关于德育古诗句
1.关于德育古诗句 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 2.关于“德育”古诗句有哪些 1. 兄弟姊妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。 2. 兄爱弟敬，和和睦睦，相推相爱，家庭之福。 3. 近朱者赤，近墨者黑，朋友相处，有损有益。 4. 益者近之，损者远之，劝善规过，端赖乎兹。 5. 衣取遮体，兼以御寒，大布之衣，惜福养廉。 6. 莫羡绸缎，锦绣华美，折了福寿，自暴自弃。 7. 一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。 8. 祗期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。 9. 守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。 10. 无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。 诗的基本信息如下： 1.诗是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。 2.最常见的诗分为：五言、五律、七言、七律（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经。 3.诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。 3.关于“道德”的古诗句有哪些 1. 《上元怀古》 唐代：李山甫 南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得， 却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。 试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。 2. 《舜城怀古》 唐代：项斯 禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。 道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。 3. 《水调歌头（和德和上南涧韵）》 宋代：辛弃疾 上界足官府，公是地行仙。青毡剑履旧物，玉立侍天颜。莫怪新来白发，恐是当年柱下，道德五千言。南涧旧活计，猿鹤且相安。 歌秦缶，宝康瓠，世皆然。不知清庙钟磬，零落有谁编。堪笑行藏用舍，试问山林钟鼎，底事有亏全。再拜荷公赐，双鹤一千年。 4. 《古松感兴》 唐代：皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 5. 《定鼎门》 唐代：褚载 郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。 须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。 4.关于道德的古诗句 未有不能正身而能正人者。 【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。 君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的。 去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。 古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。 古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩：通"磨"。倜傥（ti tǎng）：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂 自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。 宁可清贫，不可浊富。 【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。 5.关于“德育”古诗句有哪些 兄弟姊妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。 兄爱弟敬，和和睦睦，相推相爱，家庭之福。近朱者赤，近墨者黑，朋友相处，有损有益。 益者近之，损者远之，劝善规过，端赖乎兹。衣取遮体，兼以御寒，大布之衣，惜福养廉。 莫羡绸缎，锦绣华美，折了福寿，自暴自弃。一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。 祗期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。 无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。诗的基本信息如下：1.诗是文学的一大样式。 它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。 2.最常见的诗分为：五言、五律、七言、七律（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经。 3.诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。 来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。 汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。 诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。 6.关于道德的古诗 1.《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。 2.《赠孟浩然》唐. 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 7.关于教育的古诗句 1.如切如磋，如琢如磨------> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧> 3.十年磨一剑------唐.贾岛> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元> 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚> 8.有关道德修养的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。 9.有关道德的古诗句 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐 元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐 杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋 程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国 蜀 诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
关于德育的诗句
