珍爱网电话
珍爱网电话（客服热线）是：4001-520-520。客服电话时间是周一至周日 9：00-21：00。其他联系方式：1、直营店服务热线：4008-520-520。2、客服邮箱：vip@zhenai.com。3、市场合作、公关事务、记者采访、约稿联系电话：0755-36333818、0755-85209999（前台）。4、联系邮箱：pr@zhenai.com。珍爱网办公地点：珍爱网总部位于深圳市，截至2021年珍爱网在全国39个城市，超过50家直营店，直营门店具体分布城市如下：北京、深圳、广州、东莞、惠州、中山、珠海、佛山、上海、成都、重庆、厦门、福州、泉州、无锡、苏州、南京、长沙、武汉、大连、沈阳、合肥、青岛、济南、昆明、南宁、宁波、温州、杭州、金华、郑州、天津、西安、石家庄、太原、南昌、贵阳、长春、哈尔滨。以上内容参考珍爱网-联系我们
珍爱网如何联系对方
问题一：珍爱网上怎么联系对方 1、花钱注册成会员，也可以上网拜托高级会员帮你要到联系方式（只要你不担心对方被高级会员喜欢上）
2、通过他或她在内心独白等地方留下的信息去寻找，如果名称改过，那试着去qq上找找。
3、山不过来，我过去。你努力在自己内心独白、昵称、照片上留下能让人找到你的信息，等着他或她找到你。
问题二：珍爱网如何联系对方 1、缴费成为会员，这样就能通过发名片、发邮件、看联系方式，或者请红年帮忙联系对方。
2、你可以把对方的ID给珍爱的会员，让他们帮你查看对方的联系方式（百度知道上有，但是很少人帮忙。也可以去淘宝上找人帮忙，费用低一点）
问题三：珍爱网找人，怎么联系才能联系对方 珍爱网找人就是个骗子。千万不要私下加QQ付款购买。百分百被骗。我就上过当。
问题四：珍爱网怎么联系对方 都一样！必须花钱！且5000！操蛋的平台！拿爱情下套赚钱！
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问题五：珍爱网找人，怎么联系才能联系对方 这种事情，最好去查询一下对方。
如果没有可以与官方打招呼，
帮助你去查询。
问题六：怎样知道珍爱网对方联系方式 付费成为会员就有权限查看对方的联系方式
问题七：珍爱网怎么联系到对方 1、花钱注册成会员，也可以上网拜托高级会员帮你要到联系方式（只要你不担心对方被高级会员喜欢上）
2、通过他或她在内心独白等地方留下的信息去寻找，如果名称改过，那试着去qq上找找。
3、山不过来，我过去。你努力在自己内心独白、昵称、照片上留下能让人找到你的信息，等着他或她找到你。
问题八：珍爱网怎么能找到别人的联系方式 看个人资料
问题九：在珍爱网遇到了心动的对象，该怎么联系对方啊 首先需要成为珍爱网的会员，
问题十：珍爱网对方不是会员怎么联系对方 你是付费会员就可以查看对方联系方式啊
大白话讲解什么是社会化媒体
社会化媒体一般指社交媒体。
所谓社交媒体应该是大批网民自发贡献，提取，创造新闻资讯，然后传播的过程。有两点需要强调，一个人数众多，一个是自发的传播，如果缺乏这两点因素的任何一点就不会构成社交媒体的范畴。社交媒体的产生依赖的是WEB2.0的发展，如果网络不赋予网民更多的主动权，社交媒体就失去了群众基础和技术支持，失去了根基。如果没有技术支撑那么多的互动模式，那么多互动的产品，网民的需求只能被压制无法释放。如果没有意识到网民对于互动的，表达自我的强烈愿望也不会催生那么多眼花缭乱的技术。社交媒体正是基于群众基础和技术支持才得以发展。
社会化媒体是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具和平台。从基本形式看，社会化媒体主要有博客(和微博客)、维基、播客、论坛、社交网络、内容社区等。
作为一种能够给用户极大参与空间的新型在线媒体，与传统媒体相比，社会化媒体具有参与性、共享性、交流性、社区性、连通性等基本特征。据大旗网发布的“2009年度中国社会化媒体发展报告”表明：2009年中国网民发布的帖子、博客、视频等各种用户原创内容(UGC)已达到11．3亿条，其中，有近3．7亿条有关商业类的话题。现在看来，几乎可以想象到的每种社会活动都有社会化的用户产生内容的网站。从用户的角度来看，越来越多的人参与到社会化媒体中，那么反过来，对于企业来讲，意味着社会化媒体是一片绕不过去的“海”。
目前，社会化媒体有八种基本的形式。因为在社会化媒体领域，创新和变革每时每刻都在发生着。
