学习诗词应该怎么学起？
建议先从咱们中国的唐诗宋词开始看起。通过对优秀诗作词作的反复阅读、理解以及记忆，你会发现你越来越喜欢她们的韵律、语言以及篇章背后的小故事：）慢慢地你会发现自己比同学知道的要多，这样时间一长，你对文学的热情和求知欲就会越来越高；此外，徐志摩的诗集以及泰戈尔的《飞鸟集》等也不错，你可以找来读，有看不懂的可以先放下，等有时间时可以请教语文老师，相信老师会很高兴替你解答的。不妨一试？：）
诗歌是我国文学中最古老的一种文学体裁，是作者以丰富的感情和想象，节奏鲜明、和谐精炼的语言，高度集中地反映社会生活的文学样式。在高中语文教材中，古代诗歌占有一定的比例（新的教学大纲明确规定了有50首古代诗词曲要求学生背育）。在历届高考中，单独考试诗歌鉴赏的内容占有一定的份量。再加之古代诗歌更是我国古代文学宝库中的一颗璀灿的明珠，继承和弘扬民族优秀文化，提高学生的思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣是我们语文教学的目的。可见在高中语文教学中，如何培养学生对诗歌的鉴赏能力是不容忽视的。 文学鉴赏是人们在阅读文学作品时，对作品的感受、分析、评价是一种审美认识活动，是阅读能力的最高层次。文学作品的鉴赏，对于学生来说鉴别、赏析和评说是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级，而古代诗歌的鉴赏又往往难于其它文学式样的鉴赏。我们必须依据学生的实际基础和怎样培养这种能力层级来教学。 首先要引导学生从诗歌的字、词上去鉴赏。散文达意的语言单位是句子，诗歌是以字、词为单位，是用最少的语言概括丰富的内容。因而我国古代诗人无不十分注重诗歌字词的推敲和锤炼。“吟成一个字，拈断数根须。”“语不惊人死不休”，不少诗人总是把自己在现实生活中的深刻的感受，用最凝炼的语言表现出来。教师必须引导学生深切理解到文学作品的语言是文学作品塑造艺术形象最基本的物质材料。正如做家具所用的材料，烧陶瓷所用的泥料，建房子所需的材料。但这些东西事先就必须精挑细拣，才会做出高档的家具，烧成上等的陶器，建筑结实的房子。教师更要多用具体的例子引导学生理解到诗歌的语言材料，必须选择生动形象的。所谓生动形象能状物描形，把社会生活的外部感性特征具体地、准确地描绘出来，使人读了富有实感、如见其人、如闻其声、如触其物、如入其境。正如我国文论家刘勰在总结我国古代诗歌运用语言的经验时指出：“灼灼伏桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，漉漉拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，崾崾学草虫之韵，皎日慧星，一言穷理，参差沃若，两字穷形，并以少总多，情貌无遗矣。”如陶渊明在“羁鸟恋旧林，鱼池思故园”诗中诗人精选了“恋”和“思”两字，就形象地表达出诗人渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。王安石的“春风又绿江南岸”句中的“绿”字写出春风给江南大地带来无限的生机，显出江南初春的景色鲜艳风光宜人，一个“绿”字把无形的自然季节给人以物感。宋祁的“红杏枝头春意闹”句中的“闹”字充分表现了杏花的具体特征，争艳热烈，给人以闹烘烘之感，不仅如此，它还表现了杏花枝头蜂飞蝶舞的热闹景象，一个“闹”字，境介全出，春日绚烂的景色跃然纸上。如齐已的“前村深雪里，昨夜一枝开”句中的“一”字将早梅之早表现得恰到好处。以上诸例，无一不是古代诗人用字生动形象之典范。为此，教者又必须从反面引导学生加以比较。王安石为什么不用“春风又到江南岸”。宋祁为什么不用“红杏枝头春意俏”。齐已为什么不用“昨夜数枝开”。这样正反比较，使学生明白诗歌炼字的美妙之处。另外在鉴赏诗歌字词上，还要引导学生注意诗歌语言的含蓄。所谓含蓄，就是把思想感情隐藏在形象之中，做到意在言外。科学家用抽象思维把道理说得越简越好，艺术家用形象思维把所要表达的思想感情隐藏在形象之中。正如我国古代文论家刘知几说的“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。”