庄子二则翻译
一、《庄子二则》翻译如下:1. 北冥有鱼 原文:北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 译文:北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。 原文:是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 译文:这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐 》 是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。 2.庄子与惠子游于濠梁之上 原文:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈chóu鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 译文:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话,你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。二、相关延展1.《庄子二则》,表现了庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。2.简介庄子庄子(约前369年-前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为"南华真人",战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。 他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄",他们的哲学为"老庄哲学"。编辑于 2020-09-20TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部2个回答鬼谷子课程_零基础入学_免费试听值得一看的鬼谷子相关信息推荐鬼谷子课程_鬼谷子课程 一家将鬼谷子智慧运用于企业经营之道独到的大成智慧,现场感受鬼谷子思想魅力ad.xrkjbj.cn广告泰安 语文复习,好老师1对1教出好成绩.0元试听值得一看的语文相关信息推荐语文复习,掌门1对1拥有超万人教研团队,1对1针对性教学,查缺补漏,快速提升!语文复习,小初高在线1对1辅导,好老师1对1辅导教出好成绩。m.zhangmen.com广告庄子二则翻译专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 正在咨询一个情感问题6条评论热心网友2我书上的是鲦,🤨?查看全部6条评论评论详情— 你看完啦,以下内容更有趣 —翻译笔-「京东」数码,让学习更easy!翻译笔,「京东电子教育」保护视力,趣味学习,全面解析,与众不同的学习体验!广告2021-04-20庄子二则原文及翻译3赞·1播放翻译初二下学期庄子二则的课文一、《惠子相梁》翻译 惠子在魏国当宰相,庄子前往去见他。有的人对惠子说:“庄子来,是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐,在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他,说:“南方有种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?这鹓鶵从南海出发,飞到北海,不是梧桐不栖息,不是竹子不吃,不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠,鹓鶵飞过,抬头看着他说:‘吓(发怒的声音)’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗?” 二、《庄子与惠子游于濠梁》翻译: 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼游出水面悠然自得,这是鱼的乐趣。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的乐趣?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的乐趣?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的乐趣是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话,既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我,我是在桥上看到的。”146赞·3,956浏览2018-07-21八年级下册庄子二则原文247赞·24,310浏览2020-01-18庄子二则原文拼音?庄子二则 惠子相梁 原文 惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雏(yuān chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(yuān chú)过之,仰而视之曰:‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?” 译文 惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说:“庄子到梁国来,想(或就要)取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏(yuān chú),你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵(yuān chú)从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着鹓雏(yuān chú),发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国(相位)来威 吓我吗?” 庄子与惠子游于濠梁 原文 庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.” 译文 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说:“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”26赞·1,663浏览2020-02-05《北冥有鱼》全文翻译译文: 北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。 南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。 再说水汇积不深,它就没有力量浮载大船。倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。 寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。 怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗? 商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。 鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。 所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。 他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。 至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 拓展资料: 《庄子·内篇·逍遥游第一》 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一
庄子二则文言文知识梳理
庄子二则文言文知识梳理
1.【《庄子》故事两则归纳通假字、一词多意、词类活用、古今异义】1、一词多义(词类活用)①吓仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音.今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁②于鹓雏(yuānchú)发于南海:起飞、从于是鸱得腐鼠:在而飞于北海:到达③之子知之乎:代词,鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪:助词,的古今异义①非梧桐不止止:古义:栖息今义:停止②于是鸱得腐鼠于是:古义:在这时今义:因果关系国:古义:国都今义:国家特殊句式1、判断句:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.2、倒装句:搜于国中三日三夜(状语后置)发于南海,飞于北海(同上)3、省略句:惠子相(于)梁一词多义1.固固不知子矣:固然.子固非鱼也:本来.2.见庄子往见之:看望,拜见.胡不见我于王:引见。
