皈依到哪里去皈依是正确的
1、具体去寺庙皈依可分为两种，一种是直接在寺庙剃度出家，另外一种就是皈依后并不剃度出家，而是成为佛教的俗家弟子，也就是居士，比如东坡居士，苏轼就属于皈依第二种的在家居士。2、皈依后寺庙中会给居士指定师傅，并根据自己的俗家姓名取个法名，居士在正常生活中不必从事各种教内活动，但也要和寺庙僧众一样受持戒律。3、其实现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时是略有不同的，佛在世时佛陀的弟子想要皈依佛教，只需在佛前说三句话：我今皈依佛，皈依法，皈依僧。这样一说就算是受了三皈依。【摘要】
皈依到哪里去皈依是正确的【提问】
1、具体去寺庙皈依可分为两种，一种是直接在寺庙剃度出家，另外一种就是皈依后并不剃度出家，而是成为佛教的俗家弟子，也就是居士，比如东坡居士，苏轼就属于皈依第二种的在家居士。2、皈依后寺庙中会给居士指定师傅，并根据自己的俗家姓名取个法名，居士在正常生活中不必从事各种教内活动，但也要和寺庙僧众一样受持戒律。3、其实现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时是略有不同的，佛在世时佛陀的弟子想要皈依佛教，只需在佛前说三句话：我今皈依佛，皈依法，皈依僧。这样一说就算是受了三皈依。【回答】
什么是皈依
皈依（guī yī)的意思是：身心归向它、依靠它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。皈依就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么要皈依呢？因为我们要成就佛道，彻底解脱，所以我们要皈依三宝。世间人结婚很重要，它是个仪式，透过这个仪式他们生活在一起，是世间人最重视的。但是我们佛弟子，这个皈依三宝是成佛的开始。今天我们有来进入皈依三宝，我们要成就佛道就指日可待。如果我们没有皈依三宝，我们根本就没有任何机会解脱
皈依佛门需要什么条件
亲您好，皈依佛门需要条件如下皈依的条件，就是信仰佛教，没有其他特别的条件。只要信仰佛教就可以去寺院办理皈依。带上身份证 ，到正规寺院登记皈依，寺院会告知举办皈依法会的时间，到时候准时去参加皈依法会，寺院发给皈依证，就成为正式的佛弟子。皈依之后，学佛修行，等有了一定基础，可以自愿到寺院再受五戒，受五戒之后，就必须遵守五种戒律——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。（如果感觉做不到这五点，也可以不受五戒，只做皈依弟子，著名的丰子恺 先生，就是一个没有受五戒的皈依弟子，还有古代的苏东坡等等，佛教人士中，不受五戒的也有很多的）【摘要】
皈依佛门需要什么条件【提问】
亲您好，皈依佛门需要条件如下皈依的条件，就是信仰佛教，没有其他特别的条件。只要信仰佛教就可以去寺院办理皈依。带上身份证 ，到正规寺院登记皈依，寺院会告知举办皈依法会的时间，到时候准时去参加皈依法会，寺院发给皈依证，就成为正式的佛弟子。皈依之后，学佛修行，等有了一定基础，可以自愿到寺院再受五戒，受五戒之后，就必须遵守五种戒律——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。（如果感觉做不到这五点，也可以不受五戒，只做皈依弟子，著名的丰子恺 先生，就是一个没有受五戒的皈依弟子，还有古代的苏东坡等等，佛教人士中，不受五戒的也有很多的）【回答】
怎样才是皈依佛门了呢？
皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。词义解释：佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。扩展资料：佛门基本礼仪：1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如果经过法师身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿态，稍稍欠身经过，表示自己的礼貌与尊重。此外，我们写信时，用“某某人合十”作为信末署名，也是一种表达谦逊、恭谨心意的好方法。2、操手当我们聆听长者大德说话时，也可以双手合十表示公敬。如果谈话的时间较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿势，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。具体方法为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。双手不要贴紧腹部，否则看起来会很不自然。3、顶礼向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬致诚，就是俗话说的“五体投地”。4、问讯佛教徒平日在正式场合见到师父或长者大德，可以五体投地行跪拜礼，但如果师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则可以用问讯的方式代替，同样能表达虔诚的心意。首先纤诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有着虔诚、恭敬而谦虚的态度。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。5、功课在寺庙里，僧尼每天的必修课为朝墓课诵，又名早课、晚课。