如陶渊明在《饮酒》的“采菊篱下，悠然见面山，山气日夕佳，飞乌相与还。”的诗句中，诗人对自己要表现的和要追求的并不明白的道出，而隐藏和寄寓在一些不肯明白道破的景象之中、又如“开荒南野际，守拙归田园。”句中的“守拙”，诗人不直陈本意，而用含蓄委婉的反语，表现出坚守自己美好的情操，不愿涉足于污浊的官场生活。可见诗歌是很讲究语言的含蓄的。 其次要诱导学生从诗歌的意境上去鉴赏。诗歌的主题通常借助意境来表达的，它是作者的思想感情和描绘的生活图景融合而成的一种艺术境介。体会意境的方法，是诱导学生抓住诗的画面和气氛去理解感受“此时”“此景”中的“此情”是什么。诗歌中情与景结合的基本方式是：即景抒怀，直抒胸臆，寓情于景，情景相生，对于诗歌意境的鉴赏，学生往往比诗歌字词的鉴赏难度要大。这就要求教师必须谆谆诱导学生从两个方面加以把握。一是要把握作者的思想感情，因为诗歌中的世界是感情世界。《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”这就是说，诗歌是激动的情感的一种表现方式。“诗者，吟咏性情。”构成诗歌感情世界的是诗人的“性情”。“性情”是一种具有强烈个性特点的感情。二是要把握作品的画面。诗人对现实生活中的观察、体验、头脑中那些思想意念，那些感觉情绪、那些联想想象等等都要按思维规律本身的要求，用语言生动地、形象地、维妙维肖地再现出一幅幅具体的形象画面。如“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）诗人用语言展现在我们面前的画面是明星低垂，平野广阔、月随波涌、大江东流。在这些景中寄寓着诗人什么感情呢？除了抓住画面还要联系到诗人当时的境况和情怀，两者融合，我们就不难理解到诗人是用乐景写哀情的手法。以辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徒江湖，借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的伤感。 再次要指导学生从诗歌的修辞上去鉴赏。诗歌的艺术手法是多种多样的。我国诗歌创作积累了极其丰富和宝贵的艺术经验。其中赋、比、兴就是三种传统的表现手法。鉴于教学要求，我们只需从诗歌辞格上去指导学生鉴赏。辞格也叫修辞格，它是为了更有效的使用语言，增强语言的表达效果而对语言进行刻意加工后所形成的种种修辞方法。因此，我们可以根据诗歌语言的形象性、生动性、整齐性、抒情性含蓄性等特点，在辞格上予以指导，寻求与之相应的有关辞格。在一般情况下，为使诗歌语言形象、生动，诗人往往会运用比喻、比拟、夸张的修辞格来增强语育的表达效果，使之形象生动。如白居易在《琵琶行》中用了一连串的比喻来写虚渺飘忽，过耳即逝的无形音乐。把琵琶女弹奏琵琶所发出的声乐极为形象生动，使读者如闻其音、如见其形，不仅调动了读者听觉和视觉，同时激发了读者的联想和想象。“孔雀东西飞，五里一徘徊”汉乐府《孔雀东南飞》开扁就用比兴的手法来引发诗情、烘托气氛，使诗歌的艺术形象更具典型性、悲剧性。比拟也是古代诗歌常用的修辞格。状物拟人妙具灵性。如杜甫的《春夜喜雨》全诗描绘春夜雨景，抒发喜悦心情。首联“好雨知时季，当春乃发生”在这万物萌芽的春天正需要它的时候，它就及时地赶来了。颔联“随风潜入夜，润物细无声。”把拟人进一步深化。赞美这雨是随着和风在人们酣睡的夜晚，悄悄地来到，听它无声地、细细地、密密地下着，酥油殷滋润世界万物，它无意讨好，不求人知，诗人把春雨人格化。同时又从听觉上捕捉住了春雨细密无声的特征，非常准确传神的描摹出来。诗歌谣言不仅要生动的达意，形象地表情状物，然而最能体现诗歌谣言特色的则是它的音乐美、整齐性，这是除了语音和谐、清浊配伍、四声相间、平仄押韵外，诗人也往往利用对偶排比的修辞来使诗歌语言的具有整齐性、节奏感，在古代诗歌语言里，对偶具有很高的修辞效果。它通过匀齐的外表形式美，表达了凝炼的内涵，使读者读后，易于感知联想记诵和谐的节奏（整齐性）更给人—种美的享受。排比与对偶不同。在古代诗歌里，诗人运用对偶的修辞无处不在，也可以说没有对偶就不成诗歌。而排比就不同了。