2.《庄子》二则原发布者:豆豆爸
20《庄子》二则
【学习目标】
1、积累文言文常用的实词,虚词。
2、了解《庄子》及庄子生平思想。
3、理解两则故事蕴含的意义。
4、感知庄子和惠子思想、性格、气质上的差异。
【学习重点】
1、积累文言知识,提高学生的自学能力。
2、理解两则故事蕴含的意义。
【学习难点】感知庄子和惠子思想、性格、气质上的差异。
【知识链接】
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。著有《庄子》一书。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。郭沫若也评价说:“以思想家而兼教学设计>;文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
【基础检测】
1、给下列加点的字注音。
相梁()鹓()醴泉()鸱()吓()鲦鱼()2、填空:
①“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”用了的修辞手法,突出了鹓鶵的品性。
②《惠子相梁》中比喻巧妙贴切。
“鹓鶵”比喻是鱼之乐也:
3.《庄子》故事两则归纳通假字、一词多意、词类活用、古今异义1、一词多义(词类活用)
①吓仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音。今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁②于鹓雏(yuānchú)发于南海:起飞、从于是鸱得腐鼠:在而飞于北海:到达③之子知之乎:代词,鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪:助词,的古今异义①非梧桐不止止:古义:栖息今义:停止②于是鸱得腐鼠于是:古义:在这时今义:因果关系国:古义:国都今义:国家
特殊句式
1、判断句:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。2、倒装句:搜于国中三日三夜(状语后置)发于南海,飞于北海(同上)3、省略句:惠子相(于)梁
一词多义
1.固固不知子矣:固然。子固非鱼也:本来。2.见庄子往见之:看望,拜见。胡不见我于王:引见
4.庄子故事两则的通假字古今异义一词多义词类活用通假字今子欲以子之梁国而吓我邪?邪,通“耶”语气词,相当于“吗”词类活用惠子相梁:相,名词活用作动词,做宰相一词多义①吓仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音.今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁②于鹓鶵(yuānchú)发于南海:从于是鸱得腐鼠:在而飞于北海:到达③之子知之乎:代词,鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪:助词,的古今异义①非梧桐不止止:古义:栖息今义:停止②于是鸱得腐鼠于是:古义:在这时今义:因果关系③搜于国中三日三夜国:古义:国都今义:国家特殊句式省略句原句惠子相梁改惠子相于梁译惠子在梁国做宰相倒装句原句夫鹓雏(刍鸟同音)发于南海状语后置改夫鹓雏于南海发译鹓雏从南海出发比喻意义鹓雏(yuānchú)比喻意:庄子,志向高洁之士.鸱比喻意:惠子,极力追求功名利禄的人.腐鼠比喻意:功名利禄.一词多义1.固固不知子矣:固然.子固非鱼也:本来.2.见庄子往见之:看望,拜见.胡不见我于王:引见.特殊句式倒装句(状语后置)原句庄子与惠子游于濠梁之上改庄子与惠子于濠梁之上游译庄子与惠子在濠梁上游玩原句是鱼之乐也译这是鱼的快乐原句子固非鱼也译你本来不是鱼原句我知之濠上也译我知道是在这濠上的回答如满意,请点击选为满意答案谢谢合作。
5.【庄子与惠子游于濠梁一词多义特殊句式通假字词类活用古今异义】一词多义固:①固不知子(固然)②子固非鱼也(本来)之:①知鱼之乐(的)②既已知吾知之而问我(代词)特殊句式倒装句(状语后置)原句庄子与惠子游于濠梁之上改庄子与惠子于濠梁之上游译庄子与惠子在濠梁上游玩判断句原句是鱼之乐也译这是鱼的快乐原句子固非鱼也译你本来不是鱼原句我知之濠上也译我知道是在这濠上的古今异义【欲代子相】古义:“对人的尊称”今义:“孩子”、“儿子”【安知鱼之乐】古义:“怎么”今义:“安全”【搜于国中三日三夜国】古义:国都今义:国家【或惠子曰】古义:有人今义:或者表选择的连词【于是鸱得腐鼠】古义:两个词,在这时今义:连词,表示后一事紧接着前一事。
6.《庄子两则》和《鱼之乐》古文1.惠子相梁惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”2.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”。
7.庄子逍遥游文言现象归纳《庄子*逍遥游第一》译注【题解】“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
通假:1、北冥有鱼(“冥”通“溟”,大海)2、其翼若垂天之云(“垂”通“陲”,边际)3、适莽苍者,三餐而反(“反”通“返”,返回)4、小知不及大知(“知”通“智”,智慧)5、此小大之辩也(“辩”通“辨”,区别)6、而征一国者(“而”通“能”,能耐)7、旬有五日而后反(“有”通“又”,上古称数往往在两位数之间加“有”字)8、御六气之辩(“辩”通“变”)一词多义1、志——燕雀安知鸿鹄之志哉(名词,志向)——士志于道,而耻恶衣恶食者,未足于议(动词,立志)——《齐谐》者,志怪者也(动词,记载)——博闻强志(动词,记住)2、名——北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)——名之者谁(名词作动词,命名)——圣人无名(名词,名望)——人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(动词,说出)3、置——覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶(动词,安放—郑人有且置履者(动词,购置)4、穷——若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者(形容词,穷尽)——子孙习其家风,今多穷困(形容词,生活困难)——复前行,欲穷其林(动词,走到尽头)5、苍苍——天之苍苍,其正色邪(深蓝色)——两鬓苍苍十指黑(灰白色)古今异义1、虽然,犹有未树也:古义两个词,虽然这样,今义一个词,连词。2、众人匹之:众人古义为一般人,今义为大家,多数人。
3、腹犹果然:古义食饱之状,今义为副词,表事实与所说或所料相符;或作连词,表假设事实与所说或所料相符。4、穷发之北:发古义为毛,指草木,今义为头发。
8.文言文阅读小题1:(1)做宰相(2)国都(3)栖息(4)怎么,哪里(4分)
小题1:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!(3分)
小题1:恐搜(2分)
小题1:争论的焦点是:庄子究竟能不能知道鱼(外物)的快乐。庄子认为鱼儿很快乐,这其实是他愉悦心境的投射和反映,也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。(4分)
小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力,结合具体语境理解词义即可,有时还要注意词语的特殊用法。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下文连贯,有时还要补出省略的主语,同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查理解文章的能力。在理解文章的基础上,筛选出能够体现惠子看重功名利禄的词语即可。
小题1:本题考查理解文章的能力。结合争论的问题来分析庄子的思想即可。
9.庄子故事两则的通假字古今异义一词多义词类活用相:xiàng(宰相)吓:hè(恐吓)
《〈庄子〉故事两则》字词解释中国语文网【惠子相梁】
惠子在梁国当宰相。惠子,即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。相,辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
