴娃和大家明显地不一样呢?
袁振新:当时直观的感受就是他们家是一个很好的家,不是一个有遗传病的这种家庭的人。我问是不是近亲结婚,他们说不是,他的兄弟姐妹都很聪明,都是很能干,有的当大队书记,有的当电影放映员,也很漂亮,一表人才,就这个是畸形。
主持人:这件事情被媒体报道出来的时候,是1997年,但实际上这个画面拍摄日期却是在1986年,当时是王方辰去出差的途中,无意之中听到这个事,于是去拍摄了整个这段画面。这个画面当时他给起的名字叫《神农架野人初探》。因为当地人传闻,说他是野人的后代,母亲曾经被野人抓走过,回来就生下了他。那么我们看,这个叫曾繁胜,也被当地人叫猴娃的人,的确跟我们正常人不大一样,首先智力非常低下,连话都不会说,常年不穿衣服,没有羞耻感,就在山里面游来荡去,家里人呼唤他回来吃饭的时候,才会回到家中。我们从他的长相看,也的确跟我们还是有一定区别。尤其是头部这个地方是非常明显,上面似乎有三道隆起。对于他的身份界定,应该说不仅仅是科学上的证明,而且也是对这个家庭声誉上负责任的态度,这种负责任的态度基于一种什么基础呢?那就是一个科学调查研究的基础。如果能把他把他的母亲和父亲带到北京进行各方面的详细检测的话,也许我们就能够找到这个问题的症结所在了,而这个症结恰恰也是几十年来,关于野人这种生物究竟存在与否这个问题的一个很好的解释途径。但很可惜,事隔多年,当人们再次发现这段录像的时候,已经过去了十年,当相关人士再次想去他们家进行调查的时候,却得到了这样一个消息,他和他的母亲都已经相继去世了。在这种情况下,要想再对他的身世进行进一步的研究,看来是困难重重,但不管怎么样,考察组还是来到了他们的家中。那么,从科学的态度,一种怀疑和否定的角度而言,我们首先要排除其他的种种可能,包括是不是近亲结婚造成的畸形这样的一个后代的结果。那么通过刚才袁教授的现场调研,我们发现,他的父母不是近亲结婚,他的兄弟姐妹各个都很正常,那么排除了这个怀疑之后,是不是就告诉我们,只有一种可能,他就是野人的后代呢?
长阳在长江的南岸,这里山多林密,与盛传“野人”的神农架相比邻。长阳不仅是旧石器时代长阳人化石的发现地,而且离“巫山巨猿”化石出土地也不过几十公里;在史料中,当地曾有出现过“野人”的记载,并有人与“野人”杂交的古籍记述;那么,这个猴娃会不会就是一个人猿杂交的实证呢?
袁振新:所以我们做社会调查,他母亲怀孕的时候大概是1956年,高级社时期,那个地方周围已经没有原始森林,而且村跟村之间很热闹,也没有闹过野人,没有发现过什么野人,所以长阳白氏坪那儿就没有野人生活和活动的情况,所以他母亲的活动范围,就在这个附近,她娘家离得也很近,所以我们经过调查认为,不存在他母亲被野人抓走的事情。
历史上长阳曾经森林茂密,植被丰富,有着适合野生动物生存的条件,同时古籍中也有人与野人杂交生育的记载,但是,随着人类的发展,大片的原始森林被破坏,导致依赖森林生存的动物数量不断减少, 甚至灭绝。如果野人长期生活在原始森林里,那它可能也遭遇到了同样的危机,如果这种传说中的动物真的存在过,那么它或许也随着森林面积的减少而迁徙或者灭绝了。
可是,我们看到的这个猴娃,他的的确确和常人有很大的差别,他既不是近亲结婚的产物,他的家乡也没有野人藏身的条件,那么,为什么会有他母亲曾经被野人劫走的传闻,猴娃的样子又怎么会那么奇怪呢?随着调查的一步步深入,猴娃的身世之谜愈加扑朔迷离。在前面的节目中,我们了解到,猴娃由于生病已经辞世,那么,该怎样揭开猴娃的身世之谜呢?
