电影《被解放的姜戈》的配乐是谁？急切期盼你的解答！
有很多人，比如昆汀，莫里康尼
这里是歌单：
1. WINGED
2. DJANGO (MAIN THEME) - LUIS BACALOV, ROCKY ROBERTS
3. THE
BRAYING MULE - ENNIO MORRICONE
4. IN THAT CASE, DJANGO, AFTER YOU...
5. LO
CHIAMAVANO KING (HIS NAME IS KING) - LUIS BACALOV, EDDA DELL'ORSO
6. FREEDOM
- ANTHONY HAMILTON & ELAYNA BOYNTON
7. FIVE-THOUSAND-DOLLAR NIGGA'S AND
GUMMY MOUTH BITCHES
8. LA CORSA (2ND VERSION) - LUIS BACALOV
9. SNEAKY
SCHULTZ AND THE DEMISE OF SHARP
10. I GOT A NAME - JIM CROCE
11. I GIORNI
DELL'IRA - RIZ ORTOLANI
12. 100 BLACK COFFINS - RICK ROSS
13. NICARAGUA -
JERRY GOLDSMITH FEATURING PAT METHENY
14. HILDI'S HOT BOX
15. SISTER
SARA'S THEME - ENNIO MORRICONE
16. ANCORA QUI - ENNIO MORRICONE AND
ELISA
17. UNCHAINED (THE PAYBACK/UNTOUCHABLE) - JAMES BROWN AND 2PAC
18.
WHO DID THAT TO YOU? - JOHN LEGEND
19. TOO OLD TO DIE YOUNG - BROTHER
DEGE
20. STEPHEN THE POKER PLAYER
21. UN MONUMENTO - ENNIO
MORRICONE
22. SIX SHOTS TWO GUNS
23. TRINITY (TITOLI) - ANNIBALE E I
CANTORI MODERNI
被解放的姜戈简介
姜戈（杰米·福克斯饰）与他以前的主人们却有着非常残暴、冷酷的历史，但正是这样的经历，让他结识了来自于德国的赏金猎人舒尔茨医生（克里斯托弗·瓦尔兹饰）。舒尔茨目前正在追捕犯下了多起命案的布利特尔兄弟，只有在姜戈的帮助下，他才能顺利地领取到高额的赏金，于是舒尔茨承诺姜戈，只要他肯协助自己抓到逃犯，不管死活，他都会让他摆脱奴隶的身份，获得真正的自由。随着舒尔茨成功的解放了姜戈，即使他们两个人来自于完全不同的背景，包括性格习惯也不尽相同，但舒尔茨还是带着姜戈一起出发了，他们这一次的目标，是一伙罪孽深重的通缉犯，虽然跟在舒尔茨身边一路学习着抓捕和跟踪的技巧，其实姜戈一直都没有忘记自己真正的目的，那就是找到并解救他的妻子布鲁姆希达（凯丽·华盛顿饰），他们在很多年以前的奴隶交易中失散了。哪怕怀揣的是不同的目标，舒尔茨和姜戈最终却将搜寻的焦点集中在了同一个人的身上——那就是加尔文·坎迪（莱昂纳多·迪卡普里奥饰），糖果农场的所有者，那里是一个臭名昭著的种植园，只是单纯的为了好玩和取乐，奴隶们就要互相搏斗和残杀。在潜入由各种假象和欺骗所构成的错综复杂的谜团深处的过程中，舒尔茨以及姜戈的出现还是不可避免地引起了坎迪身边最忠诚的奴隶管家史蒂芬（塞缪尔·杰克逊饰）的怀疑，并且偷偷地监视着他们的一举一动，而这里面最可怕的是，一个非常危险的组织正在不着痕迹地把他们包围起来，如果舒尔茨与姜戈想要带着布鲁姆希达一起逃跑的话，他们不得不面对的都是一些与各自为战还是团结一致有关的抉择，要么苟延残喘，要么用牺牲换取尊严 [2] 。
《被解放的姜戈》
以下是《被解放的姜戈》中的一些有哲理的台词和著名的语录：1. "有时候，为了得到你想要的，你必须先准备好失去一些东西。"2. "人们总是容易被他们自己的想象所限制，他们想象自己是什么，就会变成什么。"3. "历史总是会重复，这是因为它有用。"4. "在我们的生活中，有些事情是无法选择的，但我们必须学会接受他们。"5. "当你的目标是星辰大海时，你会发现很多事情是可以牺牲的。"6. "没有什么比一个人的自我更重要。"7. "在你以为自己已经得到一切的时候，你会发现还有很多你从未得到过的东西。"8. "在你迷失的时候，不妨回头看看，你会发现你一开始就走了正确的路。"9. "每一次失败，都是一次走向成功的重要经历。"10. "我们无法选择自己的出生，但我们可以选择自己的人生。"这些台词涵盖了许多主题，包括个人成长、自我认知、历史的重要性、目标设定、自我牺牲、自我保护以及失败和成功的重要性。这些话语都充满了智慧和深度，是《被解放的姜戈》这部电影中非常有代表性的经典台词。
历史的姜戈
被解救的姜戈那个年代黑人为什么是奴隶 电影介绍： 1858年，美国南北战争前两年。德国赏金猎人金·舒尔茨（克里斯托弗·瓦尔兹 饰）从贩奴商人手中买下黑奴姜戈（杰米·福克斯 Jamie Foxx 饰），让其重获自由。舒尔茨实则是要把姜戈培养成无法无天的赏金猎人，为其缉拿各种通缉犯以换取报酬。姜戈的唯一条件是：从暴虐的糖果庄园主卡尔文·坎迪（莱昂纳多·迪卡普里奥 饰）手中解救出自己的妻子布鲁姆希尔达（凯丽·华盛顿 饰）。 黑奴的由来 世界近代史告诉我们：“美国资本主义的发展是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起的。”贩卖黑奴的血腥交易始自1619年。随着首批黑奴被贩运到弗吉尼亚，贩运黑奴的船只便穿梭于新英格兰、非洲和西印度群岛这三个地区。到1800年，被贩运到美洲的黑人逾1000万至1500万。由于美国法律是在英国法律的基础上制定的，而英国法律没有奴隶制的先例，于是便根据英国的财产法制定了管理奴隶的法律。根据此法律，奴隶是财产，不是人，因而没有公民权。奴隶不能签署合同，婚姻不合法，家庭可以被奴隶主任意拆散，奴隶可以被出售，或被当作礼物馈赠他人。黑奴们每天的工作时间长达18至19个小时。一个原先很强壮的黑奴，只六七年的时间就被活活地折磨而死。他们的家庭像牲口一样地被随意拆散和转卖。 南北战争中，林肯的《解放黑奴宣言》使黑人在战争中勇往直前，奋勇杀敌，做出了突出贡献。胜利地摧毁了黑奴身上的枷锁。然而，虽然黑人奴隶制的枷锁被砸碎了，但要彻底摆脱受歧视的地位还需要走一条漫长而似乎永无止境的道路。 由此看来，美国的历史犹如一个铜板的两面，它既是一部艰辛的拓荒史，又是一部无情的扩张史。它给新大陆带来文明、繁荣、昌盛的同时，也带来了贪婪、硝烟与屠戮。 《解放黑奴宣言》 整份宣言分成两个部分发布：第一部分发布于1862年9月22日，是份概述第二部分目的的准备公告；第二部分正式生效于1863年1月1日 南北战争——1861年4月12日 - 1865年4月9日 南北战争（American Civil War）即美国内战，是美国历史上唯一一次内战，参战双方为北方美利坚合众国和南方的美利坚联盟国，最终以北方联邦胜利告终。战争之初，北方为了维护国家统一而战，后来，演变为一场“消灭奴隶制”的革命战争。 