【鵷鶵】古代传说中像凤凰一类的鸟。
【止】栖息。
【练实】竹实,即竹子所结的子。
【醴泉】甘泉,甜美的泉水。
【于是】在这时。
【鸱】猫头鹰。
【吓】模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
【濠梁】濠水之滨。濠,水名,在现在安徽凤阳。
【鯈鱼】一种淡水中的白色小鱼,又名白鲦。
【是】这。
【全】完全,确定是。
【循其本】意思是要从最初的话题说起。
【子曰‘汝安知鱼乐’云者】
你说“汝安知鱼乐”等等。云者,如此如此。
安知鱼之乐:哪里
《〈庄子〉故事两则》词语古今异义中国语文网【欲代子相】
古义:“对人的尊称”
今义:“孩子”、“儿子”
【安知鱼之乐】
今义:“安全”
【搜于国中三日三夜国】古义:国都今义:国家【或惠子曰】古义:有人今义:或者表选择的连词
【于是鸱得腐鼠】
古义:两个词,在这时
今义:连词,表示后一事紧接着前一事
《〈庄子〉故事两则》特殊句式
庄子两则原文及翻译
《庄子》二则 北冥有鱼 北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。 北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。 是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:?鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐 是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:?鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来?。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈chóu鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话,你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。
庄子故事两则
A. 课本剧<<庄子故事两则>> 《故事两则》课堂实录 执教者:毓君 导入:略 学生读。 毓君:我们请一位同学来读一读。 (学生一读) 学生二:她读错了两个字:夫 吓 毓君:是吓还是吓?这个字的意味比较丰富,如果读作吓,意思就比较单一了。但是最后一个字我听得比较清楚,邪,应该读几声。相当于耶。大家齐读一遍。 学生读 毓君:文章中有两个字我要说一下,一个是或,一个是国。这两个字书上都没有给出注释。也就是说凭我们的文言文知识应该掌握,那么大家是不是已经掌握了呢? 学生三:或是有人的意思。 毓君:对,我们以前学过,有人的意思。有人就对惠子说。第二个是国。关于这个国前面讲过多次,要结合语言环境还考虑。国破山河在,国是什么意思? 学生:国家。 毓君:去国怀乡。 学生:国都。 毓君:固国不以山川之险。 学生:国防。 毓君:这里应该是什么意思? 学生四:我觉得应该是国都。 毓君:为什么?这个国,我们根据语境来判断。在国都中。在梁国国都中守了三天三夜。下面我们请同学把故事讲一下,先简单地复述一下。 范婷婷:惠子在梁国当宰相,庄子去拜见他,有人对惠子说,庄子来了,想代替你,于是惠子很惊恐,在国都中搜寻了三天三夜,庄子去拜见他,说南方有一种鸟,你知道吗?它从南海飞到北海,不是梧桐不歇息,不是竹子不吃,不是甘水不喝,在这时猫头鹰仰视它说,吓,事到如今,你想用梁国来吓我吗? 毓君:刚才我们让同学复述了一下,他基本上是翻译了一遍。今子欲以子之梁国而吓我邪。讲这个句子。庄子去见惠子,因为惠子要去搜捕他。庄子应该是生气的。他见了惠子应该比较生气,甚矣,汝之不义!但是他有没有? 学生:没有。 毓君:他给惠子讲了一个故事。那么,这个故事的用意是什么? 学生五:希望惠子不要利欲熏心,要讲义气,不要为了自己的利益忘了友情。 学生六:是为了告诉他,自己对宰相的位置没有什么兴趣。把惠子比作, 毓君:她就说得比较全面,庄子用了几个比喻,要弄清楚他的用意,就必须搞清楚这几个比喻。鹓,鸱,腐鼠。一个比喻庄子,一个比喻惠子,一个比作功名利禄。庄子骂惠子了没有? 学生:骂了。 毓君:讽刺也是一种骂。仰而视之的主语是谁? 学生七:鸱。 毓君:是鸱还是鹓? 学生:鸱。 毓君:谁仰而视之?应该是鸱。庄子用这个故事做了一个比喻,既表明了自己的志趣,又讽刺了惠子的追求功名利禄。假如你是惠子,你觉得他听了以后会有什么反应? 学生八:我觉得他可能比较愧疚。 学生九:我还是觉得比较愧疚。 学生十:我觉得他应该非常气愤。因为我觉得他是那种贪慕权位的人,不大可能被感动。 学生一:我觉得在这里惠子并没有表现出来。他应该是很气愤的,又羞愧又气愤。气愤是因为生气,羞愧是因为自己误解了庄子。 毓君:关于庄子与惠子到底是怎样回事,我们今天早上给大家发了一份材料。看完这个故事,你有什么样的感受 学生二:一个人没有了最好的最强的对手,就觉得没有意义了。 毓君:武林顶尖高手都很寂寞,就像独狐求败。伯牙和钟子期就是如此。CCTV中有一个幸运52,里面有一个游戏叫做你比我猜,我们就看那个节目,有的人一比后面的人就一下子能够猜到。为什么?心灵当中有默契。庄子讲这个故事是说,在惠子死后,庄子送丧,路过惠子的坟墓,庄子回头给他的学生讲这个故事。你觉得庄子对惠子是怎样的态度? 学生三:一方面是敬佩,然后是惋惜。 毓君:看了同学们理解这个没问题,庄子内心实际上慨叹,他的对手去世了。所以说庄子在慨叹自己没有可以谈话的知己。在庄子这本书当中大多是以一种诙谐幽默的面目出现,像这样的篇目很少。我们有一个词叫契友。什么叫契友,就是他们之间能够进行交流。有人说惠子后来会把庄子杀掉。尽管惠子醉心于功名利禄,但他要加害于庄子是不可能的。所以有人说这一篇是庄子的学生杜撰出来的。刚才我们说到了惠子与庄子的关系,是好朋友,但是很有趣。虽然感情很好。一般说我跟你说,就是说我们的兴趣爱好都彼此接近,但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。所以说两个人在讨论问题的时候经常会抬杠。接下来我们看第二则故事。 学生读。 毓君:最后一个句子不要做过多的停留。要连读。我们给大家一点时间梳理一下。这篇文章翻译上比较简单,另外,如果实在看不懂的同学请看一下资料二。 学生默读。 毓君:这个故事如果读得不太懂也没有关系。这个辩论争了很久了。我们把辩论放在资料二中。这场辩论谁占了上锋? 学生四:惠子占了上锋。 毓君:为什么? 学生四:庄子强词夺理。 学生五:庄子占了上锋。 毓君:为什么? 学生五:因为庄子说了以后惠子就没有说。 毓君:刚才这个同学说庄子占了上锋。她从形式上判断。你们觉得呢?如果从形式上说,是庄子占了上锋。如果从逻辑上看,谁占了上锋? 学生六:我觉得惠子占了上锋。我觉得惠子的逻辑才是正确的。 学生七:我觉得庄子占了上锋。 毓君:这个时候我要提醒一下,我们要关注一下这个字,安。子非鱼,安知鱼之乐,在惠子那里,这个叫怎么?在庄子那里变成了哪里。庄子最后说了那句话,这时候庄子对“安”的理解,他把他理解为哪里。你在哪里知道?我就是在桥上知道的。很明显,庄子在这儿偷换了概念。他靠偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定能够听懂,庄子靠偷换概念取得了上锋。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。 不过,我们先把这场千古争辩放一放,来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的? 学生八:因为庄子本来就是崇尚自然的,他本来就是快乐的,他站在自己的角度看这个问题。 毓君:以我观物,则物皆着我之色彩。大哲学家的心都是相通的。我们要用这样的眼光去观照现实世界。最后,我想把顾城的诗篡改一下,送给大家,作为我们今天这堂课的结束:庄子给了我们明亮的眼睛,我们要用它来寻找诗意。 B. 庄子故事两则 庄子故事两则原文,全文 《惠子相梁》 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知唔知之而问我,我知之濠上也。” 庄子故事两则原文翻译对照,译文注释 《惠子相梁》 惠子在魏国当宰相,庄子前往去见他。有的人对惠子说:“庄子来,是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐,在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他,说:“南方有种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?这鹓鶵从南海出发,飞到北海,不是梧桐不栖息,不是竹子不吃,不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠,鹓鶵飞过,抬头看着他说:‘吓(发怒的声音)’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗?” 