袁振新:那死了怎么调查呢?调查他的骨骼,骨骼可以做DNA,另外可以测量。所以去了以后,就是跟他们家人做动员,说我们是科学院来做科学研究的;另一方面,有人说是你母亲给野人掳去生了这个,对于家属的名誉很不好。所以他大哥、弟弟、妹妹、妹夫都同意了。全家人同意了,说作为科学研究,我们愿意出一份力,我们愿意贡献出来。这样商量就去挖了。
1997年12月19日,征得猴娃家人的同意,袁振新教授带领的调查组沿山路向东,来到了埋葬猴娃的小山坡上。
袁振新:因为他们是少数民族,土家族,所以趁天还没亮,不让村里人知道,就去挖出来。
王方辰:我从来也没挖过别人的坟,我的心情也是说不出来的一种滋味,我就想,我们挖的时候,离他去世有七、八年的情况,因为他那个地方又是一个阴坡,我觉得水分可能都比较大,我估计那个腐烂的程度,可能肉早都没有了。反正味道恐怕还会有一点,我就心里面那么一种很不吉利的感觉。
这是一段拍摄于1997年的录像资料。在猴娃去世八年之后,由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的袁振新教授带队的调查组,来到了猴娃的家,他们即将打开猴娃的棺裹,这里面真的埋藏着什么秘密吗?
王方辰:一个很完整的,里面没有一点土掉进去的猴娃的尸骨,他的衣服因为用的是当时叫涤卡布,涤卡布完全是涤纶的,是不腐败的,所以衣服是非常完整的,袜子是尼龙袜子,也没有腐败,但是裤子是用布做的,裤子没有了,股骨、肱骨、那些骨头都在那很整齐地放在棺材里边。
这具仰卧的尸骨就是猴娃。他的头别扭地挤靠在棺材的一角。
王方辰:脑袋慢慢活动活动就拿起来了,一看,他的头骨就像椰子瓢那么大,上面有好多菌丝,黑颜色的,碎的细的,好像当时看他脑袋上的棱就没有了。我当时觉得脑袋上的棱好像是硬的,里边有骨头,因为猿的脑袋上面有一条矢状脊,结果一打开棺材一看,矢状脊没有,就是脑袋很小,上边什么也没有。
主持人:王方辰一开始就怀疑猴娃脑袋顶上这个很明显的三道隆起,可能是矢状脊。矢状脊在其他动物的身上,比如说在大猩猩的头上是能够看到,它的颅骨上面有一块骨头是这么突起的,像黑猩猩、猩猩他们身上都有,甚至是老鼠、老虎、狗熊也有。但是我们人在进化的过程当中,这些东西已经不存在了,我们的颅骨是非常圆润的,可是我们如果把这个和这个一对比,大家会发现,好像猴娃的脑袋上也有这种像动物一样的矢状脊存在。那么现在猴娃死了,他们的家人还是很开明的,其实也是为了给自己家还一个清白,同意科学家把猴娃的骨头拿走,进行进一步的研究,结果发现,怎么他的尸骨上面,具体说就是他的颅骨上面并不存在人们想像当中的矢状脊呢?
这里是中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。我们下面看到的是一段拍摄于1997年的录像资料。挖掘出来的猴娃遗骨经过清洗之后被送到了这里,专家们按顺序拼出了猴娃骨骼的结构形态。 张振标教授是一位体质人类学家,在对猴娃的遗骨进行测量和分析以后,他得出了这样的说明。
张振标:最主要的显著特点,病态方面表现在头骨上,这个头骨可以看到它很低,眉弓很粗壮,最主要是颅缝,矢状缝、冠状缝过早地愈合,这两个骨缝,中间是矢状缝,过早愈合,冠状缝过早愈合,所以这样以来整个颅骨限制了往大的、往高的发展,所以这个头骨很低,很小。
袁振新:因为我还不是这方面解剖学专家。经过我们贾(兰坡)老,我们张振彪教授一测量,脑量只有700毫升。
大脑是一个让人迷惑的器官,是人身体的控制中枢,也是人智慧的所在。婴儿刚出生时,大脑的重量仅有350~400毫升,1岁左右的幼儿,大脑的重量达到出生时的两倍,也就是700到800毫升,相当于成人大脑重量的一半。正常人的脑容量一般为1400—1450毫升之间,而猴娃的脑容量只有671.97毫升,连正常人的一半都不到。那么,是什么原因导致猴娃的脑容量如此之少呢?
