神农架到底有没有野人？
有! 神农架到底有没有野人？中国科学探险协会会员、奇异动物综合科考队队长张金星透露，明年他们会将收集起来的大量野人脚印、毛发DNA鉴定、血液、粪便样本向外界公布，对近十年来的考察结果作出结论。
笔者二十二日在神农架有幸邂逅“探险奇人”、科考“野人”--张金星。他一九九四开始投身神农架野人科考，并蓄须明志，矢志解开野人之谜，从此出没于神农架山脉密林险径，日夜追踪野人踪迹，成为赫赫有名的野人科考专家，现为中国奇异动物综合科考队(前称野人科考队)队长。
据张金星介绍，民间相传的野人正确的称谓叫“巨猿”，一九九四年以来，他与队友们共发现了二千多个野人脚印，收集到大量的毛发、粪便及血液证据，并对野人毛发作了三次DNA鉴定。
“神农架‘巨猿’是客观存在的。”张金星说，从一九二四年至今，神农架林区共有三百六十多人一百一十余次看见过野人。仅今年以来，就有人分别在二月中旬、四月初及几天前三次目击到野人。
据目击者描绘，野人行态佝偻，除脸部、手足底部外全身有毛发，可直立行走。张金星认为，目前神农架里有二十多个野人个体存在。
当被问及列为世界四大自然之谜之首的“野人之谜”，到底什么时候能够解开时，他认真说，明年将公布其近十年来的科考结果，到时野人的神秘面纱将会对全世界揭开。
神农架到底有没有野人 专家给出这样解释澄清未解之谜
众所周知，神农架一直是个很神秘的地方，而关于神农架野人的各种传说，也将这里渲染的更加恐怖，接连有目击者声称曾在这里看到过野人，也有人在神农架发现过野人的毛发跟骨头。那么神农架到底有没有野人?对此专家是这么说的。 我国有很多的著名古人类学专家，这些专家有的已经致力于研究野人好几十年的光景，他们从国内的野人研究到国外的野人，他们不止一次的深入到传闻中的野人活动地进行实地考察，但是即便有这么多的研究跟考察，但是依然没有找到充足的证据能够证实野人的存在。 虽然新闻报道当中也不止一次的针对神农架野人之谜进行过系列报道，甚至还有自称是专家的人认证神农架存在着野人的可能性高达百分之八十之上。可是对此，也有专家表示神农架没有野人。 今年已经80多岁的周国兴教授，曾经担任过北京自然博物馆的副馆长，也是我国一名资深的古人类学专家，他的话相信比起那些网上的传闻应该更有权威性跟说服力吧。而对于神农架野人的存在，周国兴是这样说的。 他在1976年的时候曾经跟考古团队在神农架进行过为期八个月的考察跟追踪，但是考察队最后什么也没有发现，只是在山上抓到过几头熊。 既然没有野人的话，那么那些在神农架被发现的野人的毛发跟骨骼标本又该作何解释呢? 对此周国兴表示，之前考察队在神农架所收集的一些袭击过人类的野人的骨骼标本，在经过检测后发现，其实这个标本根本不能确定就是野人的，因为骨骼标本的DNA跟猴子很像。而对于那些被采集到的毛发，也被认定为是其他动物的。周国兴有些好笑的表示，在他们当初收集的那些类似野人的红色毛发当中，除了有些是猴子，熊的毛发之外，竟然有些被验证之后发现，是被染了颜色的人类的头发。
神农架有野人吗
目前还没有证据证明神农架有野人。神农架野人，据说是生活于神农架一带的野人，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执着探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印、痕迹。但也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在。学者认为：从生物学的角度看，存在“野人”的可能性几乎没有。许多人以为只要有一公一母就能保证传宗接代，而实际上一个高等动物物种是不可能只靠一对雌雄，或者几头甚至几十头而繁衍下去的。小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。近亲繁殖生下的后代，身体状况、生存能力都是比较差的，长期如此必然导致遗传品质的下降，遗传多样性的消失，从而走向整个群体的灭绝。一个群体要避免近亲繁殖，能够长期健康地繁衍下去，至少需要几百头个体。但是一个地方如果真存在数百个“野人”，就不会那么难以发现。不管是群居还是独居，猿类的活动范围都很大，更容易暴露行踪。