画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
《外台秘要》中五饮丸的原文简介
病源夫酒 者，因大饮酒后，渴而引饮无度，酒与饮俱不散，停滞在于胁肋下，结聚成，时时而痛，因却呼为酒 ，其状胁下弦急而痛。（出第二十七卷中）
深师消饮丸，疗酒 ，饮酒停痰水不消，满逆呕吐，目视 ，耳聋，腹中水声方。
干姜 茯苓（各三两） 白术（八两） 枳实（四枚炙）
上四味捣筛，蜜和丸服如梧子五丸。日三，稍加之，若下去枳实，加干姜二两，名为五饮丸。忌桃李雀肉大醋生冷之类，大神验。
又倍术丸，疗五饮，酒 方。
白术（一斤） 桂心 干姜（各半斤）
上三味捣筛，蜜和丸如梧子，饮服十丸，稍加之，取下先食服之，日再。忌桃李雀肉生葱。
又温脾丸，疗久寒宿食酒 方。
干姜（三两炒） 芍药（三两） 蜀椒（二两汗） 小草（一两熬干） 芎 茯苓 桃仁（去皮尖） 柴胡（熬干各三两） 大黄（八两切熬令黄黑）
上九味捣筛，蜜和更捣万杵，服如大豆许十丸，日三。忌大醋。（并出第二十三卷中）
五饮丸 是什么？
处方来源 ：《圣济总录》卷六十三。药物组成 ：青橘皮（汤浸去白)1两，京三棱（醋浸，锉)1两，乌梅肉1两，酸石榴（生捶)2枚，大戟半两，甘遂半两，芫花半两，巴豆（去油)半两，杏仁（汤浸，去皮尖双仁)1两，豉1两，五灵脂1两，苦蒂苈1两。主治： 痰癖胁痛，水饮不消。制备方法 ：上药除巴豆外，以水1斗同煮，水尽焙干，捣罗为末，别研巴豆，拌匀，醋面糊为丸，如绿豆大。用法用量 ：每服1丸，嚼枣裹药干咽下，食后服。
中药里有一味药叫“苦参”，具体是什么，什么作用？谢谢
中药苦参为多年生落叶亚灌木植物苦参的根。在中国各地均产。每年春秋两季采收入药用。
【性味】味苦；性寒
【归经】肝；肾；大肠；小肠经；膀胱；心经；膀胱经
【应用】
1．治疗带下阴痒。对妇女带下色黄，以及男性阴肿阴痒均有很好的治疗作用。
2、治疗湿疹疥癣。苦参浴能够清除下焦湿热，并且杀虫止痒，对湿疹疥癣引起的皮肤瘙痒有很好的缓解作用。
3．治疗小便不利。苦参浴可治疗各种原因引起的小便不利，灼热涩痛。尤其对妇女因妊娠而引起的小便不利，配合服用苦参汤剂效果更加。
【功能主治】清热燥湿；祛风杀虫。主湿热泻痢；肠风便血；黄疸；小便不利；水肿；带下；阴痒；疥癣；麻风；皮肤瘙痒；湿毒疮疡
【用法用量】内服：煎汤，3～10g；或入丸、散。外用：适量，煎水熏洗；或研末敷；或浸洒搽。
【注意】
1．脾胃虚寒者忌服。
2．胃弱者慎用。
3．久服能损肾气，肝、肾虚而无大热者勿服。
4.苦参反藜芦，恶贝母、漏芦、菟丝子。
这是个什么方子
亲，您好，很高兴为您解答哦！是一个源自东晋的古老方子。大家可以在厨房中找到一颗干桂圆肉、七粒花椒和一小把艾绒，将它们混合在一起，然后放入蒜臼中捣烂。晚上睡觉前，将指甲盖大小的混合物放入肚脐中，用布贴将肚脐覆盖，第二天醒来后再取下即可。这个小方子最早出现在东晋道医葛洪的《抱朴子》中，后来被南怀瑾大师在他的著作中公开。为什么这么简单的一个小方子在道家能够传承千年之久呢？大家都知道，脾胃是我们的后天之本，脾胃和谐则百病不生。养生要先养脾胃。【摘要】这是个什么方子【提问】亲，您好，很高兴为您解答哦！是一个源自东晋的古老方子。大家可以在厨房中找到一颗干桂圆肉、七粒花椒和一小把艾绒，将它们混合在一起，然后放入蒜臼中捣烂。晚上睡觉前，将指甲盖大小的混合物放入肚脐中，用布贴将肚脐覆盖，第二天醒来后再取下即可。这个小方子最早出现在东晋道医葛洪的《抱朴子》中，后来被南怀瑾大师在他的著作中公开。为什么这么简单的一个小方子在道家能够传承千年之久呢？大家都知道，脾胃是我们的后天之本，脾胃和谐则百病不生。养生要先养脾胃。【回答】【提问】可以根据医嘱进行抓药哦【回答】这是治疗什么病的方子【提问】这个是补气血的方子【回答】中风能吃这个药吗？㇏【提问】这个需要咨询中医哦【回答】一定要谨遵医嘱哦【回答】
