关于月亮的文言文
记承天寺夜游
原文：元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
译文
：元丰六年十月十二日的晚上.（我）解开衣服想要睡觉,月光从门口照射进来,我愉快地起来行走.想到没有可以与自己同乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们一起到庭院中散步,庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,（仿佛有）水中藻、荇纵横交错,原来是竹子和柏树的影子.哪个夜晚没有月光,哪个地方没有竹子和柏树,只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了.
月亮文言文怎么说
1. 月亮翻译古文 中国古代月亮的别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等. (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩. (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月. (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜. (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫. (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄. (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚. (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒. (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥. (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟 答案来自： 2. 【日月之形文言文翻译】 《日月之形》（出自《梦溪笔谈》）原文：日月之形如丸.何以知之？以月盈亏可验也.月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳.光之初生，日在其旁，故光侧而所见如钩；日渐远，则斜照，而光稍满.如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆.此有以知其如丸也.译文：日月的形状就像丸子一样，怎么知道的呢？根据月相的盈亏就可以验证.月亮本身不发光，就像一只银色的丸子，是太阳的照耀才使它有了亮光.月光刚产生的时候，太阳在它的旁边，所以发光的只有一侧而且见到的月亮象钩子；随着太阳的远离，开始斜照，则发光部分渐多.这就像一弹丸，用粉末涂它的一半球，侧面看它，则涂粉处状如钩，正视它，则是个圆，这就是为什么知道日月形状像丸子的原因.。
诗经里关于月亮的诗句
1.诗经月亮的诗句 月： 明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱； 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 水调歌头 作者： 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 太阳： 阮籍的《咏怀八十二首》 其三十二 朝日不再盛，白日忽西幽。 其三十五 壮年以时逝，朝露带太阳。愿揽羲和辔，白日不移光。 《采薪者歌》 日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，阴光代为雄。 《咏怀诗十三首》 其一 清阳曜灵，和风容与。明日映天，甘露被宇。 其七 朝云四集，日夕布散。素景垂光，明星有烂 雨： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》。 2.《诗经》中写月亮的语句有哪些 诗经 陈风 月出 月出皎兮.佼人僚兮.舒窈纠兮.劳心悄兮.月出皓兮.佼人懰兮.舒忧受兮.劳心慅兮.月出照兮.佼人燎兮.舒夭绍兮.劳心惨兮.这是一首月下怀念爱人的诗.高悬的明月，可以千里同照，而清澈幽冷的月色，又常给人一种静谧孤寂的感觉，因此在月下是最容易勾起思乡怀人之情的.这首诗的作者就是如此，他在皎洁的月照下，想起了自己那位漂亮的爱人，于是心中被骚动，惶惶然不能自已，以至陷于深沉的痛苦之中.古人喜爱将月比作美人，楼主可以将这首简单理解为《月亮代表我的心》诗经版.另外推荐阅读沈文婷的书籍：《诗经》是一枚月亮.。 3.关于月亮的诗句 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。 一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。 诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。 其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数。以下的供你参考： 月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》） 中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二） 暝色延山径，高斋次水门。 薄云岩际宿，孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。 不眠忧战伐，无力正乾坤。” ——（《宿江边阁》） 水静楼阴直，山昏塞月斜。 夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。（《遣怀》） 露从今夜白，月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 ——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已进一层。 至念及儿女不能思，又进一层。鬓湿臂寒，看月之久也。 月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。 （《杜臆》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 ——（《月夜忆舍弟》） 落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一） 片云天共远，永夜月同孤 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。 ——（《旅夜抒怀》） 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。 ——（《江汉》） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色谁好看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 ——（《宿府》） 客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷丈友生。老妻书数纸，应悉未归情。 ——（《客夜》） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益 ：《夜上受降城闻笛》 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》 登舟望秋月，空忆谢将军。 李白：《夜泊牛渚怀古》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张泌：《寄人》 照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。 范仲淹 词：《苏幕遮》 年年今夜，月华如练；长是人千里。 范仲淹：《御街行》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊 词：《蝶恋花》 何处合成愁，离人心上秋。 纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。 吴文英 词：《唐多令》 胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更 唐 崔涂：《春夕》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯遥明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身 。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。……永结无情游，相期邈云汉。 李白：《月下独酌》 念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。 周邦彦 词：《兰陵王》 孤灯不如思欲绝，卷惟望月空长叹……日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。” 李白：《长相思》 当时明月在，曾照彩云归。晏几道 词：《临江仙》 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 韦应物：《寄李儋元锡》 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 皇甫冉：《春思》 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 卢纶：《晚次鄂州》。 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东……共看明月应泪垂，一夜乡心五处同。 白居易：《望月有感》 ……抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，……靖康耻。犹未雪，巨子恨，何时灭……。 岳飞 《满江红》 回 昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月， 妾身，不愿似天家，金 缺。文天祥 《满江红》 拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。 胡世将 词：《酹江月》 两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。 （南宋）黄中辅 词：《念奴娇》。 想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。 （南宋）刘辰翁 词：《柳梢青》 璧月初晴，黛云远澹，春事维主？……宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。……鄜州今夜，此苦又谁知否？ 。 4.有关月亮的诗句 关于月亮的诗句悬赏分：0 - 解决时间：2007-12-13 21:19提问者： 小仙狗 - 试用期 一级 最佳答案水调歌头作者： 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。回答者：27zhong - 秀才 三级 3-5 15:20--------------------------------------------------------------------------------望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。【诗文解释】海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。 多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。 不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。【词语解释】遥夜：漫漫长夜。 竟夕：通宵披衣：表示出户。露滋：露水打湿。 还寝：回卧室再睡。【诗文赏析】这是一首望月怀人的诗。 由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。 全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。 他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人，他为人正直贤明，诗风朴实遒劲，对扭转初唐华靡诗风有贡献。后人常把他与陈子昂并称。 其《感遇》诗十二首，以寄兴为主，讽喻时政，思想深刻。有《张曲江集》。 回答者：suisha - 秀才 二级 3-5 15:24--------------------------------------------------------------------------------月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 回答者：zgsnzj - 举人 四级 3-5 15:25--------------------------------------------------------------------------------水调歌头作者： 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 还有就是李白的静夜思 举头望明月，低头思故乡.