《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼游出水面悠然自得,这是鱼的乐趣。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的乐趣?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的乐趣?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的乐趣是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话,既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我,我是在桥上看到的。” 庄子(约前369年—前286年),名周,字子休,战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派 的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章,机敏、幽默、诙谐,想象力很强,具有浓厚的浪漫主义色彩,对后世文学语言有很大影响。《庄子》是庄周及其后学者的著作集。 C. 《庄子》故事两则翻译 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到内梁国来,想取代容你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” D. 庄子故事两则主要内容 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” E. 庄子故事两则的笔记 惠子相梁》 惠子在魏国当宰相,庄子前往去见他。有的人对惠子说:“庄子来,是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐,在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他,说:“南方有种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?这鹓鶵从南海出发,飞到北海,不是梧桐不栖息,不是竹子不吃,不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠,鹓鶵飞过,抬头看着他说:„吓(发怒的声音)‟现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗?” 《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼游出水面悠然自得,这是鱼的乐趣。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的乐趣?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的乐趣?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的乐趣是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说„你怎么知道鱼的乐趣‟的话,既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我,我是在桥上看到的。” 讽刺像惠子那样醉心功名,无端猜忌别人的人;表明庄子鄙弃功名的立场,称颂志向高洁之士 对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。 F. 庄子故事两则答案 《故事两则》课后习题答案1.庄子讲鹓鶵的故事用意是什么? 答:鹌鸨的故事里,鹎内鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?答容:庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子·齐物论》),和万物平等共生,与外界契合无间,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由此,他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。本篇表现了庄子无意于功名利禄,不与世俗同流合污的清高的品质。 二、解释下列各句中加点的词1.相,宰相,这里用作动词,做宰相的意思。 2.国,国都,京城。 3.止,停止,这里是栖息的意思。4.安,疑问代词,怎么。5.止:栖息。6.安:疑问代词,怎么。 G. 庄子故事两则预习题全部答案。是全部 试题《庄子》故事二则 同步练习牛德源一.填空。1、《〈庄子〉故事两则》,均选自____________。庄周,是____________(朝代)哲学家,是诸子百家中___________家思想的代表人物。2、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切,“鹓 ”比喻____________,“鸱”比喻____________,“腐鼠”比喻________________________。二.基础训练。1.请给加点的字注音。相梁( ) 鹓( )( ) 醴泉( ) 鸱( )恐吓( ) 鯈鱼( ) 濠梁( ) 邪( )2.解释下列加点的词。惠子相梁____________ 搜于国中三日三夜____________非梧桐不止____________ 子非鱼,安知鱼之乐____________于是鸱得腐鼠____________ 鯈鱼出游从容____________是鱼之乐也____________ 子之不知鱼之乐全矣____________请循其本____________ 或谓惠子曰____________3.解释下列句子中一词多义的现象。(1)之:庄子往见之____________ 庄子与惠子游于濠梁之上____________ 子之不知鱼之乐全矣____________(2)吓:仰而视之曰:“吓!”____________ 今子欲以子之梁国而吓我邪?____________(3)于:夫鹓 发于南海__________ 而飞于北海__________ 于是鸱得腐鼠__________(4)固:子固非鱼也____________ 我非子,固不知子矣____________4.用现代汉语翻译下面的句子。(1)今子欲以子之梁国而吓我邪? (2)子非鱼,安知鱼之乐? (3)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 (4)子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。 5.判断下列各句所用的修辞手法。(1)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。( )(2)鹓 仰而视之曰:“吓!”今子欲以子之梁国而吓我邪?( )6.下列句子中句式不同于其他三项的一项是( )A.于是惠子恐,搜于国中三日三夜 B.夫鹓 发于南海,而飞于北海。C.惠子相梁,庄子往见之。 D.庄子与惠子游于濠梁之上。三.阅读理解(一)阅读《惠子相梁》,然后回答问题。1.《庄子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故,例如:____________、____________。2.请概括这则故事的主要内容。 3.下列对文章的解说有误的一项是( )A.庄子将自己比作鹓 ,将惠子比作腐鼠,讽刺了惠子的目光短浅。B.庄子没有直言痛斥惠子,而是借讲故事讽刺了惠子,收到既尖锐痛快而又余味不尽的效果。C.庄子向惠子阐明了自己的立场和志趣,即无心于功名利禄,不屑于争夺惠子的相位。D.从文章中可看出惠子是个醉心于功名利碌且心胸狭窄、无端猜忌别人的人。4.文中哪几个词能够表现惠子比较看重功名利禄呢? 5.在《惠子相梁》中,庄子用什么比喻自己?这说明庄子是个怎样的人? 6.请发挥你丰富的想像力,为本文加个结尾。 (二)阅读《庄子与惠子游于濠梁》,然后回答问题。1.就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看,惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态,对此,你是否赞同?为什么? 2.读了《庄子与惠子游于濠梁》,你认为庄子与惠子的辩论,谁胜出?为什么? (三) 秋 水 《庄子》 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫已若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 1.