两个方子，请大家说说方子的作用区别
有相同的地方，但是还是有不一样的：
方一：以五苓散为基础方，桂枝（肉桂） 白术 茯苓 泽泻 猪苓，应该是重在利水渗湿，治疗水肿之疾。 但是黄芪和山药是为什么就不知道了，一般去水湿健脾利水，但是不宜补。另外黄连应该是治疗水湿有郁热吧，具体的要看病人情况。
方二：基础方应该是四君子，有补气健脾利水清热的意思，应该是脾胃气虚水湿有热。比起方一，利水消肿效果要弱，但是组方应该是比较合理的。
具体是什么，要以病人的情况为准，，，学习不够，多嘴了。
吴丹简介
吴丹，1960年出生于江苏扬州，中国电影演员。10301《br》吴丹1978年考入中央戏剧学院表演系，主演电影《br》，在当时非常轰动。在这部电影中，吴丹饰演高三女生钟小星，这是一个很难把握的角色。她自私自大，却有纯真善良的一面。吴丹认真地意识到了自己的角色，把钟小星由冷到热的转变拍得真实可信，发人深省。吴丹获得第六届《春晖》百花奖最佳女主角提名。这是吴丹“文革”后中戏系学生拍摄的最早的电影之一。直到今天，中戏系78班一直被认为是教学最好、学生素质最好的班级，而吴丹和李克纯就是这个班最耀眼的两颗明星。0030101《大众电影》1982年大学毕业后，吴丹被分配到杭州话剧团工作，从此她开始了自己的电影与戏剧相结合的艺术道路。1984年，吴丹与《br》的主人公常荣再次合作出演电影《br》。出色的组合为影片加分不少，吴丹饰演的少女马槽再次获得专家和观众的一致好评。《春晖》1030101985年，吴丹主演了电影《风云初记》，这是迄今为止吴丹最成功的一次演出。她饰演一个忧郁、深情、刚毅的农村姑娘兴化。这个角色突破了过去吴丹擅长扮演单纯可爱的女生的范畴。她的表演含蓄，和男主角的扮演者李宝田很合拍。于是，李宝田崛起，吴丹成名。吴丹获得前苏联塔什干国际电影节最佳女演员奖。10301《br》吴丹后来参加了电影《br》，《流浪汉与天鹅》，《br》的拍摄。80年代末，吴丹和李克纯这两位七八小花旦飞到大洋彼岸的美国深造，偶尔回国拍戏。比如《br》，他们成功地扮演了一个工地上勤劳朴实善良的女司机形象，在他们的演艺道路上闯出了一条新路。(详情)吴丹1960年出生于江苏扬州，中国电影演员。毕业于中央戏剧学院，1978年考入中央戏剧学院表演系，主演电影《相思女子客店》，在当时非常轰动。吴丹在本片中饰演高三女生钟小星，获得《干杯！女兵们》第六届百花奖最佳女演员奖提名。1982年大学毕业后，吴丹被分配到杭州话剧团工作，她开始了自己的电影与戏剧相结合的艺术道路。1984年，吴丹再次与《车队从城市经过》的男主角常荣合演电影《香港少爷》，吴丹在其中饰演少女马槽。1985年，吴丹主演电影《春晖》，吴丹饰演农村姑娘兴华，吴丹获得前苏联塔什干国际电影节最佳女演员奖。后来吴丹参与了电影《大众电影》，《春晖》，《风云初记》的拍摄。80年代末，吴丹和李克纯这两位七八小花旦飞到大洋彼岸的美国深造，偶尔回国拍戏。比如《流浪汉与天鹅》，他们成功地扮演了一个工地上勤劳朴实善良的女司机形象，在他们的演艺道路上闯出了一条新路。主要作品为《相思女子客店》(2017)《干杯！女兵们》(2017)《车队从城市经过》(2015)为孕妇《香港少爷》(2014)为陈红《死神的爱》(2002)《占星惊魂》(2002)《我的宝贝》(1999)00。
古代硝石是怎么来的，有硝石矿吗？
