中国营口论坛的介绍
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营口的历史沿革
营口战国时期属燕国。秦属辽东郡。公元前195年，西汉在辽东郡置18个县，营口地区南部设平郭县，北部置安市县。三国两晋南北朝时期，营口地区先后被汉族的公孙政权、鲜卑族的慕容政权和高句丽政权统治过。平郭县和安市县置而不废，文县（东汉改为汶县）于240年被曹魏政权迁至齐郡（今山东省境），房县改属辽东属国。后燕政权于385年将平州治所迁到平郭县。唐代末，北方先后有契丹、女真、蒙古3个民族政权更迭，并在营口地域内设置地方政权。辽国平灭渤海国后，将其一些州县迁到营口地域内，在今熊岳镇设卢州领熊岳县，在今汤池镇置铁州领汤池县，耀州领岩渊县，归州领归胜县，另设曷苏馆大王府和辰州领建安县。金朝时期，将辰州改为盖州，领建安、熊岳、汤池三县，余州撤废；设女真人的别里买、本得山、按春和曷苏馆4个猛安，猛安下置若干谋克。 明废州县改设卫所，营口境内南部属盖州卫，北部隶海州卫。营口市区时称梁房口。1621年，后金占据营口地区，以耀州（今大石桥北岳州村）为中心屯兵镇守。1644年清朝对汉人和满人分别治理。营口地区北部置海城县，南部设盖平县以治理汉人；在熊岳设副都统管辖辽东半岛各地满人；又在熊岳、盖平、牛庄设防守尉或城防尉管理八旗事务。 顺治八年（1651年），清政府为“龙兴之地”不致荒芜，从山东招远等地陆续招民到今营口城境内。1861年，清政府在营口设置奉锦山海关兵备道。1867年1月设营口海防同知厅，负责海疆治安。1895年3月6日，日本侵略者占领营口（既日本第一次占领营口），设立民政署，任命石田区珍为民政官，对营口实施统治。 （1900-1904为俄占营口时期）1900年8月4日沙俄借消灭义和团之名占领营口，设立俄国营口民政厅，任命俄国驻营口领事安德烈·吉姆连科·奥斯特罗维霍夫（中文名敖康夫）为俄国营口民政长官，向市民公布了《民政规则》十二条。主要内容有“一向属于清国官吏所管理的诸般事物，完全归于俄国当局管理”。民政厅管理营口一切事物，内设警察、税收、裁判、卫生四部，对营口实行4年的军事殖民统治，营口进入了外国占领时期。1900年7月，奉锦山海关兵备道衙署、营口海防同知厅被迫暂迁至锦州和田庄台。（1904-1906为日占营口时期，既日本第二次占领营口）1904年7月25日，日俄战争爆发之际，日本击败俄国，占领营口。对营口商埠区、港湾实行军事占领，并成立营口军政署。在营口进行了两年半的军事殖民统治，光绪三十二年十月二日（1906年12月5日）中日双方就日本交还营口问题举行最后谈判（从11月16日至27日已进行9次谈判），签订《交收营口条约》六条，定于1906年12月6日日军撤出营口，日本驻营口军政署撤销，将营口交还清政府。奉锦山海关兵备道衙署、营口海防同知厅由锦州、田庄台迁回营口。然而，日方并没有履行谈判条款，只交还了半个营口，新市街、二本町、牛家屯均未交还，一直霸占到1945年。1909年，清政府设置营口直隶厅，将原属海城县的3个乡、盖平县的1个乡划归营口直隶厅管辖。1911年中华民国成立，由于长江北岸仍为清政府统治区域，所以营口直隶厅仍处于清政府管辖。1912年2月清宣统帝退位，营口直隶厅隶属中华民国管辖，改用民国年号。 1913年2月，根据民国北洋政府《划一现行各县地方行政官厅组织令》，营口直隶厅改称营口县行政公署，所属区域南至兰旗，东至大石桥，西至渤海，北至大洼；同时撤销锦新兵备道，改为南路观察使，驻营口。1914年民国政府将南路观察使改称辽沈道尹公署仍设在营口，辽沈道管辖营口、盖平、海城、辽阳、沈阳、铁岭、开原、镇安（今黑山县）、北镇、新民、锦县、锦西、兴城、绥中、盘山、台安、义县、彰武、东丰（今吉林省东丰县）、西丰、西安（今吉林省辽源市）和辽中22个县。