南北战争是工业革命后的第一次大规模战争，在此期间确立了战术、战略思想、战地医疗等现代战争的标准。参战的350万人中绝大多数为志愿兵。战争造成75万士兵死亡，40万士兵伤残，相关协会估计阵亡人数可能更多，不明数量的平民也遭到波及。 南北战争给当时的欧罗巴观察家留下了深刻印象，卡尔·马克思说，南北战争代表了军事史上绝无仅有的大战争。南北战争具有极伟大的、世界历史性的、进步的和革命的意义。 电影 中,姜戈真有其人吗 根据如下资料，以此推断现实无姜戈 影片片名 瓦尔茨：在奥地利，姜戈（Django）这个名字是家喻户晓的，几乎每一部通心粉西部片，无论有名没名，都有一个“姜戈”在里面。所以，当你看到这个名字的时候，你就会下意识地认为，这是一部通心粉西部片。 昆汀：这个名字是通心粉西部片的“标准配置”。大概有四十来部这样的电影有这个叫做姜戈的人物。我可以大胆地说，我们拍摄了一部“姜戈”的系列电影。 真实VS虚构 昆汀：这个故事不会比现实生活更梦魇、更超现实、更离谱。在这个国家的土地上曾经发生过的这些历史，是如此之不忍猝视，所以我们只能用通心粉西部片来表述它。而事实的情况则是，历史，要远远比我们所拍摄得更令人难以接受。 人物——姜戈 昆汀：福克斯是最棒的扮演这个角色的人选，他了解故事、了解历史。更重要的是，他身上有牛仔的特质。当我见到他的时候，我就在想象如果让他出演一部60年代的电视西部电影的样子。后来，到了拍摄的时候，我觉得他在马上的感觉很好，而且外形也符合我的要求。 被解放的姜戈这部电影到底想表达什么 主要表达的是一种逆袭 的 个性解放 思想，其次就是 惩恶扬善 的思想。 首先是“逆袭”。为什么这么说你再去看昆丁的另一部作品《 *** 的 *** 》，这部是写犹太人如何屠杀纳粹的，我们看到，昆丁的着眼点在于这些在历史世俗眼光中往往是弱势的群体。这些弱势的群体却在电影中反过头来将恶人们施加到他们身上的一切加倍奉还，你比如《姜戈》里那句台词：“付钱给我杀白人，好啊。”历史上的非洲殖民地划分，三角贸易，世界市场扩张，无不是白人双手沾满了黑人的血，用黑人生命换来罪恶的钱。可在电影中却出现了一个以白人生命来换金钱的黑人，并且这钱换的正大光明，无可厚非。姜戈完全站在黑奴贩子们对立的立场上，并且他是一个正义的形象。 再来说“个性解放”。你看有一个镜头，是姜戈在打死昆丁那几个人扮演的押运者后，翻身骑上的那匹白马。为什么要挑这一匹马？就算挑其他几匹马影响不也不大么？注意一下，这匹马在姜戈骑走之前，是一匹拉车的马，身上满是枷锁。姜戈过来，极其利落的解除了它一切的枷锁。我认为作者在这里是想借这一匹马表现出姜戈这个人物的完全解放，这匹马刚开始浑身枷锁，后来姜戈骑它走时练马鞍都没有，完全是尽情奔驰，这暗示着姜戈这个人物追求个性完全解放和个人自由的完全胜利，这完全是姜戈的解放。 最后来说“惩恶扬善”。我觉得昆丁受大仲马的影响很大。电影中表面上只提到了达达尼昂，但实际上我觉得整部电影跟像是《基督山伯爵》。你想想，首先，弗里茨在影片中扮演的角色不是和法利亚神甫一样一样的么？再者说，基督山受尽了各种侮辱后，拼死从孤岛逃回，对他的每一个仇人，都进行了精准而完美的复仇打击，影片最后姜戈不也是干的是这样的事么？只不过较基督山而言，姜戈的更加快速，更加利落，更加快意恩仇。我个人认为这是由于姜戈的愤怒与基督山的愤怒不一样。基督山只能算是他个人的仇恨，而姜戈却代表了黑人百年血泪史一个怒的 *** 。你看姜戈抽那个白人监工那一段，那鞭子不仅抽出了姜戈的愤怒，也抽出了这个黑人对于奴隶制度忍无可忍的愤怒。 总之，这部电影表达了很多。但我认为，这是我目前为止最喜欢的电影了，同时，这也是对于上百年黑奴制度的最好总结：腐朽的总是要灭亡的。（电影描绘世界两年之后，南北战争不就爆发了么？《解放黑人奴隶宣言》发表了了么） 看了被解救的姜戈 不明白为什么被禁 故事的背景是美国南北战争的前夕，南方还维持着野蛮的黑奴制。 德国过来的赏金猎人舒尔茨，由于追杀罪犯的需要，解救了黑奴姜戈，舒尔茨医生虽然是靠杀人谋生，但是他对黑奴怀有深刻的同情，对奴隶制深恶痛绝，他潇洒，睿智，幽默，勇敢，不畏 *** ，简直酷毙了！自由，平等，博爱的思想深植于他心，我觉得他就是美国精神的化身！在他的影响下，姜戈拿起了武器，开始了勇敢的抗争，而不再沉默。个人认为舒尔茨是本片的第一男主角，他的光芒超过了姜戈。 姜戈和他的妻子都是黑奴，受尽了白人的欺凌，在舒尔茨的影响下，他终于拿起了枪，向万恶的奴隶制开火。 饰演庄园主卡尔文的迪卡普里奥还是那么帅，经过岁月的沉淀，更有一个老男人的魅力，一颦一笑，举手投足都把一个凶残的奴隶主刻画得淋漓尽致，凶残，贪婪，奸猾；他敲开黑奴BEN的头骨，以从生理上证实黑人当奴隶的合理性，事实证明这就像希特勒认为犹太人是 *** 一样荒谬！ 值得一提的是一个配角，老黑奴STEPHEN，因为他是黑人，所以他比他的白人主子更加凶残的对待自己的黑人兄弟，这有点像抗战中的伪军，对待自己的同胞比日本人更狠！ 看完影片，只能感受到正能量：哪里有压迫哪里就有反抗！无任何由所谓暴力色情带来的不适之感。 麻烦各位帮我写篇200-300字的影评,《被解救的姜戈》,要自己写 《被解救的姜戈》前半段讲述了一个非常老套的故事，直到进去糖果庄园开始，影片才好像进入了主题。无法否认的是这是一部好的影片，带有复仇式的。 舒尔茨医生死的有点突然，这么一个传奇式的赏金猎人就这样死去了，原因仅仅是因为看不惯、不想握手这样令人荒唐的原因。这就是人生的奇妙之处，我们有些事明明可以忍受，可是违背了本心之后，只想疯狂的毁灭，于是医生开枪了。 影片探讨了黑人这个族群为什么习惯于顺从和臣服，是呀为什么？一个在庄园里当侍从56年的奴隶，在给主人刮胡子时完全有无数次机会杀死主人，他为什么不这样做？难道仅仅是怕死吗？我认为是他们向命运臣服了，生不起一点反抗之心，像这样的人现在到处可见。我们明明可以改变，哪怕是一次失败的尝试，为什么不敢呢？这是我问自己的问题，也是问大家的。 一个枪法奇快、奇准的Django，他有能力复仇，像这个种族主义制度进行最暴力的反抗。他是独一无二的，因为无法复制。在我们身边，你我都可能无数次梦想过这样的复仇，对象可能是前女友、欺负我们的人、坏蛋、看不起我们的人。Django的复仇是暴力式的，是令人向往的，有时候每个人心中都藏着这种欲望。我们应该学习他的勇气，坚韧，还有浪漫。 《被解救的姜戈》影评里喝彩与嘘声参半，声源几乎全部来自昆汀个人的粉丝群。面对这样的回馈与奥斯卡上的结果，他对自己的“禀赋”应是了然于胸的。他血液里自然流淌的邪典，取之不竭，是潘多拉盒子里收服着的“希望”，借此可登上荷里活奥斯卡山尖；不过，温情与喜剧同他无缘，还是忍痛割爱吧。 毫无疑问，《被解救的姜戈》兑现了“致敬”的支票，单单电影长度，再费点镜头，多循环播放Luis Bacalov的Django，就能剪出两部前作《姜戈》了。主要是对主题曲《Django》的偏爱，细致临摹开场白，让听歌的人把歌听完，向老版如此献殷勤，太合我心意了，这是心里话。 当然，分析电影故事及人物，看完后，都不需做表格，就能合并同类项。反对种族歧视的主题，英雄救美的明线，神枪手传奇的传记塑造技法等等。这些都把《被解救的姜戈》紧紧地捆在了老版《姜戈》的影子上。说来，这样敲定新片的路子，挂任何导演的牌子，都有可能让片子成为蹩脚的东施。昆汀翻拍，吸金的噱头不是问题，质量也不会太差，看片的目的只有一个，想知道他是跳过标杆了？