经炼丹术士提炼出来的，并且中国有大量的硝石矿存在。古代中国利用硝石是很早的，初时写作“消石”，在战国时已用做医药。其化学组成是硝酸钾。自然界中的硝石往往是土壤中含氮有机物质在细菌作用下分解、氧化成硝酸后与土壤中的钾素化合而成的。所以每当秋高气爽的季节，它通常呈皮壳状或盐花状析出来，覆盖在地面、墙脚，这就是所谓的地霜。特别是在猪圈、马厩、厕所附近的墙角尤多。硝民扫取这种含硝的土块，置于桶内，加水浸泡。经过滤后，将滤液熬煮或晒干，就得到硝石结晶。此外，在某些岩石表面、洞穴或盐沼地带偶尔也会找到它。东汉时成书的《神农本草经》上所记载的、“能化七十二种石”的“朴消”，根据它的“化石”性质，大概就是硝石。中国炼丹术兴起以后，方士很重视硝石，不断摸索它的性质，说它是“感海卤之气所生，乃天地至神之物，??能使七十二石化而为水，柔润五金，制炼八石，虽大丹亦不舍此”。在东汉问世的中国早期丹经《三十六水法》中，硝石就是主角。但是在自然界中又相当广泛地存在一种叫做“芒硝”的物质，化学组成是Na2SO4·10H2O，在盐湖周围会大量析出；或以钙芒硝、白钠镁盐(即硝板)形式存在；也常从盐碱地上离析出来，外貌和硝石颇相似。而两者在我国传统的医药中，医疗功能也几乎完全相同。所以古人，特别是从先秦到南北朝时期，往往把它们混淆，古书上的记载当然也就相当混乱，什么是真硝石？长时期中众说纷纭。所以要对硝石广泛采集、充分利用并准确地掌握它的化学特性，就得摸索到一些区分它们的方法。在南北朝时，陶弘景提出了一种鉴定硝石的方法，相当科学，他说：“以火烧之，紫青烟起，云是真硝石也。今宕昌(在今甘肃)以北诸山有咸土处皆有之。”就是说，把真硝石放在火焰上一烧，它会使火焰呈紫色，与芒硝不同。我们知道，硫酸钠则会把火焰染成黄色。这就是近代的焰色检定法，我国古代的方士早在1500年前就已经利用过了。但是真的运用这种方法时，又往往会遇到困难。因为在天然的硝石中总会含有一些芒硝和盐分，而钠所产生的黄色火焰，其亮度远远超过钾的紫色火焰，因此少量钠杂质的存在，这种靠焰色鉴定的方法就大失效力了。及至唐代，炼丹家们发明了高效的“磺硝法”来制造铅丹。其工艺过程是先利用熔化的铅与硫磺相反应，使生成硫化铅，然后加硝石一起炒，很快就会生成赤红色的铅丹，而芒硝绝无这种功能，因此这倒不失为一种鉴定硝石的科学方法。但在唐代时，炼丹家则更普遍地知道了利用硝石的助燃性可以鉴别它：把一小块待检验的硝石投到赤热的炭上，就会猛烈燃烧起来；而芒硝投火中，则先化成“水”，水蒸发尽后，变成白色似枯矾的粉末，与硝石迥然不同。因此，唐代的炼丹家对硝石性质的认识和多方利用就大步前进了，他们在这时期发明了火药也就不是偶然的了。拓展资料：本草纲目-硝石 「释名」芒硝（《别录》）、苦硝（甄权）、焰硝（《土宿》）、火硝（《纲目》）、地霜（《蜀本》）、生硝（宋本）、北帝玄珠。 志曰∶以其消化诸石，故名消石。初煎炼时有细芒，而状若朴硝，故有芒硝之号。不与朴硝及《别录》芒硝同类。 宗曰∶硝石是再煎炼时，取去芒硝凝结在下者，精英既去，但余滓如石而已。入药功力亦缓，惟能发烟火。 权曰∶芒硝，一作苦硝，言其味苦也。 时珍曰∶硝石，丹炉家用制五金八石，银工家用化金银，兵家用作烽燧火药，得火即焰起，故有诸名。狐刚子《粉图》谓之北帝玄珠。《开宝本草》重出生硝、芒硝，今并为一，并详下文。 「集解」《别录》曰∶硝石，生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。 弘景曰∶硝石疗病与朴硝相似，《仙经》用此消化诸石，今无真识此者。或云与朴硝同出，所以朴硝一名硝石朴也。又云一名芒硝，今芒硝乃是炼朴硝作之。并未核研其验。有人得一种物，色与朴硝大同小异，如握盐雪不冰，烧之紫青烟起，云是真硝石也。