这种修辞格，只在古体诗里运用，就学生接触的作品中如《木兰辞》中的“车市买骏马，西买鞍缱，南市买辔头，北市买长鞭”《陌上桑》中“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”《孔雀东南飞》中的“十三能织索，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”以上诸例都是古体诗中的句子，诗人运用这些排比辞格，除了利用这种气势连贯的语流，一而再、再而三地去冲击读者的心外，使诗歌节奏鲜明、语言整齐。此外，诗歌语言的抒情性，诗人侧往往运用反复、对比等修辞格来体现。曲达、双关、反语、映衬又是诗人为表现诗歌语言的含蓄性常用的修辞格。总之，鉴赏古诗是以理解为基础的，没有理解就谈不到鉴赏。对古诗的品味、鉴赏不从修辞上去指导学生，就无法达到这种能力层级。
怎样学习古诗词？
一、朗读古诗
学习古诗先要读准字音，读出节奏，读出韵味。可事先设置情境，在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的关键词语——诗眼或词眼,以及特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“读”能让同学们初步感知到诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向
二、了解诗人
了解诗人的人生经历，诗歌风格，写作背景。诗人的经历不同，所创作诗的内容也不同。我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗等多种类型。各个诗人都有自己的独特风格，如李白的清新飘逸，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，谢朓、谢灵运的自然，杜甫的沉郁顿挫，屈原的雄浑悲壮，王安石的雄健高峻，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美等等。理解诗歌的写作背景，能更好地感受诗歌内容。如读李白的《早发白帝城》，先了解当时李白因受政治牵连被流放夜郎，就在诗人行至夔州白帝城时，忽然传来皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，当时诗人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日还”就不难了。
三、体悟意境
先要理解两个概念：意象和意境。意象是带有作者主观感情的物象。比如“举头望明月”，月就不再是一个简单的物象，而是带有思乡之情的意象。意境就是由意象形成的艺术境界。意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。
四、把握鉴赏要领
借景抒情诗，要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感，把握其写作技巧和语言特色：咏史怀古诗，要联系背景，领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）；羁旅行役诗，是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬；山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往；托物言志诗，是诗人假托某种具体事物，把自己的某种理想和人格志趣融于其中，达到言志的目的；边塞征战诗，是反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感，或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者；赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围，抒发难舍或勉励之情；闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念等等