解释下面加点的词语。 (1)百川灌河____________ (2)东面而视____________ (3)河伯始旋其面目____________(4)而轻伯夷之义者____________ 2.翻译下面句子。(1)(河伯)以天下之美为尽在已。_______________________________________________( 2)“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。____________________________________ 3.这篇寓言的寓意是:__________________________________________________________ (四)涸辙之鲋庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?” 庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼。周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失吾常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”1.下列各项中加点的字用法不完全相同的一项是( )A.焉:周顾视,车辙中有鲋鱼焉 三人行,必有我师焉B.且:我且南游吴、越之王 北山愚公者,年且九十C.曾:曾不若孀妻弱子 曾不如早索我于枯鱼之肆D.活:君岂有斗升之水而活我哉 吾得斗升之水然活耳2.监河侯答应借给庄子钱了,庄子为何 还“忿然作色”?请你结合文段作答。 3.庄子在这篇文章中与《惠子相梁》中一样,采取了设喻的方法,请你结合这两篇文章谈谈你对这种方法的见解。 H. 庄子故事两则选自哪里 《惠子相梁》和《庄子与惠子游》同出自《庄子·秋水》,作者是中国古代哲学家庄周。中心思想庄子将自己比作鹓雏(yuān chú),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天到无为而自然的哲学思想。中心思想《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩,并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论,展现了两人不同的认知态度,同时表现了他们思维的敏捷。在辩论中,可见庄子认为的“鱼乐”其实是他内心的愉悦心境的一种折射。 希望能帮到你 I. 庄子故事两则 同步练习 一、【原文】 庄周游于雕陵之樊(1), J. 庄子故事两则的翻译 1.惠子相梁 原文 惠子相(xiàng)梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雏(yuān chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(yuān chú)过之,仰而视之曰:‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?” 译文: 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 2.庄子与惠子游于濠梁 原文 庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 译文: 庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.” (10)庄子故事两则扩展阅读: 惠子,即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。 相,辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。 梁,战国时期魏国迁都大梁(今河南开封)后的别称。 或:有的人。 恐:害怕。 国:国都。 往:前往。 鹓鶵:(yuān chú):古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。 止:栖息。 练实:竹实,即竹子所结的子。 醴(lǐ)泉:甘美如醴(甘甜,甜美)的泉水。 于是:在这时。 鸱(chī):猫头鹰。 吓(hè):模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。 濠梁:濠水之滨,濠,水名,在现在安徽凤阳。 通假字 今子欲以子之梁国而吓我邪 ?邪, 通“ 耶”, 语气词,相当于“吗”。 词类活用 惠子相梁:相,名词活用作动词,做宰相。
庄子故事两则 道理
《惠子相梁》的故事,讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子淡薄功名利禄的态度,告诉我们做人要豁达、大度.豁达、大度可以使人树立远大目标、坚定理想;豁达、大度可以使人避免因眼前小利而迷失方向.
《庄子与惠子游于濠梁》告诉我们人各有志不能己所不欲强加于人、
我们在生活中应该学习庄子那种率真任性、自由超脱的生活态度;在学习上要学习惠子那种认真求知的态度,这样,我们才能拥有一个宽广的见识、旷达的心境、诗意的人生!
鱼我所欲也第二段中中隐含了一个什么典故?可以用孟子的哪句名言印证
原文
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
"一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。"
此即不食嗟来之食
《礼记・檀弓下》
齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来,黔敖左奉食,右执饮曰:「嗟(!来食 ! 」扬其目而视之,曰:「予唯不食嗟来之食,以至於斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰:「微与!其嗟也可去,其谢也可食。」
春秋时代,齐国爆发大饥荒。黔敖在路边准备了食物,供应饥饿的路人来吃。有一个饥饿的人用衣袖遮着脸,拖着疲累的脚步,跌跌撞撞地走来。黔敖左手端着食物,右手拿着汤饮,说道:「喂!来吃吧!」那个人扬眉抬眼看着黔敖说:「我就是不愿意吃这种无礼的施舍,才会饿到如此地步!」黔敖立即追上前向他道歉,但他仍然坚持不吃,後来终於饿死了。曾子听了这件事後说:「应该不必这样吧!黔敖无礼招呼时,当然可以不吃离去,但如果他道歉了,就可以吃了。
鱼我所欲也第二段中中隐含了一个什么典故?可以用孟子的哪句名言印证?
典故:春秋时代,齐国爆发大饥荒。黔敖在路边准备了食物,供应饥饿的路人来吃。有一个饥饿的人用衣袖遮着脸,拖着疲累的脚步,跌跌撞撞地走来。黔敖左手端着食物,右手拿着汤饮,说道:「喂!来吃吧!」那个人扬眉抬眼看着黔敖说:「我就是不愿意吃这种无礼的施舍,才会饿到如此地步。黔敖立即追上前向他道歉,但他仍然坚持不吃,後来终於饿死了。曾子听了这件事後说:「应该不必这样吧!黔敖无礼招呼时,当然可以不吃离去,但如果他道歉了,就可以吃了。可以用孟子的:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”这句名言来验证。鱼我所欲也全文鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
庄子故事两则翻译
1、《惠子相梁》译文如下:惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2、《庄子与惠子游于濠梁》译文如下:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
庄子故事两则翻译
1.惠子相梁
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2.庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
庄子的故事 庄子的故事讲述
1、一天庄子在河边钓鱼,楚王派二个人去找他,说很仰慕他的才华,希望能去楚国做官。庄子说:楚国有一只神龟,被杀死至今已经三千年了,可是楚王十分爱惜它,把他的骨头供奉起来。我问你们二位是愿意死后留骨,还是愿意在泥巴塘里打滚呢?答案大家都知道,就是在泥水中逍遥过一辈子。
2、庄子和惠子在桥上,见水中有鱼,庄子说:“鱼玩得很快乐。”惠子说:“你怎么知道鱼的快乐?你不是鱼。”庄子说:“你不是我,你又怎么知道我不知道鱼的快乐。”。
3、有一天,庄子做了一个梦,梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶,飞得很开心,当他醒来的时候他才意识到自己是庄子而不是一只蝴蝶。因为梦太真实了,庄子就想在梦中到底是我变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成了我。
如何正确的学习?