神农架的自然资源：神农架林区的耕地7046.86公顷，占湖北省面积2.2％；园地674.06公顷，占湖北省面积0.2％；林地295260.59公顷，占湖北省面积90.8％；牧草地661.76公顷，占湖北省面积0.21％；其它农用地1241.47公顷，占湖北省面积0.3％。居民点及工矿用地1256.3公顷，占湖北省面积0.39％；交通运输用地396.89公顷，占湖北省面积0.12％；水域用地1119.18公顷，占湖北省面积0.34％；未利用地15014.2公顷，占湖北省面积4.67％。全区人均耕地面积1.33亩。神农架处于扬子淮地台上扬子坪之鄂中断区内，为一断穹构造。地层出露以前寒武系为主，由轻微变质岩种海相碳酸盐岩、碎屑岩组成，兼有辉绿岩、辉长岩和多项火山喷发岩分布，因此，神农架成矿条件优越，有较丰富的矿藏。
神农架有野人吗
截止2023年，并未有足够的证据证明神农架有野人。神农架野人，据说是生活于神农架一带的野人，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印、痕迹。但也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在。学者认为：从生物学的角度看，存在“野人”的可能性几乎没有。许多人以为只要有一公一母就能保证传宗接代，而实际上一个高等动物物种是不可能只靠一对雌雄，或者几头甚至几十头而繁衍下去的。，小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。近亲繁殖生下的后代，身体状况、生存能力都是比较差的，长期如此必然导致遗传品质的下降，遗传多样性的消失，从而走向整个群体的灭绝。一个群体要避免近亲繁殖，能够长期健康地繁衍下去，至少需要几百头个体。但是一个地方如果真存在数百个“野人”，就不会那么难以发现。不管是群居还是独居，猿类的活动范围都很大，更容易暴露行踪。神农架的地理环境神农架林区位于鄂西北边陲，东接保康，西邻重庆巫山，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当。神农架林区从印支运动末至燕山运动初，发生了强烈的褶皱和大面积的掀斜，奠定了区内的地貌骨架。第四纪气候的冷暖变化，在部分地段残留了冰川地貌，致使区内地貌复杂多样。神农架林区山脉近东西向横垣于神农架林区西南部，以神农顶最高，高程为3105.4米，也是华中地区最高点；林区最低点为下谷坪乡的石柱河，高程为398米，相对高差2707.4米。神农架林区属于北亚热带季风气候区，为亚热带气候向温带气候过渡区域。夏季湿润多雨，冬季温和少雨。全年辐射103.7千卡/平方米，全年日照时数1858.3小时，日照时数及总辐射量随着海拔的增高而减少，年均气温无霜期因海拔不同相差很大。年降水量在800至2500毫米之间，降水量随海拔的增高而增加。以上内容参考：百度百科-神农架野人
每年都有人表示自己看到了神农架野人，那么他到底真的存在吗？
中国的神农架，自古就与野人挂钩，它位于湖北省，被誉为动植物王国。这里原始森林茂盛，有大片人迹罕至的无人区和神秘区域。因此，它也成了一处神秘的地方，早在清代，神农架的县志上就出现了关于野人的记载，什么野人袭击人畜、抓人等事情，类似的记载每一年都有，这么多人说自己见到了野人，那野人是真的存在吗?神农架野人是真的存在还是想象?专家：40年前，就已经有结论了!后来，这种事情还在发生，也引起了国家的重视，科学院组织了考察队深入神农架原始林区进行考察，但并没有发现野人，只找到了一些野人的毛发。这次的考察虽然没什么收获，却让神农架一夜“爆红”。然后，神农架就成了发现野人最多的地方，自20世纪初以来，已经有400多人“目睹”野人出没了。这些人对于野人的描述都差不多，跟古时的记载也十分相像。这么看来，野人好像真的存在。可若是这么说，又解释不了找不到野人的情况，这样的情况，让野人的真实性变得模糊起来，也让很多人为此争论起来。曾经参加过大考察的一位专家表示野人根本不存在。当初，在考察时搜集到的很多毛发和骨头都是金丝猴和短尾猴等动物的，目睹的人应该是分不清楚，将他们搞混了。这样的言论，又激起了一波热议。那神农架到底存不存在野人呢?其实关于这个问题，40年前就已经有了结论。那时候，国家的考察队先后进行了3次考察，结果都指向野人不存在。对此，国家还发布过权威报告。不过，这对很多人来说都是无用的，因为在他们心里神农架跟野人已经密不可分了。不论怎么考察调研，他们心中的神农架都是有野人存在的。