第一，电子邮件。互联网本质上就是计算机之间的联网。早期的E—mail解决了远程的邮件传输的问题，至今它也是互联网上最普及的应用，同时它也是网络社交的起点，人们因此在无法见面的时候除了写信和打电话外有了一个更低成本和更方便的交流方式。另外它引入的“群发”、“转发”等模式也放大了个体信息传输节点的能量。但在这一点上邮件有很大的人群局限性，你只能向知道地址的人传输信息和进行社交活动，否则往往被称作垃圾邮件。
第二，博客(Blog)。Blog的全名是Weblog，中文意思是“网络日志”，后来缩写为Blog，而博客(Blogger)就是写Blog的人。从理解上讲，博客是“一种表达个人思想、网络链接、内容，按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式”。简单地说博客是一类人，这类人习惯于在网上写日记。博客可能是社会化媒体最广为人知的一种形式。
Blog是继E．mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式，是网络时代的个人“读者文摘”，是以超级链接为武器的网络日记，它代表着新的生活方式和新的工作方式，更代表着新的学习方式。具体说来，博客(Blogger)这个概念解释为使用特定的软件，在网络上出版、发表和张贴个人文章的人。
一个Blog其实就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的ll麟鬻蒸网络社交的兴起与发展帖子所构成，这些张贴的文章都按照年份和日期倒序排列。Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的超级链接和评论，有关公司、个人构想到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。许多Blogs是个人心中所想之事情的发表，其他Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。
第三，社交网络。人们可以在社会化网络站点上建立个人的主页，在朋友之间分享内容并进行交流。最著名的社交网络是MySpace，它拥有1亿零700万的用户。以校内网为代表的校园SNS网站自2005年年底开始到现在，迅速得到大学生的青睐，成为网上最火暴的学生社区。在2007年10月25日举行的2007艾瑞Web2．0暨互联网投资年会上，校内网一举获得2007年度最佳Web2．0学生社区类网站的奖项。受美国婚恋网站全面成功所刺激，国内婚恋网站从2005年起风起云涌，至今已先后涌出300余家大大小小的交友网站。其中，仅在包括嫁我网、百合网、中国红娘网、世纪佳缘等各大婚恋网站上注册的网民就超过2000万。
第四，内容社区。内容社区是组织和共享某个特定主题内容的社区。最流行的社区一般集中于照片(Flickr)、书签(del．icio．L1S)和视频(YouTube)等内容。人肉搜索就是利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，变枯燥乏昧的查询过程为“一人提问、八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤惊醒万颗真心”的人性化搜索体验。今天，当某些社会新闻中的个体在猫扑的论坛中引起争议时，就会有人倡议用。‘人肉搜索”将相关人的资料全部查出公开在网络上。参与“人肉搜索”的大都是相互间不认识的个体，他们可能不在同一个城市，但是为了共同的目的进行同一项工作。对他们来说体验侦探的快感和偷窥到别人隐私的莫名兴奋感和成就感是支撑他们完成这个工作的原始动力。很多时候，他们关注的不是事件本身的具体意义，而是关注自己将在其中扮演什么样的角色，在网络上引发出的漩涡效应会有多大。
通常，这些人“人肉搜索”的效率都相当高，而且配合默契，他们就像是一支爵士乐团，每个人都在即兴发挥着自己的才能，最后却得出一个让他们满意的结果。这种中国的“人肉搜索”就是维基式的大规模协作，只不过在娱乐化的中国互联网里通过这种形式表现了出来。
第五，维基(WIKI)。WIKI是一种多人协作的写作工具。WI一Ⅺ站点可以由多人(甚至任何访问者)维护，每个人都可以发表自己的意见，或者对共同的主题进行扩展或者探讨。
WIKI指一种超文本系统。这种超文本系统支持面向社群的协作式写作，同时也包括一组支持这种写作的辅助工具。有人认为，WIKI系统属于一种人类知识网络系统，我们可以在Web的基础上对WIKI文本进行浏览、创建、更改，而且创建、更改、发布的代价远比HTML文本小；同时WIKI系统还支持面向社群的协作式写作，为协作式写作提供必要帮助；最后，WIKI的写作者自然构成了一个社群，WIKI系统为这个社群提供简单的交流工具。与其他超文本系统相比，WIKI有使用方便及开放的特点，所以WIKI系统可以帮助我们在一个社群内共享某领域的知识。