1. 关于德育的古诗有哪些 1. 《览古四十二首 其三十四》 年代： 元 作者： 杨维桢 世疑狄文惠，不知娄师德。 娄公吾不贤，此意人未识。 古来嫌忌间，吾道忧比迹。 2. 《渔舟》 年代： 宋 作者： 文天祥 一阵飞帆破碧烟，儿郎惊饵理弓弦。 舟中自信娄师德，海上谁知鲁仲连。 初谓悠扬真贼舰，后闻欸乃是渔船。 人生漂泊多磨折，何日山林清昼眠。 3. 《自解》 年代： 唐 作者： 白居易 房传往世为禅客，王道前生应画师。 [世传房太尉前生为禅僧，与娄师德友善，慕其为 人，故今生有娄之遗风也。王右丞诗云：宿世是 词客，前身应画师。 我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。 不然何故狂吟咏，病后多于未病时。 4. 《挽崇宪靖王诗》 年代： 宋 作者： 虞俦 龚庆安僖八十春，绵绵仙李更蟠根。 王封一品身尤贵，位冠三师德愈尊。 华萼楼边空堕泪，白苹洲上重销魂。 哀荣终始公何憾，节钺貂蝉萃一门。 5. 《参政李秀叔挽词二首》 年代： 宋 作者： 周必大 十载山林号后溪，三朝钟鼎列前疑。 进贤自许唐师德，持论人推萧望之。 玉立诸郎传素业，金声高弟振清规。 送车远莫陪千两，诔行深惭措一辞。 2. 【关于道德的名言】 1、因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活.——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中.——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业.——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西.——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德.——贝多芬 7、不守时间就是没有道德.——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦.——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷.——但丁 10、道德当身，不以物惑.——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹.——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美.——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化.阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季.同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合.士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行.反之亦然.一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的.——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨.——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明.——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约.——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路.——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中.——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱.——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制.——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的.——赫尔巴特。 3. 关于道德的名言名句 道德衰亡，诚亡国灭种之根基.—— 章炳麟道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制.—— 列宁人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的.—— 契诃夫我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德.—— 孟德斯鸠感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中.—— 凯洛夫 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德.—— 马克·吐温。 4. 关于道德的古诗 1.《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。 2.《赠孟浩然》唐. 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 5. 关于道德的古诗 短歌行》曹操 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心. 《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远，非是借秋风. 《史记.李将军列传》 桃李不言，下自成蹊. 《论语.里仁》 德不孤，必有邻. 《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载. 《淮南子.修务训》 公正无私，一言而万民齐. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮 6. 关于德育古诗句 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 7. 关于教育的古诗 少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 8. 有关道德的名言名句 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 9. 有关道德修养的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。 10. 关于道德名言 德进则言自简。 ——明代官员、理学家薛瑄道德名言 修练多从苦处来。 ——清代诗人袁枚《遣兴》 清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。 当仁，不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》 春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。 德不孤，必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语》 春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。 富润屋，德润身。 ——西汉学者戴圣道德的名言 道德是真理之花。 ——法国作家雨果
东方系列游戏都有什么
1，《东方永夜抄》《东方永夜抄》是由上海爱丽丝幻乐团制作的弹幕射击游戏。在2004年4月18日第一次举行的东方专题活动“博丽神社例大祭”颁布了含有WAV音乐文件的体验版plus，2004年5月14日在网上开放下载体验版。2004年8月15日（Comic Market66）正式发售。2，《东方红舞斗》《东方红舞斗》是东方同人游戏的又一款新作，这次给大家带来的是爽快的3D动作格斗游戏。多武器，多技能。有多个角色提供选择。3，《东方夜神雪》《东方夜神雪》是基于RPG制作大师平台，吸纳了多种原创及引用的素材，由萌东方游戏探讨社团倾情制作出的一款综合RPG游戏，游戏中的角色均来自于东方Project。4，《东方幼灵梦》《东方幼灵梦》是由作者ジョイフル 所作的同人系列作品《东方project》的二次创作手书，作品让人感到十分的温馨和令人感慨，包含着爱与治愈。5，《东方口袋战争》《东方口袋战争》是由未完童话研发的一款回合制同人卡片对战游戏，属于东方project的二次同人创作游戏，于2009年4月发行。该游戏虚构出了一个类似东方Arcade Game的环境，玩家要进行游戏必须要有角色单位与角色符卡。
东方系列是什么游戏?