一:保持充足的睡眠毛主席曾经说过,身体是革命的本钱。作为学生,我们有良好的体魄与精神,才能更好地对待学习。在学校往往看见一种同学,白天呼呼大睡,晚上却挑灯夜读,这样的作息学习规律是不是颠倒了?上课的几分钟都抓不住的话,课后你用一个小时两个小时来补也是很困难,费时费力不收还会有很多干扰因素。课堂上,老师在,纪律也在。如果你有充足的睡眠与精力就会使你在课堂上听课事半功倍。二:提前预习 课后复习 有效笔记爱迪生曾说,天才是1%的天赋,加上99%的努力。我相信我们每一个人都不是神童,无论是语数外还是政史地,每,一个学科在上新课之前都需要我们去复习一下,大致了解这节课的脉络内容,以至于老师在讲新课的时候,我们能够快速的跟上老师的思维。其次,美国科学家曾研究我一个遗忘定律,当一个人学习了新的内容,七天内,若他不复习,他的记忆力惠城陡崖陡崖式下降,如果在七天这个节点,他又再次复习的记忆度又会提上来,反复以往 记忆度就成了一条平滑的直线,存在于的脑海中 不会轻易忘记,特别是在一些的文字学科。有的同学都,喜欢买五颜六色的笔,在他的课本上做各种圈画,但是呢,如果你的笔记没有侧重点的话,导致你以后复习的时候只能够全篇通看全篇的色彩,会让你眼花缭乱,而忘记内容。当然了色彩的多样化,对于某些同学来说是区分轻重知识的一个区别,要看同学本身,你自己应该如运用的笔的色彩。希望五颜六色的笔能够为你所用。三:立足自身 不盲目竞争竞争是我们人活在世界上,不可避免的东西。达尔文曾说物竞天择,适者生存。但是作为学生的我们多半心智不够成熟,选择不够坚定,立场不够明晰。往往被所呈现出来结果的分数迷失了自我,迷失了方向,丧失了了前进的动力。每个人的基础不同,每一个能优劣不同,所以我们应该立足自身,看见自己的闪光点和缺点,也要看见别人的闪光点,缺点。切勿用自己的缺点去,与别人的闪光点进行比较,那可是对我们来说是致命一击。自己可以立个flag,每天进步一点点,人生进步一大截。After All 人生的对手,最终是我们自己。
为什么人要不断的学习
原因:学习的好处学习作为一种获取知识交流情感的方式。已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要内容。在二十一世纪这个知识经济时代,我们需要不断学习。不断学习是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构,获取有价值的信息,并最终取得成功的法宝。学习目的:为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个过程。正如人们常说的"学以致用",学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人,学习会有的放矢,目标非常明确。而头脑糊涂的人,学习则无的放矢,忙于应付,非常被动。在生活中,我们无时无刻不在接触新事物,只要抓住了机会,调整好心态,在哪里都可以学习到有价值的东西,这就需要我们明确自己的学习目的。学习是为了什么,怎样才能学以致用,是每个人都需要思考的问题。学习方法:/iknow-pic.cdn.bcebos.com/b7003af33a87e95043731be71b385343faf2b4d1"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/b7003af33a87e95043731be71b385343faf2b4d1?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b7003af33a87e95043731be71b385343faf2b4d1"/>每天坚持学习的最好方法就是把学习变成一种习惯。每天的时间要适度,找到适合自己强度的时间。把每天的学习计划放在首要位置。
庄子文言文答案
1. 庄子寓言 文言文 解析 惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。 它的树干却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁,木匠连看也不看。 现今你的言谈,大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?低着身子匍伏于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物。 一会儿东,一会儿西,跳来跳去,一会儿高,一会儿低,上下窜越,不曾想到落入猎人设下的机关,死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云;它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。 如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。 虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?”。 2. 庄子的翅膀 阅读答案 1、作者在开头详细描写了自己的“沉重”感受,这样写有什么好处?(4分) 2、请根据文意,分析“庄子是雄浑的,庄子也是妩媚的”两句话的含意。(4分) ⑴庄子是雄浑的 ⑵庄子是妩媚的 3、结合全文,说说“庄子的翅膀”有什么含义,作者以此为题有什么深刻用意。(6分) 【答案】 1、第一段细致而真切地描写了自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感和恐惧感,能激起读者共鸣,突出下文“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义;与超脱的庄子“轻盈”的生活构成对比,为写“庄子的翅膀”(庄子的精神)做铺垫。(每点2分) 2、⑴指庄子有一双大鹏的翅膀,能够力拔山兮气盖世,扶摇直上九万里。肯定庄子面对政治与生活的困境,不屈服于权势,充满自信,追求生命尊严的精神和行为。⑵指庄子像一只蝴蝶,能够从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比。肯定庄子超凡脱俗、懂得舍弃而获得精神自由的行为和思想。(每条2分,其中两个方面各1分) 3、⑴“庄子的翅膀”在文中指不慕名利、清心寡欲、崇尚自由的思想以及不屈服于权势、追求生命尊严的精神。(2分)⑵作者以此为题,一方面是对庄子人格及其思想的赞美与歌颂,另一方面也借此表达了作者在沉重的现实面前,对理想人生状态和自由精神的强烈渴望。(4分) 3. 庄子欲刺虎 有两虎争牛而斗者,卞庄子将刺虎,馆竖子止之,曰:"两虎方且食牛,食甘必斗,争则必斗,斗则大者伤,小者死。从伤而刺之,一举必有双虎之名。"卞庄子然之,立须之。有倾,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有两虎之功。今韩,魏想攻,期年不解,是必大国伤,小国亡。从伤而伐之,一举必有两实。此犹庄子刺虎之类也。”惠王曰‘’善“ 大国果伤,小国果亡,秦兴兵而伐,大克之。 有两只老虎为了争夺一头牛而打斗,卞庄子要去刺杀老虎,馆舍里的一个仆人制止他,说:“两只虎正要去吃那头牛,当它们吃得胃口很香的时候就会抢起来,一抢必定互斗,斗的结果必然是大虎受伤,小虎死亡,你再朝着受伤的老虎刺去,一下子必可得到杀死两只老虎的美名。”卞庄子认为这个仆人说得对,就站着等待。过了片刻工夫,两只老虎果然斗起来了。大的受伤,小的死了,卞庄子朝那只受伤的大虎刺去,这一下子果然立下了杀死两只老虎的功劳。 (1)庄子:此指卞庄子,春秋时鲁国的大夫,有勇力。 (2)馆竖(shù)子:此处指卞庄门下的客卿或仆人。竖子,小子(蔑称),或地位低下的人。 (3)方且:正要 。 (4)立须之:须,等待。之,代词,这里指这件事。 (5)止:劝阻 (6)食甘:吃得有滋有味。 (7)然:正确。 (8)须:等待 。 (9)有顷:表示时间的词语,指过了一会儿。 (10)毙:倒地死亡。 (11)旋:一会儿。 (12)功:效果。 (13)曰:说 从童仆的角度上看: 同样一件事情,由于掌握的时机、处理的方法不同,会得到完全不同的结果。这则寓言告诉我们,只有善于分析矛盾,利用矛盾,把握时机,有智有勇,才能收到事半功倍的效果。 从两只老虎身上看: 局部利益要服从整体利益,眼前利益要服从长远利益,小道理要服从大道理,否则,内部争斗不休,互不相让,只会两败俱伤,使第三者得利。 卞庄子杀双虎的功效的原因? 有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。 成语表述 鹬蚌相争,渔翁得利。 一举两得 不知道题目是什么 给你些资料吧 4. 