还是趴在了杆下？ 至于三池崇史，同为“致敬”，他早几年涉水，胜利抵岸，这有赖于他的狡猾。《寿喜烧西部片》貌似讨好姜戈，其实放飞了想象力，各种拼凑，大杂烩，借菊与刀之力。最显著的在于他的挪移大法，整个星空都是他要来的，请施主认领，旁观者指认，辨后，发现三池崇史似乎悄悄爱慕着昆汀本人，其次他只中意赛吉奥.考布西考究的数字、颜色符号，及对阵部署方式。再有，他就是在自得地“掉书袋”，倒也不让人讨厌。 《被解救的姜戈》与之比较，致敬的态度十分有诚意，且有八分的遗传基因。摘掉为奥斯卡而生的、姜戈的师父克里斯托弗.瓦尔兹的横空出世段落，四十多年后，此姜戈依旧是完全的彼姜戈，只是需要一番小动脑筋。让我佩服昆汀之处恰在他的“化装术”，人物、道具、故事几乎全盘吸收，可是妙在“重新设计”，细节处贴着他昆汀的标签，并与美国历史套近，搞得一副正经西部史诗派，有模有样。 小伎俩也很惊艳，“搞笑混沌”的三K党，自然不是昆汀原创，但他把红色头罩换成了白色的，如此“出柜”，算昆汀的功劳。把老版的 *** 换成会德语的黑人少女，自然给爱情戏加了罗曼蒂克的面纱。再有披在姜戈身上的毯子，您一定认得，那在老版里早裹过被鞭打的 *** 了。忘了说，鞭人的戏码，昆汀发挥出了他的暴力美学。而老版里放着炮筒式机关枪的棺材，跟那辆戴红菱球的马车，变成新版中牙医舒尔茨的座驾，装炸药的巨牙模型，这一切都那么熟悉又新鲜。类似的不胜枚举。 叫人称道又引人怀疑的始终是昆汀自身延展纵深的剧情。整剧，是不是太过冗长了？一个名字，引出德国传说，就能讲五分钟，这算不算尿点？唯美的大自然衬托神枪手诞生前的射击训练，又一段漫长的尿点。。。。。。。最后的剧情是彻底掠走观众的矜持的败笔，那位黑珍珠骑在马上，为爆破成功的姜戈鼓掌，这段太香江了，我坚信在音像店看港片儿成长起来的昆汀，有深沉的怀旧情结。只是遗憾，我怎么这么不适应昆汀的“喜剧”呢？ 不好的少说，让我啧啧赞叹的还是有很多的。姜戈自选的几套戏服，诙谐有趣，以及后来姜戈被俘、至脱身复仇，这一段回归昆汀的风格，话痨、讲哲学讲圣经、玩轮回，能感受相识的乐趣。舒尔茨医生的设计，与赏金猎人的角色安排，看来是最成功的，奥斯卡的肯定我亦十分赞同，并非从众，真心觉得其为此片最大亮点之一。 《绿皮书》和《被解放的姜戈》谁更优秀？,在“种族歧视”领域电 《绿皮书》和《被解救的姜戈》同属于关于种族歧视话题的电影，实则无谓谁胜谁负，各有千秋罢了。 二者在剧情和大致结构上有许多同根之处，但若实在要说不同，大概是《绿皮书》带了些轻喜剧色彩，让观众觉得不那么压抑，而《被解救的姜戈》却是实实在在的压制，是压迫与反抗的不断重敲。从这点上来立论的话，我还是觉得《被解救的姜戈》是更为出色的。 《被解救的姜戈》是彻头彻尾的压抑，种族问题的尖锐与深刻被全部摊开，一览无余，而不是《绿皮书》那样柔情，还若隐若现着一些“种族温情”。当然，除了这两部电影之外，优秀的种族歧视题材电影还有许多，我推荐以下几部：1.《逃出绝命镇》套着惊悚外衣的《逃出绝命镇》骨子里其实是部彻头彻尾的种族歧视题材电影。 众多黑人视角与黑人心理的安排，是这部电影最大的意义。白人与黑人之间社会地位的悬殊，黑人被夸大的“自恋情结”……都是这部剧为了呈现最原始的种族问题而作出的努力。 2.《月光男孩》同性恋与种族歧视这两个标签的贴上，为《月光男孩》增添了许多色彩。三个割裂的人脸，三段畸变的感情，少年成长的困惑，不同种族的利益冲突，《月光男孩》却又不是一个特殊的故事，它甚至可以套到你我每个人的身上。 3.《隐 *** 物》种族歧视是固然存在的，但为了种族平等事业而努力奔波着，前进着的勇士也是固然存在的。隐忍坚持，敬业奉献，自我保护和自我争取，这些品质全部糅合在了《隐 *** 物》的三个主人公身上。 这部电影告诉我们，这个世界一定会变好的，种族问题一定会慢慢消弭的，只要你足够努力，足够相信。
《被解救的姜戈》讲了什么道理，五十字，谢谢
这里总结出了《被解救的姜戈》的10大关键词，将这部电影里到外扒个精光，了解本片凭什么倍受影迷推崇，缘何获得第85届奥斯卡最佳原创剧本奖。一起进入西部暴力世界，体验“昆汀style！”
1、骑马的黑人——自由主题“弗里曼”
姜戈的姓氏弗里曼，Freeman直译自由人；妻子布鲁姆希达的名字，在牙医的故事中，是等待屠龙英雄杰克弗雷德解救的公主的名字。两位角色牵动着整部电影的主题，也就是自由。
南北战争之前美国南方的残酷奴隶生活自然成为被描述的重点，开场饱受鞭刑的黑奴，背部的伤疤特写历历在目；曼丁哥角斗（起源于西非民族集团的格斗）、恶狗撕咬血肉横飞的惨烈。卡尔文·坎迪为首的种植园主似乎并不关心棉花的产量，只是想方设法的折磨黑奴取乐，因为在当时的社会阶层中，人的价值是根据肤色区分，对黑白之间平等是没有概念的，黑人永远没有自由。本片从片名上看——《被解救的姜戈》，一个开场就被还以自由身的黑奴，自由的主题无疑显得非常超现实。
《被解救的姜戈》电影海报上那根铁链，与《断锁怒潮》异曲同工，后者正是一部以解救黑奴为题材的作品，而本片铁链后红色的背景更预示着电影中，打断的锁链通往自由之路铺满了血腥。在姜戈回忆与妻子逃出种植园的情节中，背景音乐是六座葛莱美奖提名的新灵魂乐派男歌手亚当·汉密尔顿的名曲《自由》，他灵魂式的嗓音，舒适的清新风格配上的却是惨烈的故事。
而最大的自由写照在于“牛仔姜戈”，片中多数出现姜戈骑马的镜头，象征着他是一名牛仔，而且是黑人牛仔，这是前所未见的。西部电影中牛仔代表着不羁的自由，出现在一个黑奴身上，不难理解片中所有白人那异样的目光。结尾之处杀往种植园时摘掉了马鞍，这个寓意非常明显。在牛仔的含义中，马鞍是其最重要的行头，可以没有马但不能没有马鞍，有马鞍代表着我是一名代表着西部精神的牛仔，用句现在的话来形容：这就像一个穷光蛋每逢出门就用肉皮擦嘴一样，就是为了充门面，即便我不是牛仔，我也有马鞍向别人显摆。 姜戈故意去掉了马鞍，为的是证明：老子没有马鞍，但老子有马！这个举动为的是要嘲讽那些光有马鞍没有马的伪牛仔，属于昆汀对历史的戏谑，从而更为洒脱。
2． 通心粉——意大利西部片
通心粉西部片，很多观众对这个名词属于雾里看花，虽很常见但具体内容有些语焉不详。通心粉西部片是意大利著名导演塞尔乔·莱昂内在上世纪60年代创造的一种新类型的西部片。通篇在欧洲拍摄，带有强烈的欧洲电影风格，表现的却是美国拓荒时期的故事，演员也经常用美国明星，比如克林特·伊斯特伍德、查尔斯·布朗森等人。
莱昂内并非是意式西部片最早的导演，却是将其定义为一个类型的先驱。意式西部片与美国片有着完全不同风格，比如莱昂内著名的《镖客三部曲》系列，伊斯特伍德这些角色都是亦正亦邪，遵从为钱卖命的守则，黑白界限模糊，带有强烈的个人英雄主义风格。这与以约翰·福特为代表的美式西部片中约翰•韦恩等人冷峻漠然、高大威猛的西部英雄完全不同。
意式西部片还有一个特点就是成本低廉，暴力色彩严重，当时的意大利Giallo电影（犯罪、惊悚、恐怖题材）风行，这种风潮也蔓延到西部片中，多数意式西部片充斥着廉价的成本，血腥镜头比比皆知。这些都是美式西部片所不齿的，很多影评人认为意式西部片玷污了西部电影神圣的沃土，因此用“通心粉”（Spaghetti，意大利面，通心粉Macaroni的说法来自于日本）来讽刺这些片。直到70年代，通心粉西部片运动逐渐颓势，1973年莱昂内监制、亨利·方达主演的《无名小子》成为通心粉西部片的告别演出，1975年彻底消亡。但在后世最著名的粉丝主导下，于21世纪再次出现。