1923年5月1日将营口县公署改为营口县政府。又在营口商埠区设立市政公所。是东北第一批试行市制的城市。1929年（民国18年）1月，东北易帜后南京国民政府撤销道制，道尹公署改为营口市政筹备处，营口市政公所撤销。1931年，九一八事变后，营口第三次被日本占领，营口沦为殖民地。11月31日，民国政府营口县政府撤销，成立营口县自治执行委员会。1932年，满洲帝国成立，营口隶属于满洲国管辖。营口县自治执行委员会撤销，成立满洲国营口县政府公署。1938年（康德五年）满洲国中央政府将营口县改称营口市，营口市公署实行区建制。1945年8月15日光复，日本投降撤离营口，苏联红军进驻营口。司令部设在青林馆。营口市地方组织“维持会”对城市进行管控。
求唐山大地震影评
电影《唐山大地震》讲述了一个“23秒、32年”的故事。 1976年，唐山，卡车司机方大强和妻子李元妮、龙凤胎儿女方登、方达过着平凡幸福的生活。7月28日凌晨，唐山发生了大地震。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。 震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登被军人王德清夫妇领养，进入了全新的世界。母女、姐弟从此天各一方…… 1976年7月28日凌晨，一场7.8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。一个年轻的母亲在面对两个孩子只能救一个的绝境下无奈选择了牺牲姐姐而救弟弟，这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。导演冯小刚说，这部电影的情感力量可以真正传到观众的心灵深处，让人反思在灾难面前人与人之间的情感碰撞和生死考验，是对人“心灵的拷问”。当看到预告片中小女孩从雨中废墟中醒来，周围一片伤亡景象，哭着被人抱走的镜头时，“母亲”徐帆不禁流下了眼泪：“任何一个母亲做出这样的选择都会崩溃，这种情感像喷泉一样从我的身体里爆发出来，很久都难以释怀。”“女儿”张静初在看完预告片后也激动地流下泪水，她表示《唐山大地震》感人至深，是反映中国人情感的动人影片。 对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更可能是伴随终身的心理问题。电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。冯小刚透露，电影的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。 给冯小刚的《唐山大地震》一个“催泪弹”的评语，大概算不上不礼貌，还算是一个比较中肯的描述。电影的故事虽然起自一场记忆犹新的天灾，但如果只是一部灾难片，故事的演绎要脱开“形式大于内容”的套路，难度要大得多。冯小刚对此有清楚的意识，所以他给影片留下了足够的空间，讲一个带着心理困局的家庭跨越30年的恩怨冷暖、亲情善意与离散聚合，也留有足够的空间让这一切得以释放。观众浸染在一波强于一波的感伤气氛中，必然涕泗难掩。
影片赏析