雨霁天青的《寸相思》歌词是啥？
原曲:仙剑4柳梦璃主题音乐
填词:雨霁天青
绾青丝 折尽寒枝
孤箫断处 孤月明时
酒浸沉碧 血凝夜紫
一滴入 解千思
何处装琉璃赤 装进情痴
飞灰一寸 恨相思 却相思
岂谓无私 怎算得失
枕边词 远隔过天涯咫尺
缱绻笔端字 辗转掌中刺
问君心可非金石
唇间誓 眉间痣 欲置 苦迟
无处化泪痕湿 化半句诗
春心既发 愿相知 枉相知
浅尝止暗香炽 劳费今生事
烫喉头泯夙怨轻生死 流光掷
翰家战歌的歌词
五哥放羊，张也的歌
正月格里正月正
正月那个十五挂上红灯
红那个挂在哎大来门外
单那个等我五那个哥他上工来
哎哟 哎哎哎哟 哎哎哎哎咳哟
单那个等我五那个哥他上工来
六月格里二十三
五哥那个放羊在草滩
头戴那个草帽那个身披蓑衣
怀来中又抱着那个放羊的铲
哎哟 哎哎哎哟 哎哎哎哎咳哟
怀来中又抱着那个放羊的铲
九月格里秋风凉
五哥那个放羊没有衣裳
小妹妹我有件哎哎小来袄袄
改来一改领那个口 你里边儿穿上
十二月一年满
五哥他放羊转回家园
有朝那个一日哎哎天来睁眼
我来与我五那个哥把婚完
哎哟 哎哎哎哟 哎哎哎哎咳哟
我来与我五那个哥把婚完
哎哟 哎哎哎哟 哎哎哎哎咳哟
我来与我五那个哥把婚完
求雨霁天青写的满江红·出塞的LRC歌词
原曲:霹雳配乐
填词:雨霁天青
（汉水浩阔 巫山嵯峨 云起潇湘芳洲没
丽人岩畔 闻说司洛河 忽凌波微步 神光离合）
且看我 绾青丝 被绮罗 掌中舞 绕梁歌 广袖婆娑
倾身 献金卮 鼓锦瑟 楚腰裹 精描画螺黛秦蛾
（浮生半日 向花前醉卧）
明眸脉脉 以素心相托 鉴此诺 断琼玉簪镯
（醇酿对相酌） （玦佩系同心锁）
敢与君绝 待江水涸 山岳无棱(ling) 天地合
（来路坎坷）
可知 今生遇前 曾寻遍 万里红尘阡陌
朱颜蹉跎 时命安度(duo) 累相思良多
（潘鬓消磨）
（南溟北漠 黄泉碧落 玄鸟翔引青虬车
襟结杜若 冠缨沧浪濯 集芙蓉为裳 再制芰荷）
相邀这 武陵人 观棋客 烹黄梁 梦南柯 千年一刻
（云烟过眼 春秋默）
伴君 迷蝴蝶 乘黄鹤 意如何 休追问窃药嫦娥
（问谁见 举世皆浊）
若悔三生 将情劫堪破 访普陀 采金莲雪萼
（焚功名册 欲寄所思涉兰泽）
何又回头 候比良坡 红丝交错 尘缘惹
（赴风波 捍家国 湛碧血扬眉横剑槊）
合：生难共帐幄 死后托体同山阿
原曲:霹雳配乐
填词:雨霁天青
且向九天正冠冕 祭屠龙案
朱丹 书篆 翻五十弦
名卷 劲勇铿然点 王师班 首战复雁南
酒泉破 出阴山畔 再下玉门关
皓雪满雕鞍 一剑光寒
铁衣 照鉴 还我故国河山(还我故国河山)
风餐 宵眠倚天险 烧醪暖 无用夜光盏
壮心甘 但待凯旋 饮马黄河岸边
轩辕乾坤胆 穷碧落下黄泉
百年生灵涂炭 忧愤难遣 付仰天长叹
狴犴汗青简 耀北斗独阑干
存亡安危立断 势情明辨 成败一肩担
罡气化飞虹 直上青天
万里同霄汉 忠孝自古难全
祁连 既出何须返 免埋骨 省酹酒祭奠
招归魂 便只需君 亲笔书经幡
狂沙金乌暗 血战犹酣
纵神骏 赤汗 红染弓头铜箭
驰疾电 长缨独臂挽 看男儿 傲啸风云撼
敬圣贤 穷古今变 续河洛遗篇
轩辕乾坤胆 穷碧落下黄泉
挥鞭横绝漠瀚 痛斩楼兰 狼居胥封禅
扬帆渡江川 重临泰山之巅
归去无人收管 深潭龙潜 笑看声名淡
沧海变桑田是哪首歌的歌词
我们都经过时间的变化和岁月的磨练，有些歌让我们听起来会比较怀念从前，而沧海变桑田是哪首歌的歌词?那就莫属 古巨基- 只友情不变了，下面就由我们一起去探讨探讨吧! 歌词的作者介绍 古巨基，1972年8月18日出生于香港，毕业于沙田官立中学，中国香港男歌手、演员、主持人。1991年，出演个人首部电视剧《横财三千万》，从而正式进入演艺圈。1992年，担任无线电视娱乐新闻节目《娱乐新闻眼》的主持人。1994年，推出首张个人音乐专辑《爱的解释》，从而正式进军乐坛 。1997年，获”叱咤乐坛流行榜颁奖典礼“叱咤乐坛男歌手银奖。2004年，获得“叱咤乐坛流行榜颁奖典礼"叱咤乐坛男歌手金奖、叱咤乐坛我最喜爱的男歌手、叱咤乐坛我最喜爱的歌曲大奖。2012年，连续蝉联四届”十大劲歌金曲颁奖典礼“最受欢迎男歌星 。2013年，参加CCTV《梦想星搭档》的比赛，与李泉搭档最终获得总决赛冠军 。 