袁振新:咱们生出来的骨头都慢慢长,长到一定程度它就不长了。我们小孩的脑袋要从产道里出来很难,所以他的骨头是可以插起来的。生出来以后,前面有一个孔点,后头有个孔点,骨头没长满,前囟点,后囟点。后来分析,猴娃这个小孩,他是骨缝早期愈合,就是脑量700毫升的时候它就愈合了。我们人正常要到了平均1450毫升才愈合。700毫升的话,恐怕是胎儿时期,不是婴儿,婴儿一出来就有1000多毫升了。
由于年代久远,当时和袁振新教授一起参与猴娃研究的著名古人类学家贾兰坡和张振标都已相继辞世,所以我们只能从袁教授提供的录象资料里,看到一些当时鉴定工作的片段。专家们在对猴娃的骨骼、尤其是头骨进行了各项专业的测量分析之后,给出了这样的答案。
袁振新:一做鉴定,肢骨是跟人类一样很正常,身高一米七左右,面骨也很正常,头骨不正常,骨缝早期愈合, 700CC就愈合了,骨缝长牢了,不能再长了。所以他语言功能也没有,这样一来就是一个白痴。但是行动能力还很好,行动很正常。我们人的脑袋是排球型,1500-1400毫升,他的脑袋700毫升,只有一半,你看多小,尤其是没有头皮了,只有头发了,猴娃的骨头一看很小,那肯定是小脑症。
小脑症又被称为小头症。正常婴儿的头围是三十三到三十五厘米,由于囟门没有闭合,所以婴儿出生后,尤其在出生的六个月内,他的头围会快速地增加,到一岁时,孩子的头围会长到大约四十七厘米左右。如果婴儿头部的囟门闭合过早,不仅头围无法正常发育,同时也限制了脑容量的增加,因此就会造成小脑症的发生。
猴娃的脑袋很小,脑容量只有正常人的一半,经过专家鉴定,猴娃最终被确定为小脑症患者。
主持人:被传的沸沸扬扬的猴娃是野人后代这个事情到现在可以说是尘埃落定。专家们给出的意见说,猴娃其实就是一个小脑症患者。正是因为脑容量非常小,只有700毫升,所以他智力低下,没有语言功能,无法正常表达自己的喜怒哀乐,这是正常的。
那么猴娃脑袋上的三条隆起,该怎么理解呢?专家们告诉我们说,正因为他的囟门闭合的非常早,骨头虽然不再长了,但是皮肤和肌肉组织还在不停地生长和发育,这样一堆肉、一堆皮肤组织挤在一起,形成了这种褶皱,上面长满了毛发之后,看起来像矢状脊,这就是其中的原因。
但是猴娃身上有没有奇特之处呢?有没有用小脑症无法解释的地方呢?也有!比方说,他的锁骨和正常人发育不大一样,再有就是他的牙齿排列,比如他的臼齿,就是他的大牙,按我们正常人讲应该是第一大于第二,第二大于第三,但他跟我们正好相反,这一点是和猿一模一样的。
因此,对于猴娃还存在着需要进一步解释的问题。很多人可能也能想到,为什么不进行DNA检测?我们说,从猴娃第一次人们拍摄到画面,到真正被媒体发现,中间整整经过了十年,再次去他们家考察的时候,猴娃和他的父母亲都相继去世了。而等真正想进行DNA检测的时候,能够进行样品比对的,就只剩下他的兄弟姐妹了。他的兄弟姐妹提供出来的DNA虽然跟他有接近的地方,但是你只能进行横向比对,无法从血缘上,他父母这代直接跟他进行比对。因此,我们已经丧失了一个非常好的机会了。
关于DNA检测,依目前的技术条件来看,实在是无法进行下去。但不管怎么说,现在很多科学家们都认为,第一、猴娃是小脑症患者,第二、他的骨架标本极具继续研究的价值。
当年古人类学家贾兰坡先生也曾经见到过猴娃的头骨,他也表示这个头骨很有意思,很值得继续研究下去,那么,目前猴娃的骨骼模型依然保存在中国科学院。我们也希望关于猴娃今后如果借助一些先进的技术能够知道更多关于他秘密。我们也希望野人之谜能够大白于天下。
CCTV10《走近科学~猴娃2》中,凭什么能够说明他是现代人和野人的杂交?