【《庄周的燕子》阅读答案急啊 答案 1.“采花的蝴蝶”比喻拼命捕捉头脑里不断闪现的思想的庄周,“花”比喻庄周头脑的一簇簇思想。 作用是化抽象为形象而具体的事物,既让人获得美感,又让人感知庄周的思想状态。 2.以麻雀反衬燕子:燕子既信任人类,又能与之保持恰当的距离,因而能与人类和平相处;麻雀既不信任人类,却又不远离人类,因而为人类所不容。 这样写越发突出了燕子处世的大智慧。 3.燕子亲近人又不受人的控制,循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律;既不伤人类,也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己。 4.燕子几千年前飞入庄周的视线,引起了他的思考。几千年之后,今天的燕子还是庄周时代一样的燕子,重复着一样的伎俩。 庄周从燕子身上发现了为人处世的大智慧,亲近而又保持不太远不太近的距离。 5.庄周的思想是对人生的感悟,体现着人生的智慧,由于他生活在战乱的战国时期,保存生命十分不易,所以才会提出燕子的哲学。 同时,燕子哲学实际上又是保命哲学,是建立在对人类充满戒心的基础上的,虽然是机智的,但又是狡猾的,如果当成处世真理,难免变成圆滑的小人。当然也可以有不同看法,但一定要言之成理。 6.BDB项错误非常明显,这里的“燕子”代表的是庄周提出的处世哲学,不是真正的动物燕子。D项在文章中找不到依据,作者并没有表明对庄周处世哲学的评价。 7.文章结尾作者使用了夸张的手法,人类被燕子大卸八块,实际上是说燕子哲学剖析了人类的弱点,人类的弱点在燕子哲学面前暴露无遗。语言幽默,耐人寻味,加深了文章主旨。 5. 庄子,会飞翔的人 阅读答案 1.文章题目是“庄子,会飞翔的人”,联系全文,阐释“飞翔”一词的意义。 ——他思绪开阔,不受任何束缚;华章能够创造出超现实的幻觉;精神上崇尚宇宙,追求自然和自我,自然主义审美情怀开阔。2.仔细体会文章第1段中画线句子,请说说其蕴含的某种人生哲理。 (由于您没发原文,推测该题画线句作答)——曾经被人们视为美好而珍贵的事物,因为时间的推移和环境的改变,使其失去了原本的美。(为了更长远的目标或利益,必要时要坚决舍弃既有的利益或幸福。) 3.文章第4段中说“但在精神上,我还是更倾向于庄子”,其理由是:(1)庄子的文章让作者怡悦与自在。(2)庄子的精神少牵绊,能超载现实。 4.怎样理解文章第⑦段中“庄子是那时的一首诗”这句话的意思?(1)庄子有着异乎常人的想像,他的文章中怪状错落的意象都成了超时空的象征。(2)庄子有着异乎常人的认识,他认为现实中的生死、忧乐之间没有差别。 5.本文意在写庄子,却用大量的篇幅来写老子、孔子、孟子等人的作品,有什么作用?——运用比照的写法,用同一时期的众多人物的思想特征与庄子形成对比,突出他对生命超然物外的、怡然自得、自由不羁的平民气味。以此来体现他“飞翔”的人生。 6.文章第⑧段中说“他的心灵带着镣铐在飞”,说明屈原处在矛盾的生命状态中。请结合文本的内容,请你探究一下他有哪些矛盾?(1)他有着忧国忧民、富国安邦的责任感,但他得不到重用,并被流放。 (2)他憧憬自由、快乐、瑰丽的理想世界,但他又忘不了充满内忧外患与战争苦难的现实世界。(3)他想高洁地活,但又不得不绝望、悲观地死。 6. 庄子的草帽答案 14.钱钟书先生说:“史家追述真人真事,每须遥体人情,悬想时势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理.”本文开篇以目击现场的方式再现了濠上观鱼的情景,说说这种写法的好处.(4分) 15.本文多次提到庄子悠闲散淡的人生方式,阅读全文,说说文中有哪些具体表现?(6分) 16.结合原文内容,理解主旨,揣摩句意.(6分) (1)“蒲草帽”在本文中有什么象征意义?(2分) (2)“蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝.”本句用了什么修辞手法?如何理解这句话的含意?(4分) 17.时下,很多人在忙碌之余投身自然,亲近自然,放松心情.你认为他们与庄子的悠闲散淡是否相同?结合作者对庄子的理解,作简要分析.(6分) 《庄子的草帽》现代文阅读参考答案 14.①这种方式将读者引入到庄子与惠子的对话现场,给人以身临其境之感.(2分)②引出下文对草帽内涵的理解.(2分) 15.庄子戴着青色的、蒲草编织的草帽;(2分)庄子与惠子在濠上观鱼;(2分)庄子在草地上自由地睡觉、自由地做梦.(2分) 16.(1)象征了庄子悠闲散淡、梦幻多思的生活态度,体现了庄子自由精神的内核.(2分) (2)比喻.(2分)这句话形象地表现了庄子思想的本质特点,生动地体现了庄子思想的生命力,并揭示了它是孕育自由精神的温床.(2分) 17.外在的表现方式有相似之处,但实质是不同的.(2分)现在人们亲近自然是为了休闲,是把它作为一种放松身心的手段;(2分)而庄子的悠闲散淡体现了他对有乡野和民间特质的自由思想的追求,是种生命状态,一种生活态度,一种人格写照,是庄子自由灵魂的外化.(2分)(意思对即可)。 7. 求庄子两则文言文直译秋水和惠子相梁秋水时至,百川灌河.泾流之 《秋水》直译文秋天的山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲 ( 时:名做状)之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里. ( “辩”通“辨”)(河神)顺着水流向东走,到了北海边,(他)面朝东边一望,看不见大海的尽头.这时河神方 ( 至于:古今异义,到了)(东面:面向东) (于是:古今异义,这时)才改变他(先前洋洋自得的)面孔,面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法:‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我(这样的人)啊.而且我还曾听说过 (“莫己若”:宾语前置;“我之谓”:宾语前置)有认为孔丘懂得的东西太少,轻视伯夷的高义的人,开始我不敢相信,如今我亲眼看到了你是这 (“ 少“和“轻”都是意动用法)样的浩淼博大、无边无际,我如果不是来到你的门前,就危险了,我必定会受到修养极高的人的耻笑. (“非----则----”固定结构,译为“如果不是----就-----”)(“见---于---”被动句)《惠子相梁》直译文;惠施做梁国的宰相,庄子去拜见他.有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕庄子,搜了三天三夜.庄子前去拜见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道这种鸟吗?鹓鶵从南海起飞,飞到北海;不是梧桐树就不栖息,不是竹子的果实就不吃,不是甜美如醴的泉水不喝.这时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰着头发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?。
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1. 求十篇超简短的文言文练习附答案 一 《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子日:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子日:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子日:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子日:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子日:“请循其本.子日‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”1、解释下列加粗的字.(1)我非子,固不知子矣( ) (2)子固非鱼也( )2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿(只标一处).(1)庄子与惠子游于濠梁之上.(2)安知鱼之乐?(3)我知之濠上也.3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?【参考答案】l、(1)固然(2)本来2、(1)庄子与惠子/游于濠梁之上. (2)安知/鱼之乐? (3)我知之/濠上也.3、庄子认为鱼很快乐,表现了他愉悦的心境.是他内心愉悦的外化.