一般，寺庙在早上4时就打催起板(起床号令)，僧尼盥洗完毕，齐集在大雄宝殿，恭敬礼佛，听候大钟大鼓结束声，大众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。晚课在下午4时左右，僧尼齐诵《阿弥陀经》或念《八十八佛大忏悔文》，以及蒙山施食等。6、过堂僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和云彩型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话;筷子放平，即不准备讲话。过去，大寺庙因僧众较多，多用“过堂”形式吃饭，并实行分食制。一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制参考资料：百度百科—皈依佛门
我想皈依佛门该怎么做
1、具体去寺庙皈依可分为两种，一种是直接在寺庙剃度出家，另外一种就是皈依后并不剃度出家，而是成为佛教的俗家弟子，也就是居士，比如东坡居士，苏轼就属于皈依第二种的在家居士。
2、皈依后寺庙中会给居士指定师傅，并根据自己的俗家姓名取个法名，居士在正常生活中不必从事各种教内活动，但也要和寺庙僧众一样受持戒律。
3、其实现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时是略有不同的，佛在世时佛陀的弟子想要皈依佛教，只需在佛前说三句话：我今皈依佛，皈依法，皈依僧。这样一说就算是受了三皈依。【摘要】
我想皈依佛门该怎么做【提问】
1、具体去寺庙皈依可分为两种，一种是直接在寺庙剃度出家，另外一种就是皈依后并不剃度出家，而是成为佛教的俗家弟子，也就是居士，比如东坡居士，苏轼就属于皈依第二种的在家居士。
2、皈依后寺庙中会给居士指定师傅，并根据自己的俗家姓名取个法名，居士在正常生活中不必从事各种教内活动，但也要和寺庙僧众一样受持戒律。
3、其实现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时是略有不同的，佛在世时佛陀的弟子想要皈依佛教，只需在佛前说三句话：我今皈依佛，皈依法，皈依僧。这样一说就算是受了三皈依。【回答】
我真心想入佛【提问】
学什么条件？学什么手续【提问】
需要多少资金【提问】
告诉我准备一下【提问】
直接去庙里找方丈就可以了【回答】
少林寺【回答】
怎么才能正式皈依佛教？
看以下几条：先找个出家的师父，表明皈依的意愿。在师父的主持下，行皈依仪轨，就算正式皈依了。应该师父还会给你发个皈依证。所谓皈依就是皈依佛法僧三宝，并要受持三皈五戒。三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。五戒：不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语归以后你就是正式的佛弟子了。上面说的是在家人皈依，如果是出家，就又是另一套仪轨了。当然也更严格。
如何皈依佛门？
1、实行皈依仪式皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便，比如说，如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式，而你现在就想皈依，那么你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。2、皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。3、行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下头。向至高无上的佛磕头，是表示恭敬，并求得加持、护佑之意。皈依佛教，主要就是三皈依，即皈依佛、法、僧三宝。4、皈依誓毕，仪式结束。扩展资料皈依佛门的方式：1、在庙中剃度出家。2、不许剃度，只需一心向佛即可。皈依后的俗家弟子被称为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。
道教徒怎么皈依啊？
道教门规是非常严格的，而在道教中，皈依和拜师又是两回事情，皈依了不等同于拜师。1、要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。一般来讲，出家为僧道的人，多是命犯华盖者居多。此类群体之人心性多是孤傲，清高，不合群，多艺术天分，有特殊的感应能力。出家为道士者，在五行上多以“木行人”居多。这是以命理学上观点来看什么样的人适宜出家做道士。2、现在对要求出家做道士的人，除了要有虔诚的信仰外，还要经过父母的批准才可。一般的道观接受新出家道士，还要求出家者有身份证和户口所在地派出所开据的证明，以证明出家者历史清白，没有犯罪记录才行。3、并且要在道观住上一段时间，经过一段时间的考察后，觉得你这个人各个方面都适应出家生活，才会被道观所接纳。扩展资料：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。参考资料：百度百科-道教百度百科-宗教
如何皈依道教