1、那些村民都说那女(现代人)的曾经被野人抓去过,回来后不久就怀孕了。
2、那猴娃符合目击证人和史书记载中的,描述野人的大部分特征。
3、走进科学的解释很多都是很含糊的,那些科学家说啥就是啥了,那这些科学问题都是他们自个儿研发出来的。
4、发现猴娃时已是N年前的事了,DNA的样本也无处考证了,有本事逮个活体或尸体野人看看,单凭几根毛发是不能解决这一高深的问题的。
野人之谜的历史
神农架关于野人的传说由来已久,最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到熊山(即今鄂西北神农架)中有一种身高一丈左右,浑身长毛,长发、健走、善笑的赣巨人或称为枭阳、狒狒的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载:狒狒人形长丈,面黑色,身有毛,若反踵,见人而笑。这种动物就是我们所说的野人。更早一些,甚至还可以追溯到公元前1024年,即距今3000年前,我国人民就捉到了一对野人献给了周成王。战国时期,出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原(约公元前340--约前278年)在他的《楚辞·九歌》中,也曾经以野人为题材,写过一首《山鬼》的诗:若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。屈原大夫在这里描写的野人形象是:似人非人,站在山梁子上,他披挂着薜荔藤,带系松萝蔓,多疑善笑,羞羞答答。公元400年前的晋朝,在湖北房县(今神农架林大部分地区原属房县管辖)也有关于野人的记。如《尔雅翼》中说:猩猩如妇人,披发、袒足、无膝、群行,遇人则手掩其形,谓之'野人'。在我国南北朝时期(公元420-589年),我国人民不仅捉到过野人献给皇帝,而且还给野人画了图像。1977年,在房县高碑大队出土的西汉古墓中,一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上,就有野人的画像。为我们留下了珍贵的野人资料。清代同治九年(公元1870年)由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道:房山在城南四十里,高险幽远,四面石洞如房,多毛人,修丈余,遍体生毛,时出山啮人鸡犬,拒者必遭攫搏,以炮枪之,铅子落地,不能伤……这里的毛人即指野人。1925至1942年的18年间,房县有多次活捉和打死野人的记载,活捉以后,还绑着在房县大街上示众。原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说:1944年我在三五九旅工作,秋季离开延安,1946年秋,五师突围,春节前我们走到兴山县与房县交界处(即现在的神农架林区酒壶坪)时,发现在靠坡边的树林旁,站着两个'野人',正抬头看着我们,嘿嘿笑着,它们满身是毛,身上的毛是黑红色的,头发较长,披散着,颜色是淡棕色的;个子比普通人高,块头蛮大。高的那个是母的,两个乳房很大,它还用树叶围着下身。当时,我们与'野人'相距大约有二十几公尺。由于军纪严,我们没有人理它们,但整个部队的的人都亲眼看见了。原林区党委宣传部部长冯明银说:'野人'这东西是有,我还见过。那是1960年,我正在盘龙搞中心工作。一天中午,我看到对面山上有一个'野人',头发很长,颜色很红,身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声,'野人'才站起来走入老林中去了。纵观历史,被人们称为野人的奇异动物,在神农架生长繁衍,传宗接代,已有数千年之久了。历史只能说明过去。那么,当代人与野人的缘分如何呢?
“野人之谜”是什么?
作为世界四大谜之一的“野人之谜”关系到我们人类自己的起源,因此更引起人们的关注和兴趣。许多国家都有科学家进入原始森林对这种人形动物进行科学考察。“野人”传说,在我国已有3000年历史。据战国时代的《山海经》在“枭阳国”的注释中说,《周书》记载南方“州靡国”将捕获到的“野人”献给了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活习性,并拟人化,抒发了诗人的情思。自汉以来,我国历代文献中都有关于“野人”的记载,明代大臣药学家李时珍在《本草纲目》这部名著中还对历代文献记载的“野人”进行了综合分析。但是,对“野人”进行科学考察和研究是在新中国成立后才开始的。40多年来,我国科学工作者对“野人”多次进行过考察,尤其是我国在鄂西北神农架一带,从1976年开始,由中国科学院与有关单位组织的多次进山考察,取得了可喜的成果。除此之外,在我国的四川、陕西、甘肃、西藏、新疆、广西、贵州、云南等10多个省区都有“野人”行踪的报告,现今惟一可惜的是,没有一例活“野人”被抓获。我国最早进行“野人”考察的是在西藏喜马拉雅山区。