今宕昌以北诸山有碱土处皆有之。 志曰∶此即地霜也。所在山泽，冬月地上有霜，扫取以水淋汁，后乃煎炼而成，状如钗脚，好者长五分以来。陶说多端，盖由不的识之故也。 又曰∶生硝生茂州西山岩石间，形块大小不定，色青白，采无时。 时珍曰∶硝石，诸卤地皆产之，而河北庆阳诸县及蜀中尤多。秋冬间遍地生白，扫取煎炼而成。货者苟且，多不洁净，须再以水煎化，倾盆中，一夜结成。澄在下者，状如朴硝，又名生硝，谓炼过生出之硝也。结在上者，或有锋芒如芒硝，或有圭棱如马牙硝，故硝石亦有芒硝、牙硝之名，与朴硝之芒、牙同称，而水火之性则异也。崔《外丹本草》云∶硝石，阴石也。此非石类，乃碱卤煎成，今呼焰硝。河北商城及怀、卫界，沿河人家，刮卤淋汁炼就，与朴硝小异，南地不产也。升玄子《伏汞图》云∶硝石生乌场，其色青白，用白石英炙热点上，便消入石中者为真。其石出处，气极秽恶，飞鸟不能过其上。人或单衣过之，身上诸虫悉化为水。能消金石，为水服之长生，以形若鹅管者佳。谨按升玄子所说，似与今之硝石不同，而姚宽《西溪丛语》以其说为真正硝石，岂外国所产与中国异耶？抑别一种耶？当俟博物者订正。 「正误」弘景曰∶《神农本经》无芒硝，只有硝石，一名芒硝。《名医别录》乃出芒硝，疗与硝石同，疑即硝石也。旧出宁州，黄白粒大，味极辛苦。今医家多用煮炼作者，色。全白粒细，而味不甚烈。皇甫士安言∶无朴硝可用硝石。硝石生山之阴，盐之胆也。取石脾与硝石以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名消石。其味苦无毒，主消渴热中，止烦满，三月采于赤山。朴硝者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。其味苦无毒，其色黄白，主疗热，腹中饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异。按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石脾是何物也？以朴硝作芒硝者，用暖汤淋汁煮之，着木盆中，经宿即成矣。今益州人复炼矾石作硝石，绝柔白，而味犹是矾尔。 又曰∶朴硝，今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界，生山崖上，色多青白，亦杂黑斑。土人择取白软者，以当硝石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。 藏器曰∶石脾、芒硝、硝石，并出西戎卤地，碱水结成。 恭曰∶朴硝有纵理、缦理二种，用之无别。其白软者，朴硝苗也，虚软少力。炼为硝石，所得不多；以当硝石，功力大劣也。 又曰∶硝石即是芒硝，朴硝一名硝石朴。今炼粗恶朴硝，取汁煎作芒硝，即是硝石。《别录》复出芒硝，误矣。晋宋古方，多用硝石，少用芒硝；近代诸医，但用芒硝，鲜言硝石。 理既明白，不合重出。 颂曰∶旧说朴硝、芒硝、硝石三物同种。初采得苗，以水淋汁煎成者为朴硝，一名硝石朴。又炼朴硝或地霜而成，坚白如石者，为硝石，一名芒硝。又取朴硝淋汁炼煎结成有细芒者，为芒硝。虽一体异名，而修炼之法既殊，则主治之功亦别。然《本经》所载，疑是二种。 今医方所用，亦不能究。但以未炼成块微青色者为朴硝；炼成盆中、有芒者为芒硝，亦谓之盆硝；芒硝之底澄凝者，为硝石朴。硝力紧，芒硝次之，硝石更缓。未知孰是？苏恭言∶晋宋古方，多用硝石，少用芒硝。按张仲景《伤寒论》，承气、陷胸皆用芒硝。葛洪《肘后方》，伤寒时气亦多用芒硝，惟治食不化云，无朴硝，用芒硝代之。是晋宋以前通用朴硝、芒硝矣。胡洽方，十枣汤用芒硝，大五饮丸用硝石，并云无硝石用芒硝。