转眼沧海变桑田的歌词 古巨基- 只友情不变 歌词： 球场上回想起从前 不期然微笑涌心间 不经意又一年 一年覆一年老朋友 永远也不曾走远 心里依然相连 就算少了见面 时间会变世界会变 一切转眼沧海桑田 只友情不变 真心已超出了语言 每一次再相见 那滋味难得一样不变 明天一起奔向前 依然肩并肩友情就像昨天(今天)(永远) now and then think of you and me forever will be time is changing but nothing's to be blamed cos our hearts forever sing 球场上回想起从前 不期然微笑涌心间 不经意又一年 一年覆一年老朋友 永远也不曾走远 心里依然相连 就算少了见面 时间会变世界会变 一切转眼沧海桑田 只友情不变 真心已超出了语言 每一次再相见 那滋味难得一样不变 明天一起奔向前 依然肩并肩友情就像昨天(今天)(永远) now and then think of you and me forever will be time is changing but nothing's to be blamed cos our hearts forever sing 时间会变世界会变 一切转眼沧海桑田 只友情不变 真心已超出了语言 每一次再相见 那滋味难得一样不变 明天一起奔向前 依然肩并肩友情就像昨天永远
曾经沧海桑田的哪首歌的歌词
歌曲：《情已逝》谱曲：来生孝夫作词：潘源良，慎芝演唱：张学友歌词：谁安排相见与分手接著来情正浓时你却冷漠的走开漫漫岁月带走欢笑悲哀今夜见你已经陌生，旧情不再曾期待有一天会出现意外远走的你回心转意归来漫漫岁月带走欢笑悲哀曾经沧海桑田我已无情爱情难追，虽然你含著泪我不后悔，那失去的一切好像过眼的云烟，东去的流水，阿情难追，只剩午夜梦回无人相对，那失去的一切好像过眼的云烟，东去的流水谁安排相见与分手接著来情正浓时你却冷漠的走开漫漫岁月带走欢笑悲哀今夜见你已经陌生，旧情不再曾期待有一天会出现意外远走的你回心转意归来漫漫岁月带走欢笑悲哀曾经沧海桑田我已无情爱情难追，虽然你含著泪我不后悔，那失去的一切好像过眼的云烟，东去的流水，阿情难追，只剩午夜梦回无人相对，那失去的一切好像过眼的云烟，东去的流水情难追，虽然你含著泪我不后悔，那失去的一切好像过眼的云烟，东去的流水，阿情难追，只剩午夜梦回无人相对，那失去的一切好像过眼的云烟，东去的流水扩展资料：《情已逝》是香港四大天王之一、歌神张学友于1985年4月推出的第一张粤语专辑《Smile》里的主打歌曲以及1986年5月推出的第一张国语专辑《情无四归》里的主打歌曲。是一首日文改编歌。该曲在香港推出后，大受欢迎，张学友因此获得1985年度香港十大中文金曲和十大劲歌金曲奖。张学友，1961年7月10日生于香港，是一位在亚洲地区和整个华人社会具有影响力的实力派音乐巨星和著名电影演员，香港乐坛“四大天王”之一，在华语地区享有“歌神”的称誉。参考资料来源：百度百科-情已逝
学习文学的好处有哪些？
1、提高素养，提升自身的品位
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通嘛
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任
学习文学的意义有哪些
学习文学能使人陶冶情操，更明白事理。学习文学也是打发时光的好途径，文学将人带到通往理想，智慧的深渊。文学是一个广概的说法，我认为像哲学，逻辑学等等都与文学有一定的关联，但是不同的学理之间也有一定的区别，文学可以说罗列齐全，博大精深。文学教导我们怎么用文字说话用书面语言表达出来，文学就是一个人对生活观、人生价值观的总体显现，一个文学素养很好的人，他的生活情趣生活素养都一定不会很差。文学是需要培养的，从自身的体验来感受它。你会发现用文字表达自己的见解感受是多么明朗舒畅！当别人赞叹你的文采多么好时，你一定会很高兴。这就需要平时的培育，不断的锻炼。像小时侯，我们用字词造句一样，这是初步的为我们将来对文学的功底造诣、兴趣爱好打下伏笔。每个人都应该有文学兴趣，文学方面的涉及，但是不同的是所涉及的深度内涵不一样，一些人只能了解一个皮毛而已，而一些人则成为专业的语言大师，这是一部分人将它学通学活，得心应手的表现。