东方project是什么类型游戏
东方有很多同人游戏，什么类型游戏都有。东方正作现在共有17个，以纵版射击游戏为主，弹幕(俗称子弹)极为华丽！射击类第6作到第12.5作都非常赞！格斗类推荐12.3作《东方非想天则》(详细的介绍我你搜下百科就知道了)
东方系列 是什么游戏
PC上所有都可以玩 （因为本来就是PC游戏），PSP上没有东方的，有类似的弹幕游戏。
我只玩过妖妖梦，红魔乡。还有格斗游戏绯想天，新出的同人心绮楼也是格斗的，不过风格有点不同，貌似很好玩
东方系列游戏是什么
东方格斗游戏，估计你下载的是东方萃梦想吧。 萃梦想比绯想天则的系统差 ，可选少女也比较少。 东方project正作游戏全部是由---神主---太田顺也，一人制作。 东方project在日本三大同人领域排名第一。 官方没有动画，只有同人动画。 望采纳，谢谢
东方project到底是什么动漫？
东方Project，简称东方，是日本同人游戏社团“上海爱莉丝幻乐团”（日文：上海アリス幻乐団）所制作以弹幕射击游戏占大多数的一系列游戏与相关作品。一般分析，东方系列之所以在同人界，占有一席之地，与暮蝉、月姬列为日本三大同人奇迹，并且和VOCALOID、偶像大师合称NICONICO御三家。
东方系列是什么类型游戏
PC上所有都可以玩 （因为本来就是PC游戏），PSP上没有东方的，有类似的弹幕游戏。
我只玩过妖妖梦，红魔乡。还有格斗游戏绯想天，新出的同人心绮楼也是格斗的，不过风格有点不同，貌似很好玩
东方系列的飞机游戏是什么平台上的游戏
东方系列游戏。 lib.verycd/2004/05/13/0000011958 lib.verycd/2005/02/17/0000039314 board.verycd/t463446还有式神系列画面也很漂亮 lib.verycd/2007/08/23/0000160943 lib.verycd/2004/09/25/0000021612
东方project有哪些游戏
分原作和同人。
同人成千上万在这就不列举了。（也写不下）
原作：东方红魔乡，东方妖妖梦，东方萃梦想，东方永夜抄，东方花映冢，东方文花帖，东方文花帖DS，东方绯想天，东方风神录，东方地灵殿，东方星莲船，东方绯想天则，东方三月精----妖精大作战，东方神灵庙，东方心绮楼，东方辉针城，东方深秘录，东方甘珠转，东方凭依华
现在作者还在继续出，最新的是东方凭依华。
纯手打，望采纳。
东方project到底是什么？？
东方的原身是弹幕游戏，因为其数量众多的角色以及独特的世界观被广泛进行二次创作，涉及动画、音乐、游戏、小说、漫画等众多领域，光是角色就有100多个，基本上每个人都能找到自己喜欢的。东方庞大的体系不是一两天就能了解和补完的，如果您有时间，并且也是个2次元爱好者，我可以带您进入东方的世界。顺带一提，幻想乡是个人、神、鬼、妖共存的净土，外世界消失的东西可以存在于幻想乡，比如“幻想”本身。
一个东方Project游戏，叫什么名字来着忘了
东方口袋战争
东方project的哪个游戏最好
在此我先说一下,东方project最正宗的意思就是由上海爱丽丝幻乐团制作(或参与制作)的系列游戏:
新手推荐2个,空前绝后的简单!新手必备!
1.东方永夜抄(这个我能发) 人物丰富,难度较小,有决死时间(MISS时有不等的时间可以靠BOMB来逃生,额,如果专业术语听不懂追问下...),一个字,经典!(多了...)
2.东方神灵庙 最新作,人物较为丰富,难度再次减小(最小的...),无决死时间,但是引入了更为恶心的冥界系统:MISS后,按照蒐集神灵数量,可进入灵界不等时间,此时无视对方攻击,可尽情K人!时间过后则结算死亡)
如果是说品质的话,当然首推东方妖妖梦.美丽的弹幕,精致的音乐,大人气的众BOSS造就了许多人心中最完美的一作.更是唯一拥有PH(幻想)关卡的一作.
还有东方风神录,音乐上达到了一个高峰(亮点),虽然无擦弹及决死系统,但是仍然是我能通关的仅有几作之一,感动ing!
正作中还有一些异类存在,那就是弹幕格斗游戏!萃梦想,绯想天,非想天则,堪称东方project中的黑马级作品,横扫一大片,你,值得拥有!
以下是同人游戏:
幻想乡空战姬系列:3D飞行格斗,精美的人设,华丽丽的招式,动感的音乐,神作啊!
东方红舞斗:全红魔乡人物集结在此,Q版的人物真的很卡哇伊哦~3D擂台格斗,很好玩的(最终BOSS竟然是....自己玩玩看吧~)
东方口袋战争系列:人物丰富,剧情再次丰富,系统空前丰富(只是说著顺口而已..),有精美的型版人设,还有可爱的Q版形象,唯一的缺点就是让人心甘情愿浪费人参啊!