不计成本打造地震场面 众主创忆重拍经历 《唐山大地震》作为一个非传统意义的灾难片，“如何真实表现那场毁灭一座城市和几十万人生活的灾难”依然是整个创作团队必须直面的难题，实际情况也是困难重重，几经跌宕。“最艰难是对整个地震氛围的营造，这个效果的营造对技术要求很高。我们的电影工业还是比较薄弱的，所以要有很多的外援，要请韩国的、英国的、南非的等等，大家一块儿来做这个事。” 导演冯小刚在接受采访时表示。 关于冯导提到的“地震氛围”，监制陈国富也曾表示，“如何在技术层面真实反映地震实况，这个挑战远超出华语片技术水平。过去我们拍地震只是抖镜头，演员在想象中跟着动，镜头跟演员的震动无法同步，然后通过很多短暂的镜头连接在一起，眼尖的观众能察觉不是整个场景在晃动，是虚拟的。如果要达到真实的效果，要把景搭在整块能震动的装置上。另外，景还要分成震前跟震后，震垮的景不能单纯用爆炸完成，必须符合灾区的情况。电影中这短短几分钟的戏全是突破。” 在谈到拍摄地震场面的投资时，华谊兄弟总裁王中磊首次回忆起了这次的重拍经历：“一开始我们运用了比较传统的方法来拍摄，比如天崩地裂，房屋倒塌和震颤等场面，用传统拍摄方法会限制导演的画面感，因为这种方法通常不会有大场面的感觉，尤其是没有一个连续感。首先观众看到的是很小的景别，其次镜头是不连贯的，这个肯定会严重影响视觉冲击力。所以我们最终经过权衡决定更换另一种拍摄方法。剧组动用了目前最为先进的拍摄设备，让景别的大小和镜头的连续性都达到相当高的标准，但这部分的重拍也把我们的拍摄期拖长了一个多月。” 据悉，王中磊先生所提到的“最先进的拍摄设备”学名是自英国的Motion Control摄影机（简称mcc），这种昂贵设备以前只在拍广告时使用，它的原理是把机器放置完毕，把整个长镜头设计好，以后这个机器则可以不动，一层一层拍，每次完成一个镜头为六层。因为机器不动，人在那一遍遍拍，从现场看完全是人为机器服务。据制片人胡晓峰透露：“这台设备一天至少人民币五万，因为需要提前试验和安装，从英国来的技术人员、操作人员，加上他们的差旅和指导费，就可想而知这个镜头是多少钱了。” 冯小刚导演透露，“因为mcc能保证每一次镜头运动的速度、角度和上一次的轨迹完全一模一样，所以《唐山大地震》中有一些高难度的特效镜头，需要6次拍摄才能把镜头合成在一起做出效果，都是依靠mcc完成。” 大制作非唯一卖点 “以情动人”是核心 《唐山大地震》这部电影虽然是大额投资的成果，也是第一部国产IMAX电影，并在特效制作方面克服了巨大的困难和挑战，但真正打动人的是这部电影中流淌的浓浓的中国式亲情。 电影总制片人王中磊表示，“《唐山大地震》是华谊兄弟单片投资最高的一部电影，在制作部分的绝对投资上也应该是华语电影最高的之一，我们片中的演员没有大明星没有高片酬，预算几乎都花在了制作上；同时影片是对电影类型的一种新的探索，我们觉得这部电影可以感动所有的中国观众，尤其在看到成片之后我们觉得它比预期的更加触动人心。” 影片总监制陈国富表示：“讨论《唐山大地震》的时候，如果关注点只在Imax或特效方面，会偏离了影片真正的力量，这部电影的核心还是情感的力量，家庭的力量，人性的力量。” 同时，一部成功的让人印象深刻的商业电影更多是兼具时代性和现代性的，而〈唐山大地震〉虽然讲述的70年代开始的故事，但放在中国的当下则被赋予了更多的现代意义，他还提到：“《唐山大地震》这部电影其实不是关于地震的，他是关于我们要怎样重新确立对家人和家庭的爱。这个提法在现在特别有价值，在中国走过一世纪的苦难后特别有意义，比强调人均收入提高还有意义。《唐山大地震》不需要跟任何好莱坞的大片作比较，它就是一部完全属于中国人自己的电影。” 十大媒体主编深情寄语“中国人自己的电影” 《唐山大地震》的故事围绕一个家庭在经历灾难之后的聚散别离，时间和地点的跨度沿着几个主要人物的命运轨迹延伸开来，堪称一部中国人的心灵史诗，如同冯小刚导演在接受采访时多次强调说：“《唐山大地震》是一部内容大于形式的电影。往往拍灾难片会拍成形式大于内容，但是我们这部电影，我希望它是内容大于形式。当然我们也会给观众看到那些非常有冲击力的画面，包括在视听上的冲击力，这些手段我们都会有。但是我们更希望把观众带入人物的内心世界。这就是我们要做的事。我觉得这部电影，它真正震的不是这些房屋，而是我们每个人的内心。如果能做到这一点，我们就成功了。” 凭借特殊的情感力量和主创们的创作诚意，部分媒体主编在看过电影之后，特地联袂送上深情寄语，诚恳又情真意切，再次证明中国人对于“亲情”这个永恒主题的不断思考和坚持。 《唐山大地震》带领我们回到了电影的原点，它让人痛快地哭，之后让人破涕成笑，它让我们知道，电影还是我们记忆中的那个有生命力，能感动人，值得我们去珍视和反复回想的电影。