在中国这样一个应试国家，文学的培养我觉得似乎也只是为了考试而准备。一些其它的科目如物理化学在生活中碰到实用的几率几乎很少，除非搞专业化的东西。文学是一种囊括的概念，你提到的比如：社会学,法学,政治学,历史学等等我觉得是个对比。但是文学是一个大包裹，里面装的几乎都和它有关。我们来看看社会学－－－社会学是书本上所没有的一门学问，它要靠我们长期的社会积累经验才能感受到，但它不作为我们求职的主要功能，但当你是踏上工作岗位时，一定的交际学还是必要的（即人与人之间相处的哲学） 社会学只有当人涉身于社会才能真正体会到什么是社会。文学是什么概念？？？文学是改造我们的思想，我们的举止的对照者 看看我们的社会，媒介信息的传播靠的也是文学，只不过它也许更简略，平俗化，文学是一门很高深的学问（不是故作高深），的确我很有体会 文学修养这个词你也经常能听到，它是反映一个人主观能动性的看法，而且是很上进一流的。可以说世界上所有的学科基本的核心都是文学（语文）但后来发展为一门学系 红学会探讨红楼梦就是文学的探究，作为中国封建史上具有高度反映资产阶级生活状态的百科全书，红无疑首先从文学上得到高度肯定，但是它不仅这样，还蕴涵了那个时期的社会风俗，人文地理等综合性的各方面情况－－所以说是百科全书。像比如散文，如果光只有文字性的抒情赞叹而没有历史性的东西和其它方面的说明，就谈不上一部“百科全书”。再比如：《史记》众所周知，它曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。就是对司马迁《史记》的一个定性－－－－它又是史书（描写转述历史的一本书），又是文学功底颇好的一个证明！！所以说文学作品不一定有史学的内涵；而史学未必具有文学性的风采，这很少有二者兼得的。所以像《红楼梦》、《史记》在中国文学论坛上才可称谓家喻户晓的经典之作，因为少所以才绝！
再说说辩论学（我比较欣赏的一门学问）它就暗含了文学的价值，要求辩论者有一定的文学素养，而且应该还是比较高的，如果辩论者没有文学观的话，也很难辩论的成功，因为辩论是必须有理有据，论者丝丝环扣，抓住对方的“把柄”进行反驳，如果没有一定的文学功底说话语无伦次，吞吞吐吐，咬字不清又怎么能行呢？？？文学是辩论的基础：没有文学常识的人不可能舌战群雄，只不过辩论学又加以训练更加专业化，精致化－－－这使我想到历史上有名的三国人物诸葛亮，他舌战群儒的事迹很是让人敬佩、赞叹。而三国中诸葛亮的才识就仅仅限于此吗？？？会“吵吵架”－－辩论，与人较真？？？非也，我觉得诸葛亮不仅仅是理论上的天才，而且军事上也很了得，他的军事修养无可厚非来自他基本的文学修养，诸葛亮的《出事表》也正说明于此，人们欣赏他也不过于此，这种人可谓是全才啊
像中国的古典四大名著为什么享有所有书籍所不及的荣誉呢？？？想想，这些书不光反映了一个时期作者特有的思想，而且还有很深的文学主旨。作者的水准可见一斑～～《资治通鉴》也是这样的例子
最后总之我要说一句，无论什么学科什么行业，都或多或少与文学打交道
如法律、政治、历史、地理，它们不也靠文字叙述？？？只要靠文字叙述的东西，它们的始祖都是语文（文学），说文学很笼统，各行个业哪个不涉及于文学方面？而我觉得很多更涉及的是“杂交类”，比如说物理化学，它们就靠我们的理科思维和文学思维去完成－－－－我们先用逻辑专业的思维去分析探究解决出来，接着就得用文字去写出来呀～这时就需要组织语言，怎么说才合乎逻辑性，才让人看得懂？此时就交给文学啦
幽灵公主中的纯音乐是什么名字