其他很多,就不一一列举了~
大家的幻想乡古明地恋角色加点及介绍
大家的幻想乡古明地恋 大家的幻想乡古明地恋怎么加点，铁骨网小编带大家一起了解下有关大家的幻想乡古明地恋 大家的幻想乡古明地恋怎么加点第一手新闻，一起来看看吧~ 古明地恋东方地灵殿EX关卡的BOSS角色，是东方中第二个妹妹属性的角色，姐姐是地灵殿之主古明地觉。和姐姐一样拥有着窥视他人心灵的能力而让人们害怕，但是恋并不像这样所以就紧闭上了恋之瞳却因为这样获得了操纵他人无意识的能力，目前在新作东方心绮楼中非常的活跃。上一届东方人气评选中第一的角色，下面来看看大家的幻想乡古明地恋角色加点及介绍。 紧闭的恋之瞳-古明地恋 上上个版本+这个版本的幻想乡欧皇之证。目前幻想乡的欧皇之证只有2个，一个是恋另一个是四季映姬。不过俩位好像都是冷板凳？ 力量 灵力 回避 格挡 暴击 防御 命中 生命 幸运 信仰 食物 75 75 85 0 40 40 70 300 50 10 5 【姓名】：古明地恋 【简介】：1.0.0.7版本的欧证，世界第一。闪避属性十分突出，命中和幸运优秀，基础灵力也不错，勉强能够达到主力水平。出击消耗5饭团10信仰，比一般的强力角色消耗稍低。由于无意识属性，初始格挡为0，面对体术敌人略微有些吃亏，但影响不大。 【推荐位置】：队长位，支援位 【攻击符卡】：表象「弹幕妄想症」④ 对所有敌人进行2*灵力的弹幕攻击。学习等级25 十分有代表性的弹幕系队长位AOE符卡。通过加点系统，恋能够很快补足与八云紫的输出差距，再加上闪避更有优势，命中属性也相当优秀，同样是很稳的队长。 【防御符卡】：深层「无意识的基因」② 自身回避提高200。学习等级1 虽然恋恋本身闪避很高，符卡加成后更高，但只能自保的防御符卡还是没有太大用处。 【支援符卡】：本能「本我的解放」① 全队符卡释放率提高50%。学习等级15 与帕秋莉的支援符卡效果变成了一模一样的了。这似乎是在预示着什么呢?#(滑稽) 【加点】：灵力，命中，血量，暴击 【装备搭配】：贤者法杖+博丽巫女服。
东方幻想乡古明地觉的历史
要说历史十分难以总结啊...毕竟小五在th11才登场
只能够自己去推测什么的,毕竟100个人就有100个幻想乡嘛
古明地 觉
起源不明......觉和她的妹妹古明地恋都拥有读取心灵的能力(和第三只眼有关)而被所有人(包括怨灵)讨厌,以此可得知不会有什么快乐的回忆,因为受不了他人的排挤和压迫的原因而带着自己的妹妹一同来到了地底都市.而被生性直爽的鬼们所认同和接待.而为了管理地狱遗址上出现的怨灵而建立了地灵殿.
(恋恋因为想要被他人所接受而自主的封闭了自己的第三只眼,但是封闭眼睛等同于封闭自己的心灵.因此可以推测出照顾着自己妹妹的觉应该是一个温柔且坚强的姐姐)
(或者说一个爱逞强的姐姐)
尽管读心能力被人们和怨灵所讨厌,但是却被没办法通过语言来交流的动物所喜爱.因此小五建立的地灵殿中聚集了大量的火焰猫和地狱鸦.而一个人的能力终究是有限的,于是小五让火焰猫燐和地狱鸦灵乌路空来帮助管理.
(阿燐一般是运送尸体和管理怨灵,阿空则是负责调控焚烧罪人的地底太阳的火力)
(觉应该十分喜爱动物......而且和生性直爽的鬼们相处的......至少不坏......应该没问题吧......大概)
地面上的神(诹访子和神奈子......外加一个河童)开发核能源,而丢了一只拥有分裂和融合能力的八咫乌(就是三足金乌),被阿空同化(吃掉?)之后获得了使用核裂变和核聚变的,阿燐发现自己的好友阿空活获得了近似神明的力量而野心蓬勃后,为了阻止自己的好友让她回归正途(- -就是悠闲的日子)而想地面运输怨灵.