神农架野人是否存在 神龙架真的有野人吗
【导读】：神农架林区中一直流传着野人的传说。说是在人迹罕至的丛林中，生活着与世隔绝的野人，并且每年在神农架有不少目击野人的报告出现，那么神农架野人是否存在？ 神农架野人是否存在 神农架野人的出现，就像新疆喀纳斯湖水怪一样，总是有人目击，但又总是没有找到过切实的证据。民间传说神龙架野人，是一种跟人类一样直立行走的生物，并且身高两米，浑身都长满了长长的头发，并且手臂自然下垂长过了膝盖。 并且脸部酷似人类，就像人类还没有进化到现在的猿人一样，随着人类的足迹在神农架林区多了起来之后。关于神农架野人目击事件，就一直都没有间断过，就连许多专家对神农架野人是否存在，也保持是一个半信半疑的状态。 在1993年的时候，当时铁道部大桥工程局古城桥梁厂有10人来到神农架旅游，一行人在走过一个弯道的时候。发现公路上有3个人影走过来，长相非常的怪异，仔细一看竟发现这3人浑身长满了毛发。 之后这3名怪人发现了他们后，飞快的逃进了公路边缘的森林之中，3个野人拨开树枝，很快消失在人们的面前。一行人在野人消失后在意识到，自己遇到了传说中的神农架野人，事件发生后，被上报到林区的 *** 。 神龙架真的有野人吗 其实，根据种种证据来看，神龙架野人只是传说，是当地人眼神不好看错了。 神农架林区的宣传部专门还派人前往，发现神农架野人的地方进行调查，但遗憾的是调查人员在这个地方，并没有发现神农架野人出现的证据。直到10年后，调查人员又来到了这里考察，竟然意外发现了神农架野人的脚印，一时间可谓引起了多方报导。 其实神农架野人的传说，早就引起了中古科学家的重视，并且还组成考察队走进神农架的深处，意图揭示野人的真相。在调查目击村民的时候，却发现没有一个人看清了野人的真实面目，有的把看到的棕熊当成了野人。 而且专家们也把村民收集的野人骨骼和毛发，都寻找到，并且进行了研究，发现一些红色毛发上面还有染色的痕迹。哪怕不是染色的，化验结果却显示是棕熊和猴子的毛发，就连骨头也是属于短尾猴身上的。 种种证据表明，神农架野人完全是当地人眼神不好看错了，或者是把看到的棕熊当成了野人罢了。至于那个非常出名的神农架野人脚印，据科学家推测也是想棕熊这种大型动物，两个脚印叠加后所形成的产物罢了。所以神农架野人是否存在，在这里的答案是不存在。
神龙架野人之谜
从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。
对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。
在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。
另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。
当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。
而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”……
神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人
”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了
尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人”
探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农
架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型图片展……
如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“
旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓
的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后
来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“
调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意
想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客，
小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪
”之说哈哈一笑，不置可否。
神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中
的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的
，不止于此：
神农架有野人吗？
神农架野人，据说是生活于神农架一带的野人，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印，痕迹。但时至今日也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在。著名古人类学家、中国科学院院士吴新智认为，“野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的，现在还没有证据足以支持野人存在。扩展资料：神农架野人传说通过口传心授的方式世代相传，成为神农架地区的一项重要文化遗存；在该项目里，其实野人存在的真实性已经退居到很次要的地位，重要的是它反映了这一地区人们比较古老的思维模式。当其他远古传说只存在于典籍里之后，神农架野人传说能以活态形式传承下来，弥足珍贵，从一个侧面反映了神农架的古老和神秘，对研究人类原始思维特点有着不可低估的学术价值。参考资料来源：百度百科-神农架野人
神农架为什么没有被完全探索，是因为真的有野人存在吗？
神农架，位于中国中部地区，因为中国传说中的先祖神农氏曾在这里为木梯，尝遍了所有的草，所以得名“神农架”。神农架真深野蛮?为什么不让普通人去探索呢?今天，神农架仍然保持着原始状态，许多地方还未开发，这使得它对外界来说有点神秘。甚至有人说神农架是普通人的禁区，但这是真的吗?2013年，一支10人的徒步探险队，在神农架探险队中，成功走出神农架棕榈峡，在观音河下游河口板岩滩营地。当天下午，观音河上游山区的暴雨迅速在观音谷形成巨大的山洪，导致一名徒步者被山洪冲走。接到求救电话后，当地消防武警和徒步旅行者开始搜索，多次搜索无果撤离，后来在岸边发现了失踪徒步旅行者的遗体。2016年11月，在一名当地导游的带领下，在多世界迷途徒步游阴谷河的指导下，当地鱼类科特务大队、消防大队、木鱼大队、林冠居森林公安局派出所、森林保护区公安局、共30余人分成两队开始搜救，虽然全部获救，但救援成本太大。2018年,两名旅客被困在神农架景区群山深处,当地消防官兵联合警方,发起了一项搜救,搜救的路上到处都是悬崖,轻微的错误将会跌落悬崖的危险,虽然救援道路是极其困难的,但搜救队继续前进，最终两名游客成功获救。他解释说，他们是一时冲动想去爬山，但没有意识到山是如此复杂，他们被困住了。由于深层神农架地形复杂，人口稀少，一旦遇到危险，营救可能需要大量的救援力量和时间。因此，个人不建议前往神农架深处旅游。如果你喜欢神农架，你可以去景区，在一个安全的地方旅游。神农架的传奇由于神农架地形复杂，气候多变，可以满足不同动物的需要，因此神农架是许多动植物的家园，其中就包括稀有的金丝猴。然而，一提到神农架，很多人首先想到的就是这里有“野人”。在20世纪50年代，据说一个12岁的牧牛女孩在回家的路上遇到了一个类人动物。但专家表示，这不是一个野人，而是一只现代猕猴，由于缺乏当地对这种动物的了解而被错误地认定为野生动物。
神农架真的有野人吗？你是否想到神农架去旅游？
家人 出走不回家，不就是（野人） 了吗！
关于神农架是否有野人，上个世纪就有人去寻野人，无果。后来我们去神农架 旅游 ，当地的人说，他们从来未看见野人，只是听说有野人，这是传说。所以我认为，神农架是没有野人的。