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《唐山大地震》的赞与弹
冯小刚的最新电影《唐山大地震》终于与广大观众见面。从南都记者前晚于青《宫》电影城开展的问卷调查来看，虽然只有接近四成观众认为影片超出预期，他们还是给影片打出了4.4的高分（5分满分），并认为影片“很好很强大”，“感情实在，不造作。”根据记者观察，观影调查所在的8点黄金场，上座率超过9成，除了第一排，其他座位都是满满当当。青宫影院的杨经理告诉记者，当晚共开放七个院厅，每个院厅每个场次都放《唐山大地震》，而且几乎所有黄金时段的票都已经售罄了。据片方不完整统计的数据，其22日零点点映场票房达300万，首日票房达3620万，超过《阿凡达》3600万的首日票房。
赞
瑕不掩瑜催泪重弹
这大概是继《妈妈再爱我一次》后，最催泪的一部片，基本上看一个哭一个，我也不例外。尽管去看之前，已经知道了大概剧情，人物命运，甚至连几个哭点分别出现在什么桥段都了然于心。按理说，没有意外的观影，是很难落泪动容的。可是，毫无意外，我还是哭得稀里哗啦，不能自已。
就像考试前明明把答案背得滚瓜烂熟了，连出题顺序都已知道，却在临场发挥时慌了神，碰到难题一身冷汗，答案忘得一干二净，出来就知道自己考砸了。也像刚学车的新手，那些规则啊、要领啊、怎么换挡、怎么踩油门、怎么倒车，统统都知道，但真自己上了车，还是啥都不会。
《唐山大地震》就是这么部电影，不管你之前看过多少介绍，知道多少故事，没用，真进了影院，在那个气场下，该落泪的地方，估计没几个人能扛住。我的意思是，冯小刚不亏是中国最成熟的导演，无论技术还是艺术，他在电影这个领域，的确是高手中的高手。不管他之前拍了多少部没心没肺的贺岁片，和多少部或悲或大的所谓正剧。他最大的厉害之处就在于，非常懂得拿捏观众心理，甚至可以说驾驭———让你笑你就笑，让你哭你不得不哭———没什么可辩驳的，就这点而言，中国没第二个导演有他这本事，不服不行。
但并不是说，《唐山大地震》就没破绽。相反，这片子硬伤多到不可思议的地步。很多场面都让人出戏，有种受骗上当的感觉。就像遇到一个手法拙劣的小偷，他偷你东西时，你都能感觉到。但他却在你眼皮子底下跑了，你看着那个背影，空有一肚子火。
比如，怎么就认定妹妹死了？抱着哭了一阵就让她跟丈夫躺在尸堆里走了？比如，1986年就装上电话了？5000元装一门电话，对一个唐山下岗工人来说，是不是太贵了，且还是装电池的那种电话？
再比如，1996年李晨演的弟弟方达应该是28岁，刚发了点小财。但他已经开宝马，穿K A PPA（这个品牌应该没那么早进中国吧），他老婆希望出国旅游和买LV.更奇怪的是，他们把手机说得跟现在一样流行。要知道，1996年手机还远没有普及。
还有，2008年的方达和方登都已经40岁了，可惜张静初和李晨，至少从扮相来看，真的无法想象是个40岁的中年人。尤其是方达，在汶川救灾时，跟一个唐山老乡聊天，也就是促成姐弟相认的那个夜晚。老乡说自己1976年才两岁，那么应该比方达小起码五六岁，可看起来，方达分明比他小不止五六岁。
在演员的选择上还有个问题，让陆毅和张静初搭戏，演一对上世纪80年代的大学情侣，明显不靠谱。这两人都离开校园这么多年了，气质完全不对。尤其在得知张静初怀孕，陆毅让她打胎的那场戏，全是脸部特写，两人满脸沧桑，哪里像个学生？李晨前半部都对，但到最后，也就是2008年，就觉得撑不住了。尽管留了胡碴，感觉还是太小。