众所周知，当年昆汀还是音像店打工族成员之一，且甚是喜好这种B级风格严重的电影，通心粉西部片更是其最爱，在“卖碟”之余观摩甚多，对其后世风格影响严重。比如昆汀非常喜欢的一部西部片《伟大的寂静》中，通篇雪景中的血腥就让当时的碟店小子非常震惊，在其后世多数作品雪景血腥这种“白里透红”的镜头很常见，如《杀死比尔》和本作。
《被解救的姜戈》是一部典型的通心粉西部片，这与如《大地惊雷》这些美式西部电影风格南辕北辙，应该说“不同个导演心中都有一个不同的西部”，昆汀的西部片中，镜头突然拉进的面部特写，断断续续的背景音乐，在主角漫步的脚下，是一片充满着暴力与嗜虐成性的西部大地，正是通心粉西部片的特征。
3、姜戈——用黑人题材致敬
昆汀早在十年前就完成了《被解救的姜戈》的基本构思——黑奴变成赏金猎人。“姜戈”在欧洲是一个家喻户晓的名字，几乎通心粉西部片中都有一个姜戈，属于标配，只要看到这个名字出现，就意味着该片是一部“通心粉”。电影片名就取材于1966年的西部片《姜戈》，但并不是简单的致敬或者翻拍，因为后者主角是一名白人，本片与《姜戈》除了都是暴力色彩浓重的通心粉西部片外，没有半点共同之处（《姜戈》的男主角弗兰科·尼罗还在片中轧了一个角色，曼丁哥格斗失败的奴隶主，并且对Django中的“D”不发音清楚明白，致敬味道）。
“姜戈”是一个典型的吉卜赛人名字，出现在一个非裔黑奴身上是不可能的事情，这就属于昆汀用自己的方式，致敬中又带着颠覆。
昆汀选择黑人题材拍摄通心粉电影是有原因的，《姜戈》的导演塞吉奥·考布西就是昆汀非常喜欢的导演（那部《伟大的寂静》正是出自其手），在他的电影中不但暴力色彩最为张扬，而且种族主义严重，比如在《姜戈》中红围巾团伙屠杀墨西哥人，《印第安人乔》中赏金猎人剥下印第安人的头皮作为标记（《无耻混蛋》中的致敬）。
因此在《被解救的姜戈》中，昆汀把考布西的“中心思想”全部糅合在本片中，与他暴力风格最相似的就是南北战争前的美国南方，选择一名黑人当赏金猎手可以将考布西式种族主义推向极端。
黑人牛仔、甚至是南部第一快枪手，在当时的社会环境下是不可想象的。所以本片是在当代美国普世价值基础上描述历史，更加突出了主题。
4． 血腥优美——暴力美学的立场
从《杀死比尔》到《无耻混蛋》，昆汀对暴力美学的热爱贯穿于他创作的始终，沉迷于对于暴力细节的刻画，《被解救的姜戈》作为一部以暴力为己任的通心粉西部片，在暴力场面上更加不含糊。但昆汀对暴力的一味宣泄有理可循，暴力解决问题是很片面的，但在电影里，这种方式却被表现的非常正确。
在《无耻混蛋》中背景二战，将纳粹定义为十足的恶棍，所有的暴力施加，希特勒被打为肉泥这就变得跟众望所归一样。在《被解救的姜戈》中，故事发生在南北战争前两年，当时的密西西比州正是南部种植园经济最为发达的地方。园主的黑奴制这对于的从小读着南北战争历史的美国本土民众来说，种植园经济代表黑暗的过去。尽管片中种族主义问题非常敏感，但本片实则是“在一个邪恶的地方发生的正义故事”，属于旗帜鲜明的拥护以奥巴马为首的白宫领导班子的作品。
因此在这个前提下，昆汀所谓的暴力就名正言顺了。很多电影都采用欲扬先抑的这种方式，为的是让结尾绝地反击更能调度观众情绪。而本片“抑”的部分通篇存在，大段时间表现奴隶主如何虐待黑奴，到了该“扬”的地方，稍微缓和观众的心态，然后加重“抑”的部分。这些情绪堆积到了结尾，就像一个即将爆发的火山，到了“忍无可忍，无需再忍”的程度，非暴力不合作，才让最后“为了达达尼昂”的屠杀，炸掉庄园是那样的畅快，棉花上的鲜血、引燃的炸弹引线，也能如此优美。
本片在自由平等正义的前提下，把握住观众的情绪，用正能量的方式宣泄暴力，也就是暴力之后要加上“美学”的真正含义。
5、头盖骨——人种与奴性
片中卡尔文·坎迪关于黑人头盖骨三处凹痕代表奴性的那段理论实属谬论，因为根据人种的不同，黑种人颅骨区域受太阳直射的影响而显得宽大，他对比的牛顿和伽利略都是白人，所以没有这种现象。
这段情节指桑骂槐，奴性并非天生，而是自作所为，讽刺的指代了塞缪尔·杰克逊饰演的黑人管家史蒂芬。坎迪口中声称上一代黑人管家至少有机会杀掉自己的父亲逃走，但却没有这样做，而史蒂芬也是如此。
这个黑人代理着庄园，刚出场时甚至与自己的主人开了一系列玩笑，他几乎与白人平起平坐，还看出了姜戈的端倪，在他心中甚至将自己也当成了白人。但在饭餐那场戏中，如摇尾狗般的阿谀奉承，随声附和却显出了骨子里面的奴性。同一所庄园中，史蒂芬的奴性与布鲁姆希达的反抗对比强烈，头骨三处凹痕只是人种的特征，而奴性则是一类人的特征。
骑马的姜戈象征着自由，而史蒂芬永远也无法骑马，因为他腿脚有问题，是个跛子，但更讽刺的是，史蒂芬的腿瘸是装出来了，老爷子腿脚灵便着呢。这说明他可以骑马，但自己故意放弃了这个机会，放弃了自由权，这就是奴性。
6、大怪牙——摇晃的黑色幽默
电影中，牙医舒尔茨马车上的大怪牙非常抢镜，还有很多特写，用时髦话来说，很萌。这是昆汀电影的标志——黑色幽默。
昆汀电影中的黑色幽默很有特点，唠唠叨叨没完。比如《落水狗》粉先生因为小费的话题讨论了半天；《低俗小说》里萨缪尔·杰克逊杀人之前唠叨个没完，《无耻混蛋》里瓦尔兹神经质般的东扯西扯。这就是昆汀的特点，将一段简单的不能再简单的情节或者设定，在特殊的环境下重新演绎，让观众感受到其中的荒谬，产生喜剧效果。
《被解救的姜戈》中黑色幽默最突出的一点就是讽刺3K党（这个组织在电影发生的年代还没有出现），用床单蒙面双眼掏洞，乔纳·希尔抱怨视线受阻，然后众人对面具质量和必要性展现激烈的讨论，如果观众专注这段情节，无疑被带入了昆汀的世界中，似乎忘记了原本紧张的气氛，却突然回到主题，顿时牵扯住观众的吸引力。
同时莱昂纳多的角色也很有意思，卡尔文·坎迪是个标准的法国名字，他也非常喜欢他人用法语“先生”来称呼他，但自己却不懂法语，讽刺了南方种植园主的故作姿态，装模作样。
而且昆汀也喜欢幽默自己，就像《恐怖星球》中那个下体腐烂的猥亵大兵，本片中昆汀客串的角色，死的“轰轰烈烈”。
7、乱炖——莫里康内+饶舌乐
著名作曲家的埃尼奥·莫里康内吐槽曾经多次合作的昆汀用音乐没有整体一致性，关上了再次合作的大门。《被解救的姜戈》就没有合作，里面的音乐都是莫里康内以前写的曲子，另外还有一些古老的西部民谣、时髦的黑人RAP，五花八门，倒也符合昆汀的特征。
音乐的杂糅，体现的是昆汀 “乱炖”的特点。其他导演拍片之前都实现琢磨好一个类型的电影，只有昆汀是在创造类型。本片虽说属于通心粉西部片，但绝对不是简单的复制，比如黑人主角，自由主题，甚至还有德国元素，这都是以往没有的。昆汀的价值在于，将以前的类型拿来所用，并在其中加入了乱七八糟的东西，除了自己的东西没有什么都有，还都是“分段式”的，但这些组合在一起，就是自己的产物，自己的味道。
回到音乐，首先莫里康内的西部片音乐非常有特点，马蹄般的节奏、口哨的旋律和将人声当作乐器的使用方法，简洁动人的旋律为通心粉西部片的音乐树立了典范，本片不可或缺的。除此之外，詹姆斯·布朗、杰瑞·戈登斯密斯，逃跑时的灵歌，庄园火并中的饶舌，策马奔腾时的民谣，毫无章法，但都有一个作用，为烘托电影的气氛而使用。因为昆汀的电影类型杂糅，为了服务这一段的主题，音乐风格当然也要多变。
其中姜戈雪地练枪的情节，背景音乐来自李·范·克里夫主演的西部片《愤怒的末日》，后来被吴思远导演的《鹰爪铁布衫》使用，辨识度极高。
8、贝多芬——德国人的爆发