WIKI可以做什么?WIKI最适合做百科全书、知识库、整理某一个领域的知识等知识型站点，几个分在不同地区的人利用WIKI协同工作共同写一本书等等。WIKI技术已经被较好地用在百科全书、手册／FAQ编写、专题知识库方面。
第六，播客。播客指可以通过AppleiTunes等软件来订阅的视频和音频内容。
第七，论坛。论坛是用来进行在线讨论的媒介，通常围绕着特定的话题。传统BBS即论坛是最早出现的社会化媒体，同时也是最强大、最流行的在线社区平台。据艾瑞咨询集团(iResearchCon．sultingGroup)2007年发布的研究报告称，有36．3％的中国网民每天在BBS网站上花费l～3小时，有44．7％的中国网民每天在BBS上花费3—8小时，有15．1％的中国网民每天在BBS上花费多于8小时。超过60％的中国网民每周多于3次地登录至少3个BBS网站。
据这份研究报告称，人们使用BBS网站的主要原因是为寻求问题的解决方案，进行一般讨论以及寻求信息和共享生活体验。98％的网民通过发布文章、回答帖子、参与投票等，促成了BBS的发展。网民往往信任BBS，他们认为在BBS上发现的信息是第一手的、即时更新的，此外这些信息是在一个舒适的社区环境下提供的。
中国BBS生活显然也已经向离线状态在扩展。这份研究报告还称，64：5％的网民已经参加了由BBS管理者或网民自己组织的一些线下活动，80％的网民正在使用BBS网站寻找他们打算购买的产品信息，61．7％的用户在从事购买行为之前，希望征求其他BBS网民意见。令人惊讶的是，BBS网站甚至还在充当网民的商务中心，47．3％网民直接地从BBS上购买产品。
社会化媒体的创新之处正在于人们可以比以往任何时候都方便地找到信息、灵感、志趣相投的朋友、社区或者合作伙伴。在社会化媒体中，新观点、新服务、新商业模式、新技术百花齐放，争奇斗艳。
第八，即时通信。什么是即时通信?就是现在流行的飞信、QQ、MSN、淘宝旺旺、新浪UC、TOM—Skype等，它们已经成为我们生活和工作中不可缺少的伙伴。它在细分不同人群的同时也让用户更加多元化，可以生活，可以工作，可以游戏，可以做生意，如今一天不登录，你就落伍了。
大白话讲解什么是社会化媒体
全球最著名的百科全书网站Wikipedia上，社会化媒体被描述为运用易涉入和传播的沟通技术并以社会化交流为目的的媒体。社会化媒体是使沟通形式变为互动传播的一种基于Web技术和移动技术的应用。商业领域中也常将社会化媒体描述为消费者自主的媒体（Consumer-Generated Media, 简称CGM）。并认为社会化媒体是信息技术和社会化交流以共同创造价值为目标的融合。
2007年，Dion Hinchcliffe 认为社会化媒体的定义应遵循一些基础规则：以对话的形式沟通，而不是独白；参与者是个人，而不是组织；诚实与透明是核心价值；引导人们主动获取，而不是推给他们；分布式结构，而不是集中式。
2009年，Daniel Scocco 则这样认为：社会化媒体是各种形式的用户生成内容（User Generated Content, 简称UGC），以及使人们在线交流和分享的网站或应用程序的集合。
2009年，Ron Jones 的社会化媒体定义是：社会化媒体本质上是这样一个类比的在线媒体，人们在这一类在线媒体上谈话、参与、分享、交际和标记。
2010年，Susan Ward 给出自己的定义：社会化媒体是一种促进沟通的在线媒体，这一点正与传统媒体相反，传统媒体提供内容，但是不允许读者/观众/听众参与内容的创建和发展。
2010年，Andreas Kaplan 和 Michael Haenlein 对社会化媒体的定义是“一组基于互联网的应用，这些应用建立在Web 2.0（内容的创造和交流来自用户产生的内容） 的理念和技术基础之上”。
国内：2008年，王晓光从信息科学领域、情报学视角和传播学领域对社会化媒体进行了总结：在信息科学领域，研究者使用该概念对由社会性网络服务带来的新型网络信息交流空间进行集合性表述；从情报学视角来看，是个体信息空间与公共信息空间互涉的产物；在传播学领域，则始于对博客这种“自媒体”现象的观察与思考。
2009年，魏武挥认为：社会化媒体是一个近来出现的概念，大致上指的是“能互动的”媒体，或者说，如果缺乏用户的有效参与，平台基本上就毫无内容的媒体。
分析下世纪佳缘在产品上有哪些亮点？