和他的月下独酌 队影成三人杜甫的 月时故乡明回答者：最初梦想会实现 - 见习魔法师 二级 3-5 15:30--------------------------------------------------------------------------------举头望明月，低头思故乡。回答者：来泽冰 - 魔法学徒 一级 3-5 15:37--------------------------------------------------------------------------------月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。 一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。 诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。 其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数。以下的供你参考：月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》）海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》）兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》）中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二）暝色延山径，高斋次水门。 薄云岩际宿，孤月浪中翻。鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。 不眠忧战伐，无力正乾坤。”——（《宿江边阁》）水静楼阴直，山昏塞月斜。 夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。（《遣怀》）露从今夜白，月是故乡明明月千里寄相思今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。——（杜甫《月夜》）公本思家，偏想家人思己，已进一层。 至念及儿女不能思，又进一层。鬓湿臂寒，看月之久也。 月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。 （《杜。 5.关于月亮的诗句 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期 古朗月行（节选） 李 白 小 时 不 识 月， 呼 作 白 玉 盘。 又 疑 瑶 台 镜， 飞 在 青 云 端。 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。 乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。 3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关山月（李白） 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌（李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜思（李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜（刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥（李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 八月十五夜月（唐杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 月夜忆舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远（张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月（李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀（孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月（唐刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月（唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里渐看星潆失南箕 何人为校清凉力欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子（唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月（宋米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦狭衣秋已寒 儿童漫相忆行路岂知难 露气入茅屋溪声喧石滩 山中夜来月到晓不曾看 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。 乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。 乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠。 6.关于月亮的诗句 江畔何人初见月？江月何年初照人？（张若虚《春江花月夜》） 圆景光未满，众星粲以繁。（曹直《赠徐干》） 圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》） 夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》） 玉魄中天满，清辉近水多。（何景明《对月》） 日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》） 团团冰镜叶清辉。（孔平仲《玩月》） 绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。（元稹《月》） 玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。（李商隐《碧城》） 汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。（李群玉《中秋君山看月》） 昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。（王昌龄《春宫曲》） 半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（苏轼《宿九仙山》） 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。