西部片中出现一个德国人，是一个非常另类的特色，让《被解救的姜戈》中存在大量的德国风格，比如反复出现的德语“再见”、会讲德语的黑奴，也就是牙医舒尔茨象征的符号，严肃认真，理想主义。
美国南方种植园是欧洲农庄的翻版，后者的农奴制度从欧洲10世纪中期持续到19世纪中叶被废除。电影的时间中，德国还没有成立，那是还是普鲁士，普鲁士王国早在1807年就废除了农奴制，是欧洲最早废除农奴制的国家之一。在影片中，舒尔茨来自一个早已废除奴隶制度的虚构“德国”，当时欧洲人的普遍心态都认为农奴是落后的表现，而此时美国黑奴制正值火爆，因此欧洲人自然对美国人瞧不上，舒尔茨选择在美国本土当赏金杀手，杀你们的人还赚你们的钱，也是这个缘由。
文明人与野蛮民族，前者充满了强势，因此片中舒尔茨处处给美国人下马威，就连从庄园买一个黑奴，都要想个花招来坑蒙拐骗，不屑于给你钱。没想到却被眼中的落后民族将了一军，还被后者以胜利者的姿态强求握手，这是舒尔茨爆发的主观原因。
但此举的客观原因在于德国人的办事方式，德国人向来以严谨、理性化著称，当解救失败后，一边却响起了贝多芬的《致爱丽丝》，色调明朗、情绪欢乐，同时他脑海中不断闪现与大仲马小说《三个火枪手》中同名的“达达尼昂”的死状。贝多芬与大仲马的作品都是平等、自由的象征，严谨的德国人是决不允许这种场合下自由的作品被如此玷污，多种因素集合下，所有才有“我实在忍不住”的举动。
而舒尔茨一心一意帮助姜戈解救妻子的情节，其动机为两点：首先他讨厌这种奴隶制度，这与废除农奴制的欧洲人看不起美国人一个道理。其次依然很德国化，非常讲究原则。布鲁姆希达名字与“等待被解救的公主”的名字同名，让姜戈帮助自己赚取赏金的一句承诺，都是他的动机。
舒尔茨，这名崇尚血统纯正的日耳曼人，在南北战争前与一个黑奴合伙对白人暴力相向，这是非常有意思的，也就引出了下面的观点。
9、戏谑——瓦解的历史观
著名黑人导演斯派克·李就针对《被解救的姜戈》炮轰昆汀，认为他不尊重祖先，对待黑奴历史的态度太过儿戏，黑奴的暴力行为反倒比剥削黑奴的农场主还要多还要猛。诚然，黑奴的历史并不属于通心粉西部片，但昆汀对此态度却乐此不疲。
戏谑沉重的历史，本该被人不齿，但本片的关键点在于，首先立场正确，与广大人民群众的意向吻合，就像民国时期周大荒的《反三国志演义》中让刘备统一全国一样。其次，黑奴用复仇的方式杀掉奴隶主，刽子手和受害者的身份被人为置换，纯粹的宣泄。用通心粉西部片这种方式重写美国历史，揭美国人的伤疤。从真实的历史到虚构的往事，用反转的方式描写南方种植园经济与北方资本主义的矛盾，里面包含了传说中的正能量，观众可以接受，这就是昆汀崭新的历史观。
其实片中有悖历史的地方还很多，3K党的出现提前了八年，德国在电影发生的年代还没有成立。这些设定同样也是符合昆汀“乱炖”风，都是为电影主题和情节服务，其意图在于，作为一部讲述历史的电影，让观众走出历史，而彻底进入电影。
昆汀的下一部作品《杀手乌鸦》，讲述的是二战期间黑人士兵受白人虐待而奋起屠杀的故事，将与《无耻混蛋》、《被解救的姜戈》共同组成改写历史三部曲，一边瓦解规则一边创造规则，恐怕只有昆汀能做到。
10、《被解救的姜戈》与抗日神剧
也许有人要问了，《姜戈》与时下饱受争议的抗日神剧比起来，同样是戏谑历史，为什么前者大获好评，后者却饱受争议。
就像斯派克·李说的那样，以一种儿戏的方式对待历史，但昆汀的电影，包括《无耻混蛋》，都有一个特点，就是大环境下的颠覆，夸张而不扯淡。
首先，《被解救的姜戈》发生在南北战争前夕，一个黑人杀白人的故事，主题是自由，如果非要联系，可以看成是用当代的价值观取舍当时的时代背景，但细细琢磨，姜戈的行为对时局没有任何影响，没有与当时的大环境联系起来。《无耻混蛋》最后希特勒虽然被杂牌军打烂，但电影的故事发生在二战末期，希特勒最后也是死了，该片也没有左右时局的意思，只是一种颠覆的宣泄。
其次，姜戈杀死白人对黑奴在自定的框架下有着一个架空的历史环境，片中很多元素都是对历史的原创， 都具有B级片的风格，在架空环境下演绎一个暴力的故事，寻求的是一种娱乐的宣泄。
最后，双方人物个性鲜明，针锋相对，瓦尔兹老爷子饰演的纳粹军官，莱昂纳多饰演的奴隶主，都非常强硬，代表了一个不可逾越的高峰，都给主角们造成很大的障碍，正反双方的对手戏火星四射，看的爽快。
相反我们的抗日神剧，不仅没有架空历史，追求大众化，甚至还有打算左右时局的意图。正派高大全，反派獐头鼠目，脸谱化严重，打日本鬼子跟玩一样，而且粗制滥造，甚至违反物理原则。调侃历史不是不行，而是要么设定一个虚拟的背景，要么用如今的价值观来取舍。否则这样的神剧如何与昆汀的戏谑相提并论？
《被解救的姜戈》讲了什么道理？三十到五十字，谢谢
主要表达的是一种逆袭 的 个性解放 思想，其次就是 惩恶扬善 的思想。
首先是“逆袭”。为什么这么说你再去看昆丁的另一部作品《无耻的混蛋》，这部是写犹太人如何屠杀纳粹的，我们看到，昆丁的着眼点在于这些在历史世俗眼光中往往是弱势的群体。这些弱势的群体却在电影中反过头来将恶人们施加到他们身上的一切加倍奉还，你比如《姜戈》里那句台词：“付钱给我杀白人，好啊。”历史上的非洲殖民地划分，三角贸易，世界市场扩张，无不是白人双手沾满了黑人的血，用黑人生命换来罪恶的钱。可在电影中却出现了一个以白人生命来换金钱的黑人，并且这钱换的正大光明，无可厚非。姜戈完全站在黑奴贩子们对立的立场上，并且他是一个正义的形象。
姜戈为什么不救医生
姜戈不救医生是因为医生告诉过姜戈，他也不喜欢这该死的奴隶制，他觉得自己坏了规矩，所以自己选择死亡。《被解救的姜戈》讲述的是瓦尔茨饰演的赏金猎人在美国南北战争开始前两年，为了赢得赏金，以牙医的幌子，驾着一辆小马车到处追杀罪犯。他接到最新的一个悬赏，罪犯却无人认识，只有庄园主家的黑奴姜戈认识。于是医生救起了黑奴，并且装扮成一个自由人的样子，跟随着医生找寻罪犯，最终成功找到。而在两人相处的过程中，医生发现黑人很适合当赏金猎人，于是就教会了黑人一身本领，并且最终帮助黑人在其他农场中找到了他的妻子。可惜的是赏金猎人最终因为杀了这个农场主，而被打死，黑人把这个农场中所有人都杀死，最后带着自己妻子远走他乡。
电影被解救的姜戈
链接: https://pan.baidu.com/s/1EBatHJN0GG3V8dUuv55q9Q 提取码: qta5 《被解救的姜戈》是由美国韦恩斯坦国际影业公司出品的西部动作片，由昆汀·塔伦蒂诺执导，杰米·福克斯、克里斯托弗·瓦尔兹、莱昂纳多·迪卡普里奥、塞缪尔·杰克逊、凯丽·华盛顿领衔主演。该片讲述了德国医生金·舒尔茨将黑奴姜戈从奴隶贩子手里解救，并且帮助姜戈救出他的妻子。该片于2012年12月25日在美国上映，2013年5月12日在中国上映。
被解救的姜戈完整版百度影音哪里可以在线看
《被解救的姜戈》百度网盘高清资源免费在线观看链接: 提取码:6hws 1858年，美国南北战争前两年。德国赏金猎人金·舒尔茨（克里斯托弗·瓦尔兹 Christoph Waltz饰）从贩奴商人手中买下黑奴姜戈（杰米·福克斯 Jamie Foxx饰），让其重获自由。舒尔茨实则是要把姜戈培养成无法无天的赏金猎人，为其缉拿各种通缉犯以换取报酬。
谁有《被解救的姜戈》这部电影啊