二 《不死之药》有献不死之药于荆王者,谒者操以入.中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.王杀无罪之臣,而明人之欺王.”王乃不杀. 1.给加括号字的解释选择正确的一个,填入括号中(因)夺而食之(因为,于是)( ) 可(食)之(吃,食物)( )中射之士使人(说)王曰(同"悦",劝说)( )臣(故)食之(原因,所以)( )2.翻译句子有献不死之药于荆王者,谒者操以入._________________________________王杀无罪之臣,而明人之欺王._________________________________7.中射之士问曰:"(可食乎)".加括号词说明中射之士的意思是_____;而谒者的理解是_______.谒者回答:"可食".谒者的意思是______________,而中射之士的理解是______________________8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士?__________________________________________参考答案:1.于是 吃 劝说 所以 2.翻译句子 有献不死之药于荆王者,谒者操以入. 有人给楚王献长生不老 的药,传递人拿着药走入宫中. 王杀无罪之臣,而明人之欺王. 大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王.7.中射之士问曰:"(可食乎)".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么;而谒者的理解是这个东西可以吃吗?谒者回答:"可食".谒者的意思是可以给大王吃,而中射之士的理解是中射之士我可以吃.8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士? 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严三《黄琬巧对 》黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思其对而未知所况.琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之. 1、解释:①诏 ②奇 2、翻译:①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏 3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的? ①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到.4、理黄琬说的日食后的样子到底是怎样的答案:1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月. 四《曹植聪慧 》曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试.奈何请人?”时邺笔立成,可观.太祖甚异之.1、解释:①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理“可观”的意思是什么?答案:1.①只②都③带领④众⑤提、拿;2.①善于写文章;②为什么要请人?③曹操认为他很与众不同.3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平五《杨亿巧对》寇莱公在中书.与同事戏作对子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:“眼中人是面前人.”一坐称为好对.1、解释:①为 ②应声2、翻译:会杨大年适来白事 3、理杨大年对的对子好在哪里?答案:1.①是②紧接着(对方)刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整;②通俗形象. 六《承宫樵薪苦学》承宫,琅邪姑幕人.少孤,年八岁,为人牧猪.乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人.宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经.猪主怪其不还,求索.见而欲笞之.门下生共禁,乃止.因留宫门下.樵薪执苦,数十年间,遂通其经.1、解释:①孤 ②明 ③庐 ④笞2、翻译:①猪主怪其不还,行求索答案:1.①年幼失去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一路上寻找.七《桓荣勤学不倦》桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑而不应.及为太常,元卿吧曰:“我农家子,岂意学之为利若是哉!1、解释:①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及 2、翻译:①而。 2. 文言文阅读,阅读《逍遥游》的相关选段,完成下列各题 (1)D句译为:这样做虽然免掉了步行,但还是要依靠风.待,凭借.(2)A是对天发问,其余都是一方在笑另一方.(3)D 鲲鹏也作者否定的对象.(4)①野马,象野马奔跑似的;以息,用气息.译为:象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果.②决起,急速;枪,碰到;奚,哪里;南为,向南飞.译为:我从地面急速起飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢? 答案:(1)D(2)A(3)D(4)①象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果.②我从地面急速起飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢? 参考译文:北海有条鱼,它的名字叫做鲲.鲲的巨大,不知道它有几千里.变化成为鸟,它的名字叫做鹏.鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海.南海就是天的池.《齐谱》这部书,是记载怪异事物的.《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息.象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果.天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了.再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足.倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故.风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足.所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞.蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮.这两只飞虫又懂得什么呢?…所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高.宋荣子就笑话这样的人.再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励,所有当代的人责难他也不会更感到沮丧,能确定物我的分别,明辨荣辱的界限,如此而已.他对于世俗的名誉,没有拼命追求.虽然如此,还有没树立的东西.列子驾着风游行,轻妙极了.十五天后才回到地上来.他对于求福的事情,没有拼命追求.这样做虽然免掉了步行,但还是要依靠风.至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名.。 3. 庄子欲刺虎 有两虎争牛而斗者,卞庄子将刺虎,馆竖子止之,曰:"两虎方且食牛,食甘必斗,争则必斗,斗则大者伤,小者死。 从伤而刺之,一举必有双虎之名。"卞庄子然之,立须之。 有倾,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有两虎之功。 今韩,魏想攻,期年不解,是必大国伤,小国亡。从伤而伐之,一举必有两实。 此犹庄子刺虎之类也。”惠王曰‘’善“ 大国果伤,小国果亡,秦兴兵而伐,大克之。 有两只老虎为了争夺一