道教门规是非常严格的，而在道教中，皈依和拜师又是两回事情，皈依了不等同于拜师。1、要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。一般来讲，出家为僧道的人，多是命犯华盖者居多。此类群体之人心性多是孤傲，清高，不合群，多艺术天分，有特殊的感应能力。出家为道士者，在五行上多以“木行人”居多。这是以命理学上观点来看什么样的人适宜出家做道士。2、现在对要求出家做道士的人，除了要有虔诚的信仰外，还要经过父母的批准才可。一般的道观接受新出家道士，还要求出家者有身份证和户口所在地派出所开据的证明，以证明出家者历史清白，没有犯罪记录才行。3、并且要在道观住上一段时间，经过一段时间的考察后，觉得你这个人各个方面都适应出家生活，才会被道观所接纳。扩展资料：主要派别：根据法术原理，道教可以分为丹鼎派和符_派，即全真道和正一道，这也是各种道派经过上千年的分化合流的结果。全真道亦称为全真教、全真派，是由王重阳于北宋末年建立的钟吕丹鼎道派。全真道建立了传戒和丛林制度，要求道士出家住观修行，不鼓励娶妻，不茹荤饮酒；其教以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨； 其修炼要旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，以含耻忍辱为内修真功，以传道济世度人为外修真行，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。经邱处机的推动而壮大了全真道，现为世界道教主流宗派，有龙门派、华山派、清静派、三丰派、老华山派（陈氏堪舆派）、金丹南宗等支派。正一道正式形成于元朝大德八年（1304）元成宗册封张与材为‘正一教主’。此外还有许多民间道教派别，如福建三一教、香港先天道、韩国天道教、越南高台教、东南亚德教等。参考资料来源：百度百科-道教参考资料来源：百度百科-宗教
想皈依佛家 做俗家弟子 首先要怎么做？
皈依，是一个学佛的过程，一个“回家、回归”的过程，而皈依仪式只是皈依这一过程的一个开始。当你想皈依佛门，要做的仪式肯定是不可少的。那么，接下来，就和小编一起到中了解一下吧。佛教礼仪 一、请圣 香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧三宝（一般三清三拜） 二、忏悔 往昔所造诸恶业、皆有无始贪痴。从生语意之所生、今对佛前求忏悔（念三遍、每念三遍一拜） 三、正授三皈 尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧； 皈依佛竟，宁可身命、终不皈依天魔万道。皈依法竟，宁可身命、终不皈依外道典籍。 皈依僧竟，宁可身命、终不皈依外道邪众。（以上念三遍、每遍一拜） 四、发源（四洪誓愿） 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（以上念三遍、每遍一拜） 五、显功德利益（主持开示） 灌顶经云，授三归依者。常有三十六善神，与其无量眷属，守护其人，令其安乐，校量公德经云，若三千大千世界，满中如来。
怎么才能皈依成佛门弟子啊？
到寺院拜一位师傅，请求传授三皈，举行皈依仪式，便可获得。皈依证是在家（居士）佛教徒的重要证明，当然要明了是皈依自性三宝：觉、正、净（觉而不迷、正而不邪、净而不染）这才是最重要的。标准的《皈依证》要有三章并存：一、“寺院公章”最标准的是钢印，要是红公章的话，有些寺院是不允许免费进入的（例如：大相国寺）；二、“三宝印”上书“佛法僧宝”或“XXXX寺院佛法僧三宝印”。寺院和寺院不一样。象征是三宝发给；三、“授皈依师私章”。通常是方丈的章子。陕西省道教《皈依证》认定办理规定 第六条 皈依证的办理：（一）由本人向所在地依法登记宫观提出皈依道教的书面申请；（二）由所在地宫观对皈依人员结合本办法第三条规定进行审核和考察，符合条件的，予以皈依，并按以下流程办理：1、个人向所在地宫观提出皈依申请；2、宫观在对申请人当面就其皈依动机、目的及其具备条件情况等进行考察，认为合格的，按照规定填写《陕西省道教皈依证办理登记表》（一式三份）和递交相关资料。3、宫观对申请人填写的表格内容进行认真审核无误后，分别在表格“宫观意见”栏上签署意见、加盖道观公章并办理《皈依证》。4、对动机不纯、信仰不真、品行不端、不遵纪守法者一律不得办理皈依。5、颁发《皈依证》时，各宫观要严格按照道教传统举行道教皈依拜师仪式，不可简单草率行事。皈依三宝的种类，古来有很多种的分别法，从大体上说，不外由于事相和理体的不同。现且分为两大类：(1)从事相上说，有住持三宝与化相三宝。(2)从理体上说，有一体三宝与理体三宝。未解释三宝的种类之先，首应知道三宝的涵义：佛是觉者，自觉、觉他、觉满；法是法则，有轨范使人理解与任持自性不失之能；僧是和合众，於事於理和合相处。这是唯有佛陀住世应化之际才有的相状，所以称为化相三宝。所谓一体三宝：即是佛法僧三宝之中，各各皆具三宝的功德：所谓理体三宝：是说一切众生，各各本具之三宝，这有两类：扩展资料皈依证用途第一：皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。证件上有皈依法师的名号，以此证明本人从此有了专门的授课老师，有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学，会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。第二：证件上有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。第三：皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客。参考资料来源：百度百科—皈依证