（李贺《南园》） 指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。（白居易《三月三日》） 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》） 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。（王维《秋夜曲》） 桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。（唐·方干《月》） 慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。（元·范椁《赠郭判官》） 玉兔半升魄，铜壶微滴长。（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》） 金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。（江总《答王均早朝守建阳门开》） 玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。（汤显祖《牡丹亭·闹殇》） 沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。（卢照邻《江中望月》） 长河上月桂，澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》） 桂月危悬，风泉虚韵。（庾信《终南山义谷铭》） 桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。（苏轼《念奴娇·中秋》） 桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈约《登台望秋月》） 素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。（宋·范大成《枕上》） 引玄免于帝台，集素娥于后庭。（谢庄《月赋》） 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。（李郢《中元夜》） 玉蟾离海上，白露湿花村。（唐·李白《初月》） 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。（李贺《梦天》） 月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。（李商隐《燕台诗·秋》） 孤蟾久未上，五写不成归。（宋·司马光《停月亭》） 几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。（刘商《胡笳十八拍》） 出门聊一望，蟾桂向人斜。（唐·罗隐《旅梦》） 三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》） 夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。（鲍溶《宿水亭》） 曜灵忽西迈，炎烛继望舒。（曹丕《在孟津》） 地与山根裂，江从月窟来。（杜甫《瞿塘怀古》） 万古太阴精，中秋海上生。（张祜《中秋夜杭州玩月》） 阴魄出海上，望之增苦吟。（马戴《中秋月》） 秋韵起，月阴移，下帘时。（宋·毛滂《诉衷情》） 7.形容月亮的诗句 1.望月怀远 [唐]张九龄 海上升明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 2.关山月 李白 明月出关山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 3.月下独酌 唐.李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 4.古朗月行 唐.李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言谁与餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九鸟，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 5.把酒问月 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之. 人攀明月不可得，月行却与人相随. 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发. 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
诗经里描写月亮的诗
诗经中描写月亮的诗很少，以下是诗经中一首关于月亮的诗。诗经·陈风·月出先秦：佚名月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。译文月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
《诗经》是歌曲吗﹖
是歌曲。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的微妙心理。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。
《诗经》里的诗都是可以歌的
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它记录了 西周初年至春秋中叶大约500年的历史。共305篇。古代的诗和歌基本上是一体的，诗是歌的记载，歌是诗的题材。
《诗经》里的诗是按音乐的乐曲划分的，共分“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”反映的是各地的风土人情，民风民俗，共有“十五国”之风，统称“国风”，共150篇。如《周南》、《王风》等。
“雅”是朝廷之音，即中央所在地的音乐，分“大雅”和“小雅”两部分，共105篇，它属于周王朝京都的乐曲，也就是洛阳地区的歌曲。
“颂”是宗庙之音，是祭祖时演唱的歌曲，共40篇，分周颂、鲁颂、商颂三部分。周颂具有十分重要的史料价值。
诗经简兮