世界之大无奇不有，探知的奥秘由那些敢于第一个吃螃蟹的人去解迷吧！
提到神农架就不得不提到一条线：北纬30度线。这条线串联起了起了地球上几个很有意思的地方，比如埃及金字塔、百慕大三角、撒哈拉大沙漠，当然还有神农架。这些地方无一例外都上演着各种各样的神秘事件，往往令人匪夷所思。
其实关于神农架自古就流传着这样一个传说：相传它的深处藏着另一方世界。
春秋时期楚国有一位药农，常年深入神农架密林寻药，然后拿到集市上出手，勉强仅能够糊口，他听别人说神农架里那六座高耸入云的山峰里（海拔超过3000米）生长着灵芝、山参等名贵药材，他想进去碰碰运气。
这一天药农拿上防身钢叉，背上攀登绳索，就朝其中一座山顶深处走去。可是一连走了几天身上的干粮吃完了，水也喝光了，连半颗灵芝的影子也没寻着。此时药农身心俱疲，心想还是算了吧，别药找不到，自己也搭在这里。
就在他下山途中时，突然天将大雾，药农迷失在密林中，等大雾散去，药农才惊奇的发现自己仿佛来到了另一个世界：放眼望去各种奇花异果竟相盛开，锅盖大的灵芝、拳头大的山参随处可见，空气飘荡着花香、果香、药香，令人心旷神怡。
药农本就饿极，随手摘了一枚香气扑鼻的果子塞入口中，正想摘第二枚的时候，突然前方的山腰里“轰隆隆”凭空出现了一道石门，几十只人不像人，兽不像兽的长毛怪闪身立在是门两旁，像是守卫。
这时石门里走出一只人面豹身的怪物，这怪物一开口就像是来自苍穹的声音，只听她对着一直长毛怪道：“陆吾使者，还不送这位不速之客下山，我天界圣地，怎能容此污秽之人。”
听她说完，一只长毛怪飞驰电掣般来到药农身边，伸臂揽过药农，一路飞涧走壁，一柱香的功夫，就把药农送下山来。后来这个药农再去寻找到达那里的路，却再也寻不见，相传这位药农因为吃了那颗果子活了两百多岁。
无独有偶在民国时期也发生了一件类似的事情。一个猎户在神农架山林里休息，迷迷糊糊的刚想睡一会，就被前文提到的长毛怪物给掳走了。相传他也是被掳到了石门后（一个貌似实验室的地方），他被安排和长毛怪交媾，并使长毛怪生下了孩子。
一年后他也被长毛怪送了回来，令他没有想到的是，此时的世间已经过去了十年。看来“山中方一日，世上已千年”的说法，也并非空穴来风。
以上言论仅为本人粗俗见解，不值深究，各位看官有不同看法，正常不过，胡言乱语只为博大家一笑尔。
没有野人，只是传说。我在宜昌景点看见石碑，刻着“野人谷”三个字，问过景点的工作人员，回答没有野人。
当然有，上次去神农架迷路了，在山里转了半个多月，后来被人抓住了，我被关进铁笼子里，拿我当野人展览了小半年，后来被老婆孩子找到了才得以脱身
神农架野人是否真实存在，至今还没有科学定论，我想神农架野人应该是客观存在的。战国时期大诗人屈原《九歌.山鬼》就描写了野人，现在电剧中的屈原也提到“山鬼"(野人)，其后各个朝代都有野人的传说。当然这是传说，毕竟古代对野人辨别不是那么清楚，但是在1976年已有多人目击到神农架野人，并引起相关部门的重视，并进行一系列考察。
1977年一一1980年科考队曾两次大规模的神农架野人的考察，神农架有3250平方公里的原始林区，要想真实的见到野人真的不容易，他们搜集到野人毛发数百根，发现野人脚数百个，粪便多处，还发现野人所住的竹屋，其考察结果昭示，神农架的确存在未知的奇异动物。1993年又有多名目击者发现野人。1999年科考队再一次进入神农架林区，也发现了野人的足迹，其足印长40多厘米，比普通人的足迹长，根据足迹的长度只有野人才符合，也发现了野人的屁股墩印，没有发现其尾巴痕迹。
2003年已有300多人，60多次目击到这种似人非人，似猿非猿的奇异人形动物，只是在那个时代，影像设备不全，不像现在人手一部手机及时拍摄影像图片，所以还是不能断定是真实的野人。
为了真实的找到野人，王方辰曾经20多年在神农架考察野人的存在，都是无功而返，本来想形似野人的猴娃身上找到蛛丝蚂迹，但还是没有突破，猴娃形似野人，不会说话，个子高，脚很大，关节弯曲变形与常人不同，后来已证实，猴娃母亲因进山给丈夫送饭，被野人劫持，后逃回家中不久生下猴娃，可是猴娃母亲从未说出被野人劫持的所有过程，如果她果真被野人劫持，也许她才是解开野人之谜的最佳人选。
关于神农架，有野人吗？我认为那只是一个传说。现在是什么年代了？不可能有野人了。那只是写小说笔下的一个幻影。作者所有就有。说有就有说没有就没有。所以请不要相信神农架，有野人。