1、《TheLegendOfAshitaka》《TheLegendOfAshitaka》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中，该歌曲动画《幽灵公主》片头曲。2、《TheDemonGod》《TheDemonGod》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。3、《TheJourneyToTheWest》《TheJourneyToTheWest》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。4、《TheDemonPower》《TheDemonPower》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。5、《TheLandOfTheImpure》《TheLandOfTheImpure》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。6、《Kodamas》《Kodamas》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。7、《EveningAtTheIronworks》《EveningAtTheIronworks》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。8、《LadyEboshi》《LadyEboshi》是由久石譲作曲，该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。9、《AshitakaAndSan》《AshitakaAndSan》该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。10、《TheLegendOfAshitakaThem》《TheLegendOfAshitakaThem》该歌曲是纯音乐，收录在专辑《PrincessMononoke(MusicFromtheMotionPicture)》中。该歌曲是该歌曲动画《幽灵公主》片尾曲。
求幽灵公主主题曲的歌词
宫崎骏电影《幽灵公主》的主题曲名为——《幽灵公主》（《もののけ_》）《もののけ_》歌曲原唱：米良美一填词：宫崎骏编曲：久石让张りつめた弓の拉满的弓上震える弦よ颤动的弦啊月の光にざわめく月光下喧嚣的お前の心是你的心研ぎ澄まされた刃の美しい雪亮的美丽，利刃上その切っ先によく似た如刀般锋芒夺目そなたの横颜是你的侧影悲しみと怒りに哀伤与仇恨ひそむまことの心深藏在你的心中を知るは森の精森林中的精灵もののけ达だけ幽灵们而已もののけ达だけ幽灵们而已扩展资料《幽灵公主》日文原名为《もののけ_》；《もののけ_》的所属专辑为もののけ_（幽灵公主 原声带）；《もののけ_》的歌曲时长是3分31秒；《もののけ_》的发行时间是1997年7月2日；《もののけ_》的歌曲原唱是米良美一；《もののけ_》的填词作者为宫崎骏；《もののけ_》的谱曲作者为久石让；《もののけ_》的音乐风格是新世纪音乐；《もののけ_》的歌曲语言是日语。《幽灵公主》（もののけ_）是宫崎骏动画电影《幽灵公主》的主题曲。参考资料来源：百度百科-幽灵公主
温州雁荡山游玩攻略
今年马上就又要过完了，趁着还在2021年的尾声，赶紧去和自己的小伙伴去玩玩吧。现在的季节还处在半湿不冷得时候，是很适合出门游玩的。像什么武当山啦，太行山啦，长白山啦，衡山啦，这些美丽的山景，都很值得你去看一看。至于温州的小伙伴，甚至不用出城，你就能看到美丽的雁荡山风景哦。今天小编就来说说雁荡山该怎样游玩吧。 一、门票购买须知1、限量当日客流量达到核定承载量时，景区将启动应急预案，关闭景区暂停开放。2、预约搜索登陆“智游温州”微信gzh，按照00:00-12:00最多为16000人,12:00-24:00最多为16000人的两个时段进行分时网络预约购票，预约成功后必须按照预约时间进园。如超过限定人数，景区将采取限流措施停止售票入园。3、售检票(1)单点票:在景区窗口或网上自行购买，凭二维码检入。(2)联票:携带身份证原件网上订购，景区检票口人证比对录脸进入;未携带身份证原件或身份证消磁的游客请前往游客中心售票口购买，景区检票口录脸进入(优惠联票只能在游客中心售票口录入人脸);网上订购的，在门票有效期内前往游客中心售票口核实相关信息后办理取票、录脸手续(一旦取票视同使用，概不退换)，游客中心自助机只取普通联票。(3)网上购票需要正式发票，使用后直接联系手机收到的短信电话。(4)散客前往游客中心散客通道(1-2号通道)坐免费景交进入景区。 