是梁隋间通用芒硝、硝石矣。以此言之，朴硝、硝石为精，芒硝为粗。故陶氏引皇甫士安之言为证，是硝石当时已难得其真，故方书通以相代矣。又古方金石凌法，用朴硝、硝石、芒硝、马牙硝四种相参，次第下之。方出唐世，不知当时如何分别也？又南方医人着《硝说》云∶本草有朴硝、硝石、芒硝，而无马牙硝。诸家所注，三种竟无断决。或言芒硝、硝石是一物，不合重出。或言煎炼朴硝，经宿盆中有细芒为芒硝。或言马牙硝自是一物。今诸硝之体各异，理亦易明，而惑乃如此。朴硝味苦而微咸，出蜀郡者，莹白如冰雪，内地者小黑，皆苏脆易碎，风吹之则结霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔铸。以水合甘草、猪胆煮至减半，投大盆中，又下凝水石屑，同渍一宿，则凝结如白石英者，芒硝也。扫地霜煎炼而成，试竹上如解盐，而味辛苦，烧之成焰都尽者，硝石也，能消金石，又性畏火，而能制诸石使拒火，亦天地之神物也。牙硝，即是芒硝也。又有生硝，不因煮炼而成，亦出蜀道，类朴硝而小坚也。其论虽辨，然与古人所说殊别，亦未可全信也。 好古曰∶硝石者，硝之总名也。但不经火者，谓之生硝、朴硝；经火者，谓之芒硝、盆硝。 时珍曰∶诸硝，自晋唐以来，诸家皆执名而猜，都无定见。惟马志《开宝本草》，以硝石为地霜炼成，而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者，一言足破诸家之惑矣。诸家盖因硝石一名芒硝，朴硝一名硝石朴，之名相混，遂致费辨不决。而不知硝有水火二种，形质虽同，性气迥别也。惟《神农本经》朴硝、硝石二条为正。其《别录》芒硝、《嘉》马牙硝、《开宝》生硝，俱系多出，今并归并之。《神农》所列朴硝，即水硝也，有二种，煎炼结出细芒者为芒硝；结出马牙者，为牙硝；其凝底成块者通为朴硝，其气味皆咸而寒。《神农》所列硝石，即火硝也，亦有二种，煎炼结出细芒者亦名芒硝，结出马牙者，亦名牙硝，又名生硝；其凝底成块者，通为硝石。其气味皆辛苦而大温。二硝皆有芒硝、牙硝之称，故古方有相代之说。 自唐宋以下，所用芒硝、牙硝，皆是水硝也。南医所辨虽明，而以凝水石、猪胆煎成者为芒硝，则误矣。今通正其误。其石脾一名硝石者，造成假硝石也。见后石脾下。 「修治」大明曰∶真硝石，柳枝汤煎三周时，如汤少，即加热者，伏火即止。 曰∶凡使硝石，先研如粉，用鸡肠菜、柏子仁共二十五个，和作一处，丸如小帝珠子，以瓷瓶子于五斤火中赤，投硝石四两于瓶内，连投药丸入瓶，自然伏火也。 《抱朴子》曰∶能消柔五金，化七十二石为水。制之须用地莲子、猪牙皂角、苦参、南星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。 时珍曰∶熔化，投甘草入内，即伏火。 硝石「气味」苦，寒，无毒。《别录》曰∶辛，大寒，无毒。普曰∶神农∶苦；扁鹊∶甘。权曰∶咸，有小毒。 时珍曰∶辛、苦、微咸，有小毒，阴中之阳也。得陈皮，性疏爽。 之才曰∶火为之使，恶苦参、苦菜，畏女菀、杏仁、竹叶。 「主治」五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身（《本经》）。 疗五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满消渴，利小便，及蚀疮。天地至神之物，能化七十二种石（《别录》）。破积散坚，治腹胀，破血，下瘰，泻得根出（甄权）。含咽，治喉闭（大明）。治伏暑伤冷，霍乱吐利，五种淋疾，女劳黑疸，心肠痛，赤眼，头痛，牙痛（时珍）。 资料来源于：李时珍《本草纲目》
求古人如何发现硝石的?时间?是怎么开采提炼的!