于是乎,地灵殿的故事开始了
大家的幻想乡古明地觉角色加点及介绍
大家的幻想乡古明地觉 大家的幻想乡古明地觉怎么加点，铁骨网小编带大家一起了解下有关大家的幻想乡古明地觉 大家的幻想乡古明地觉怎么加点第一手新闻，一起来看看吧~ 古明地觉东方地灵殿中以第四面BOSS的姿态登场的角色，也是地灵殿之主古明地恋的姐姐。同样的也是火焰猫磷和灵乌路空的主人，下面来看看大家的幻想乡古明地觉角色加点及介绍。 怨灵也为之惧怯的少女-古明地觉 主力角色之一，低消耗的循环群攻。见BOSS后可以从攻击位变成优秀的封印辅助位。强力的角色之一。 力量 灵力 回避 格挡 暴击 防御 命中 生命 幸运 信仰 食物 60 80 33 20 49 35 40 330 37 10 3 【姓名】：古明地觉 【简介】：觉的出击消耗偏高(3饭团10信仰)，而属性和技能又算不上是无可替代的主力，因此非本命党不用刻意去练。对于一般人来说，觉最重要的用途可能是筹备玄学大宴(没恋恋的非洲人真可怜)，不过实际上觉的基础灵力很不错，缺点是命中偏低。另外，支援位也是比较强力的封印，在单体支援封印之中甚至可以被认为是最好用的一个。 【推荐位置】：攻击位，支援位 【攻击符卡】：脑符「脑指纹测谎法」① 对所有敌人进行0.8*灵力的弹幕攻击。学习等级1 游戏中仅有的两个1费全体AOE符卡之一，性价比很高，只要有足够的装备支持，就是非常优秀的低耗AOE，适合配合队长位清除小怪。在加点系统之下，由于符卡是0.8倍的灵力，叠灵力的收益并不高。因此可以走暴击路线，满暴击的觉期望伤害值非常高。弹幕攻击不会被格挡，但比较悲剧的是暴击并不必中，因此觉在日常打一些高闪避敌人时会非常吃力。可以说暂时没有太大用处。 【防御符卡】：心花「厌于留影的羞涩蔷薇」① 自身回避提高100。学习等级1 加固定回避数值的防御符卡，使觉不需要刻意堆闪避——但本来就身轻体柔易推倒，放在防御位不会太残忍了吗…! 【支援符卡】：回忆「恐怖催眠术」③ 使1名敌人本回合无法攻击和释放符卡，并降低其50%防御。学习等级25 3费单体封印符卡之一。优势是封印效果完整，不仅封攻击而且封buff，并且附带特殊效果，降低敌人50%的防御，在几个封印中泛用性最好。 【加点】：命中，灵力，暴击 【装备搭配】：直死匕首/破魔之箭+魔女服。
东方project里身上带着一个眼球的人叫什么
叫做古明地觉,首次登场是在东方地灵殿,4面BOSS.(其实觉是她的种族名) 称号:连怨灵也为之所惧的少女 主题曲;少女さとり(少女觉) ～ 3rd eye 那个眼球是她的第三只眼,只要它睁开,就可以借此读取别人的内心想法(唯一不能读取的人是妹妹古明地恋,因为恋有着操控无意识的能力,无意识就不会被读心,相对的,只要有意识就能被觉读心) 觉是地底的地灵殿殿主,建立地灵殿的原因是为了管理旧地狱的怨灵,但是一个人完成这样的任务很困难,所以她就让自己的宠物火焰猫燐和灵乌路空帮忙管理. 称号的原由是因为她读心的能力,在她的面前没有秘密可言,谁都不会想这样吧..,但是因为读心的能力,觉受到了不能说话的动物的欢迎(所以地灵殿动物多多~) 以下是图:ZUN一设同人图
求古明地觉三部曲（丧失，忧郁，饲养方法），要汉化的
古明地 觉（こめいじ さとり，Komeiji Satori）是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方地灵殿》首次登场。 [1] 主要活动场所为地灵殿。角色设定称号：怨灵也为之惧怯的少女（怨霊も恐れ怯む少女 《东方地灵殿》）大家的心病 （みんなの心の病み 《Double Spoiler ～ 东方文花帖》）孤影悄然的妖怪（孤影悄然の妖怪 《东方茨歌仙》）