二、交通路线1、上海方向A线路：上海市区→沪昆高速G60(嘉兴方向)→沪杭高速→跨海大桥北接线(从杭浦高速/宁波/嘉兴/港区出口)→宁波绕城高速(从海曙/江东出口)→甬台温高速(从台州/温州出口)→G104(从雁荡山出口离开)→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区B线路：上海市区→上海绕城高速/G1501→沪金高速/S4→跨海大桥北接线(从宁波/慈溪/跨海大桥出口)→宁波绕城高速(从海曙/江东出口)→甬台温高速(从台州/温州出口)→G104(从雁荡出口离开)→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区2、南京方向南京市区→卡子门大街高架→绕城高速/沪蓉高速/S001/G42(高桥门/杭州/S87出口)→宁杭高速(宁波/黄山/千岛湖/G2501出口)→杭州绕城高速/G2501→杭州湾环线南线/杭甬高速/G92南线)→常台高速/G15W/上三高速→沈海高速/G15/甬台温高速→G104(从雁荡山出口离开)→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区三、景点介绍 1、雁荡三绝所谓的雁荡三绝，指的就是灵峰、灵岩和大龙湫。这里有着清幽绝美的的奇骏山峰，有着陡峭灵气的岩石，还有着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”气势的“天下第一瀑”。在这里，你可以欣赏到不同种类的自然风光，有惊险恐怖的悬崖，有澎湃汹涌的瀑布，还有怪石嶙峋。2、显胜门显胜门又被称为“先圣门”，这里的看点就是有两座非常壮观的山峰对立相望，就像一扇门。所以这里又被称作“天下第一门”。
温州雁荡山简介
今年很快又要过去了。趁着现在还在2021年底，快去和小伙伴们玩个痛快吧。现在的季节还是半湿不冷，很适合出去玩。像武当山、太行山、长白山、恒山，这些美丽的山景都值得你去看看。至于温州的朋友，甚至不用出城就能看到雁荡山的美景。今天就来说说怎么玩雁荡山吧。: 一、门票购买须知 1.有限的当日客流达到核定承载量时，景区将启动应急预案，关闭景区暂停开放。2.预约搜索“知友温州”微信gzh，按照00:00-12:00最多1.6万人和12:00-24:00最多1.6万人两个时间段进行分时网上订票。订票成功后，必须按照订票时间入园。如果人数超过限额，景区将采取限流措施，停止售票。3.门票销售(1)单点票：在景区窗口或网上自行购买，二维码值机。(2)联票：凭身份证原件网上订购，通过人证与人脸比对进入景区检票口；未携带身份证原件或消磁身份证的游客，到游客中心售票处购买，在景区售票处输入(券面只能在游客中心售票处输入)；网上订购的，可前往游客中心售票处核实相关信息，办理取票、面录手续(取票一经认定使用，不予退还)。游客中心的自助机只取普通券。(3)网上购票需要正规发票。用完后直接联系手机收到的短信电话。(4)散客前往游客中心散客通道(通道1-2)，乘坐免费景点进入景区。: 二、交通路线 1.上海方向答：上海市区沪昆高速G60(嘉兴方向)沪杭高速跨海大桥北接(杭浦高速/宁波/嘉兴/港区出口)宁波绕城高速(海曙/江东出口)甬台温高速(台州/温州出口)G104(雁荡山出口)行驶约10公里至雁荡。b:上海市区上海绕城高速/G1501金虎高速/S4跨海大桥北接(宁波/慈溪/跨海大桥出口)宁波绕城高速(海曙/江东出口)甬台温高速(台州/温州出口)G104(雁荡出口)往雁荡方向行驶约10公里至雁荡。2.南京方向南京卡子门大街高架绕城高速/沪蓉高速/S001/G42(高桥门/杭州/S87出口)宁杭高速(宁波/黄山/千岛湖/G2501出口)杭州绕城高速/G2501杭州湾环线南线/杭甬高速/G92南线)长泰高速/。三、景点介绍1.大雁三绝。所谓雁荡三绝，是指灵峰、灵岩、大龙瀑布。有清丽秀美的琦君山峰，陡峭的岩石，气势“三千尺，疑是银河落霞九天”的“天下第一瀑”。在这里，你可以欣赏不同种类的自然风景，包括令人惊叹的悬崖、汹涌的瀑布和崎岖的岩石。2.咸胜门风景名胜区仙生门风景名胜区，又称“贤者门”，有两座壮观的山峰相对而立，宛如一座大门。所以也被称为“天下第一门”。