雅鲁藏布江中下游、喜马拉雅山南地区及东部峡谷区都生长着茂密的原始森林,盛产野果及各种动物。原始森林保存最好、面积最大的“野人”避难所恐怕就属辽阔的喜马拉雅山了。藏族及舍巴人常见“雪人”或“野人”是很自然的。80年代中期,中国“野人”考察研究会会员、西藏文联作家肖蒂岩经过几个月的初步调查,从领导干部、各方群众中了解到许多重要情况和线索。在拉萨召开的藏族学术讨论会上,四川大学童恩正副教授作了《西藏高原——人类起源的摇篮》的学术报告。西藏“野考”的进展,对研究从猿到人的人类起源理论,无疑具有重大意义。西藏自治区党政领导对“野人”十分重视,并具体安排宣传部的理论处主管“野考”,这说明区领导对这一科学事业的理论意义有了深刻的认识。目前各省区的考察研究工作强调领导、专家、群众三结合,考察与研究相结合。在考察目标上,不仅要重视间接证据,更要重视直接证据,以便更快揭谜。考察队员十分重视可以追踪尸骨获得直接证据的宝贵线索。为了有利于接受当地党政领导和有关部门的支持,深入发动组织本地区各方面力量进行“野人”考察研究,各有关省区正在酝酿成立该省区的“野人”考察研究地,同时成为中国“野人”考察研究会的分会。以神农架为中心的湖北省“野人”考察研究工作几年来不断取得进展,广泛搜集了目击资料,灌了一批石膏脚印,鉴定了一些毛发,发现和研究了多起可疑的粪便、睡窝和吃食现场,对环境进行了综合考察和多方面的科学分析,制作了大量植物标本和部分动物标本,建议成立了自然保护区,举办了“野人”考察汇报展览,积累了近百万字的文字资料,特别是3个考察队员一起见到了一个巨型“野人”。在中国“野人”考察研究约300名会员中,湖北的会员就有近80名。湖北省社会科学院历史研究所内成立了“人类起源史研究组”,从人类起源角度研究“野人”问题,并将此列入了科研项目。种种情况表明,成立湖北省“野人”考察研究会十分必要。1983年8月26日至29日,湖北省“野人”考察研究会在迷人的神农架召开了成立大会,代表们决心使以神农架为中心的湖北省“野人”科学考察研究出现一个新局面。据中国野人考察研究会执行主席兼秘书长李建透露,1987年以来,中国一些地方不断传来“野人”活动的信息。1987年6月24日,一外地青年在神农架接山泉水喝,突然被一红毛怪物击昏,当他醒过来时发现被抬进山洞,面前站立着一个2米多高的“野人”。1988年3月至5月,神农架了望塔工作员袁玉豪在猴石、南天门等地发现300多个40多厘米长的大脚印,以及“野人”粪便和红毛。1988年,湖南一采购员乘押运货车经过阳月山自然保护区,遇到3个人形怪物追车,被他用扳手等工具赶下去。云南西双版纳曾有人提供情况说,浙江永嘉县有一专业户到云南养蜂,被一母性“野人”拖去同居3年,生下后代后趁机逃离回家。自1974年在神农架发现“野人”以来,“野人”考察工作已开展20多年。据悉目前全国共有800多人参加野人考察研究会。科学工作者对“野人”毛发进行多次科学鉴定,确认自然界确有“野人”存在,大量信息表明长江流域是“野人”活动的主要区域。出身于书香门弟、毕业于华东师大中文系的上海青年李孜,就是凭借探索大自然奥秘的强烈渴望,自愿放弃安逸的生活,于1979年起自费踏入湖北神农架及川东林海,去探索“野人”之谜。为寻觅野人,李孜食野果,吃树皮,蹲山洞,宿野地,卧林莽。一次他被毒蛇咬伤,濒临死亡时,他毅然用刀将伤口四处的毒肉一块块剐去,战胜了死神。10年多的时间,李孜8次进山洞遍访被“野人”追赶过的人,他自己也曾发现过“野人”的毛发、脚印、粪便和宿窝,积累了大量资料。李孜对“野人”的毛发进行了测定,发现“野人”毛发中的元素含量比正常人高50倍,是普通动物的7倍。他与别人合撰的《“野人”毛发中微量元素的质子X光分析》一文在《自然杂志》上发表后,在国内外引起强烈反响,方毅同志批示说:“世界上就要有这样的探险者,否则就没有哥伦布。”1983年7月,武汉医学院法医学教研室也曾对神农架及附近6个县发现的8种“红毛野人”毛发进行了科学鉴定。该教研室黄光照副教授在同年8月下旬湖北“野人”考察研究会成立大会上宣布:“通过肉眼检查、光学显微镜下观察、横切面检查及毛小皮印痕检查,发现这8种‘野人’毛,其毛小皮形状特征基本上类似人毛。”观察所见8种“野人”毛,毛发皮质均发达,可见纵间细纤维,皮质色素颗粒少,且多呈外围性分布。这说明8种“野人”毛发皮质的组织学特点与人类相似,而与大猩猩、金丝猴、猿猴、长臂猿等灵长类动物毛有较大差异,明显不同于猪、狗熊、绵羊等动物毛的特点。如今我国“野人”考察研究已不只是在湖北的神农架和西藏进行,而扩展到了四川、陕西、浙江、河南、广西、云南、贵州、湖南、安徽等10多个有关地区。江西、福建也有了考察的线索,新疆也计划进行考察。我国近年“野人”考察研究范围如此迅速扩大,是世界上没有的。有关省区普遍进行了初步普查,了解到许多目击资料和可能获得证据的线索,对生态环境也进行了初步调查研究,在我国广大地区,发现众多大面积的适合“野人”生息繁衍的原始森林山区,那里气候温热,雨量充沛,动植物资源丰富,人烟稀少,野人可能就出没其中。