链接: https://pan.baidu.com/s/1OqBVnLydG5PvFKgru-b7KQ 提取码: u73u《被解救的姜戈》是由美国韦恩斯坦国际影业公司出品的西部动作片，由昆汀·塔伦蒂诺执导，杰米·福克斯、克里斯托弗·瓦尔兹、莱昂纳多·迪卡普里奥、塞缪尔·杰克逊、凯丽·华盛顿领衔主演。该片讲述了德国医生金·舒尔茨将黑奴姜戈从奴隶贩子手里解救，并且帮助姜戈救出他的妻子。该片于2012年12月25日在美国上映，2013年5月12日在中国上映。
被解救的姜戈，讲了什么道理，三十到五十字，谢谢
《被解救的姜戈》最直接的道理就是：哪里有压迫,哪里就有反抗，正是越来越多的黑人个人意识和反抗意识开始觉醒，促进了美国南北战争的爆发。拓展资料：1、《被解救的姜戈》是一部由昆汀·塔伦蒂诺执导，杰米·福克斯、克里斯托弗·瓦尔兹、莱昂纳多·迪卡普里奥等主演的剧情类型的电影。讲述了德国医生金舒尔茨将黑奴姜戈从奴隶贩子手里解救，并且帮助姜戈救出他的妻子。2、2013年，克里斯托弗·瓦尔兹凭借该片获得第85届奥斯卡金像奖和第70届美国金球奖电影类-最佳男配角奖。3、《被解放的姜戈》借用了一个德国童话的象征故事：公主布隆希达被勇士从恶龙把守的迷宫救出。故事发生在1858年，美国南北战争前两年。德国赏金猎人金·舒尔茨从贩奴商人手中买下了黑奴姜戈，让其重获自由。4、在朝夕相处的日子里，他把姜戈培养成为勇气、智慧、枪法都极其出色的赏金猎人。舒尔茨承诺姜戈，只要他肯协助自己抓到布利特兄弟，不管死活，他都会让他摆脱奴隶的身份，获得真正的自由。5、在成为一名出色的赏金猎人的同时，姜戈一直都没有忘记自己真正的目的，那就是找到并解救布隆希达，他在很多年前的奴隶交易中失散的妻子。姜戈和舒尔茨的搜寻最终集中在了加尔文·坎迪身上，他是“糖果农场”的所有者，那里是一个臭名昭著的种植园。最终两人不惜深入虎穴，和奴隶主恶棍及其走狗们展开了一场惊心动魄、斗智斗勇、血雨腥风的战斗。
《乌塔》读后感最好400字。
《乌塔》读后感
学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。
这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。
《乌塔》读后感
乌塔，仅仅是一个14岁的小姑娘，却自己一个人游历欧洲！这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。
在中国几乎没有发生过这样的事。要是真有一个中国孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一万个不同意。怕孩子遇到危险啦，又怕孩子饿肚子啦......总觉得孩子永远长不大，把他们当成心肝宝贝儿来看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是乌塔，她难道就不是父母的心肝宝贝吗？不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢？这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯，是让孩子到社会里磨练，是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰！而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成小王子，小公主，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟！同学们，你愿意当温室里的花儿还是大自然里的小草，愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰？
父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔 在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学习西方国家，培养出更多的栋梁之才！！！！
《乌塔》读后感
我阅读了《乌塔》。回想、品味着小女孩乌塔的一个个神情，一句句话语，我思绪万千……
乌塔是个12岁的德国小女孩，在这样的年华，他竟能自己挣钱买票，单独一人周游法国、瑞士、奥地利、意大利，还准备再去希腊——想想她的年龄，才12岁呀！更令人吃惊的是，他为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏——一个小学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比……唉，真是令我们汗颜呀！
最能引起我们共鸣的，还是她与文中“我”的一番交谈。她那热情轻快的谈兴，将这酷热的时光笼罩上了一种神秘的光彩。乌塔的话语，无不折射出西方文化的礼仪、敏捷、独立感，与中国的情况形成了鲜明的对比。当她问起中国孩子是否也这样旅游，那随和的语气却使作者怎么也说不出话来。当“我”说家长很爱孩子，会带他们出去玩，却不放心让孩子单独出远门时，自以为找到了一个绝妙的理由，却受到了乌塔的强烈反驳：“爱孩子，为什么就不让他们单独出门？”我只能苦笑着承认自己的回答不合逻辑；当我告诉乌塔中国的风俗情况，并说孩子们仍能找到快乐，乌塔仍是坚持：“从电视和书本上认识世界并不完美。”看到这里，我真想畅所欲言，一吐自己即将喷涌的想法！
对于乌塔的观点，我举双手赞成。这正是中国孩子们共同的心声啊！在中国，人们常说到“爱护”这个词，久而久之，“爱护”就演变成“爱＝保护”。殊不知，爱的方式数不胜数，如若保护过度，便无意中充当了母鸡一角，把小孩子们孕育在狭小的土地上。而在外国，“爱”的方式是多元化的，最重要的便是让孩子像小鹰一样，翱翔在雷鸣电闪的天穹下，搏击在风雨交加的大地上。简单地说，在中国，则与外国截然相反，“爱”在大多数家长眼中被视为“呵护”。其次，有些家长过于偏重于孩子的学习成绩，却忽视了下一代综合素质的培养，把孩子“刻”成了对历史、环境、回报、感恩等一无所知的语数化人类。“从电视和书本上认识世界并不完美”，电视、书本，它们无疑是工具。而人，却要“扑”在死的工具上，并懒洋洋地向载体和媒介索取想要的知识——可能成功吗？想获得真正的心之美丽，除亲历亲为，自身实践，别无他法！
我并不是说爱孩子就不要管他们，也不是在反对中华民族的一贯风格，而是体会到了一种深深的危机感。任何事情都是有度的，“管制”、“保护”与“独立”都是互相联系的，缺一不可，过度则反。亲爱的爸爸妈妈，虽然中国的这种现状不得完全颠覆，但是，孩子要长大，可不能让下一代的花朵成长在温室里啊！亲爱的爸爸妈妈，爱孩子，就回应一下孩子的心声吧！锻炼我们的真正才能，我们才会告别童年，打拼天下！
《乌塔》读后感
读过《乌塔》这篇文章，我觉得乌塔是一个细心。大胆的德国女孩，她每到一地都会先查警察局的电话，不让爸爸妈妈担心，或者给爸爸妈妈打一个电话，寄一张明信片。她细心，肯学习，用了三年的时间准备了欧洲旅游。乌塔自主。自强，旅游的费用全部都是有自己打工挣来的，不花爸爸妈妈的一分钱。她的爸爸妈妈放开了手让乌塔去亲自体验生活，品尝人生的酸甜苦辣，我羡慕和敬佩乌塔14岁就能独自游历欧洲。
乌塔利用暑假去了意大利的威尼斯。米兰。佛罗伦萨，还准备去希腊。
在我的暑假里，时间一般都是有爸爸妈妈安排，大部分时间都用在了老师留的枯燥的作业上了，不能像乌塔一样去旅游。要么，时间都花在了舞蹈班上去练习舞蹈。我十分希望能独自去游玩，但爸妈能支持吗？当然不能了，所以说我的署假就去少自由。