《简兮》这首诗第一章写卫国宫廷举行大型舞蹈，交待了舞名、时间、地点和领舞者的位置，第二章写舞师武舞时的雄壮勇猛，突出他高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿，第三章写他文舞时的雍容优雅、风度翩翩。舞师的多才多艺使得这位女子赞美有加，心生爱慕。第四章是这位女性情感发展的高潮，倾诉了她对舞师的深切慕悦和刻骨相思。 简兮 简兮简兮⑴，方将万舞⑵。日之方中(3)，在前上处(4)。 硕人俣俣(5)，公庭万舞。有力如虎，执辔如组(6)。 左手执龠(7)，右手秉翟(8)。赫如渥赭(9)，公言锡爵(10)。 山有榛(11)，隰有苓(12)。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 注释 (1)简：一说鼓声;一说形容武勇的样子。 (2)方将：将要。万舞：大舞。万舞由文舞和武舞两部分组成，文舞执籥，武舞执干戚。 (3)方中:正中;此处指正午。 (4)在前上处：在前列的上头。 (5)硕人：身材高大魁梧的人。俣俣(yǔ)：魁梧健美。 (6)辔(pèi)：马缰。组：丝织的宽带子。 (7)龠(yuè)：古乐器。三孔笛。 (8)秉：持。翟(dí)：野鸡的尾羽。 (9)赫：红色。渥(wò)：厚。赭(zhě)：赤褐色，赭石。 (10)锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。 (11)榛(zhēn)：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。 (12)隰(xí)：低下的湿地。苓(líng)：通“莲”。即荷花。旧有甘草、苍耳、黄药、地黄等说。 译文 鼓声咚咚响不停，万舞马上就举行。太阳恰好当头顶，他是舞列第一名。 身体壮美又魁梧，来到公庭跳万舞。力大无比如猛虎，手把缰绳像织布。 左手拿籥跳文舞，右手雉羽频挥举。脸色红润如赭土，公爷赏酒让他去。 高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。 鉴赏 《简兮》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。[1] 最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。 全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》)，以“细媚淡远之笔作结[3] ，神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。 诗经简兮
诗经中的简短诗
《诗经•子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《塞下曲》王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《山中送别》王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？《蜀相》杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“予遥望兮,蟾宫之上”出自哪里？
“我在仰望！月亮之上。予遥望兮，蟾宫之上。”近日，一组所谓的《诗经》红遍网络，网友们发现几首流行歌曲的歌词竟能与《诗经》里的诗句一一对应。然而国学专家表示，所谓的歌词版“诗经”实为恶搞，同时认为不应提倡这种恶搞。
“《爱情买卖》的歌词原来是从《诗经》中翻译来的。”近日，这组所谓的歌词诗经对应版本被网友们疯狂传播。记者看到，除了《爱情买卖》，帖子中的歌词还涉及到有“神曲”之称的《忐忑》以及大众广为熟知的《月亮之上》，甚至包括儿童歌曲《大头儿子小头爸爸》。
在各大网站的转载中，记者发现，这篇帖子最早在2月26日就出现在了人人网上，作者名叫“康羽”。在他的帖子中，流行曲《爱情买卖》中的一句歌词“出卖我的爱，逼着我离开”的“诗经体”变成“质我之爱兮，迫我别离”。然而，细心观察不难发现，这组诗歌虽然语言形式与《诗经》相近，但在命名以及内容方面，则相去甚远。
对此，不少网友发表评论。网友samxy11回复说：“好有才，感觉歌曲本身的词真的就好像是依《诗经》而来，从中衍生。”网友张德财2012则认为是假的，“也就能骗些没看过《诗经》的人，不过作者也挺有才的。”在一片叫好声中，也不乏指责，网友NISHIKIYA就认为这几首歌词与《诗经》相比“意境也差太远了”。
对于“歌词出自《诗经》一事”，中国人民大学国学院袁济喜表示，“《诗经》、乐府并无这样的词句”，并非后人按照《诗经》创作了现代歌词，而是有人根据现代歌词恶搞了《诗经》。袁教授同时表示，“古典诗歌虽说来自民歌，但是经过千锤百炼和孔子的修订，在音乐解构和语句上形成了‘雅言’，与现在的‘俗’不是*****事。对经典，我们要传承，还要尊重。我们可以做一些普及和通俗化，但不是解构和恶搞。”
网友自行翻译对照表
《诗经》
予遥望兮，蟾宫之上；
有绮梦兮，烁烁飞扬。
昨已往兮，忧怀之曝尽；
与子见兮，在野之陌青。
牵绕兮我怀，河升波涨；
美人兮相伴，斯是阙堂。
【翻译】 月亮之上
我在仰望！月亮之上！
有一个梦想在自由地飞翔！
昨天以往！风干了忧伤！
我和你重逢在那苍茫的路上！
生命已被牵引，潮落潮涨；
有你的地方，就是天堂！
《诗经》
今夕何夕兮，且唱且吟。
昆弟悌睦兮，今却持刃。
今辰何辰兮，且歌且行。
昆弟笃爱兮，今却甲兵。
【翻译】忐忑
啊啊啊啊哦！啊啊啊啊哦诶！
阿的弟，阿的刀，阿的弟的提的刀，阿的弟，啊得提大刀！
啊啊啊啊哦！啊啊啊啊哦诶！
阿的弟，阿的刀，阿的弟的提的刀，阿的弟，啊得提大刀！
今年最流行好听的歌曲有哪些？（中文歌曲）
《有可能的夜晚》《好嗨哟》《盗将行》《下坠》《水星记》《往后余生》《芒种》《忘情牛肉面》《世间美好与你环环相扣》《我要变好看》这些都不错，我自己还整理了差不多五百多首左右的热门歌曲，希望有你喜欢的好听的歌曲大全链接：https://pan.baidu.com/s/1fA6FHUoNpwJLMlpF3pZ1UA 提取码：m9g5
蟾宫中无蟾是哪首诗？
诗词名是----忆断桥 。 原文是 ：蟾宫中无蟾，浮萍中浮瓶，遂不知其心，诸不知其行。 断桥是指鸭绿江边有条在抗战时期被日本轰炸过的断桥。 蟾宫是指月亮，古时人们一直认为月亮上有宫殿。 浮萍本意为轻浮在水面上的浮草，现多指为命运随波逐荡漾而无法把握。 浮瓶是指漂浮在水面上的瓶子。 诗词大意为回忆在鸭绿江的断桥，月亮上跟本就没有宫殿，浮草中漂浮着瓶子，你们都不知我现在的心情，也不知我此次来的目地。 诗词侧面反应当时作者内心的无奈与忧伤，看透人生繁华及寂寞孤独的心里。 诗词作者笔名为五毒公子。暂不知姓氏，应属于民间高人吧。
诗经中的爱情诗句