说到亮点，我用的平台，亮点挺多了，很多都是免费的，你要是想用最少的钱找到自己喜欢的对象，这家真的能帮助你国内很多相亲app很坑的，打招呼或聊天时，真人回复很少，机器代回复很多。同时两人之间不能随便沟通，即使你开通了会员还要再继续付费才能进行聊天，就是一套套地往下套你的钱。女生回复免费，但需要身份证认证，系统默认屏蔽私信，女生本人若不修改，则接收不到任何男生的私信，最多是一句系统招呼，然后就没了下文。同样，系统故意屏蔽某些男会员私信，然后女方收不到，机器以假乱真人跟聊天，把你的道具坑完了也没能聊上个真人，那才是被坑最惨的！第二种坑法就是：屏蔽非会员私信，即使你有豆币，它同样会屏蔽你的私信，招呼对方收到了，但女方如果真有心想和你聊天，抱歉因为你不是VIP无法收到她本人第二条回信，你继续聊的话可能就是机器人在与你对话了。豆币没了再冲，冲了再没，我看你有多少钱跟我玩得过！第三种坑法：推荐引诱上勾，首先系统会筛选美女级别的女生在你的推荐列表里，或者代发私信诱惑你付钱开通VIP之类的，开通后就没有再来信了，即使你发过去也没人鸟你。这些女生资料大部分是真实的，现实存在的，或许现实中她们条件好，看不上你，只是系统乱搭线的坑法把你蒙头晕了，所以分不清真假。当然，不是所有相亲app都这样，我接触那么多相亲app，一线姻缘相对比较真实，没有机器人、没有系统发信，也没有诱导消费的现象。但是可惜广告做得不多，知道的人不是很多。具体不妨百度一下。
从经济学的角度看，为什么会有《中国式相亲价目表》
一篇关于中国式相亲的文章成了社交网络议论的热点。 文章呈现的京沪两地多个公园的相亲角见闻，尤其对男女进行明码标价的鄙视链表格，令人触目惊心。相亲角成了赤裸裸的儿女交易市场，大爷大妈们的算盘凭什么可以这么打？“中国式相亲”这个词其实和电视剧《中国式离婚》当年热播一样被大家熟悉。何为“中国式相亲”，大致的意思就是子女因为忙于工作或者不屑于传统老套的见面相亲的形式，而由热心的“中国式家长”代替子女在公园一角聚集摆摊，各自交流自家孩子的条件，以期能在不停的条件匹配中找到最为适合自己儿女的另一半。而中国式相亲价目表应该是中国式相亲的一个升级版本，这个版本是伴随着近几年来中国家庭财产性收入以及房价的大幅上涨而出现的，而且大部分因为房产增值而带来的财产性收入都基本掌握在老一辈人的手中，所以父母对子女婚姻的话语权重也会随着老人手中的“资本权重”的增加而增加。说的通俗一点，既然婚房是我给你，作为子女，你给我找什么样的儿媳妇，当然得听我的意见。一个很容易理解的事实是，人们对于自己的财产收入都是具有极强的“捍卫”心理的，这同样表现在现代婚姻的择偶价值观念中。灰姑娘嫁给王子只是个童话，现实中的婚姻更多的是讲究个“门当户对”，即你属于哪个社会层级，你就应该从哪个社会层级匹配自己的婚姻。当然，当代社会大家对于社会层级的感受可能没有过去封建社会那么强烈，但仍然不可否认的一点是，大多数思想成熟的年轻人在面对婚姻选择时，需要考虑到户口、房子、下一代教育甚至是双方老人是否能有人给照看孩子等实际问题，所以学校保安爱上大学老师只能是社会花边新闻，而不能成为具有普遍社会共性的价值观趋向。“中国式相亲价目表”虽然看起来挺刺目和扎心，就像我们当初听《非诚勿扰》节目某位女嘉宾说“宁愿在宝马车里哭也不愿意在自行车后座上笑”一样不舒服，但不舒服归不舒服，但这个价目表其实也是反映了转型期的中国社会大众在个人生活中的价值观念的嬗变，这种嬗变最终反映到公民个人的生活中，当然也包括婚恋观。面对这样一份“价目表”，我们当然可以唏嘘，甚至可以反驳，婚姻和金钱并不是直接划等号的，用金钱买不到幸福的婚姻。但是，我们也不得不承认，基于收入和教育程度以及地域和生活习惯更一致或者趋同的基础上建立起来的婚姻似乎会更牢固一些，也更简单一些，当然也会更幸福一些，这似乎也很好理解，因为有了更多的趋同，所以分歧和矛盾就少了，婚姻当然会更幸福。当然，我们也有理由相信，随着我们国家社会保障政策体系的完善，特别是住房保障体系以及教育公平原则的深入贯彻，终有一天，房子、户口、学区不再是年轻人找对象时需要考虑的几大件，到那个时候，婚姻可能会更彻底的回归情感第一的属性，因为爱，所以爱，这才是婚姻之基。每个人心里都有自己的小九九，门当户对可以让分歧减少，不一定是坏事。
大白话讲解什么是社会化媒体
社会化媒体(Social Media)指互联网上基于用户关系的内容生产与交换平台。
社交媒体是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具和平台，现阶段主要包括社交网站、微博、微信、博客、论坛、播客等等。社交媒体在互联网的沃土上蓬勃发展，爆发出令人眩目的能量，其传播的信息已成为人们浏览互联网的重要内容，不仅制造了人们社交生活中争相讨论的一个又一个热门话题，更进而吸引传统媒体争相跟进。