神农架是否存在野人，这在【徐霞客游记】中，有明确记载。神农坛世代居住着六国避难之民，繁衍生息，生活安静恬然。每遇艰难，常遇深山中神人相助，身高过丈，满身毛发，力大无穷，吼声震荡山谷。世有徐寡妇，生计颇艰，日日有山中巨人送山鸡野兔于门前，巨人负薪，五倍于常人，后徐寡妇随巨人入深山，多年后，偶见徐寡妇和巨人牵孩童于山巅，一家三口，生活在山林之间。
【搜神记】载：明人朱有乐，夜宿神农架，同行者数人，夜半，朱有乐被一满身毛发的健壮黑人背负而去，十年后，有人在神农架相遇朱有乐，朱有乐原来被山中巨人掠入山中，巨人多毛，说话咿呀难辨，朱有乐与女巨人生两子，一子夭亡。朱有乐一个月采购一次粮油日用，所生儿子与常人无异，身高力大，虽十岁孩童，非壮年男子可比，负重登山，如履平地。
神农架确实有野人存在，明中期，曾有野人攻击盐帮，掠57人于山中，习人言，学人规，开始懂得煮饭。八年后，在其他人的掩护下，一人逃出深山，告于朝庭，皇上很想知道野人的情况，派大军入深山，在逃出者的引领下，他们找到野人谷，捉野人三十五人，除死于野人谷的11人，其他人全部救出。被捉的野人，都是女性，也是商人在山中的配偶，她们都能用语言和人正常沟通。商人们总共与野人生下136个孩子，除部分孩子毛发旺盛，一切与常人无异，身材高大，力比十人。明朝后来让昆仑奴与野人所生孩子婚配，生下的后代威猛勇敢，明朝有一支特别的军队，叫娃人，以一敌百，战无不胜，就是野人的基因。
野人真实存在，可能因为环境原因，他们迁徙到更远的地方，根据口述史，野人在不断向人类学习的过程中，已经慢慢接近人类。只是没有人类复杂，不会勾心斗角。
神农架因野人故事而闻名，各类报道很多，持续时间很久。传说中的野人故事很逼真，也一直有见证人出来说话，但多是朱丝马迹，未见真人。
传说中的神农架野人，是真的吗
学者认为：从生物学的角度看，存在“野人”的可能性几乎没有。许多人以为只要有一公一母就能保证传宗接代，而实际上一个高等动物物种是不可能只靠一对雌雄，或者几头甚至几十头而繁衍下去的。小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。近亲繁殖生下的后代，身体状况、生存能力都是比较差的，长期如此必然导致遗传品质的下降，遗传多样性的消失，从而走向整个群体的灭绝。一个群体要避免近亲繁殖，能够长期健康地繁衍下去，至少需要几百头个体。但是一个地方如果真存在数百个“野人”，就不会那么难以发现。不管是群居还是独居，猿类的活动范围都很大，更容易暴露行踪。
着名古人类学家、中国科学院院士吴新智认为，“野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的，现在还没有证据足以支持野人存在。
神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′－－110°58′，北纬31°15′－－31°75′，总面积3253平方公里，辖5镇3乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局、1个国家湿地公园（保护区管理局、林业管理局和湿地公园均为正处级单位），林地占85％以上，总人口8万人。
很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，“野人”。所谓的“野人”究竟是什么动物呢？难道它和人类有什么渊源吗？直立行走却又遍体生毛，也许这神秘的“野人”和人类的原始祖先有什么亲缘关系？或者，所谓的“野人”只不过是一种虚幻的传说？
1980年10月23日，浙江省丽水地区科委办公室主任杨峰，在一座中学的贮藏室里找到了一个用药水浸泡的手脚标本。据说这双手脚来自一个被当地群众打死并吃掉的野人。正在北京的周国兴闻讯，迅速赶到九龙山调查，从中获悉到一段24年前的故事。
1956年农历四月二十四日下午，细雨霏霏，12岁的放牛姑娘王聪美在回家路上突然碰到一头人形动物迎面扑来，吓得惊声尖叫。其母徐福娣闻声赶来用钩粪棒将怪兽击倒，群众一起将怪兽打死，并砍下手脚送到政府报告。原松阳中学生物教师周守嵩得到这对手脚并做了浸制标本收藏。那么，徐福娣打死的怪兽是否就是我们苦苦寻觅的野人呢？