乌塔为了实现自己的世界旅游计划，用了三年时间准备，阅读了这些国家的有关资料，自己打工挣钱做旅费。
我也到过许多地方旅游过，当然是和爸爸妈妈一起旅游，旅游的路线当然也是爸爸妈妈安排的，旅费也是从爸爸妈妈的要腰包拿住来的。至于离开家长独自去玩，这是想也别想的事，爸爸妈妈只把我当家里的“小公主”，过分的溺爱，把我捧在手里生怕掉了，含在嘴里生怕化了，我十分希望自己能够独立自主，自强自立。
乌塔也是家里的宝贝，她的父母。姥姥。姥爷也非常爱她。但是他们都有自己的爱好，父母会让乌塔自己单独去玩。
我也有很多兴趣和爱好，例如：玩电脑，溜冰，做游戏……有的时候爸爸妈妈还算尊重我的兴趣，但更多的时候还是不让干这，不让干那。有时老师作业留得少吧，还允许我做家务；有时老师作业留得特多，别说做家务了，连看课外书都不让我看。更别说支配自己的时间了。一天到晚趴在课桌上写作业。有时要背的东西怎么也塞不进脑子里，我多么希望那一给双休日没有作业呀，让我自己安排自己的时间啊！
《乌塔》读后感
一个年仅十四岁的小姑娘，一个人独自在欧洲各地旅游，她有主见而不盲干，胆大心细，会待人接物，还懂得自我保护。她就是一个德国小姑娘――乌塔。
这是我们的第七课的课文，它向我们讲叙了一个勇敢的德国小姑娘在暑假独自旅游欧洲的经过。读完后，我不禁陷入了沉思。
乌塔只有十四岁，父母就放手让他独自游欧洲，这不仅是因为乌塔有着良好的自理能力和自我保护意识，更重要的是国外与国内是两种截然不同的教育观念：外国家长给予孩子的是信任、关怀、鼓励，因为他们相信孩子是会靠自己的力量成功的。他们信任孩子，但不过分宠爱孩子，所以孩子们更不会辜负他们。有时，孩子遇到了困难，父母不会伸手帮他们一下，为的就是锻炼他们独立自主的心，让他们懂得依靠自己，相信自己。
而中国的家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵护得像小皇帝似的，使孩子们像温室里的花朵，其结果是让孩子时时事事都依赖父母。父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中，一心希望他们学业有成。孩子们只是认识到了书本那小小的天空，如果不让他们出去闯闯，是无法认识到大千世界的奇妙的，无法领悟人生的真正含义。父母不可能照顾孩子一生一世，如果某一天父母不在的话，那他们该怎样养活自己呢？有些大学生上大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。那么培养这种无法自理、自主、自强的大学生有什么用呢。
未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。
《乌塔》读后感
读了《乌塔》这篇文章，我感觉乌塔这个小姑娘很勇敢、独立性很强，才14岁就游历了整个欧洲，并且还是独自一个人玩的，我很佩服她。
在游玩之前，乌塔做了十分充分的准备:1、设计好旅行路线和日程；2、阅读相关的书籍；3、挣旅费。这一点我要向她学习，妈妈也要向她学习。因为我们经常是随性而游，没有做充分的准备，所以每次旅游都显得匆匆忙忙的，过后还会发现有许多地方没玩到，就会漏掉一些开心，漏掉一些见识。
我在文章中看到了这样一句：“一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我决不会相信。”从这句我发现德国人跟我们中国人不一样，中国人出国旅游的时候大多数都不是家庭中较小的孩子独自出国游玩，一般都是家庭中已成年的大人带着小孩才出国；而德国人却是有时候一起出去，有时候却独自一人出去玩。这说明了德国人的独立性很强，很早就学会了安排自己的生活。
我也很羡慕她，因为她那里的治安肯定很好，要不然的话她肯定不敢，她的父母也必定不会让她出国游玩。
如果全世界的治安都像欧洲一样好，有机会的话，我也可以试试。
《乌塔》读后感
乌塔，仅仅是一个十四岁的女孩子，竟然一人敢旅游欧洲！这对一个没有单独旅游的孩子是都不敢想的事！
乌塔为了这一次的旅游，她整整花费了三年的时间做准备！而且，这次的旅费没有从家里面拿一分钱，而是靠自己去餐厅和超市、还有发报纸和广告单自己辛苦挣来的！
我读完之后，心里掀起了无数个波澜。因为我是个十岁的孩子了，从来没有离开过爸妈，更不要说自己外出和旅游了。这还让我想到了那一次：因为我每个星期天的下午，我都会去上英语课。吴老师有次让我们去青岛日照三日游，谁想参加谁报名。我兴高采烈的把此事告诉了爸爸，结果爸爸一口否定，“你还小，以后会有机会的”。我伤心的回到了英语班，看着同学们高兴离开时的身影，我心里有一种说不出的滋味。后来同学们回来了，向我讲起外面的风景和拾贝壳的感受，我心里即替她们高兴，又感觉她们像是在讽刺我。
有的家长就是太“爱”孩子了，为什么在爱字上加上引号呢？因为这是错误的爱。为什么乌塔的爸妈敢于让乌塔独自一人去旅游欧洲呢？难道她的爸妈不爱她吗？不是的，乌塔的爸妈只是想锻炼孩子的独自能力。中国的爸妈真们是把孩子是“捧在手里拍掉了，含在嘴里怕化了”。
爸爸妈妈们，请让我们独立去做一件事情吧！像乌塔一样过早的学会独立，我们不想做温室里的花朵，不想做笼中之鸟，我们要做雄鹰、暴风雨里的雄鹰！
《乌塔》读后感
读了《乌塔》这篇课文，令我最难忘的是乌塔独自一人到国外去旅游。
她十四岁就能利用暑假到法国﹑瑞士﹑奥地利和意大利等国家旅游，最后还想继续挣钱到中国呢。想想自己吧，我现在已经9岁了，可从来都没有离开过大人一步。
有一次，我很想和同学到利川旅游，但是爸爸妈妈说：“你去利川多危险呀！万一迷路了或遇到坏人，那我们就没有孩子了，那可不行！”外婆外公说：“如果你不见了，那就没人给我们捶背了，没人跟我们说话了，没人给我们快乐了，那我们可不同意！”我不满地说：“如果你们老是不放心我，那长大以后怎么办呢？”可无论我怎么说他们就是不同意，当然我也没能去利川游玩，多可惜呀！我多么希望能像一只小鹰在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被他们拽在手里。
哎！这也不全怪家长，我自己的独立生活能力也很差。比如我吃饭的时候就要家长不停地催促才吃得快；每次都要家长提醒才知道戴好红领巾。天冷了我不知道加衣服，天热了不知道减衣服……再看看乌塔吧，她为了这次旅行在家里就已经设计好了旅行路线和日程，而且每到一个地方就会问警察局的电话号码，以便遇到危险和困难可以请求帮助；她还知道给家里打电话或寄一张明信片报告自己的情况。如果我也能像乌塔一样的话，爸爸妈妈一定会对我放心，一定会让我独自一人外出。
最让我感兴趣的是乌塔自己打工挣旅游费。她到餐馆和超级市场分发广告单，还到别人家里陪小孩玩。而我最多是在家里帚帚地板，连洗碗都怕把碗摔碎了。
我一定要向乌塔学习，像她那样独立生活。
《乌塔》读后感
这篇文章讲了乌塔独自一人游欧洲，我非常佩服她的胆量，能独自一人游欧洲，换了我，就连上海、杭州离自己家乡很近的地方都不敢去，更何况独自一人游欧洲，我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。我在乌塔说的一句话中:“光从电视和书本中认识世界总不完美。”我感受到的确，在书和电视里不能看到完美的世界！只有自己去亲身经历才可以认识这世界的完美。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”我们因该去认识世界，探索世界的美。也许，有人会说：“我也很想去啊！！可我父母不同意啊！！”对这个我也会这么想因为我也是一个什么是都是被妈妈爸爸操控着的。跟马戏团里的“木偶”没什么区别所以我不想学兴趣班可是也是白说的！连去同学家玩也要他们做主。