《诗经》是我国最早的'诗歌总集，分为风、雅、颂三类，共三百零五篇，那么，在这写诗当这中有哪些写的是爱情呢？下面是我为大家收集整理的是诗经中的爱情诗句，仅供参考。 1、《 关雎 》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、《 雎鸠图 》 采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。 我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。 我仆痡矣，云何吁矣！ 3、《 卷耳图 》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 4、《 桃图 》 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚； 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌； 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 5、《 方图 》 维鹊有巢，维鸠居之； 之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之； 之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之； 之子于归，百两成之。 6、《 鹊图 》 喓喓草虫，趯趯阜螽； 未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨； 未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇； 未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 7、《 草虫图 》 摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！ 求我庶士，迨其谓之！ 8、《 梅图 》 野有死麇，白茅包之； 有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿； 白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮， 无感我帨兮， 无使尨也吠。 9、《 麇图 》 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。 静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。 10、《 舟船图 》 习习谷风，以阴以雨。 黾勉同心，不宜有怒。 采葑采菲，无以下体？ 德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。 不远伊迩，薄送我畿。 谁谓荼苦？其甘如荠。 宴尔新昏，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。 宴尔新昏，不我屑矣。 毋逝我梁，毋发我笱。 我躬不阅，遑恤我后！ 就其深矣，方之舟之。 就其浅矣，泳之游之。 何有何亡，黾勉求之。 凡民有丧，匍匐求之。 不我能慉，反以我为雠， 既阻我德，贾用不售。 昔育恐育鞫，及尔颠覆。 既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。 宴尔新昏，以我御穷。 有洸有溃，既诒我肄。 不念昔者，伊余来塈。 11、《 葑图 》 静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 12、《 荑图 》 泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。母也天只！ 不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！ 不谅人只！ 13、《 舟图 》 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚； 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌； 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；
诗经中关于爱情的诗句
诗经中关于爱情的诗句如下：1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。2、静女其妹，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟。静女其变，贻我彤管.3、言者无罪，闻者足戒。4、巧笑倩兮，美目盼兮。5、高山仰止，景行行止。6、秩秩斯干，幽幽南山。7、一日不见，如三秋兮！8、青青子衿，悠悠我心。9、执子之手，与子偕老。10、高岸为谷，深谷为陵。11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。13、所谓伊人，在水一方。14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！15、月出皎兮，佼人僚兮。
在诗经三百首里选一首，并为其匹配上合适的现代流行歌曲。 什么爱情买卖，自由飞翔神马的就自动过滤了。
《采薇》
有一首同名的歌曲 是HITA唱的
贴一下歌词
雪欲来的时候，
又烫一壶酒，
将寂寞，绵长入口。
大寒夜，山那头，彤云出岫，
小炉边，那首歌谣
不经意被写就。
白露前，麦未熟，
恰是初秋，
约临走，将柴扉轻叩。
岭上霜红也浸透了眼眸，
那首歌，哽在喉，
沉默不忍回头。
“卿尚小，共采薇，
风欲暖，初成蕊，
问离人，山中四季流转又几岁？
卿初嫁，独采薇，
露尚稀，叶已翠，
问征人，何处望乡一枯一葳蕤？”
雨未停的时节，
煎茶试新叶，
让光阴，杯中交叠。
茅檐下，水如泻，沾衣未觉，
研开墨，芒种刚过，
歌写至下半阙。
春分后，花未谢，
尚可采撷，
却低首，问是耶非耶？
枝上残香也覆盖了眼睫，
谁和着那首歌，
刚吟罢的第一节。
“卿尚小，共采薇，
风欲暖，初成蕊，
问离人，山中四季流转又几岁？
卿初嫁，独采薇，
露尚稀，叶已翠，
问征人，何处望乡一枯一葳蕤？
卿已老，忆采薇，
草未凋，又抽穗，
问斯人，等到野火燃尽胡不归？
昔我往，杨柳垂，
今我来，雪霏霏，
问故人，可记当年高歌唱《采薇》？”
从乐理的角度，为何爱情买卖、月亮之上这样的歌一听就给人一种“俗”的感觉
每个人的欣赏水平不同 我也不喜欢这一类的音乐 这一类的音乐不属于通俗音乐 通俗音乐的创作也是建立在灵感和音乐理论知识之上的 通俗音乐（Popular Music）——把专业音乐创作的伤口称为“严肃音乐”，把不表现重大体裁和思想内容的作品称为轻音乐，习惯上人们把通俗易懂、情调轻松的音 通俗歌曲中的俗就是指大众化。它至少要求能够为大众普遍心理所接受。这里的大众并不是指所有人，它仅仅是基于大多数人的接受能力而言，
俗不是指俗气，不应带有贬义。恰恰相反，假如大众的审美要求很高，那么最通俗的歌曲也就恰恰的是最高雅的艺术形式。
从通俗歌曲中的这个俗字还不能轻易的说人们的审美标准问题，仅仅说明了受众的范围，少数人的特殊心理接受将被排除在外，这样的歌曲一旦创作出来就是依赖大众，当然目的自然而然的就转向了盈利。
和我们说的商业娱乐电影片一样都是追求大众化，不同的是，商业娱乐电影从“娱乐”这个名字的字眼儿上就意味着缺乏高雅、同时也表明了受众范围相对会很广泛，盈利的目的也很明确。
现在流行音乐的创作有很多并没有涵盖太多人性方面的东西 比如 感情 生活 所以出现很多垃圾音乐 真正的流行音乐是大众化的也是人性化的 有感而发 的音乐才是好音乐