撇去这些“硬伤”（主要是年代感的误差，总觉得86年像96年，96年像06年），这片子仍然瑕不掩瑜，是一部令人动容的催泪重弹。难能可贵的是，冯小刚对某些段落的处理，非常节制。很煽，但煽得很隐忍，点到即止。比如，徐帆拒绝杨立新的那段，送走时两句“不可能”，干净利落。还有，把姐弟相认的场面完全剔除，直接切到回家认母，节奏感十足。这也恰好控制住了情感，让所有的点都聚到一块儿，最后迎来高潮———母亲下跪，母女相认。
母亲下跪从洗番茄入手，这是编剧的高明之处。细节最是动人，开篇轻描淡写的一个伏笔，此刻成了最催泪的情感强心剂，任铁石心肠都被软化了。没别的，就一个番茄。千言万语，都在那一刻道尽。
至于把姐姐怀孕后的命运，以及弟弟的成长经历都一笔带过，我认为也颇为明智。所有的矛盾都集中在一个点上———母女如何相认？如何走出心结，宽恕彼此？从这个意义上说，地震无非是个背景，可以换成任何一种别的致命灾难，比如一场车祸，抑或一次意外，这个命题都能成立。
也因此，我更愿意把这部电影看成是部家庭伦理片。就是你如何宽恕亲人对你的伤害，如何宽恕与自我救赎，如何放下与释然？如此，“唐山”便成了一个形容词，逃不过劫难，却必然重生。
去年陆川的《南京！南京！》把一场战争，拍成一次人性拷问；如今冯小刚用《唐山大地震》把一场天灾，变成一道命题，关乎血缘与亲情。有多恨，就有多爱；有多坚持，就有多痛苦。到头来我们会发现，血浓于水，亲人永远是亲人。爱，才是活下去的唯一动力。
感谢冯小刚！
弹
除了催泪还是催泪
“你哭了吗？”“哭了多少次？”……《唐山大地震》上映，催泪弹威力之大，大到改变了电影院的观影语境，不得不服。上一部电影制造出了这种“举国同哭”的效果，应该是20多年前上映的《妈妈再爱我一次》。
《唐山大地震》改编自张翎的小说《余震》，原著讲述的是一个关于选择的故事，一根柱子压着两个孩子，最终妈妈选择了救弟弟，被放弃的姐姐死里逃生后开始了长达30年的自我放逐和心灵救赎。电影以同样的故事为基础，但把重点放在了劫后余生的一家三口破碎重圆的过程。这个改动的意图很明显：冯小刚并不想探讨人性，他打的是“亲情牌”。
所以，电影里的地震只有短短的四分半钟，之后的两个多小时里，母亲独自抚养残疾的孩子，独居多年不愿再婚，在失去亲人的痛苦中勉力支撑；被领养的女儿一直难以摆脱被遗弃的噩梦，大学期间未婚生子，对母亲的选择始终难以释怀；儿子身残志坚地奋斗成了大款，非要媳妇把孩子留给妈妈抚养……每一条线索铺开来，都可以拍成一部催人泪下的“黄金档”电视剧。电影里，冯小刚也娴熟地运用了国内电视剧惯用的苦情戏的路数，十分钟一个哭点，除了催泪，还是催泪，最后再来个大团圆的结局，如此一来，电影院哭倒一片，票房井喷，也在意料之中。
正因为太过于“胸有成竹”，冯小刚在面临质疑的时候，毫不客气地把“不感动的人”归于“林子大了什么鸟都有”，这个逻辑彪悍到令人发笑的地方，恰恰在于冯导的“人性”之说。
《唐山大地震》作为一部“家庭剧”，在表现天灾无情人有情方面，交足了功课。但在人性的思考和对灾难的反省上，实在乏善可陈。片中每一个人物的刻画都停留在感情层面，没有深入到人性的复杂和矛盾，即使是片中最出彩的母亲，除了片段式的情感爆发外，对她终其一生的心灵救赎过程也没有进一步的表现，所以，这个人物令人同情，却没有发人深思。而在对灾难的态度上，电影里除了赤裸裸的“唐山人民感谢解放军”外，对于当年的事前预防不力事后救援失当没有作出任何反省———当年的大地震，因为消息封锁导致不知多少伤患者无法接受国际救援的事实，如今早已不再是秘密，电影里却没有任何触及。当然，这只是一部电影，能够触动观众内心某一块柔软之地，已经值回票价，它并不需要承载这么多的内容这么重的责任。只不过，按照同样的逻辑，它就更不需要被作为检阅人性的标尺了。