最后，我想对我的爸爸妈妈和所有的父母说：“让我们去试试，我们也可以的，别忽略我们，替我们主张一切。
读了这篇课文以后使我深深地感到自己的不足和依赖性，到现在为止，我连起床这个小事都让妈妈操心，平时完全没有意识到自己的生活起居还需要自己来安排，更别说一个人出国旅游，连在亲朋好友家住几日都不行，对照乌塔，我感到非常地羞愧和难过，我们中国的孩子简直就是袋鼠一族，整天在妈妈的“育儿袋”中生活，一点都不能独立。想到以后，真是有点后怕。所以读了《乌塔》后，我暗暗地下决心。我再也不做笼中待飞的小鸟，我要做快乐飞翔于蓝天上的苍鹰。主动从父母的溺爱中走出，锤炼自己独立生活的意志！！！我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。
回头看看我们身边的孩子，就是小小的湖州也不敢一个人出门。再说欧洲有十几个国家，好几种不同的语言，但乌塔呢，一点也不感到害怕，照样一个人去旅行。哪像我们中国的孩子整天像关在鸟笼的小鸟，一点胆量都没有。只会一个人趴在床上，一边吃糖，一边看厚厚的书。一对比就可以看出乌塔是个有主见、有胆量、有志气的孩子。
可想而知，中国的家长们爱(宠)孩子有些过分了，中国的孩子们太缺乏自立意识和独立能力了的依赖思想！
《乌塔》读后感
吉林省敦化市实验二小学 4年2班 邓淇予(小山屋.作文网)
乌塔是一个小女孩，她十四岁独自一人游历欧洲，使作者大吃一惊，她问作者：中国的孩子是不是也这样旅游的？作者顿时语塞，后来有所领悟，中国的孩子不会自立。
乌塔使我想到了电影《暖春》中的小女孩，她给家人做饭，自己去上学，她坚韧自制，勤劳勇敢，我却连自己一个人去少年宫也不敢，而乌塔自己一个人可以去米兰和佛罗伦萨，和她相比，我简直就是白天鹅中的一只丑小鸭。
乌塔不是一个成年人，却拥有成年人的想法。她用了三年，三年，多么少的天数，她居然就准备好了。她不向父母伸手要钱，自己挣钱，去了许多地方，无人依靠的她很快活，这是中国孩子很少、几乎没有的做法。我们是胆小吗？不是；是无能吗？不是，是因为我们缺乏自立！
读了《乌塔》之后，我要自己学着做家务了，比如：自理：自己铺床，自己叠被，校园内的事情尽量自己解决。家务：学着做饭，现在我就会做西红柿炒鸡蛋，还会做黄瓜汤。学着拖地，扫地，我现在会拖地了，学着自己洗衣服，学着自己独立睡觉。
朋友们，期待着我的好表现吧，你们将为我喝彩！
《乌塔》读后感
乌塔是一个热情活泼、独立性强、胆大心细，具有生活经验的小姑娘，她说她一个人去了法国、瑞士、奥地利……你们一定目瞪口呆。读到这儿，我也和你们一样，心想，14岁的小女孩竟然自己独闯欧洲，就像是独闯江湖啊。
难道乌塔的爸爸妈妈不担心吗？我在心里问道。乌塔说她是花了三年时间才准备好这次旅行的，看来她是有备而来的呀。那么，她的爸爸妈妈知不知道她在什么地方呢？
“每到一地，就先查警察局的号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。”课文里写道。哦，原来是这样。我自言自语地说：“她和爸爸妈妈想得真周到！”
课文中还写道，爱孩子，为什么不能让他们单独出门呢？我从乌塔的话里感到了外国是自由教育，咱们中国是封闭式教育，不让我们有一点自由的空间。我同意乌塔独自出门的理由。人生活在同一片蓝天下，同一块地面上，为什么教育方式差别这么大？
我还同意乌塔说的“光看电视和书本是不完美的，要亲身经历。”从电视和书本上你看不到它真正的美丽，你必须到那个地方去，亲眼看一看，才能体会到它美在何处。
古人说：“读万卷书，行万里路。”读过《乌塔》这篇课文，我也要学习乌塔的生活经验和勇气，长大以后，我也要独闯欧洲。
《乌塔》读后感
前不久，我们学习了《乌塔》这篇文章，对我触动很大。我对文中十四岁的德国姑娘乌塔佩服不已。
这篇文章主要讲乌塔在父母的支持下，用自己挣来的钱，独自一人游欧洲的故事，反映了外国孩子有礼貌、富有生活经验、热爱生活的特点。一个十四岁的姑娘竟然那么勇敢——在暑假独自一人浏览了欧洲的法国、瑞士、奥地利、意大利、希腊五个国家；她竟然有那么大的毅力——为了这次旅游，用了三年时间来准备，阅读了大量与这些国家有关的书籍，更难能可贵的是所需的旅游费用，完全是她自己三年来每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期为别人家陪小孩赚回来的。她的这种勇敢与毅力不仅令我们刮目相看，更令我们无地自容。与她相比，我们相差甚远。我们都过着饭来张口，衣来伸手“无忧无虑”的生活，在家，父母长辈百般呵护；在校，老师耐心教育细心照顾；出门，有家长陪同或专人看护。不说单独出门旅游，就是单独上校的机会都难得一次。我们就像温室里的花朵，经不起风雨与磨练，我们的独立自理能力几近退化，真的是我们不行吗？是我们比别人差吗？不是，是我们没有机会，是因为我们的父母长辈过分的宠爱甚至溺爱而造成的，他们把我们宠成了霸道、自私、娇气的“小皇帝”、“小公主”。是他们很少给我们锻炼的机会，久而久之，我们便享受惯了。
“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？”——乌塔对“我”的反问，正好问得“我”一时语塞。的确是呀，为什么就不能让我们单独出门？不经风雨怎能见彩虹？不经磨砺怎能成长？我们现在需要机会，亲爱的父母长辈们，放心吧，请松开您溺爱的双手，让我们自由地翱翔。因为“光从电视和书本中认识世界总不完美。我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我。”这是乌塔用自己的亲身实践告诉我们的真理。
怎么写红色经典电影读后感 400字左右
《指间的太阳》讲述了红军长征过程中的一个小故事，司务耀族老倌、医官皮文勋、团长欧喜洋等成人红军和汤敏吉、坛子、登才、得天等少年红军接到了上级的命令，要成立一个收容队，过草地。他们的任务就是走在大部队的后边，尽量收留那些掉队的和伤残的红军。一路上，他们历尽了艰难困苦，首先是面临饿死的危险，没有吃的了，他们就去采野菜，最后野菜都采不到了……其次，他们时时面临草地泥沼的吞噬，在行进过程中，他们中有好几位因为掉进了泥沼而失去了生命。他们还面临着寒冷和风雨的摧残……但这一切都让这些坚强的战士克服了，他们终于完成了任务，过了草地，到达了目的地。
书中有一个情节最让我感动，小红军得天竟然偷偷地在胳肢窝里夹着一粒青稞。大家以为他是夹了一颗金牙，没想到当他笑着用手指夹着胳肢窝里那个东西给大家看时，青稞粒已经发了芽，大家从得天的手指间看到了生命的阳光。“指间的太阳”就是一个充满着生机和活力的意象，它展现红军战士对理想和信念的追求
这个故事使我明白了，我们现在的幸福生活是我们的前辈用他们的生命和鲜血换来的。现在我们的生活富裕了，怕苦怕累，缺乏坚强勇敢的品质，很难成为国家的栋梁。我们应该树立红军的那种坚强信念，学习他们勇敢无畏的精神，把我们的国家建设得更加强大。