亲亲晚上好[开心]古人通过取含硝的土块，击碎后，置桶内，加水浸泡调匀，经多次滤过，取滤液澄清，置蒸发锅内加热蒸去水分，取出冷却，即析出硝石结晶。古文记载：凡硝，华夷皆生，中国则专产西北。所以在古代的中国，硝石主要产地是西北地区有直接出产的矿石。扩展资料：硝石又称焰硝、钾硝石等。无色、白色或灰色结晶状，有玻璃光泽。可用于配制孔雀绿釉。还可用作五彩、粉彩的颜料。制造火药的原料之一。白色粉末，易溶于水，加热到334°C即分解放出氧。【摘要】
求古人如何发现硝石的?时间?是怎么开采提炼的!【提问】
亲亲晚上好[开心]古人通过取含硝的土块，击碎后，置桶内，加水浸泡调匀，经多次滤过，取滤液澄清，置蒸发锅内加热蒸去水分，取出冷却，即析出硝石结晶。古文记载：凡硝，华夷皆生，中国则专产西北。所以在古代的中国，硝石主要产地是西北地区有直接出产的矿石。扩展资料：硝石又称焰硝、钾硝石等。无色、白色或灰色结晶状，有玻璃光泽。可用于配制孔雀绿釉。还可用作五彩、粉彩的颜料。制造火药的原料之一。白色粉末，易溶于水，加热到334°C即分解放出氧。【回答】
《中药十八反与十九畏》
一、中药十八反歌诀
本草名言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌。
藻戟芫遂惧战草，诸参辛芍叛藜芦。
歌诀意思：
川乌、草乌反半夏、括蒌、川贝、浙贝、白蔹、白芨。
甘草反海藻、大戟、甘遂、芫花。
藜芦反人参、党参、南沙参、丹参、苦参、玄参、细辛、白芍、赤芍。
二、中药十九畏歌诀
硫磺原是火中精，朴硝一见便相争。
水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。
巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。
丁香莫与郁金见，牙硝难合荆三棱。
川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。
官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。
大凡修合看顺逆，炮爁炙傅莫相依。
歌诀意思：
硫磺畏朴硝，水银畏砒霜。
狼毒花畏密陀僧，巴豆畏牵牛子。
丁香畏郁金香，牙硝畏荆三棱。
川乌、草乌畏犀角，人参畏五灵脂。
桂枝、官桂、肉桂畏赤石脂、白石脂。
注：1.此处的畏是指相恶，彼此相互制衡。
2. 爁，读音：lan第三声。
《外台秘要》中五饮丸的原文简介？
《外台秘要》中五饮丸的原文简介如下：
病源夫酒 者，因大饮酒后，渴而引饮无度，酒与饮俱不散，停滞在于胁肋下，结聚成，时时而痛，因却呼为酒 ，其状胁下弦急而痛。（出第二十七卷中）
深师消饮丸，疗酒 ，饮酒停痰水不消，满逆呕吐，目视 ，耳聋，腹中水声方。
干姜 茯苓（各三两） 白术（八两） 枳实（四枚炙）
上四味捣筛，蜜和丸服如梧子五丸。日三，稍加之，若下去枳实，加干姜二两，名为五饮丸。忌桃李雀肉大醋生冷之类，大神验。
又倍术丸，疗五饮，酒 方。
白术（一斤） 桂心 干姜（各半斤）
上三味捣筛，蜜和丸如梧子，饮服十丸，稍加之，取下先食服之，日再。忌桃李雀肉生葱。
又温脾丸，疗久寒宿食酒 方。
干姜（三两炒） 芍药（三两） 蜀椒（二两汗） 小草（一两熬干） 芎 茯苓 桃仁（去皮尖） 柴胡（熬干各三两） 大黄（八两切熬令黄黑）
上九味捣筛，蜜和更捣万杵，服如大豆许十丸，日三。忌大醋。（并出第二十三卷中）