营口生活水平怎么样
营口市的生活水平在东北地区处于中等水平，但在某些方面也有其特点。营口市是一个五线城市，虽然它的经济总值并不算很理想，但是当地的房价相对较便宜，生活压力也相对较小。此外，营口市的医疗机构和教育机构比较丰富，老人们可以在附近就医和接受教育，而且城市的空气质量也比较高。但是，与一些大城市相比，营口市的工作机会可能相对较少，高端岗位也比较少。此外，营口市的交通状况和基础设施建设相对不足，这也可能会对生活带来一定的不便。综上所述，营口市的生活水平在东北地区处于中等水平，具有一些特点。【摘要】
营口生活水平怎么样【提问】
营口市的生活水平在东北地区处于中等水平，但在某些方面也有其特点。营口市是一个五线城市，虽然它的经济总值并不算很理想，但是当地的房价相对较便宜，生活压力也相对较小。此外，营口市的医疗机构和教育机构比较丰富，老人们可以在附近就医和接受教育，而且城市的空气质量也比较高。但是，与一些大城市相比，营口市的工作机会可能相对较少，高端岗位也比较少。此外，营口市的交通状况和基础设施建设相对不足，这也可能会对生活带来一定的不便。综上所述，营口市的生活水平在东北地区处于中等水平，具有一些特点。【回答】
求问如果有人被仙附体怎么办？
由于他们都依赖于食物，故执着于色、声、香、味、触；其中一些也依赖于布施的饮食。它们经常为了饮食对某些人纠缠不放。唯有色界天、无色界天不依赖于饮食，因为它们的身体为一种光明体或意识体，不具有像我们这样的色身，故不依赖饮食。我们在学佛的过程中，注重慈悲的同时也要重视智慧，这一点非常重要！只要我们以“了知功德、了知差别、自誓愿受、不说有余皈依处”四种心来皈依三宝，即对三宝产生坚定的信解，只要我们具有下至不伤害有情的悲心，具有不执着、不贪求、也不好奇那些特别神奇玄妙怪异之现象，所谓的仙儿就不会找上你，更不会伤害你。因为它们没有能力伤害一个对三宝有信心的人，也不能伤害真正具有悲心的修行人。我们既然已经皈依了佛，就已经皈依了断除一切过失、具足一切功德的佛陀、法宝、僧宝，那就没有必要再去皈依世间的神或仙。有些居士常常去皈依这个神、那个仙，甚至还拜一些江湖人物，是真是假分辨不清楚，来历也不明白，最后上当受骗，非常的可怜。如今国家为我们提供了合法的宗教活动场所，又有了最好的皈依处——佛宝、法宝、僧宝，为什么要去拜那些骗子呢？被仙附体的问题，原因各有不同，很难用一种办法来解决所有附体的问题。比如有的是因为疾病、身体虚弱造成的，只要治好了病根，问题自然就解决了；有的是被妖魔所摄，以驱魔的种种仪轨可以摆脱；有的是家中供养某种仙儿所导致的，这类可用送神等方式解决；有的与不分正邪、盲目崇信鬼神有关，就该去分辨真伪，建立理性的信仰；有的是脑神经出了问题所导致，就该去医院了，如此等等。总而言之，这一切的根本原因是业力所致，所以，积累功德，消除业障，祈请上师三宝加持，从心中消除对这些神灵鬼怪的畏惧和崇信，最终结果就会好一些。有的人往往以畏惧而崇信，这是不正确的。有的人害怕被神灵、仙怪残害和惩罚，故而崇信各类鬼神，小心翼翼，不分应敬和不应敬之别，深陷迷信之中不能自拔，这是极其愚昧的做法。马鸣菩萨在《大庄严论经》中说：“汝等所供养，凶恶好残害，汝若奉事彼，以为功德者，亦应生恭敬，狮子及虎狼，触恼生残害，恶鬼罗刹等，愚人以畏故，于彼生恭敬。诸有智能者，宜应深观察，若不为残害，乃可生恭敬。诸有功德者，终无残害心，修行诸恶者，无不坏残害。不能善分别，功德及过恶。功德起恶心，过生功德想，残害逼迫者，凡愚增敬顺，于善功德者，反生轻贱心。世间皆颠倒，不别可敬者。”其实这一切都是由于执着我相、人相、众生相、寿者相的无明所致，故应了知万法体性皆空，现象如梦如幻，方能彻底摆脱。
